陳子昂蒙受不白之冤幕后黑手是上官婉兒?jiǎn)?(描繪三峽風(fēng)光的詩(shī)句)

陳子昂是公元661年生，死于公元702年，是唐朝著名的文學(xué)家,也是初唐時(shí)期詩(shī)文改革創(chuàng)新的人物之一。陳子昂字伯玉，是梓州射洪人。因?yàn)樗?jīng)擔(dān)任右拾遺，所以后代子孫都稱陳子昂為陳拾遺。陳子昂在年少的時(shí)候家庭條件比較好，算在當(dāng)時(shí)比較富裕了，不看重錢財(cái)而且樂善好施。長(zhǎng)大后開始努力讀書，他讀萬卷書，特長(zhǎng)是寫作。

而且他也關(guān)心時(shí)事政治，希望能在政治上能有所幫助。陳子昂中進(jìn)士的時(shí)候才只有24歲，后升到了右拾遺，為人忠言敢于說實(shí)話。當(dāng)時(shí)正處在武則天把握權(quán)利的時(shí)候，武則天信任那些喜歡用嚴(yán)酷手法的官員，因此當(dāng)時(shí)有一批無辜的人遭了秧。陳子昂不怕被他們迫害，多次上達(dá)天聽敢于直諫。后來因?yàn)樗啻蝿褡栉鋭t天，但是不被采納，后來又被扣上了逆黨的稱號(hào)，被關(guān)進(jìn)了牢里。

垂拱二年的時(shí)候,曾經(jīng)跟著喬知的大軍去了西北，居住在了延海、張掖河的這片地方。在通天元年的時(shí)候，因?yàn)槠醯づ褋y，有跟著建安王武攸宜的軍隊(duì)出發(fā)。圣歷元年的時(shí)候，因?yàn)殛愖影旱母咐夏昀希谑顷愖影恨o去了官職回到了自己的家鄉(xiāng)，但是他的父親依舊病故。在陳子昂給自己的父親服喪的時(shí)候，武三思指派當(dāng)?shù)厣浜榈目h令段簡(jiǎn)編造了一系列的罪名，陷害陳子昂，導(dǎo)致陳子昂最后被冤死在了監(jiān)獄里。

一代詩(shī)人就以這樣荒唐的罪名而去世，不可謂不可惜。

陳子昂的故事

陳子昂的故事是這樣的。陳子昂是盛唐時(shí)期的大詩(shī)人，在武則天當(dāng)政期間寫了很多的篇章。陳子昂有一件事情很出名。在武則天時(shí)期，有一名御史在辦公的時(shí)候，途經(jīng)驛站，最后被殺死了。兇手被抓后，真相水落石出，原來一個(gè)姓徐的男子為父報(bào)仇殺了這名御史。

陳子昂詩(shī)集

徐姓男子的父親曾經(jīng)在這名御史手下當(dāng)官，后來被這名御史處死了。因此這名徐姓男子想為父報(bào)仇，他認(rèn)為在驛站中工作是最有機(jī)會(huì)接觸到這名御史，于是進(jìn)了驛站工作。有的人認(rèn)為應(yīng)該處死兇手，因?yàn)樗麣⑺懒顺⒚?，有的人認(rèn)為應(yīng)該放掉兇手，因?yàn)樗菫楦笀?bào)仇，朝廷以忠孝治天下，自然需要放過這名為父報(bào)仇的孝子。

陳子昂當(dāng)時(shí)寫了一篇文章，辯證分析了這件事情，他的文章一出，很多人不再爭(zhēng)論了，案子終于有了審判的依據(jù)。后來，朝廷還把他的這篇文章當(dāng)做判案的典范。

陳子昂后來辭官回家，回到家以后，因?yàn)榧邑?cái)遭到當(dāng)?shù)乜h令的誣害，將陳子昂抓入監(jiān)獄，陳子昂在監(jiān)獄中郁郁而死。陳子昂的故事便到此結(jié)束。

