。但有一點(diǎn)必須注意，沙發(fā)背后不宜有水
，因此把魚缸擺放在沙發(fā)背后是風(fēng)水大忌
。同樣，在沙發(fā)背后的矮柜上擺放魚缸
、風(fēng)水輪等有水的裝飾擺設(shè)也是不適宜的
。當(dāng)然，背后無靠的沙發(fā)
，若用常綠植物來填補(bǔ)背后的空間則有益而無害
。
四沙發(fā)位忌橫梁壓頂
睡床有橫梁壓頂，受害的只是睡在床上的人
，但若是沙發(fā)上有橫梁壓頂
，則受影響是全家人，必須盡量避免
。倘若確實避無可避
，可在沙發(fā)兩旁的茶幾上擺放兩盆開運(yùn)竹，以不斷生長向上
、步步高升的開運(yùn)竹來承擔(dān)橫梁壓頂之害
。
五沙發(fā)勿與大門對沖
沙發(fā)要是與大門成一條直線，風(fēng)水上稱為“對沖”
，會導(dǎo)致家人流失
，財散四方。遇到這種情況
，最好是把沙發(fā)移開
，以免與大門相沖，倘若無處可移
，那可在兩者之間擺放屏風(fēng)
，這樣一來，從大門流進(jìn)屋內(nèi)的煞氣便不會直沖沙發(fā)，家人就不會被沖散而得以聚首一堂
，還可以保財氣不外泄
。而沙發(fā)若向房門則并無大礙，不用左閃右避
，也不用擺放屏風(fēng)來化解
。
六沙發(fā)應(yīng)有扶手
沙發(fā)在客廳中是尤為重要的，它好比一個良好的.港口
，必須能盡量納水
，才可興旺起來。優(yōu)良的港口必定兩旁有伸出的彎位
，形如英文U
，伸出的彎位猶如兩臂左右護(hù)持兜抱，而中心凹陷之處正是風(fēng)水的納氣之位
，能藏風(fēng)聚氣
，以致丁財兩旺。沙發(fā)的扶手應(yīng)如安泰的港灣一樣
，兩旁各有一臂伸出為宜
。倘若沙發(fā)是一排直過，那便猶如壯士斷臂
，難有作為
。有些港口雖然缺了一臂，不能左右護(hù)持
，但只要在去水之處有彎位兜抱逆水
，即風(fēng)水學(xué)上所稱“下關(guān)砂”，亦可添丁發(fā)財
。倘若因環(huán)境所限
，沙發(fā)不能左右有“臂”護(hù)持，那可以退而求其次
，在去水位擺設(shè)另一沙發(fā)
，自制“下關(guān)砂”來迎納從大門流進(jìn)來的水，形成聚水之局
，這樣就符合風(fēng)水之道。有些住宅的大門與陽臺的門成一對角線
，除了設(shè)置玄關(guān)外
，更需要在去水處擺設(shè)“下關(guān)砂”以迎納來水，以免令從大門流進(jìn)的水泄漏無遺
。
七沙發(fā)頂上不宜有燈直射
有時沙發(fā)范圍的光線較弱
，很多人會在沙發(fā)頂上安裝燈飾，例如藏在天花板上的筒燈或顯露在外的射燈等，因為太接近沙發(fā)
，往往會從頭頂直射下來
。這有違風(fēng)水之道，應(yīng)盡量避免
，并且從環(huán)境設(shè)計角度而言
，沙發(fā)頂上有光直射，往往會令人情緒緊張
、頭昏目眩
、坐臥不寧。倘若將燈改射向墻壁
，則可略為緩解
。
八沙發(fā)背后不宜有鏡照后腦
人多人為了讓客廳看起來顯得更通透寬敞，會在墻壁上掛鏡
。其實
，從風(fēng)水學(xué)而言，鏡子因為有反射作用
，煞氣很強(qiáng)
，是不可隨便亂掛的。沙發(fā)背后不宜有大鏡
，人坐在沙發(fā)上
，旁人從鏡子中可清楚看到坐者的后腦，那更為不妙
，這會導(dǎo)致人失魂落魄
、精神不寧。而若是鏡子在旁而不在后
，后腦不會從鏡子中反照出來
，那便無妨。
什么樣的風(fēng)水能讓家里財源廣進(jìn)
什么樣的風(fēng)水能讓家里財源廣進(jìn)
？——回答是：”富人心性內(nèi)質(zhì)“的風(fēng)水能讓家里財源廣進(jìn)
。
本人研究過命學(xué)、風(fēng)水
。本人的結(jié)論是：命學(xué)也好
，風(fēng)水也好，最終取決于一個人的心
、性和潛質(zhì)完成
，也就是個人性格內(nèi)質(zhì)的完成。
本人因工作條件的關(guān)系
，經(jīng)歷過解放以來到現(xiàn)在的時代變遷
，去過不少地方
，踏看過不少的山水，直接接觸到不少的各色人群
。本人的結(jié)論是：貧窮和富有的差距可以用二個字描述
，就是“性格”的差距。
貧窮的性格是：心比天高
，命比紙薄
，此山望著那山高，好大而不務(wù)實
，大事做不來
，小事又不想做，自我努力的心性欠缺
，寄希望于意外的獲利和收益
，比如爭低保，爭困難補(bǔ)助
。
真正富人的性格是：自己能看清自己
，自己能認(rèn)清自己，自己能明白自己
，不貪心
，小殷勤，有長心
；腳踏實地
，做事有始有終，不想意外的收獲
，只在穩(wěn)中求取
。
窮人的特征是：比如，眼前有三種事情
，獲利分別為300
，400，500
，窮人首先把心思描準(zhǔn)在獲利500的事情上
，但又自己無法勝任，急忙又調(diào)轉(zhuǎn)頭去描準(zhǔn)那些300
，400的事情
，結(jié)果那些事情又被別人占去，最后只得自己在一旁當(dāng)”看相“
，自己埋怨自己命不好
