斷袖分桃龍陽(yáng)之好中國(guó)古代被打上同性戀標(biāo)簽的皇帝

同性戀，即同性之戀，是發(fā)生在女性和女性之間，男性和男性之間的愛(ài)情。與異性戀不同，同性戀群體較少，而且在大部分人看來(lái)“有違天和”，所以很難被主流社會(huì)承認(rèn)。

就算放在在二十一世紀(jì)，這個(gè)開(kāi)放自由被時(shí)常提起的時(shí)代，同性戀仍然是一些人避之唯恐不及的話題。倒是被大家稱作封建社會(huì)的古代，對(duì)此還要開(kāi)放一些。不僅僅是士大夫階層，就連皇帝都與“同性戀”沾邊。

今天大家將同性戀者稱為“同志”、“gay”，古代則以斷袖分桃，龍陽(yáng)之好稱之。而“斷袖分桃”和“龍陽(yáng)之好”，就是源于古代皇帝的同性戀故事。

斷袖分桃，指的是漢哀帝、衛(wèi)靈公這兩位皇帝，與他們寵愛(ài)的兩位大臣董賢和彌子瑕之間的故事。

漢朝之時(shí)，許多皇帝都有同性戀的傾向，而在漢哀帝這兒達(dá)到了鼎盛。漢哀帝寵信董賢，生則同榻，死則同穴，甚至還起過(guò)將江山送給董賢的心思，可以說(shuō)是不愛(ài)江山而獨(dú)愛(ài)美人了。

元壽二年，在一次宴會(huì)上，漢哀帝宴笑望董賢，曰“吾欲法堯禪舜，何如？”中常侍王閎聽(tīng)后大驚，當(dāng)即勸諫請(qǐng)求皇帝打消這個(gè)想法。漢哀帝對(duì)此默然，雖然不再提起此事，然而卻從此冷落王閎。

漢哀帝寵信董賢，連同他一家老小都有厚賞，更是父子兄弟同貴。甚至于將董賢的妹妹召入宮中，封為昭儀，位次皇后。而為了能讓董賢安心的留在宮中侍奉他，將其妻一同召入宮中。

董賢和漢哀帝最著名的故事，莫過(guò)于斷袖之事。漢哀帝和董賢兩人同榻而眠，有一日漢哀帝起床之時(shí)，董賢還在熟睡，正壓在他的衣袖上面。漢哀帝憐惜董賢，為了不驚醒他，拿刀將自己的衣袖割斷。

史記：“常與上臥起。嘗晝寢，偏藉上袖，上欲起，賢未覺(jué)，不欲動(dòng)賢，乃斷袖而起。其恩愛(ài)至此。”而董賢能得哀帝寵愛(ài)，自然也不是無(wú)顏色之人。據(jù)史書記載，董賢行為性情仿若女子，十分柔順，長(zhǎng)的更是俊俏美麗，令人癡迷。“賢亦性柔和便辟，善為媚以自固?！?/p>

春秋之時(shí)，衛(wèi)國(guó)衛(wèi)靈公和彌子瑕的故事也流傳甚廣。衛(wèi)靈公寵信彌子瑕，別人偷駕君主的馬車要處以斷足的刑罰，但是到彌子瑕這兒卻反得了贊賞。

有一次彌子瑕陪衛(wèi)靈公在花園里散步，順手從桃樹(shù)上摘了一個(gè)桃子。咬了一口覺(jué)得挺甜，于是就將這桃子遞給衛(wèi)靈公，說(shuō)：“家臣獻(xiàn)碧桃一枚，臣想眼下天氣乍暖又寒，草木未生，這定是仙桃無(wú)疑特獻(xiàn)與大王分享。”

衛(wèi)靈公也不嫌棄，接過(guò)桃子吃的十分香甜，此后時(shí)常在人面前贊揚(yáng)彌子瑕，說(shuō)：“彌子瑕愛(ài)孤甚矣，一桃味美，不忍自食，與孤分而食之?！贝耸潞?，后人常以“分桃之愛(ài)”形容同性戀。

龍陽(yáng)之好，說(shuō)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期龍陽(yáng)君與魏安厘王的故事。龍陽(yáng)君生的貌美嫵媚，宮中女子在他面前都黯然失色，因此魏王獨(dú)寵于他。

有一次龍陽(yáng)君和魏王一同泛舟釣魚。龍陽(yáng)君釣了十多條大魚，本是開(kāi)心的事兒，他卻不禁留了淚。

魏王看見(jiàn)后大驚，連忙問(wèn)他怎么了，是否有不稱心的事兒。龍陽(yáng)君卻說(shuō)：“我就像大王您釣的這些大魚一樣?！蔽和鯁?wèn)他為什么這么說(shuō)。

龍陽(yáng)君回答：“我最開(kāi)始釣到一條魚十分高興，但是等到后來(lái)又釣到一條更大的，就把前面的給忘了。如今憑借我美麗的面容，得以在陛下面前得寵，被封為龍陽(yáng)君。但是四海美人甚多，有比我更美之人，來(lái)到陛下面前，到時(shí)候我就像前面的那些魚一樣被大王拋棄。想到這兒，我怎么能不流淚呢？”

魏王聽(tīng)后，言：“誤！有是心也，何不相告也？”不僅這樣，他還下令：“有敢言美人者族。”

斷袖分桃，龍陽(yáng)之好，也不知這些以帝王寵愛(ài)而至高位之人，到底長(zhǎng)的有多美麗，才能讓帝王棄后宮佳麗三千而獨(dú)寵于他。

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