古代皇帝為什么不提前交權(quán),其實(shí)道理都很簡(jiǎn)單

古代皇帝為什么不提前交權(quán),其實(shí)道理都很簡(jiǎn)單

很多人都不了解皇帝交權(quán)的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

從我們現(xiàn)代人的眼光來看，總感覺古代帝王在傳位的時(shí)候，有一件事情做得不好。就是老皇帝去世以后新皇帝才繼位，這種做法，常常會(huì)引起一些動(dòng)蕩。

于是，這不由得讓我們思考一個(gè)問題，難道古代的皇帝不可以提前幾年退休。把皇位讓出來讓給新皇帝，扶他走一程嗎?這樣一來，權(quán)力不是可以完成平穩(wěn)交接，國(guó)家的動(dòng)亂變得很少嗎?

(趙武靈王)

這個(gè)主意，看起來是一個(gè)非常不錯(cuò)的主意。不過說起來，在古代卻幾乎沒有實(shí)現(xiàn)的可能。

最重要一點(diǎn)。就是皇權(quán)具有極大的獨(dú)裁性。這種獨(dú)裁性，是一種為所欲為的特性，它決定著任何人都不愿意把這種權(quán)力交給別人，就算是交給自己的親兒子，也不行。

不過，退一萬步說，就算皇帝愿意把權(quán)力交出來，其實(shí)這種方式也是不太現(xiàn)實(shí)的。為什么說不太現(xiàn)實(shí)呢?

其一，皇帝無法掌控自己什么時(shí)候死。

皇帝如果知道自己什么時(shí)候死，他提前兩三年退下來，讓新皇帝干，他再扶持一下，也是可能的。兩三年的時(shí)間，完全可以讓一個(gè)新皇帝熟悉皇帝的各種事務(wù)。

但是，皇帝并不知道他什么時(shí)候死啊。

如果老皇帝把權(quán)力交給新皇帝以后，過了兩三年，過了四五年，他還活著，這就是一件非常麻煩的事情。因?yàn)槟菚r(shí)候，萬一他還想干，那可怎么辦呢?

歷史上真的就有這樣的事情。趙武靈王就提前把國(guó)君之位傳給了兒子。但是后來，他又想干了。但又把權(quán)力奪不回來。于是，他就攛掇他的另一個(gè)兒子，和這個(gè)國(guó)君兒子斗，他想漁翁得利。不過最終的結(jié)果是，由此引得趙國(guó)的朝廷一片混亂，而他也落得一個(gè)活活餓死的悲劇。

(乾隆畫像)

其二，皇帝不能平穩(wěn)地把權(quán)力交出去。

為什么說皇帝不能平穩(wěn)地把權(quán)力交出去呢?首先，皇帝自己不愿意交出去。因?yàn)榛蕶?quán)的誘惑實(shí)在是太大了，所以盡管老皇帝可以把新皇帝扶起來，但是他不愿意把權(quán)力交給新皇帝，因此對(duì)新皇帝就沒有培養(yǎng)意義。

比如乾隆就提前把皇位給了嘉慶，但實(shí)際上他不愿意把權(quán)力交出來。這樣嘉慶也就沒有得到培養(yǎng)。那時(shí)候，在整個(gè)朝堂上，嘉慶完全是看乾隆的臉色行事，乾隆笑，他才敢笑。乾隆把眉頭皺起來，他也必須表現(xiàn)出思考的樣子。否則的話，乾隆會(huì)懷疑嘉慶覬覦權(quán)力，隨時(shí)隨地都可以廢掉他。

其次，老皇帝不容易把權(quán)力交出來。之所以說不容易，是因?yàn)槔匣实凵磉呌幸粠痛蟪?，他們?huì)圍著老皇帝轉(zhuǎn)，不愿意老皇帝把權(quán)力交出去。有人可能會(huì)說，這些人去圍著新皇帝轉(zhuǎn)不就好了嗎?但這是不行的。古代對(duì)于“忠誠(chéng)”有個(gè)概念，就是“從一而終”。如果你本身忠誠(chéng)于老皇帝，而老皇帝還沒死的情況下，你又去忠誠(chéng)于新皇帝。這樣，老皇帝就會(huì)認(rèn)為你的心地不純凈，是“貳臣”。

和坤就是一個(gè)切實(shí)的例子。和珅那么聰明的人，他為什么不提前巴結(jié)嘉慶呢?如果他提前巴結(jié)嘉慶，不是就不會(huì)被處死了嗎?

