施閏章是清初著名詩人,生于明神宗萬歷四十六年,字尚白、屺云,號愚山、媲蘿居士、蠖齋。施家是江南寧國府著名的理學(xué)世家,號稱“一門鄒魯”。
施閏章的祖父和父親都是理學(xué)家,因?yàn)樽杂赘改冈缡?,所以養(yǎng)在祖母膝下,視叔父為自己的父親。施閏章聰慧好學(xué),又生在理學(xué)世家,家里自然不會荒廢他的教育。所以施閏章很早的時(shí)候,就跟隨復(fù)社名士沈壽民學(xué)習(xí),工詩詞古文學(xué)。
施閏章少有文名,曾前往北京與宋琬、嚴(yán)沆、丁澎、張譙明、趙錦帆、周茂元等人相交。他們詩詞唱和,來往密切,一時(shí)傳為美談,得“燕臺七子”之稱。
順治三年,施閏章參加鄉(xiāng)試中舉,順著六年參加會試,進(jìn)士及第。考中進(jìn)士后,初中刑部主事,奉命出使桂林,刑部尚書贊其“引經(jīng)折獄,平反者盈十百,而大憝者終無幸者?!?/p>
順治十三年,參加高等考試,考中第一,于是被朝廷提拔為山東提學(xué)僉事,取士“崇雅黜浮”,有“冰鑒”之譽(yù)。施閏章的名聲傳出之后,四方學(xué)者紛紛慕名前往。面對這些數(shù)不勝數(shù)的學(xué)子,施閏章十分耐心,一一為他們解答疑問,絲毫不懈怠。因?yàn)檫@樣,施閏章得到許多學(xué)子的尊敬,視其為恩師。
順治十八年,施閏章調(diào)任為江西布政司參議,分守湖西道,轄臨江、吉安、袁州三府。當(dāng)時(shí)清朝剛剛在中原站穩(wěn)腳跟,盡管已經(jīng)占據(jù)中原,然而卻仍然有許多地方并不穩(wěn)定。天災(zāi)人禍、賊盜橫行,民不聊生。施閏章任職的湖西地區(qū),正是這種狀況。
施閏章到任之后,并沒有強(qiáng)力鎮(zhèn)壓,而是先了解實(shí)情。在得知湖西一帶,之所以會出現(xiàn)如此多的賊盜,是因?yàn)榘傩战徊黄鹳x稅,所以迫不得已成為賊寇后。作《勸民急公歌》、《湖西行》等詩,進(jìn)行勸導(dǎo)。又作《大坑嘆》、《竹源坑》等詩,引起巡撫重視。
施閏章在任之時(shí),十分注重民生教化。不僅關(guān)心百姓食宿,同時(shí)也關(guān)心當(dāng)?shù)氐奈幕逃谠葜亟ú钑?,在吉安修葺白鷺書院,親自講學(xué)。因?yàn)樗诋?dāng)?shù)氐姆N種作為,而深受百姓愛戴,因此有了“施佛子”的美稱??滴趿?,準(zhǔn)備裁撤道使之時(shí),湖西百姓還聯(lián)名上書,請求其離去。在沒有得到應(yīng)允之后,于施閏章離職之日,“父老夾道焚香,泣送數(shù)十里”。
從湖西離職之后,施閏章回到家鄉(xiāng),閑居十年,未曾出仕。在家之時(shí),服侍自己視為父親的叔父,不問政事。
朝廷其實(shí)后來多次曾召他入職,但是都被他以生病為由拒絕了??滴跏四辏_博學(xué)鴻儒科,施閏章仍然不愿意前去。最后還是他的叔父對其勸說,才讓他離家上京,參加考試。
考試后成績出來,他名列二等第四名,授翰林院侍講,纂修《明史》。兩年后,又為河南鄉(xiāng)試正考官,又兩年轉(zhuǎn)侍讀,并作《太宗圣訓(xùn)》的纂修官。同年在北京,因病去世!
