我們國家上下5000年歷史悠久
，大部分人在上學(xué)時期只能在課本中獲得有限的歷史知識，實際上
，歷史是一個廣闊無邊的海洋，里面蘊含著無限的故事和奇聞異事
。今天，我為大家準(zhǔn)備了一些關(guān)于梁元帝蕭繹嗜書如命
，當(dāng)上皇帝后卻燒掉140000卷圖書的歷史內(nèi)容，來探索這個海洋中的一部分歷史
。
萬般皆下品
，唯有讀書高
。古人對讀書向來是很看重的。今天講的是古代的一位大才子
，此人可謂學(xué)富五車，才高八斗
，他讀書極為勤奮，簡直嗜書如命
，他即便是瞎了一只眼還要讀書，而且藏書頗豐
。但就是這樣一個愛書之人，為何在當(dāng)了兩年皇帝之后
，卻燒掉了140000卷圖書?辦了一件堪比秦始皇焚書坑儒一樣的壞事呢?那么此皇帝是誰?既然如此愛書，為何還要燒書?欲知詳情
，本期分解。
(一)堪比“三曹”的“四蕭”
這位大才子叫蕭繹
。這人似乎不夠出名
，咱們先來看看此人的背景
，你就不得不服
。在中國歷史上，能稱得上帝王文學(xué)家族的
，僅有兩家。一是號稱“三曹”的曹家
，曹操、曹丕和曹植父子三人
，是史上著名的建安文學(xué)的代表。而另一家就是“四蕭”。由于演義等的原因
，使“三曹”的名聲更大，其實在中國文學(xué)史上“四蕭”的地位并不比“三曹”低
。四蕭就是南北朝時梁朝的開國皇帝梁武帝父子四人，即蕭衍
、蕭統(tǒng)、蕭綱和咱們的主人公蕭繹
。
先說父親梁武帝蕭衍。既然是開國皇帝
，他當(dāng)然不是尋常之輩。著名學(xué)者錢穆對其評價很高：獨有一蕭衍老翁
，儉過漢文，勤如王莽
，可謂南朝一令主。錢穆把他比作漢文帝
、王莽，可見此人有多牛
。但這也只是說他的政治功績
，這里咱們撇開政治，只說文化
。蕭衍雖被稱為“武帝”，但他可不是一介武夫
，史載他自小就喜歡讀書，文才出眾
。他年輕時就跟南朝文壇領(lǐng)袖沈約，大詩人謝朓
，大文學(xué)家王融等齊名的人物
，他與當(dāng)時的七位著名文人(包括謝朓
、沈約等)并稱為“竟陵八友”。
四蕭的第二位即蕭繹的長兄
，梁武帝蕭衍的長子，大名鼎鼎的蕭統(tǒng)
，他就是中國現(xiàn)存最早的漢族詩文總集《文選》的編撰者，其歷史文化地位是很高的;四蕭的第三位是蕭繹的三哥
，即梁朝的第二代皇帝簡文帝蕭綱
，此人也是個大才子
，他是當(dāng)時的著名文學(xué)體裁“宮體”的創(chuàng)造者，有文集100卷問世
。有這樣的父兄，蕭繹想不成材(這里指文才)都難
。
(二)冠絕一時，才高八斗
蕭繹(508—555)
，字世誠，自號金樓子
，是梁武帝蕭衍的第七個兒子
，他天賦異稟，5歲能背誦《曲禮》
，6歲能詩。史載他“既長好學(xué)
，博綜群書，下筆成章
，出言為論，才辯敏速
，冠絕一時”
，絕對是個才高八斗的人物
。他不僅天賦極高，而且讀書極為勤奮
。他少年時曾因病導(dǎo)致一目失明，但仍嗜書如命
，即便在自己不能捧書閱讀時，仍令書童讀給他聽
，甚至可以徹夜聽書。
才華橫溢的蕭繹不僅讀書多
，而且創(chuàng)作頗豐，有400余卷作品問世
。他的詩成就很高，現(xiàn)存119首
。其中的邊塞詩，上承古代征戍詩
，下開唐代岑參、高適之先河
，很有水準(zhǔn);他的閨怨艷情詩，對后來婉約派詩詞有很大影響;他的寫景詠物詩
，對唐代近體詩的形成和發(fā)展產(chǎn)生了不小的影響，有《采蓮賦》《春日》等傳世之作
，被后世評價為：“詩筆之麗，罕與為匹”
