魏晉的同性戀文化是怎么興起的

我們國(guó)家上下5000年歷史悠久，大部分人在上學(xué)時(shí)期只能在課本中獲得有限的歷史知識(shí)，實(shí)際上，歷史是一個(gè)廣闊無邊的海洋，里面蘊(yùn)含著無限的故事和奇聞異事。今天，我為大家準(zhǔn)備了一些關(guān)于為什么同性戀能風(fēng)靡魏晉？魏晉的同性戀文化是怎么興起的？的歷史內(nèi)容，來探索這個(gè)海洋中的一部分歷史。

魏晉南北朝時(shí)期是中國(guó)歷史上的“大亂之世”，三國(guó)時(shí)期“生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”，西晉“八王之亂”引發(fā)“五胡亂華”，漢人陷入亡族滅種的邊緣。那可真是一個(gè)狂魔亂舞的“吃人”社會(huì)，被吃的人被稱做“兩腿羊”。在這樣的社會(huì)里，漢人被胡化，胡人被漢化，混血很常見，而同性戀這種現(xiàn)象也從春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期的宮廷走入民間。魏晉南北朝不是中國(guó)同性戀最盛行的時(shí)代，卻是“同性戀明星”產(chǎn)出最多的一個(gè)時(shí)代。

那么，為什么同性戀能風(fēng)靡魏晉呢?

同性戀古已有之，魏晉從宮廷走入民間

據(jù)現(xiàn)代科學(xué)研究，同性戀并不是一種病，而是一種先天性的基因遺傳。同性戀古已有之，至于古到什么時(shí)候，史籍記載不一?！峨s說》這本書說“孌童始于黃帝”，把同性戀的歷史推到了五千年前，與中華民族的文明史時(shí)間一樣長(zhǎng)。世界承認(rèn)中國(guó)的信史從商時(shí)代開始，因?yàn)樯坛募坠俏拿鞔_記載了商朝的存在。而《商書·伊訓(xùn)》載有“三風(fēng)十愆”，其中一“愆”就是“比頑童”，這是最早的信史同性戀記錄。周朝繼承了商朝的同性戀傳統(tǒng)，《逸周書》中有“美男破老，美女破居”的記載。

春秋時(shí)期被稱為“春秋淫亂”，其中同性戀的故事不絕于耳。比如衛(wèi)靈公與彌子瑕有“分桃”之情，不罪彌子瑕;魏王為他的同性戀人龍陽(yáng)君下達(dá)禁論美人令，以示專寵;魯昭公之子公叔務(wù)人與他寵愛的孌童汪锜“同死共殯”;楚襄成君聽完楚大夫莊辛“鄂君繡被”的故事后主動(dòng)與之握手相交。衛(wèi)靈公與宋朝、楚王與安陵君、趙王與建信君等，都演繹了一段段美好的同性戀故事。

秦漢時(shí)期的同性戀故事也主要發(fā)生在宮廷，因此這個(gè)時(shí)代被稱為“佞幸時(shí)代”。漢朝二十多個(gè)皇帝，有同性戀愛好的就有十來個(gè)。開創(chuàng)“文景之治”的漢文帝寵幸鄧通，特許他“開采銅山和自鑄錢幣”，因此鄧通成了中國(guó)首富;漢武大帝除了“金屋藏嬌”，同時(shí)對(duì)男寵也特別感興趣，大將軍衛(wèi)青、霍去病以及韓焉、李夫人的哥哥等，最有名的是漢哀帝，他寵幸董賢，因此產(chǎn)生了一個(gè)成語(yǔ)叫“斷袖之癖”。

魏晉南北朝時(shí)代，同性戀之風(fēng)從朝廷、貴族走向民間，這是一個(gè)戰(zhàn)亂四起、人生如露的時(shí)代，因?yàn)榇蟓h(huán)境使然，及時(shí)行樂、放浪形骸成為風(fēng)尚，皇帝們的“特殊癖好”上行下效，使思想開放的魏晉人所接受。而涌現(xiàn)的一批“男星”助推了這種風(fēng)氣。魏晉時(shí)代的“男星”有潘安、衛(wèi)玠、嵇康、蘭陵王、慕容沖等，其粉絲甚眾，而衛(wèi)玠因?yàn)樯眢w不好，接待“粉絲”任務(wù)重，竟然活活被“看”死，因此他成為魏晉時(shí)代乃至中國(guó)歷史上前無古人、后無來者的“巨星”，其被看死記錄無人能破。