陳子昂當(dāng)時(shí)是朝廷的御史，雖然他是辭官在家，但是還掛著官銜，一個(gè)縣令是不敢來誣告一個(gè)朝廷命官的。據(jù)喜歡陳子昂的故事的后人分析，應(yīng)該是陳子昂得罪過朝廷重臣武三思，武三思指使縣令誣陷陳子昂，并將其害死。陳子昂雖然去世很早，但是卻留下了一百多首詩(shī)篇，成為了中國(guó)的詩(shī)詞創(chuàng)作大家。

陳子昂怎么死的

上天總是嫉妒有才華的人，這些人往往都會(huì)過早離世，正如陳子昂，一個(gè)在文學(xué)史上有著跨時(shí)代意義的文學(xué)家，他有很多的代表作，在文學(xué)方面的貢獻(xiàn)頗多。然而很多人更關(guān)注的是陳子昂怎么死的。關(guān)于他的死，眾說紛紜，但始終沒有一個(gè)真正讓人信服的結(jié)論。

有人說他是因?yàn)樗母赣H陳元敬的去世憂傷過度離世，也有人說他是為人所害。其實(shí)，他真正的死因跟當(dāng)朝宮中女官上官婉兒有很大的關(guān)系，上官婉兒是上官儀的重孫，而陳子昂真正的死因是他公開反對(duì)上官儀親自創(chuàng)作的上官體詩(shī)。

在陳子昂二十四歲的時(shí)候受到了武后的重用，而且他為了討好武則天，進(jìn)一步提高他的政治地位，他開始將矛頭指向當(dāng)時(shí)的重臣—上官儀，他公開反對(duì)曾在當(dāng)時(shí)掀起了一股熱浪的上官體詩(shī)。而他沒有想到的是，他的命運(yùn)就此發(fā)生翻天覆地的變化。

公元696年，上官婉兒受到武則天的重視，成為一個(gè)女官并開始參政，而且之后她的政治權(quán)力一步一步加強(qiáng)，在她掌握了大權(quán)之后，她想要將上官體詩(shī)繼續(xù)在當(dāng)朝推廣，而陳子昂卻極力的反對(duì)這個(gè)上官體詩(shī)，所以，她必須先將陳子昂除掉。而在那深不見底的皇宮里，作為有點(diǎn)地位的女官，上官婉兒當(dāng)然不會(huì)親自出面除掉陳子昂，所以她就借當(dāng)時(shí)與她關(guān)系比較親密的武三思之手來除掉陳子昂，而武三思又借著段簡(jiǎn)之手將陳子昂害于獄中。所以，歸根結(jié)底，陳子昂之死的幕后主使是上官婉兒。

描繪三峽風(fēng)光的詩(shī)句

描寫“三峽風(fēng)光“的詩(shī)句如下：

1、巫山夾青天，巴水流若茲。 ? 巴水忽可盡，青天無到時(shí)。 ? 三朝上黃牛，三暮行太遲。 ? 三 ? ? ??

朝及三暮，不覺鬢成絲。

2、十二巫山見九峰，船頭彩翠滿秋空。朝云暮雨渾虛雨，一夜猿啼明月中。

3、不知遠(yuǎn)郡何時(shí)到，猶喜全家此去同。 ? 萬里工程三峽外，百年生計(jì)一舟中。 ? 巫山暮足沾花 ? ? ? ??

雨，隴水春多逆浪風(fēng)。 ? 兩片紅旌數(shù)聲鼓，使君艛艓上巴東。

4、巴江上峽重復(fù)重，陽(yáng)臺(tái)碧峭十二峰。 ? 荊王獵時(shí)蓬暮雨，夜臥高丘夢(mèng)神女。 ? 輕紅流煙 ? ? ? ? ? ? ? ?