。他的代表作《金樓子》一書，在中國文學(xué)史上也有一席之位
。
蕭繹是“四蕭”之中的佼佼者
，文學(xué)成就堪稱翹楚，是中國歷史上數(shù)百個帝王之中留下著作最豐富者
，遠(yuǎn)比號稱“十全老人”的乾隆帝博學(xué)
，他還是唯一進入諸子百家的皇帝
。
他不僅在文學(xué)上頗有建樹
，還有其他大量學(xué)術(shù)著作
，如《孝德傳》《忠臣傳》《注漢書》《周易講疏》《
老子講疏》《全德志》《江州記》等。蕭繹是個全才
，他的學(xué)問簡直包羅萬象。不僅是文學(xué)家
、詩人
，還是書法家
、畫家、音樂家
、玄學(xué)家等。他的繪畫水平絕對一流
，比如傳世作品《職貢圖》，記錄了當(dāng)時前來南梁的各國使節(jié)的長相
，上面有金發(fā)碧眼的波斯胡人，也有渾身只披一塊白布的黑人等
，這不但是藝術(shù)史上不可多得的一件珍品，更是研究中國古代朝貢史極為珍貴的資料
。
蕭繹的圍棋水平也很高，還寫了好幾本棋譜;他還是姓氏學(xué)家
，也是玄學(xué)研究高手，著名的周易研究專家;他甚至還寫了一本兵書《玉韜》;更令人吃驚的是
，南朝士大夫們對騎馬十分反感
，蕭繹卻不辭辛苦花費大量時間研究養(yǎng)馬
，還寫了部專著《相馬經(jīng)》
，究成果據(jù)說超出許多相馬伯樂的水準(zhǔn)
。
蕭繹還酷愛藏書
，他利用自己的身份地位
，搜羅天下名書，到四十六歲時
，已經(jīng)“聚書四十年，得書八萬卷”
，簡直就一書蟲。
然而就是這樣一位博學(xué)之士
，一個書蟲，卻辦了一件堪比焚書坑儒的破壞文化的事情
，就是燒掉了14萬卷圖書。究竟為何?
(三)為爭皇位
，無所不做
如果蕭繹不當(dāng)皇帝，只做一個學(xué)者的話
，他可能成為一位文豪甚至文化大家。他在40歲之前
，就是一個讀書人，一個學(xué)者
，但到了40歲，他的人生開始發(fā)生巨變
。因為
，做為一個男人
，他終究未能免俗
，他沒有滿足于研究學(xué)問，而是選擇了權(quán)力
。
本來，做為梁武帝蕭衍的第七子
，蕭繹是沒有覬覦皇位之心的。蕭衍立的太子是長子蕭統(tǒng)
。蕭統(tǒng)不僅才學(xué)出眾，能編著傳世經(jīng)典《文選》
，而且具有很強的管理能力，曾經(jīng)代父監(jiān)理朝政
，干得相當(dāng)出色，眼看一代明君就要誕生
，可惜天妒英才，他因病早逝
，僅活了31歲
。而其父蕭衍卻長壽至86歲，古代罕見
，他雖不失明君風(fēng)范，但晚年也陷入昏聵之中
，一心向佛，不理朝政
。蕭衍在太子蕭統(tǒng)去世之后，立“四蕭”之一的三子蕭綱為太子
。當(dāng)年他雖已68歲，但依然硬朗
，當(dāng)然沒有禪位之意
。于是過了17年后，當(dāng)蕭衍已到85歲高齡時
，仍沒有禪位，所以就有人等不及了
。
首先不是宮斗爭權(quán)，而是叛亂
。公元548年，中國發(fā)生了歷史上有名的侯景之亂
，把一個占據(jù)江南富庶之地的梁朝攪了個天翻地覆。
蕭繹似乎明白亂世出英雄的道理
，他趁侯景叛亂之時，放棄學(xué)問
，開始了對皇位的角逐，踏上了一條通向地獄的不歸之路
。
蕭繹曾被封為湘東郡王，后任侍中
、丹陽尹。他526年出任荊州刺史
，都督荊、湘
、郢、益
、寧、南梁六州諸軍事
，控制長江中上游，也是頗有勢力。548年
，侯景叛梁兵圍都城建康，梁武帝命梁朝各路人馬前來勤王
，蕭繹也親率3萬大軍由他的駐地江陵(即荊州)趕來救亡。當(dāng)時各路援軍集結(jié)于建康城外