浮萍兔絲篇·施閏章
李將軍言:部曲嘗掠 *** ,既數(shù)年,攜之南征,值其故夫,一見慟絕;問其夫已納新婦,則兵之故妻也。四人皆大哭,各反其妻而去。予為作《浮萍兔絲篇》。
浮萍寄洪波,飄飄束復(fù)西。
兔絲罥喬柯,裊裊復(fù)離披。
兔絲斷有日,浮萍合有時(shí);
浮萍語免絲,離合安可知!
健兒東南征,馬上傾城姿;
輕羅作障面,顧盼生光儀。
故夫從旁窺,拭目驚且疑;
長跪問健兒:“毋乃賤子妻?
賤子分已斷,買婦商山陲;
但愿一相見,永訣從此辭。”
相見肝腸絕,健兒心乍悲,
自言“亦有婦,商山生別離,
我戍十余載,不知從阿誰?
爾婦既我鄉(xiāng),便可會路歧?!?br> 寧知商山婦,復(fù)向健兒啼:
“本執(zhí)君箕帚,棄我忽如遺?!?br> 黃雀從烏飛,比翼長參差,
雄飛占新巢,雌伏思舊枝。
兩雄相顧詫,各自還其雌。
雌雄一時(shí)合,雙淚沾裳衣。
這首五古詩記敘的是一個(gè)雖離奇卻真實(shí)的故事,寫一個(gè)官兵掠奪了別人的妻子,而攜她南征時(shí)卻恰巧碰到了她原來的丈夫;二人相敘后,又知道“故夫”所納之新婦卻是官兵的“故妻”。于是兩對夫妻又重新組合,恢復(fù)了原來的夫妻關(guān)系。
全詩計(jì)四十句,由三部分內(nèi)容構(gòu)成。第一、三兩部分即開頭、結(jié)尾,分別以比興之體表現(xiàn)戰(zhàn)亂時(shí)夫妻分離之悲劇與重新組合之“喜劇”。第二部分則是采用賦體紀(jì)實(shí),此乃全詩的主體,主要通過人物之間的對話形式,反映了兩對夫妻悲歡離合的原委,亦塑造了人物的性格。
第一部分為前八句,以“浮萍”與“兔絲”兩個(gè)意象分別比喻清初戰(zhàn)亂社會中的丈夫與妻子?!案∑肌憋h浮于水上,因風(fēng)吹浪打,具有游蹤不定的特性。詩人正是抓住這一點(diǎn)作文章,賦予其寓意,比喻在戰(zhàn)亂的社會中男子四處打仗,八方流浪,無法享受夫妻團(tuán)聚安定的家庭生活?!巴媒z”,是一種蔓生的草,須纏繞寄生在其他植物身上,詩中常用來比喻妻子須依靠丈夫生活,正如杜甫《新婚別》所云:“兔絲附蓬麻,引蔓故不長?!贝嗽娋鸵u用此意而化之:“兔絲
第二部分共二十四句,寫了四個(gè)人物,主要通過人物對話表現(xiàn)了兩對夫妻戲劇性的交叉離合的曲折經(jīng)過。前四句為第一層次:點(diǎn)出“健兒”及其此時(shí)的妻子?!敖骸敝腹俦??!敖骸痹跂|南征時(shí)帶著妻子:“馬上傾城姿”,“傾城姿”,形容女人貌美,此用《漢書·孝武李夫人傳》之典。詩對健兒妻又作了具體描繪:“輕羅作障面,顧盼生光儀?!鼻熬鋵懶危缶鋵懮?。她以輕薄的絲織品遮住臉,露出一雙黑白分明的大眼睛,顧盼之間更顯得容光煥發(fā),神采奕奕。這樣一個(gè)美貌出眾的女子自然特別引人注目,于是詩又順理成章地引出其“故夫”。第二層次十句乃借助“故夫”之 *** 待了其與健兒妻的關(guān)系,以及自己重新組合家庭的原委?!