濕艷姿，行云飛去明星稀。 ? 目極魂斷望不見，猿啼三聲淚滴衣

巫山夾青天，巴水流若茲。 ? 巴水忽可盡，青天無到時(shí)。 ? 三朝上黃牛，三暮行太遲。 ? 三朝及

三暮，不覺鬢成絲。 ——出自李白《上三峽》

解義：巫山高聳入青天，遠(yuǎn)來的巴蜀之水流經(jīng)這里。遙想巴蜀之水應(yīng)該有盡頭，可是什么時(shí)候

才能到青天啊，暗喻自己蒙受不白之冤被流放，慨嘆何時(shí)才能還清白之軀，三夜三日經(jīng)過可怕

的黃牛灘，不知不覺兩鬢布滿了青絲。這首詩(shī)是當(dāng)時(shí)李白被流放，而路經(jīng)三峽時(shí)寫的這首詩(shī)。

2、十二巫山見九峰，船頭彩翠滿秋空。朝云暮雨渾虛雨，一夜猿啼明月中。——?陸游?《三峽歌》

解義：巫山十二峰見到了九座,站在船頭,滿目只是蒼翠的山巒,幾乎映滿了整個(gè)秋日的天空,早晨

云霞布滿天空傍晚就下起雨來,揮揮灑灑,迷朦了天地,夜半雨住風(fēng)停,只有猿猴的悲鳴伴著皎潔的

明月回蕩在夜空.

3、不知遠(yuǎn)郡何時(shí)到，猶喜全家此去同。 ? 萬里工程三峽外，百年生計(jì)一舟中。 ? 巫山暮足沾花 ? ? ?

雨，隴水春多逆浪風(fēng)。 ? 兩片紅旌數(shù)聲鼓，使君艛艓上巴東?！?白居易?《入峽次巴東》

白居易（772年－846年），字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，白居易與元稹共

同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。主要作品：《白氏長(zhǎng)慶集》、《長(zhǎng)恨

歌》、《琵琶行》、《賣炭翁》

4、 巴江上峽重復(fù)重，陽(yáng)臺(tái)碧峭十二峰。 ? 荊王獵時(shí)蓬暮雨，夜臥高丘夢(mèng)神女。 ? 輕紅流煙濕艷

姿，行云飛去明星稀。 ? 目極魂斷望不見，猿啼三聲淚滴衣。——孟郊《巫山曲 》

孟郊（751—814），字東野，唐代著名詩(shī)人。湖州武康（今浙江德清縣）人，祖籍平昌（今山

東德州臨邑縣），因其詩(shī)作多寫世態(tài)炎涼，民間苦難，故有“詩(shī)囚之稱”，與賈島并稱“郊寒島

瘦”。 代表作品：《游子吟》《征婦怨》《登科后》

日月凌空：關(guān)于武則天的歷史研究

用了兩三天時(shí)間再次刷完了 《日月凌空》 ，現(xiàn)在的感受和七八年前已然不同，不變的是對(duì)次中國(guó)歷史上唯一一個(gè)真正意義上的女皇帝（名義上是四個(gè)）的無比佩服，

但變了的是對(duì)于此劇所展現(xiàn)的歷史畫面多了一份質(zhì)疑，更深入地了解就更加質(zhì)疑，很多歷史場(chǎng)景與《 舊唐書》、《新唐書》、《唐會(huì)要》以及《資治通鑒》 等史料相關(guān)內(nèi)容的很多內(nèi)容大相徑庭（雖說史料僅是研究歷史的輔助工具，但也有一句話就是“越接近該歷史人物所處年代的史料越會(huì)接近當(dāng)時(shí)的歷史原貌”），這是將人們對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了相應(yīng)地誤導(dǎo)，所以說電視劇對(duì)于歷史的主觀渲染可以，但超過了度、與史實(shí)不符，就會(huì)顯得格外別扭，讓人感到不舒服，以此劇為例：馮小寶（男寵）在為武瞾在佛經(jīng)中找到自己稱帝的“依據(jù)”時(shí)為了方便削了光頭為僧，而此劇中馮小寶竟與明崇儼、武三思沆瀣一氣，而且從頭到尾都還是個(gè)道士[本人很是不理解]；還有此劇中的謝瑤環(huán)角色有點(diǎn)“喧賓奪主”的意思，是，她是武瞾的諫官，但對(duì)于謝瑤環(huán)人物性格的 過度渲染 ，使得主角武則天的能力顯現(xiàn)受阻等等很多例子，我們暫且述至于此。

