張伯行是誰(shuí),張伯行是怎么死的,張伯行是個(gè)什么樣的人,

張伯行是清朝大臣，同時(shí)也是清初著名的理學(xué)家，生于公元1651年，去世于公元1725年，字孝先，號(hào)恕齋、敬庵。張伯行自幼聰慧好學(xué)，到十三歲的時(shí)候，就已經(jīng)通讀了四書(shū)五經(jīng)。同時(shí)因?yàn)殚T(mén)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，家教極好，所以他的學(xué)問(wèn)和品德都十分的出眾。

康熙二十年，參加鄉(xiāng)試，考中舉人，二十四年參加會(huì)試，高中三甲八十名，賜進(jìn)士出身。張伯行并沒(méi)有立刻入仕，一直到等到康熙三十一年的時(shí)候，才補(bǔ)授內(nèi)閣中書(shū)。不久之后，父親去世，于是辭職歸鄉(xiāng)守孝。在小憩之中，建立請(qǐng)見(jiàn)書(shū)院，開(kāi)館授課，致力于宣傳儒家學(xué)說(shuō)。

康熙三十八年，儀封城遭遇大雨，河水暴漲，城北的堤壩被沖毀。張伯行招募民工，用口袋填裝泥土堵塞河道。后來(lái)受到河道總督張鵬翮的推薦，以原職治理河務(wù)，完成了黃河南岸堤壩二八余里、馬家港、東壩、高家堰各工程。

康熙四十二年，張伯行擔(dān)任山東濟(jì)寧道。當(dāng)時(shí)山東遭遇災(zāi)荒，百姓吃不飽飯，流離失所，災(zāi)民流浪四地。張伯行見(jiàn)此慘狀，自費(fèi)從家鄉(xiāng)運(yùn)來(lái)糧食，又讓人縫制棉衣，救濟(jì)災(zāi)民。

朝堂聽(tīng)聞災(zāi)情之后，康熙帝下令各道拿出款項(xiàng)救濟(jì)災(zāi)民。于是張伯行開(kāi)倉(cāng)，拿谷二萬(wàn)二千六百石有余賑濟(jì)所屬漢上、陽(yáng)谷二縣。這事兒沒(méi)有得到山東布政使的同意，于是遭到斥責(zé)，并且布政使還表示要上書(shū)彈劾他。

面對(duì)布政使的責(zé)問(wèn)，張伯行絲毫不亂。他據(jù)理力爭(zhēng)，言皇帝既然下令讓各道救濟(jì)災(zāi)民，那么久表示在倉(cāng)谷和人命之中，人命更重要。雖然明確表示，但是其話(huà)里意思，大概就是說(shuō)如果真上書(shū)彈劾我，那么便是不聽(tīng)從皇帝的命令了。布政使聽(tīng)后，只能停止彈劾，但是也因此記恨上了張伯行。

康熙四十五年，張伯行升任江蘇按察使。按照當(dāng)時(shí)官場(chǎng)不成文的規(guī)矩，新官上任，張伯行需得給自己的上司巡撫、總督等送上白銀四前兩左右的禮物，表示尊敬。

張伯行為官清廉，并不收受賄賂，所以根本拿不出這么多的錢(qián)。就算能拿的出，他本人也極其厭惡這種巴結(jié)上司、貪污成風(fēng)的事情。他表示：“我為官，誓不取民一錢(qián)，安能辦此！”于是就沒(méi)有給上司送禮，同時(shí)還在任上大力整頓吏治，這樣就更是得罪了總督和巡撫。所以在江蘇任職之時(shí)，張伯行的日子并不好過(guò)，經(jīng)常受到上司的排擠和打壓。

康熙四十六年，康熙帝南巡到江蘇，總督和巡撫奉命舉薦賢能的官員。當(dāng)時(shí)張伯行清廉剛正之風(fēng)，已經(jīng)傳遍朝野，康熙帝自然也是知道的。但是在那份名單中，卻沒(méi)有看到張伯行的名字，于是康熙帝十分生氣。他斥責(zé)了總督和巡撫，召來(lái)張伯行，對(duì)張伯行表示稱(chēng)贊。到最后的時(shí)候，他還將張伯行提拔為福建巡撫，賜予“廉惠宣猷”的匾額。

此后張伯行在任上，一直清廉為官，為民請(qǐng)命。在任地遭遇災(zāi)荒的時(shí)候，總是及時(shí)上書(shū)呈奏災(zāi)情，救濟(jì)災(zāi)民。張伯行的表現(xiàn)，沒(méi)有辜負(fù)當(dāng)初康熙帝對(duì)他的期望。

康熙五十年，出了一場(chǎng)科舉舞弊案。江南鄉(xiāng)試的副考官趙晉暗中交接考生，接受賄賂，將考題泄露。于是才能并不高的舉子，最后卻考中了進(jìn)士。放榜之后，讀書(shū)人一時(shí)議論喧嘩，十分憤怒。后來(lái)又有讀書(shū)人將財(cái)神抬進(jìn)學(xué)宮，事情鬧大。

科舉是國(guó)家選拔人才的重要途徑，這場(chǎng)重要的考試，出了作弊案，影響極其深遠(yuǎn)。于是皇帝下令嚴(yán)查，張伯行最開(kāi)始是負(fù)責(zé)此案的官員。但是因?yàn)椴槌龈炼Y在其中有收受賄賂的情況，反而遭到誣陷。最后還是康熙帝出面，才還了張伯行的清白，由此可見(jiàn)康熙帝對(duì)張伯行的重視和信任。

雍正元年，張伯行為禮部尚書(shū)，雍正三年去世，享年七十五歲。朝廷得到此消息后，追贈(zèng)太子太保，謚清恪。

張伯行簡(jiǎn)介（操守為天下第一清官）

張伯行（1651年—1725年），字孝先，號(hào)恕齋，晚號(hào)敬庵，河南儀封（今河南蘭考）人。清朝大臣，理學(xué)家。

康熙二十四年（1685年）進(jìn)士。累官至禮部尚書(shū)。歷官二十余年，以清廉剛直稱(chēng)。其政績(jī)?cè)诟＝敖K最為著名。學(xué)宗程、朱，及門(mén)受學(xué)者數(shù)千人。去世后，朝廷追贈(zèng)其為太子太保，謚清恪。光緒初年，從祀文廟。有一子張師載。

清初的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和學(xué)術(shù)氛圍，對(duì)張伯行有很大的塑造作用，他學(xué)宗“程朱”，以弘揚(yáng)程朱理學(xué)為己任。他不遺余力地傳播程朱理學(xué)，批判陸王心學(xué)，反對(duì)佛道思想。他不但信奉程朱理學(xué)，而且還把這種理學(xué)思想應(yīng)用到日常的為學(xué)、為政和為人中去。

在為學(xué)方面，張伯行每到一處就廣建書(shū)院，積極傳播程朱理學(xué)，排斥其他學(xué)術(shù)，并搜集刊刻先賢文集；在為政方面，他關(guān)心河務(wù)，全心為民，并注重地方穩(wěn)定，忠于職守，受到清圣祖的多次褒獎(jiǎng)；在為人方面，他一介不取，為官清廉，不畏強(qiáng)權(quán)，剛直犯上。張伯行不僅是一位理學(xué)大家，更是一位尊崇躬行的理學(xué)實(shí)踐者。他的理學(xué)思想主要包括“性理”學(xué)說(shuō)、反對(duì)姚江、重視主敬、排斥佛道和尊崇躬行等五個(gè)方面。

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