肮史驈呐愿Q,拭目驚且疑”之“旁窺”、“拭目”兩個(gè)動作細(xì)節(jié)傳神地表達(dá)出“故夫”意外見到“故妻”時(shí)之“驚且疑”的心理活動。其“長跪”動作反映了百姓對官兵的懼怕。“賤子”是“故夫”自稱,他唯恐冒犯了“健兒”,所以先聲明:“賤子分已斷,買婦商山陲?!弊约号c前妻的緣份已盡,且已有了一個(gè)新婦?!吧躺节铩保附裆綎|桓臺東南的商山邊。他只提出一個(gè)希望:“但愿一相見,永訣從此絕。”“故夫”意外見到被搶走的妻子,卻不敢生破鏡重圓之想,只是想作一次“永訣”性的“相見”,真是可悲復(fù)可憐!“故夫”不忘與“故妻”結(jié)發(fā)之情誠然是動人的,而其性格之怯儒亦顯而易見?!敖骸薄皣L掠 *** ”固然反映其性格中殘暴的 *** 一面,但亦是戰(zhàn)亂環(huán)境所造成的,在其內(nèi)心深處尚有未泯之人性。所以他對“故夫”的懇求生出惻隱之心,同意“故夫”與其“故妻”相見,而當(dāng)他見到二人“相見肝腸斷”的悲痛情景,竟亦為之“心乍悲”,因?yàn)檫@夫妻相認(rèn)的場面 *** 了自己心中的隱痛,乃情不自禁地傾吐衷腸:“自言:‘亦有婦’,”在商山與妻“生別離”,這表明他是被抓壯丁而離家的。他當(dāng)兵“十余載”,仍惦念“故妻”“不知從阿誰”。正因?yàn)樗旧碛蓄愃频耐纯嘣庥?,才在此時(shí)顯出男子漢的氣度:“爾婦既我鄉(xiāng),便可會路歧?!薄班l(xiāng)”通“享”,“會路歧”指分手。這兩句意謂:你的妻子既然為我所占有,那么我愿意與她分手。這一層次記健兒的對話,反映了他在戰(zhàn)亂時(shí)所喪失的人性,在“故夫”妻面前有所恢復(fù)。第四層次四句又引出詩中最后一個(gè)人物“商山婦”,即“健兒”之“故妻”。“商山婦”見到“健兒”亦悲喜交集,喜的是見到了分別“十余載”的“故夫”,悲的是他又有了“新婦”,不禁啼哭著責(zé)怪說:“本執(zhí)君箕帚,棄我忽如遺。”前句“執(zhí)箕帚”語出《國語》,指做妻子的。后句埋怨丈夫把自己遺棄,其中又有對故夫的眷戀。其啼哭之語反映出她是一個(gè)心地善良的女性。詩寫“故夫”妻重在寫其容貌,而寫“商山婦”重在寫其語言,各盡其妙。第三部分八句寫兩對夫妻意外相逢后的喜劇性結(jié)局,與開頭部分一樣采用比興之體予以表現(xiàn),顯得生動形象,情趣盎然。開頭以植物比興,結(jié)尾則以動物比興,異曲同工?!包S雀從烏飛,比翼長參差”:“黃雀”比妻子,“烏”即烏鴉,比丈夫。“比翼”有白居易《長恨歌》:“在天愿為比翼鳥”之意,形容夫妻相隨;“參差”寫其展翅時(shí)一高一低之狀,寫得甚為細(xì)致。這是比喻正常的夫妻生活。但由于客觀原因,卻出現(xiàn)“雄飛占新巢”即丈夫與故妻分別而有“新婦”之事。“雌伏思舊枝”喻妻子雖有新家卻總是懷念舊家。“兩雄相顧詫,各自還其雌”,是寫兩位丈夫把現(xiàn)在的妻子互相交換而恢復(fù)原來夫妻關(guān)系,“相顧詫”的細(xì)節(jié)寫其發(fā)現(xiàn)“故妻”在對方身邊時(shí)的驚訝之態(tài)?!按菩垡粫r(shí)合,雙淚沾裳衣”,是描寫“故夫”與“故妻”破鏡重圓后感慨萬端的情景,悲劇終以“喜劇”結(jié)束,故“雙淚”灑既悲且喜。這兩對夫妻能以“大團(tuán)圓”結(jié)束人生悲劇實(shí)屬幸運(yùn)者,但天下因戰(zhàn)亂而夫妻各一方者尚有萬千,他們的最后命運(yùn)又如何呢?詩留給人的聯(lián)想是深長的。