回過頭來我們?cè)俸?jiǎn)單說一說武則天的一些歷史研究。

第一個(gè)爭(zhēng)議就是武昭儀到底有沒有掐死自己的女兒，這個(gè)場(chǎng)景似乎在所有關(guān)于武則天一生的影視劇中都有出現(xiàn)，在《新唐書》和《資治通鑒》中也有記載，但在更早的《舊唐書》和《唐會(huì)要》中僅談到“公主暴卒（追封為“安樂公主”）”而未談及武昭儀親手殺女，在后文高宗李治的廢后詔令中僅僅談及其行“厭勝之術(shù)”、不誕皇子等而并未談及“掐死公主”此事，足可見 此景為后世編者絕對(duì)是在“程朱理學(xué)”所強(qiáng)調(diào)的“綱常倫紀(jì)”的影響之下所為渲染武氏的不達(dá)目的不罷休的鐵腕而所加虛構(gòu)。

第二個(gè)爭(zhēng)議，到底是不是武皇后把王皇后、蕭淑妃二人做成了“骨醉”。根據(jù)《大唐新語(yǔ)》（北宋時(shí)期編撰的《舊唐書》、《新唐書》、《唐會(huì)要》以及《資治通鑒》很多內(nèi)容都是以唐朝年間的此書為史料借鑒）記載是確有此事，但出于其小說性質(zhì)來說，我們只能說是武媚娘親手賜死了王、梟（蕭淑妃被廢之后被賜“梟”姓）二人，但背后主謀很大程度上應(yīng)該是高宗李治，原因就在于當(dāng)時(shí)其舅父——長(zhǎng)孫無忌在當(dāng)時(shí)可謂是“權(quán)侵朝野”以及其所領(lǐng)頭的關(guān)隴門閥氏族嚴(yán)重限制了皇權(quán)，所以高宗李治便向王、梟二人下手，來挫一挫關(guān)隴門閥的銳氣。

這里還要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一下 高宗李治 這個(gè)皇帝，為什么史料中對(duì)其的評(píng)價(jià)不多，存在感比較低呢？我認(rèn)為原因有二，一是因?yàn)樗窃谄涓咐钍烂竦摹柏懹^之治”之后即位，在其影響之下其上位便 略顯遜色 ，二也是因?yàn)樗幕屎笪涫虾髞淼呐R朝稱制以后來的登基稱帝的光彩大過了他的成就，所以后世對(duì)于李治的評(píng)價(jià)就又添了“懦”的標(biāo)簽，其實(shí)說來，高宗李治雖未有其父的雄才大略，但也不至于淪落到“軟弱無能”乃至“昏庸”的地步，讓 “天皇”“天后”一同“二圣臨朝” 說明他把這朝堂之上的天后當(dāng)做是政治伙伴，到后來其頭風(fēng)發(fā)作日漸劇烈，讓太子監(jiān)國(guó)、天后主持朝政，直到他去世之時(shí)，兵權(quán)也仍牢牢把握在自己的手中，由此可見，只能說李治是平平無奇的一代君王，而不能說他是一個(gè)懦弱庸庸的皇帝。