，有二三十萬之眾，其勢力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于侯景叛軍
。但由于各路人馬缺乏統(tǒng)一指揮
，大家都處在觀望之中
，蕭繹更是如此
。
于是侯景抓住機會水罐臺城(都城核心區(qū)
，皇宮所在處)
，并囚禁了梁武帝蕭衍
，老邁的蕭衍很快在饑餓和困頓中去世
。于是侯景立蕭綱為帝，自己控制朝廷
，蕭綱成了傀儡皇帝。不久
，侯景干脆殺死蕭綱
，自立為帝
。
這期間蕭繹在干什么呢?這時人性的復(fù)雜在蕭繹身上表現(xiàn)得淋漓盡致
，在國家危亡之際，他不是前來救援
，不是來救助自己的父皇
，而是忙著為自己尋找稱帝的機會。這當(dāng)然要消滅掉自己的競爭對手，而競爭對手當(dāng)然很多
。因為他只是皇帝的第七子而已。
于是蕭繹開始行動
。他不顧親情道義，將對他稱帝構(gòu)成威脅的兄弟子侄逐個消滅
，等到所有潛在競爭對手基本被鏟除之后才發(fā)兵平叛
。
蕭繹以討伐叛賊侯景為借口出兵
，卻先把槍口對準(zhǔn)了自己的兄弟和親人們
。他先是聽信讒言殺掉了弟弟桂陽王蕭慥
，接著派部將王僧辯發(fā)兵攻滅了侄子河?xùn)|王蕭譽
，并襲擊了哥哥邵陵王蕭綸。然后殺害孫子輩的蕭棟;又囚禁了侄子蕭圓
。
幸虧蕭繹手下的得力干將王僧辯英勇善戰(zhàn)
，還有另一梟雄陳霸先(此君正是梁朝的取代者
、陳朝的開國者)也率軍前來協(xié)助平叛
，才平定了侯景之亂
。于是
，蕭繹看看對手也解決的差不多了
，于552年11月在江陵即位稱帝，后稱梁元帝
。
當(dāng)然蕭繹的兄弟子侄眾多
，他也不可能解決完。就在他稱帝之前
，武陵王蕭紀(jì)(蕭繹的八弟)已在成都稱帝。國無二君
，蕭繹當(dāng)然又與蕭紀(jì)開戰(zhàn)
。最終蕭繹在西魏宇文泰出兵相助下
，又攻滅了蕭紀(jì)。但霸道的西魏也乘機占有了益州等地
。
(四)夢斷江陵，焚書陪葬
此時蕭繹顯出了他在政治上的弱智的一面
。本來爭奪皇位，古來有之
，他盡管為稱帝大開殺戒
，但成王敗寇
，似乎也可以理解。然此時他卻又陷入了書生意氣之中
，認(rèn)為天下已定
，在封賞了王僧辯和陳霸先之后
，以為從此天下太平了。殊不知幫助他的宇文泰
、陳霸先可都是天下梟雄，覬覦天下之心早已有之
，他卻不加防范。而且他不聽群臣建議
，沒有把都城遷回國家的中心建康
，而是在自己的根據(jù)地江陵直接進入溫柔之鄉(xiāng)
，做起了皇帝的千秋大夢。
果然
，蕭繹的皇帝夢沒有做多久
，剛剛兩年
，554年10月，曾幫助他稱帝的西魏宇文泰便率5萬大軍氣勢洶洶地來了
。而蕭繹竟渾然不覺，他聽信黃羅漢等無知之人的建議
，認(rèn)為西魏是友軍不加防備。結(jié)果宇文泰大軍一路順風(fēng)順?biāo)?div id="jfovm50" class="index-wrap">，直逼江?千里江陵一日還，那速度
，李白都知道)。直到敵人兵臨城下
，蕭繹才派王僧辯抵抗，然為時已晚
。
宇文泰數(shù)萬大軍圍困江陵，城破已在眼前!你猜蕭繹此時在干什么?他這時不是組織軍士抵抗
，堅決守城，而是與群臣舉辦了一場講座
，講什么?《老子》。
這邊大軍壓境
，這邊他卻賣弄學(xué)問，氣定神閑地講國學(xué)!若是碰上狐性多疑的司馬懿
，指不定還認(rèn)為蕭繹在玩什么空城計
，或許會被嚇走;而偏偏宇文泰是一介武夫
，不信這個把戲
，裝什么裝
，給我打!