但實(shí)際上，他沒有這種可能。

(網(wǎng)絡(luò)配圖)

其三，皇帝無法扶新皇帝一程。

古代皇帝其實(shí)是很注意培養(yǎng)儲(chǔ)君的。他們?cè)谔幚碚?wù)的時(shí)候，一般都會(huì)讓儲(chǔ)君站在旁邊，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

不過這種學(xué)習(xí)，其實(shí)對(duì)儲(chǔ)君的培養(yǎng)，沒有太大的用處。為什么呢?因?yàn)閮?chǔ)君根本就不敢做主。儲(chǔ)君要做主，就得擴(kuò)大自己的勢(shì)力培植自己的親信。他有了自己的勢(shì)力和親信，自然就有威信，權(quán)力自然就大了，地位自然就穩(wěn)固了。

但如果儲(chǔ)君這樣做，又會(huì)遭到皇帝的猜忌，皇帝會(huì)覺得儲(chǔ)君在提前奪權(quán)。所以，儲(chǔ)君實(shí)際上啥也不敢做，那還培養(yǎng)什么呢?

其四，皇帝來不及把新皇帝扶一程。

當(dāng)皇帝去世以后，新皇帝的權(quán)威往往會(huì)受到威脅，保不住，一般情況，這是新皇帝的年紀(jì)比較小。

古代有非常多新皇帝的年紀(jì)都比較小。新皇帝的年紀(jì)比較小，原因主要是古代的醫(yī)藥條件不好，再加上皇子又是在錦衣玉食中長(zhǎng)大，因此壽命都比較短。

另外，皇帝因?yàn)榭v欲，因此他的生育能力不強(qiáng)。往往是老皇帝就要去世了，新皇帝還沒有長(zhǎng)大。

如果是這種情況，老皇帝也不可能把皇位傳給那么小的兒子。扶他一程，就是一句空話。

從以上四點(diǎn)分析就可以看出，雖然我們的想法是不錯(cuò)的，但是在古代，真的無法實(shí)現(xiàn)。

(參考資料：《清史稿》《史記》)

乾隆皇帝愛權(quán)如命，卻為何他要提前禪讓皇位?

在眾多古代帝王里，有大作為的皇帝不多，乾隆算是有作為的一位。他是中國(guó)封建社會(huì)后期赫赫有名的皇帝，他在康熙、雍正兩朝文治武功的基礎(chǔ)上，內(nèi)政“寬嚴(yán)相濟(jì)”，國(guó)力鼎盛；外交““十全武功”，開疆拓土；文治“治集大成”，達(dá)封建文化頂峰 。乾隆皇帝開創(chuàng)了中國(guó)封建社會(huì)最后一個(gè)盛世——康乾盛世，成就顯著。

就是這樣一位自稱“十全老人”的乾隆爺，在他執(zhí)政滿六十年后，正式宣布禪位于嘉慶，不做皇帝而改做太上皇帝。這是為什么呢？

第一、禪讓皇位，體現(xiàn)了乾隆對(duì)孝道的服膺和宣揚(yáng)。

乾隆元年，剛剛登上皇帝寶座的乾隆焚香默禱：“若蒙眷佑，得在位六十年，即當(dāng)傳位嗣子，不敢上同皇祖紀(jì)元六十一載之?dāng)?shù)?！币馑际窃S諾他在位期限，不會(huì)超過祖父康熙皇帝，這是他對(duì)皇祖敬重?？滴跻栽谖涣荒甓小霸谖粫r(shí)間最長(zhǎng)的君主”之身份，熱愛康熙的乾隆，自然不會(huì)去超越祖父所保持的紀(jì)錄。

第二，禪讓皇位，可避免重蹈康熙晚年皇子奪嫡的覆轍，防止禍起蕭墻的悲劇再演。

康熙朝出現(xiàn)的“九龍奪嫡”最是悲慘，血脈兄弟互相殘殺。這一幕幕、一樁樁都看在乾隆的眼中，他要力避此類事件的再次發(fā)生，要親眼看到自己選擇的皇太子順利登基。