。
富人的性格是：面對眼前獲利分別為300，400
，500的三種事情時
，富人不是首先描準(zhǔn)獲利最大的那件事，而是首先想到自己的能力適合做那件事
？于是他選擇了不燙手
、不掄手、獲利小的那件事
，有始有終在那里做
，而不是選擇當(dāng)”看相“。
三十多年前
，那時一個國家普通工作人員的月工資也就是三
、四十元，農(nóng)村勞動力一個工日的日值也就是2
、3元
，有一個這樣的人，做小生意
，一天跑到一個地方
，收了份量不太重的一擔(dān)貨，肩挑運(yùn)到另一個地方
，一個上午除本獲利80元
，勝于一個國家工作人員兩個月的工資足足有余，心里肯定高興
，這個人下午又到了同一個地方
，又有同樣的另外一擔(dān)貨，大概是由于貨主認(rèn)為貨好有錢賺
，比原來要價高了許多
，但只要將這擔(dān)貨運(yùn)到上午銷貨的地方，半天工夫
，至少還有5到8個工日的工錢
，這個人就不干了，于是空著雙手
，慢悠悠地回家去了
。這也許就是窮人的心態(tài)的典型特征。
附錄短文供參考：易經(jīng)對人生的啟示
古往今來
，貫徹人生的一個最基本的思想準(zhǔn)則那就是：情志要專一
，心性要衡定。情志專一
，是指心目中的信念
、情趣、志向要專一
，不能無
，不能太多
，同時不能為任何雜念所左右，心性衡定
，是指對“情志”的堅持
，只有堅持才能突破志向存在的障礙，才能在人生的旅途中有始有終
，完成人生確定的目標(biāo)
。這在易經(jīng)中充分體現(xiàn)了這一人生基本準(zhǔn)則。六十四卦首卦
，乾卦開宗明義首先指明了這一點(diǎn)：乾
、元、亨
、利
、貞。乾：當(dāng)你的思想情志
，象乾一樣
，六爻全陽，純而不雜時
；元：即可以開始
、創(chuàng)造；亨：這樣才合宜
、適宜
；利：這樣才最合乎規(guī)律、邏輯
，有利
、順利；貞：似此可以堅持到底
，貫徹始終
。又如：巽、離
、兌三卦各卦內(nèi)中獨(dú)一陰爻
，卦即代表長女、中女
、少女
；震、坎
、艮三卦
，各卦內(nèi)中獨(dú)一陽爻，卦即代表長男
、中男
、少男
，乾卦三爻全陽，坤卦三爻全陰
，純粹不雜
，性質(zhì)穩(wěn)定，難于改變
，為老男、老婦
。64卦中有多卦象存在獨(dú)一陰爻或者獨(dú)一陽爻
，卦辭解說既將這一爻定為主爻，是全卦的中心
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？梢娨捉?jīng)是以“純一”作為權(quán)衡、肯定事物的標(biāo)準(zhǔn)
，而不是以駁雜作為權(quán)衡
、肯定事物的標(biāo)準(zhǔn)。
《西游記》是中國古典名著
，《西游記》之所以能成為千古名著：一
、在于它的廣泛性，三歲孩童
、八十歲老人都可以從中獲得樂趣
；二、在于它的深刻的思想性
，大學(xué)者
、凡夫俗子都可以從不同高度對其進(jìn)行合理闡釋。透過《西游記》的種種迷團(tuán)
，《西游記》的作者要告訴人們的是：情志要專一
，心性要衡定。在追求真理
，實現(xiàn)人生抱負(fù)
、理想的過程中，要像唐僧
，近乎癡
，近乎愚，近利呆
，無貪無欲
，矢志不移，終身不悔
，在人生的道路上不為任何世俗
、金錢
、美女、高官
、厚祿所誘惑
，心中只有一個目標(biāo)，求取真經(jīng)
。假定不是這樣
，就像孫行者，盡管有上天入地
、翻天空
、鬧龍宮、七十二般變化
，自稱“奇天大圣”的本領(lǐng)
，也只是“妖”，而不是“佛”
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！胺稹笔鞘裁矗俊胺稹本褪悄阈闹械男拍?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，只有情志專一
，心性衡定的人，才能實現(xiàn)和完成
。
命學(xué)是易學(xué)的派生物
。千百年來，人們在研習(xí)命學(xué)時
，忽略了一個重要思想
，那就是：用神不一，其人情志不專
，用神分散
，其人心性不堅。任鐵樵在《滴天髓》一書中記載了一個典型命例：描述其人先習(xí)科舉
，自以為學(xué)富五車
，文章蓋世，科考不就
，轉(zhuǎn)而學(xué)醫(yī)
，又自以為華駝、扁鵲再世
，行醫(yī)又不成
。轉(zhuǎn)而學(xué)戡與風(fēng)水，自以為又是揚(yáng)公再世，戡與不成
，轉(zhuǎn)而學(xué)命
，又自以為自，到老一事無成
，最后出家
。難道說此人真的無命嗎？其人至命的缺陷就在于“情志不專
、心性不堅”
。先天本無足、后天以補(bǔ)之
。知命
、認(rèn)命的最好辦法就是“修性”。
《我的生財之道》是日本漢堡牛肉面包公司的創(chuàng)始人
、老板所著，內(nèi)中記述了作者的人生際遇和成功的一生
，作者千方百計設(shè)法維持讀完大學(xué)
，大學(xué)畢業(yè)，已是一貧如洗