于是眨眼城破。蕭繹在城破之際
，對著自己的14萬卷藏書
，感慨不已：“不想朕讀書萬卷，卻遭今日之禍
，讀書何用!”于是一把大火燒光了他傾盡一生心血收藏的14萬卷圖書!
在文化意義上，蕭繹是犯了一個天滔天大罪
，這是繼秦始皇焚書坑儒之后，中國歷史上最大的破壞文化事件
。因為在古時印書可沒那么容易，一方面紙張很貴
，另一方面活字印刷書還沒有出現(xiàn)，甚至雕版印刷也不常有
，大多書籍都是手抄的，許多文化典籍都是孤本
。他這一炬，某種意義上不次于項羽的火燒阿房宮
，簡直不可原諒。
清代思想家王夫之對之有這樣的評論：“江陵陷
，元帝焚古今圖書十四萬卷，或問之
，答曰，讀書萬卷
，猶有今日，故焚之
。未有不惡其不悔不仁，而歸咎于讀書者
，曰書何負(fù)于元帝哉
。”
說蕭衍亡國不但不反思自己的過錯
，不檢討自己的不仁不義
，卻歸罪于讀書，真是活該他亡
。他的下場確實很慘
，他被俘后
，監(jiān)斬官命士兵用土袋將他活活地壓死了。
一代文化“大師”就這樣成了一個“亡國之君”(因為他死后
，梁朝表面上還沒有亡，還堅持了兩年
，蕭繹的小兒子，當(dāng)時才11歲的蕭方智被部下?lián)砹榈?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，但只是個傀儡，不久大臣陳霸先就廢梁建陳了)
。
蕭繹就像后來的陳后主陳叔寶、唐后主李煜
、宋徽宗趙佶一樣，都是很有天賦的藝術(shù)家
，搞學(xué)問可以，但不幸的是
，他們都當(dāng)了皇帝
，成了政治的犧牲品
，悲哉。不過相對于陳叔寶
、李煜
、趙佶
，蕭繹顯得更加可恨，因為人家三個的帝位是繼承的
，是不得已而為之，而蕭繹的帝位純粹是搶來的
，所以他也是找死。自己死了吧
，還拿14萬卷圖書陪葬，真乃歷史罪人也!
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中國歷史上的幾次焚書事件
1
、秦孝公焚書
公元前359年，秦孝公任用商鞅實行變法
。商鞅提出：“燔《詩》
、《書》
。”主張
，他是我國歷史上第一個提出焚書的人
。然而這一主張并沒有得以認(rèn)真執(zhí)行
，因此對古代文化并沒有什么大的破壞性。
2、秦始皇焚書
秦始皇統(tǒng)一六國后確立專制主義中央集權(quán)的封建行政體制
，不滿于儒生、游士針對時政引證《詩》
、《書》和百家語，以古非今
。采納丞相李斯提出的“焚書”建議。這起焚書事件
，令無數(shù)文化典籍化為灰燼
。
3、梁元帝焚書
公元554年10月
，西魏派兵攻破江陵（今湖北江陵）
，梁元帝認(rèn)為自己讀書破萬卷
，仍免不了亡國，讀書還有何用
？遂將書籍14萬冊燒掉。由此觀之
，梁元帝是在個人陷入絕望地而作出的非理智之舉，與秦
、清等朝代為愚民而強令焚書有本質(zhì)的區(qū)別。
4
、乾隆皇帝焚書
乾隆從公元1773——1782年，歷時十年時間組織了360多位著名的文人學(xué)者編纂了《四庫全書》
，《四庫全書》對于保存中國古代文化典籍
、傳播古代學(xué)術(shù)文化起了重要作用
。但是乾隆皇帝編書的根本目的在于推行文化專制主義，鞏固自己的皇權(quán)
。乾隆曾兩次提出對古籍該“毀棄”的就“毀棄”
，該“刪改”的就“刪改”。編書10年間
，僅浙江省就焚書24次，就全國而言焚書數(shù)量可謂是數(shù)量浩繁
，實則是中國文化的大災(zāi)難。乾隆焚書是中國封建社會最大規(guī)模的一次焚書