第三，禪讓有利于最高權(quán)力的平穩(wěn)交接和國(guó)家的安寧穩(wěn)定。

正因?yàn)榍〉奶崆岸U讓和周全安排，所以當(dāng)嘉慶四年正月他駕崩之時(shí)，“皇城之內(nèi)，晏如平日，少無驚動(dòng)之意”，才保證了自己的喪事有條不紊地進(jìn)行。

第四、禪讓皇位，是為了回?fù)舫妹耖g對(duì)他不肯立儲(chǔ)的質(zhì)疑。

乾隆四十三年，皇帝巡盛京，返回途中，一個(gè)叫金從善的秀才居然質(zhì)問皇帝：“大清不宜立太子，豈以不正之運(yùn)自待耶？”潛臺(tái)詞就是說“你不立太子，你想千秋萬代？”這下好了，我主動(dòng)禪位，你們還有何話可說？

那么乾隆爺就真的把皇權(quán)交給了嘉慶，做逍遙快活的太上皇了嗎？非也，實(shí)際上他是交璽不交權(quán)，給位不給政。

他在禪位時(shí)曾宣布：“歸政后，凡遇軍國(guó)大事及用人行政諸大端，豈能置之不問？仍當(dāng)躬親指教，嗣皇帝朝夕敬聆訓(xùn)諭，將來知所稟承，不致錯(cuò)失。”也就是說，乾隆爺把皇帝和太上皇的分工，作了明確的安排?；实厶幚怼皩こＪ录保缬鲋匾妵?guó)大事及官員任免，仍由太上皇親自處理，而且新任府道及以上官員，都要到太上皇面前謝恩。他自稱太上皇帝，仍自稱“朕”，太上皇諭旨稱為“敕旨”。還要每天要對(duì)皇帝進(jìn)行“訓(xùn)諭”。

這些都說明禪位后的乾隆，權(quán)利欲望并沒有因退居太上皇而消失，仍然緊緊抓住軍國(guó)大事和行政大權(quán)不放。

不過，客觀公正來看，乾隆的決策也是可以理解的，甚至也是值得稱頌的。

他統(tǒng)治國(guó)家整整六十年，難免會(huì)對(duì)昔日帝王生涯充滿眷戀，難以割舍。

乾隆禪位后以80多歲的高齡依舊認(rèn)真工作，關(guān)注國(guó)家大事，是效法自己的父皇雍正皇帝，而雍正帝可是帝王中的勤政楷模。

乾隆皇帝一諾千金，禪位太子，既彰顯了他對(duì)國(guó)家的安危存亡高度關(guān)注，又展現(xiàn)了他晚年的英明與睿智。不論是對(duì)于提高嘉慶帝的政治成熟度，還是對(duì)于整個(gè)國(guó)家的安寧，無疑都起到了巨大的積極作用。

中國(guó)古代為什么會(huì)出現(xiàn)權(quán)臣干政的現(xiàn)象？為什么有的皇帝無實(shí)權(quán)？

首先權(quán)臣干政是封建王朝邁步過去的一道坎，權(quán)臣干政主要有幾種，一重是手握重兵權(quán)力滔天；二是托孤忠臣最后不放權(quán)，最后導(dǎo)致皇帝無實(shí)權(quán)；三是外戚干政，外戚主要是皇室聯(lián)姻的結(jié)果，皇帝聯(lián)姻主要對(duì)象要么是重臣，要么是大家，一旦提升地位和實(shí)力很容易獲得影響力；四是宦官弄權(quán)，特別是托孤的宦官和昏庸皇帝擁有實(shí)權(quán)的宦官容易弄權(quán)；最后為什么說外戚干政是皇權(quán)加強(qiáng)的結(jié)果，主要是皇帝為了鞏固自己的權(quán)利地位，一般都聯(lián)姻一些豪門世族，這樣權(quán)利都集中在了皇權(quán)手里，皇權(quán)加強(qiáng)的反面是藩鎮(zhèn)割據(jù)，皇帝控制不了地方，但一但外戚獲得一定的實(shí)力，在很多決策方面會(huì)比較支持皇帝的決定，皇權(quán)+王權(quán)這樣組合來鞏固中央集權(quán)。

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