第三個(gè)爭(zhēng)論弘、賢二位皇子到底是不是他們的親母武后所殺，她的姐姐“韓國(guó)夫人”（逝后追封“鄭國(guó)夫人”）。

那么我們先說一說仁孝太子李弘（逝后追為“孝敬皇帝”）他歷史上唯一一個(gè)逝后被追封為皇帝的太子，也可見高宗和武后對(duì)其的重視和愛。據(jù)史料記載，咸亨二年李弘就因癆瘵纏身而不能勝任監(jiān)國(guó)重任。高宗在《賜謚皇太子弘孝敬皇帝制》中更直接提到： 李弘自被立為太子后就染上癆瘵，又接受父君之命帶病理政，以致操勞過度，使舊病加劇，最終病卒。 而關(guān)于鴆殺李弘的記載，以《唐會(huì)要》和《新唐書》最為肯定，但兩書較《舊唐書》出書晚，采信了一些 后世傳言 。宋朝史學(xué)家司馬光即對(duì)此提出異議，稱：“《實(shí)錄》、《舊傳》皆不言弘遇鴆?！笨梢姟傍c殺說”值得懷疑。李弘奏請(qǐng)蕭淑妃的女兒出嫁，盡管不合母意，但不至于因此結(jié)怨殺子?，F(xiàn)代學(xué)者普遍認(rèn)為李弘并不是武則天殺害的，而是死于肺結(jié)核?。ü欧Q癆瘵）。 【前面我們說《日月凌空》某些渲染太過于不實(shí)，那么這里要再為其正正名，此劇中對(duì)于太子李弘死因的展現(xiàn)相較于另一些劇如《武媚娘傳奇》、《武則天秘史》等的母后鴆殺】。

?? 至于章懷太子李賢，《舊唐書》記載“唐年鈞德，章懷最仁，兇母畏明，取樂于身?！?，明顯在說李賢是個(gè)仁義之人，說其母后兇狠（這不過是跟了“褒李貶武”的流罷了）。 680年，“章懷太子謀反”事件發(fā)生后，高宗想要寬恕他，武后卻說：“為人子心懷謀逆，當(dāng)大義滅親……”，而細(xì)想， 要?dú)⒗钯t的不是他的母親，是法律。 假如武則天非殺他不可，那么高宗的求情再多也是徒然，后李賢被廢為庶人（然并未冠以謀反叛逆罪名），貶入巴州，從這點(diǎn)來看，武則天絕無真心殺掉李賢之意，到后來李敬業(yè)（造反后被剝奪英國(guó)公爵位，剝其“李”姓，復(fù)姓“徐”，亦謂徐敬業(yè)）造反之前把李賢替身搬出來鼓舞士氣，武后得知之后（大怒）便派丘神積來到巴州，馬上拘捕李賢，讓他說出網(wǎng)羅李氏貴族意欲謀反的真相。李賢面對(duì)酷吏丘神積，心里必然發(fā)怵，即趁丘神積不備，上吊自殺了。 得知李賢死訊后，武則天在洛陽(yáng)顯福門為其舉哀，追封李賢為雍王，家屬遷居京城。 客觀地講，假如武則天真的要?dú)⒗钯t，她是不會(huì)忌憚任何人眼光的，從她給自己立的“無字碑”便可盡窺武則天我行我素的性格，她若真的痛恨李賢，必殺之而后快，把李賢曝尸三日、以儆效尤，是完全做的出來的，她還在乎那些？何苦去做什么秀呢？

再來說說鄭（韓）國(guó)夫人武順，武氏為后之后封為“韓國(guó)夫人”，在其夫賀蘭越石死后，因則天在宮中，武順也經(jīng)常出入宮禁，與唐高宗李治通奸。關(guān)于韓國(guó)夫人之死，有說其因病去世，也有因說其與高宗的關(guān)系，而被武則天妒恨，從而下了殺手，也有人說韓國(guó)夫人因?yàn)楦咦谟腥疽皇卤晃鋾椎弥?，大怒，不過因?yàn)轭櫮钇渫忝玫姆萆?，?zhǔn)備將她送出宮去，遠(yuǎn)離長(zhǎng)安，某晚來到韓國(guó)夫人寢宮，怒斥其姐，走前說了一句：如果不是念在同胞姐妹的份上，你的下場(chǎng)就會(huì)跟王氏、蕭氏一樣，還讓你活著就該知足了。走后，韓國(guó)夫人大哭，她也知道武后是不會(huì)原諒她的，于是當(dāng)晚就在寢宮自盡，武曌得知后，痛哭不已，在某一天母親來看她的時(shí)候再三表示：她跟本不想姐姐死，只是希望她能夠自覺出宮，為什么她要這么想不開的自尋短見，最后還對(duì)榮國(guó)夫人楊氏說： 我最難過除了姐姐的死，還有就是沒想到連我最親的人都要背叛我，到底這世上還有誰(shuí)是永久值得信賴的。 所以，韓國(guó)夫人到底為何去世，各類史書各言自說，各有各據(jù)，不過我們可以在這諸多史料中我們不難看出大部分作者都凸顯出了武則天的一個(gè)性格——對(duì)于“背叛”二字的痛恨，不能為其所用便無用，可見其手腕之“鐵”。

