自古以來,商人地位就非常低下,正所謂士農(nóng)工商,商排在最后一位,其實這在古代是一種非常常見重本抑末的行為,畢竟糧食為國家之本,但是其實之所以到最后這種思想越來越嚴(yán)重,離不開兩位千古帝王的推波助瀾,這兩位帝王就是秦始皇和漢武帝。
秦始皇在位期間,“發(fā)諸嘗逋亡人、贅婿、賈人為兵,略取南越陸梁地,置桂林、南海、象郡?!?,也就是說,秦始皇時期,商人和逃犯地位近似,在秦始皇極為欣賞的《韓非子》中就把商人當(dāng)作“五蠹”之一,是應(yīng)除掉的,可見秦始皇是多么不喜歡商人。
而大名鼎鼎的漢武帝則曾搞過“算緡”,就是征稅,但漢武帝有推行了“告緡”,即舉報商人自報財產(chǎn)不實者,凡告者可得其財產(chǎn)一半,這導(dǎo)致中等以上的商人大都破產(chǎn),極大破壞了正常的經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn),可見漢武帝眼里,商人就是魚肉,是地位非常低下的。
其實兩位帝王討厭商人也不是沒理由,在秦漢時期,田租、戶賦包括成年人要服力役(徭役、兵役)都是非常好推行的,但是商人就沒太好的辦法征稅了,拿著國家大量財產(chǎn)不對國家做貢獻(xiàn)。
兩位帝王自然看不過去,而且對于兩位皇帝來說,商人就是移動的錢包,兩位都是非常能花錢的主,秦始皇掃六國賄賂上下、漢武帝征戰(zhàn)四方軍費(fèi)頗高,國庫沒錢了,自然是找最有錢的團(tuán)體進(jìn)行斂財,于是商人就這么不幸的被犧牲了。
直到宋朝才建立了正常的征收商業(yè)稅的體制,商業(yè)稅在整個國家財政收入中也占到相當(dāng)?shù)谋壤?,因此宋朝商人地位還算不錯,但是也僅僅是在宋朝,其他朝代的商人地位實在是不高。
在中國古代歷史上,商人很早便嶄露頭角。春秋時就有?弦高犒師?的故事:弦高是鄭國(鄭國在春秋初期發(fā)展較早,又地處諸侯各國中央,商業(yè)活動相對發(fā)達(dá))的商人,一次秦國派兵偷襲鄭國,在半路上正好被弦高碰見,于是弦高謊稱自己是鄭國國君的使者,奉命前來犒師,說著就把他自己所帶的貨物十二頭牛獻(xiàn)給了秦國軍隊;秦軍將領(lǐng)大驚,以為鄭國早有準(zhǔn)備,便退兵了。
此故事說的是一個商人的舉動,竟然瞬間化解了兩國間的一場大戰(zhàn)??鬃拥母咄蕉四举n(字子貢)也是當(dāng)時著名的大商人、政治家兼外交家,他周游在各國君主之間,影響力非常大,孔子身后的名聲,多是靠他來傳揚(yáng)的。到了戰(zhàn)國后期,社會上的商業(yè)活動開始變得異?;钴S,更是呈現(xiàn)出?富商大周流天下?的情況?!妒酚?貨殖列傳》中記載了許多大商人的故事他們無不富甲一方,甚至富可敵國,可以左右一個國家的命運(yùn)。所以,秦始皇在統(tǒng)一天下后所做的一件重要事情,就是把天下富豪之家十二萬戶,都遷徙到咸陽居住,其用意就是加強(qiáng)監(jiān)管和控制。
秦漢之際,受戰(zhàn)爭的影響,民生凋敝,因饑餓而死的人很多,難 免有商人乘機(jī)發(fā)戰(zhàn)爭財,囤積居奇從中牟利。西漢建立之初,積貧積弱,皇帝的御駕竟然湊不齊四匹純色的馬,而將相們出門,多只能坐牛車。這時,政府必定要對富得流油的商人進(jìn)行種種限制。漢高祖時規(guī)定商人不得穿絲織品的衣物,出門不許乘坐車輛,并對他們課以重稅。到了漢惠帝和呂后時期,因為國家財政狀況有了一些好轉(zhuǎn),所以稍稍放松了對商人的限制,但是商人子弟依然不可以做政府的公務(wù)員(吏)。到了漢武帝的時候,西漢社會經(jīng)過六七十年的休養(yǎng)生息,已經(jīng)恢復(fù)了活力,各地的商業(yè)活動逐漸繁榮,地方豪強(qiáng)之間的兼并也開始加劇。而武帝為了穩(wěn)固江山、成就事業(yè),需要雄厚的財力來作支撐,于是采取了一系列的遏抑商人及商業(yè)活動的措施。
首先是?以商治商?。武帝心中明白,欲對付善于逐利、精于算計的商人,必須依靠商人中的佼佼者。于是,曾為商人因而熟知商業(yè)運(yùn)作的桑弘羊、東郭咸陽、孔僅等進(jìn)入了漢廷,出任主持國家經(jīng)濟(jì)工作的大臣。第二,也是最重要的一條,是?與民爭利?,對鹽、鐵、酒等日用品實行官家的壟斷專營,使商人無法從中獲利,從而確保國家穩(wěn)定的財源,充實國庫。第三是?算緡告緡?,也就是對商人嚴(yán)格征收?財產(chǎn)稅?,對違法不繳納者,鼓勵民間告發(fā)。再有便是?賣官鬻爵?規(guī)定一些等級的官職,可以通過捐獻(xiàn)資產(chǎn)來獲得;如果犯了罪,也可以用錢來贖罪。這等于是拿政治上的資源來換取商人手中的實利。其實,從根本上來說,在農(nóng)耕社會的古代中國,歷來都是重農(nóng)抑商的,這是統(tǒng)治者奉行的基本政策。他們普遍認(rèn)為,農(nóng)業(yè)才是立國的根本,而商業(yè)不過是最末端的枝節(jié)。在由士農(nóng)工商所組成的傳統(tǒng)四民社會中,無論商人有什么樣的財富和實力,其身份和地位卻是處在最末一等的。
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