。
5、1976年的一次浩劫
。你懂的
，。
超越秦始皇的皇帝燒掉了14萬卷珍貴古籍
梁元帝蕭藝是南北朝時期梁朝的皇帝
。蕭藝?yán)^位前是湘東的國王。早年
，他因病導(dǎo)致一只眼睛失明。后歷任荊州刺史
、節(jié)度使、鎮(zhèn)西將軍
。侯景之亂時，梁武帝密詔封蕭藝為侍中
、偽黃閱
、大都督等職
。他掌握著權(quán)力，卻無視國內(nèi)的內(nèi)亂
，隱藏著他的自私。故意縱容侯景作亂
，導(dǎo)致梁武帝被侯景逼死，然后把對他即位構(gòu)成威脅的兄弟侄子都一一消滅，等到所有潛在的競爭對手基本鏟除后
，再發(fā)兵給他。
武陵王蕭基在蕭藝登基后在益州稱帝
，于是蕭藝出兵四川滅弟蕭基，同時要求西魏出兵
，結(jié)果益州淪落到西魏手里。蕭藝狂言之后
，上書西魏宇文泰，要照老圖重劃疆界
。很不滿意
，命令常山金和將軍楊忠?guī)ьI(lǐng)五萬軍隊進攻江陵
。梁元帝打敗太子
，投降西魏
。
梁元帝蕭藝也是眾多亡國的皇帝之一
。與楊迪、南唐后主等名人相比
，他的一生被歷史遺忘在一個鮮為人知的角落
。梁元帝蕭藝是一個極其復(fù)雜的人物。他的一生并不曲折
。前40年
，作為一個養(yǎng)尊處優(yōu)的太子
，除了在華宅高墻里看書
、寫詩
、畫畫
，并沒有在史書上留下太多痕跡
。但他在生命的最后，借助“侯景之亂”，登上了歷史的前臺
，然后做出了被后人詬病的舉動。
公元555年初
，成圣三年十二月，西魏宇文泰大軍圍城
，統(tǒng)帥在混亂中死去。宣誓效忠過去的將軍們也向敵人投降了
。正在吟詩的梁見大勢已去。他趕緊躲進內(nèi)城
，下令把所有的書都燒掉，準(zhǔn)備自焚
。勸阻之后
，他想投降求和
。謝一任等人勸他乘夜突圍。只要他渡過長江
，就能得到駐扎在江南碼頭的阿良軍的救援。然而
，元帝不習(xí)慣騎馬，并認(rèn)為不會發(fā)生什么事情
，這只是給他的耳朵增添了侮辱
。
在王豹的挑唆下
，元帝仍然懷疑謝阿仁的忠誠，于是在他建議召集內(nèi)城五千多人后
，拒絕與他見面。他氣得謝阿仁吐血
。元帝騎著白馬
，穿著便衣在東門投降
，被羞辱和殺害
。在魏瑩被俘后，當(dāng)被問及為什么要燒書時
，蕭藝說：“我讀過成千上萬的書，但它仍然在今天
，所以我燒了它們
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！绷涸圩苑俣亍Ｋ了蓝疾恢酪膊怀姓J(rèn)自己亡國的真正原因
，但這也證明了他一生愛書，從極度的愛到極度的恨
，想讓這些心愛的書陪葬?div id="m50uktp" class="box-center"> ？v觀歷史
，這樣的行為是前所未有的
。
他刻苦讀書
，收集了半輩子的書籍
，收藏了14萬卷珍貴古籍
，卻在登基后
，給北方西魏之?dāng)澈徒昶瞥侵箮砹舜髷?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。他下令一把火燒了來之不易?4萬卷古今圖書，這是自秦始皇焚書以來文化史上最大的浩劫
。梁焚書是漢魏以來歷代藏書的巨大損失?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？梢哉f
，梁朝皇帝是一個給中華文明帶來巨大傷害的千古罪人。
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