第四個(gè)爭(zhēng)議，我們來說一說上官儀一族為何被滅門。麟德元年（664年），皇后武則天引道士入宮，行厭勝之術(shù)，被宦官王伏勝告發(fā)。當(dāng)時(shí)，唐高宗常被武則天壓制，對(duì)她已有不滿，意欲將她廢為庶人，便密召上官儀商議。上官儀道：“皇后專橫，海內(nèi)失望，應(yīng)廢黜以順人心。”高宗便命他起草廢后詔書。武則天得到消息，向高宗申訴辯解。高宗又不忍廢后，因怕武后怨怒，便道：“上官儀教朕之?！蓖晔?，武則天指使親信許敬宗，誣陷上官儀、王伏勝勾結(jié)廢太子李忠，圖謀叛逆，因此遭到誣陷。不久，上官儀下獄，與兒子上官庭芝、王伏勝一同被處死，家產(chǎn)抄沒，李忠被賜死于貶所。右相劉祥道罷知政事，改任司禮太常伯，唐高宗從此大權(quán)旁落，朝政完全由武則天掌控。由此看出其的死因說到頭來還是因?yàn)槠湔f了不該說的話，他有錯(cuò)嗎？有錯(cuò)，說了皇后不愛聽的話；說他沒錯(cuò)，他也沒錯(cuò)，他維護(hù)的是綱常倫紀(jì)，但是筆者認(rèn)為 他的“忠”完全是“愚忠” ，裴炎也是如此，相較于此二人來說，陳子昂、狄仁杰等人對(duì)于武后當(dāng)權(quán)的態(tài)度才是一代名臣所應(yīng)具有的態(tài)度—— 事主事賢明君主、淡化對(duì)于女人的偏見，而真正做到事天下而使天下達(dá)......

爭(zhēng)議我們暫且辯至此，我們淺淺來說說則天把持朝政以來的政績(jī)【部分內(nèi)容摘自《中國(guó)婦女史》】：

?（一） 政治方面，繼續(xù)推行改革，打破關(guān)隴（今陜西、甘肅一帶）士族控制政治的局面，引用庶族地主參加政權(quán)。 這樣的做法在當(dāng)時(shí)是進(jìn)步的。唐朝前期，當(dāng)權(quán)集團(tuán)主要是關(guān)隴士族。武則天在奪取政權(quán)時(shí)，就是遭到這個(gè)集團(tuán)的反對(duì)。如這個(gè)集團(tuán)的代表人物長(zhǎng)孫無忌、褚遂良等，極力反對(duì)武則天為皇后，認(rèn)為她出身寒微，沒有資格做皇后。武則天當(dāng)皇后后，此二人都遭貶逐，先后死去。唐高宗死，武則天臨朝聽政，徐敬業(yè)等在揚(yáng)州起兵反對(duì)武則天。后來唐的宗室李貞等也在河南、山東等地起兵。都先后被武則天鎮(zhèn)壓下去。武則天更加緊殘酷地鎮(zhèn)壓政治上的反對(duì)派，殺掉唐宗室貴族數(shù)百人，殺大臣數(shù)百家。在這些被殺的人中，許多人是關(guān)隴士族，或?qū)儆陉P(guān)隴士族勢(shì)力。從此，關(guān)隴士族更加衰落。