這個(gè)故事,堪稱千古奇聞,但“奇”即偶然性中自有其必然性,它是清初戰(zhàn)亂所造成的無數(shù)家庭離散之現(xiàn)實(shí)的典型反映。本詩的妙處,亦在于詩人并非簡單地記錄此事始末,而是采用藝術(shù)手法使之詩意化,將兩對夫妻之間的悲喜劇,深化為一幕亦悲亦喜、似喜實(shí)悲的社會劇,這顯然是繼承了漢樂府“感于哀樂,緣事而發(fā)(《漢書·藝文志》)的傳統(tǒng),突出了詩歌的社會認(rèn)識價(jià)值。故沈德潛評之曰:“狀古來未有情事,以比興體出之,作漢人樂府讀可也。”(《清詩別裁集》卷三)至于詩的藝術(shù)價(jià)值,則葉矯然的話可為確評:“奇事奇情,古意翩躚,當(dāng)與《孔雀東南飛》并傳千古?!?《龍性堂詩話》初集)
汪琬生于明熹宗天啟四年,卒于清圣祖康熙二十九年,是江蘇蘇州人氏,清朝官吏和著名詩人、散文家。
人物檔案
姓名:汪琬
別名:玉遮山樵、汪苕文、汪鈍庵
國家:中國
民族:漢族
所處時(shí)代:清朝
出生地:長洲(江蘇常州)
職業(yè):散文集、學(xué)者
出生日期:公關(guān)1624年
逝世日期:公元1691年
代表作品:《堯峰詩文鈔》、《鈍翁前后類稿、續(xù)稿》
主要成就:散文三大家之一
汪琬本人喜歡讀書做學(xué)問,發(fā)明經(jīng)義,精研史學(xué),所以在文學(xué)方面有成就。不僅是和王士禎、施閏章、宋琬、曹爾堪等人被稱為“清初八大家”、“海內(nèi)八大家”。還因?yàn)樯⑽某錾c侯方域、魏禧合稱明末清初散文“三大家”。
雖然汪琬本人不喜歡做官,卻還是進(jìn)入了仕途。汪琬出生于世浣家庭,可能是因?yàn)榧彝サ挠绊憽?/p>
清順治十二年,汪琬參加進(jìn)士考試,成功考中。進(jìn)士及第之后,曾經(jīng)擔(dān)任戶部主事、刑部郎中等??滴蹙拍?,因?yàn)楸救嘶疾〉脑?,辭官回到故鄉(xiāng)。
汪琬本人性格耿介,剛直不阿,脾氣又有些沖動火爆,所以不能容忍他人的過錯。當(dāng)有人做錯之時(shí),常常坦率直言,也因?yàn)檫@樣得罪了不少人。招來許多朝中官員的嫉恨,汪琬本人在朝廷的日子也不好過。當(dāng)初他以病回鄉(xiāng),可能也有這部分原因。
康熙十八年,召試博學(xué)鴻詞科,榜上有名,授翰林院編修,預(yù)修《明史》。后來因病請辭,晚年在太湖堯峰山定居,閉門著述,不問世事,因此有“堯峰先生”的稱號。
康熙二十九年,六十七歲的汪琬去世,留下《堯峰詩文鈔》、《鈍翁前后類稿、續(xù)稿》等作品。 ?
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