（二） 人才方面，重用庶族士人。 武則天重用庶族士人，采取了如下三項(xiàng)重要措施。其一，在她為皇后時(shí)，通過唐高宗下令修改《氏族志》為《姓氏錄》（李義府）?！妒献逯尽肥翘铺跁r(shí)修的、內(nèi)容雖是以唐朝官爵高下作等級(jí)，但很注意考究其是否屬于士族，舊的士族觀念很濃厚。《姓氏錄》消除士族界限，完全依照宮品高下為準(zhǔn)敘錄，這就提高了出身低微的庶族官吏的政治、社會(huì)地位。其二，武則天進(jìn)一步推行科舉制度，通過考試，錄用人才。其中大量的人才出身于庶族。其三，武則天破格用人，如她曾令九品以上官吏及百姓，皆可自我薦舉求用。武則天確實(shí)選拔了一批人才，如她的名相狄仁杰和張柬之，后來開元時(shí)期的名相姚瓃和宋蹋等都是她重用或選拔的。

（三） 農(nóng)業(yè)方面，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 武則天一再下令勸課農(nóng)桑，獎(jiǎng)勵(lì)地方官吏注意發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。在其稱“天后”時(shí)，就在建言十二事中建議“勸農(nóng)桑，薄賦役”。為貫徹詔命，朝廷規(guī)定對(duì)地方官吏的考核，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是否發(fā)展作為重要標(biāo)準(zhǔn)。境內(nèi)田疇墾辟、家家有余糧的州縣長(zhǎng)官，可得到升遷。為政苛濫、戶口流散的州縣長(zhǎng)官，要受懲罰。在這期間， 社會(huì)經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展 。從戶口增長(zhǎng)情況來看，唐太宗時(shí)，戶口為三百八十萬戶，至武則天統(tǒng)治的末年，已增至六百十五萬戶。

（四） 外交上，抗擊外來入侵，保護(hù)邊境安寧 。對(duì)吐蕃貴族的入侵和騷擾，武則天給予堅(jiān)決的抵御和反擊。公元692年，她趁吐蕃亂之機(jī)，派大將王孝杰擊敗吐蕃，收復(fù)安西四鎮(zhèn)，復(fù)置 安西都護(hù)府 于龜茲。之后，又在庭州設(shè)置北庭都護(hù)府，鞏固西北邊防，打通了一度中斷的通向中亞地區(qū)的“絲綢之路”，確立了唐帝國(guó)對(duì)天山南北的統(tǒng)治。在她施政的年代里，堅(jiān)持邊軍屯田的政策，這種大范圍的長(zhǎng)期屯田，對(duì)邊區(qū)開發(fā)、減輕人民轉(zhuǎn)輸之勞，以及鞏固邊防都有著積極的作用。

（五） 讓女性的地位有所提高。 其實(shí)這樣的說法并不嚴(yán)謹(jǐn)，其實(shí)在整個(gè)唐朝，女性的地位都有所提升。在唐朝，女子不再遵從“無才便是德”的教條，私塾成為她們學(xué)習(xí)文化知識(shí)的途徑，有名的“唐代四大女詩(shī)人”可能正是借了這一東風(fēng)。此外，女性也可以外出，并不像從前的女性那樣止步于閨房。甚至像胡人那樣打馬球、射箭、習(xí)武這樣的以往被稱為“越矩”的運(yùn)動(dòng)也可以參加。到了武則天時(shí)期，雖然她沒有刻意打壓男性，但古代中國(guó)歷朝歷代的男權(quán)觀念依舊被顛覆。女性的政治地位也有所提高，最典型的一點(diǎn)就是——女子也可以考取功名、在朝為官、參與時(shí)政。比如歷史上有名的政治女強(qiáng)人太平公主、韋皇后、上官婉兒等人。

除此之外，武則天時(shí)期還將原來周禮中對(duì) 母親喪期守孝時(shí)間提到三年，和為父守孝時(shí)間一致 。這些都能看出武則天時(shí)期的女性地位有所提高。總的來說，唐朝時(shí)期的女性地位普遍有了提高，生活也有相對(duì)較高的自由度，其實(shí)說白了，最典型的例子還是武則天這位女皇，女性直接稱帝，在位十五年。

但是，在封建社會(huì)時(shí)期，“男尊女卑”的思想在總體上始終占據(jù)主要地位。縱然唐朝時(shí)期女性的地位有所提高，但是到后面的各個(gè)王朝，可能是出于防止再一次出現(xiàn)“女子干政”的局面，對(duì)于女性的禮教束縛更加嚴(yán)苛。這一點(diǎn)同樣根據(jù)不同時(shí)代女性的穿衣風(fēng)格就能顯現(xiàn)出來。

當(dāng)然，在武則天掌權(quán)近半個(gè)世紀(jì)的較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，也有很多過失。首先，重用酷吏，獎(jiǎng)勵(lì)告密，污吏橫行。他們刑訊逼供，濫殺無辜，使不少文臣武將蒙受不白之冤。 雖然對(duì)武周政權(quán)的鞏固起過一些作用，但是，導(dǎo)致統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾激化，人人自危。 她放手選官，使官僚集團(tuán)急劇增大， 機(jī)構(gòu)膨脹 ，必然要加重人民的負(fù)擔(dān)。她晚年好大喜功，生活奢靡，耗費(fèi)大量財(cái)資和勞力。這都不同程度影響和延緩了生產(chǎn)力的發(fā)展。不過，這些錯(cuò)誤和過失，畢竟是武則天政治生涯中的支流。她作為中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，能夠排除萬難， 在統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，形成強(qiáng)有力的中央集權(quán)，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，上承“貞觀”下啟“開元”，她的歷史功過，恰如她給自己立下的那塊“無字碑”一樣，只能由歷史去論斷。
? “日月當(dāng)空曌，則天長(zhǎng)安笑；一朝作皇帝，世間我最傲”。 下面我們說一說武則天所創(chuàng)“曌”字——“曌”是武則天為自己所命之名。《資治通鑒·唐紀(jì)二十》：太后自名“曌”，改詔曰制?！皶住弊?，其實(shí)來自宗秦客，他和武則天是親戚，他的母親是武則天的堂姐，當(dāng)時(shí)，武則天已擁有皇帝的權(quán)力，但她還想進(jìn)一步做皇帝，因?yàn)閺膩頉]有女人當(dāng)皇帝的先例，因而受到一些朝臣的反對(duì)，說武則天想當(dāng)皇帝，是陰陽(yáng)不合，是乾坤顛倒，是牝雞司晨。為了給武則天當(dāng)皇帝制造輿論，宗秦客就造了這個(gè)“曌”字，獻(xiàn)給武則天，并對(duì)武則天講了這個(gè)字除了有日月當(dāng)空，普照天下的意思外，還表示 陰陽(yáng)統(tǒng)一 的含義，很符合她女人當(dāng)皇帝的身份。武則天一聽宗秦客所說的意思，心中十分高興，馬上就采納了宗秦客的意見，并把自己的名字改為“武曌”。天授元年（690年），武則天正式登基稱帝，“詔行所造新字，以曌為名”，便堂而皇之用"曌"作名字了，從此，"曌"字天下皆知，流傳至今！

最后，我們來談?wù)剟t天大圣皇帝所立“無字碑”，她為何要立下這無字墓碑？她想向后人訴說些什么？我們雖無從得知，不過民間有以下三種看法，僅供參考——

立“ 無字碑 ”到底意何？雖未有標(biāo)準(zhǔn)答案，但筆者更傾向于第二種觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為《武媚娘傳奇》雖說拍的不如人意，但其片尾曲《無字碑》的歌詞可以說是當(dāng)初的媚娘，最后的“則天大圣皇帝”心路的最好解釋了——

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