氈帳同宿與男女比例失調(diào)，是推動(dòng)同性戀最重要的原因之一

魏晉時(shí)代男風(fēng)盛行，胡風(fēng)盛行是最重要原因之一。那個(gè)時(shí)代，經(jīng)過五胡亂華，中原大地上除了漢人，其他少數(shù)民族反而占了主要地位。五胡十六國(guó)，大多數(shù)是少數(shù)民族政權(quán)。因此少數(shù)民族的風(fēng)俗被帶入了中國(guó)。少數(shù)民族對(duì)于兩性關(guān)系沒有那么多忌諱，尤其是他們睡帳篷的風(fēng)俗，帶到了中原，極大地影響了中原地區(qū)的兩性習(xí)俗。這是一種母系氏族社會(huì)流傳下來的睡眠休息方式，在氈帳里睡覺，共宿一間“大房子”，這大房子能有多大呢?說出來嚇人一跳，最大的可休息一千多人。魏晉南北朝時(shí)期的戰(zhàn)亂長(zhǎng)達(dá)三四百年，在這么長(zhǎng)的時(shí)間里，又處在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，戰(zhàn)友之情往往會(huì)發(fā)展成基友之情。

在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代里，男女比例是嚴(yán)重失調(diào)的，男人在軍陣中，難得見女人;而男人上了前線，留守的女人猶如守活寡，也難得見男人?？陀^上給同性戀提供了生活環(huán)境。而胡風(fēng)里有共睡氈帳的習(xí)俗，更是為同性戀提供了方便。不要諱談人的生理特點(diǎn)，很長(zhǎng)時(shí)間沒有性生活，人也會(huì)發(fā)瘋的，男人沒有女人陪伴，就會(huì)拿親近的男人解渴;而女人沒有男人，也會(huì)找同性的閨蜜解悶。在生死如露的情況下，不知哪一時(shí)哪一刻就面臨死亡，快樂一會(huì)是一會(huì)，因此人們也不再忌諱同性戀。

文人雅士推動(dòng)了魏晉的同性戀文化

雖然說儒家講“不孝有三，無后為大”，但儒家并不排斥“同性戀”。孔子曾經(jīng)對(duì)一對(duì)同性戀者公叔務(wù)人與汪锜“同死共殯”發(fā)表意見，“能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷，可無殤也”，孟子曾經(jīng)稱贊鄭莊公寵愛的男色子都：“至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，無目者也”，馮夢(mèng)龍?jiān)凇肚槭贰芬粫杏涊d俞大夫云：“女以生子，男以取樂。天下之色，皆男勝女。羽族自鳳凰、孔雀以及雞雉之屬，文彩并屬于雄。犬馬之毛澤亦然。男若生育，女自可廢。”，為同性戀提供了“理論武器”。

魏晉南北朝不但涌現(xiàn)出了一批“男星”和同性戀故事，文人雅士們還創(chuàng)作出了大量的詩(shī)篇歌頌“男星“和同性戀。

“翩翩周生，婉孌幼童。年十有五，如日在東。香膚柔澤，素質(zhì)參紅。團(tuán)輔圓頤，菡萏芙蓉。爾形既淑，爾服亦鮮。輕車隨風(fēng)，飛霧流煙。轉(zhuǎn)側(cè)綺靡，顧盼便妍。和顏善笑，美口善言”

晉朝的張翰創(chuàng)作《周小史》這樣寫道：，不知道的，還以為描寫的絕色佳人，想不到是一位堂堂男兒;梁簡(jiǎn)文帝的《孌童詩(shī)》、梁劉永的《繁華》詩(shī)，劉孝綽的《小兒采菱》、無名氏的《少年》、昭明《伍嵩》等作品，與張翰作品異曲同工，都大大推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的同性戀文化。

魏晉既是一個(gè)清談玄時(shí)代，又是一個(gè)娘炮男風(fēng)時(shí)代。經(jīng)過文人雅士們的推動(dòng)，既出現(xiàn)過陳子高戰(zhàn)場(chǎng)上遇到敵人“知己”的故事，也出現(xiàn)過石季龍為同性戀對(duì)象殺妻的故事。這個(gè)時(shí)代既“男女氣亂”，又產(chǎn)生“嵇阮之交”，成為同性戀歷史上的一個(gè)特殊時(shí)代。

本文涵蓋了關(guān)于為什么同性戀能風(fēng)靡魏晉？魏晉的同性戀文化是怎么興起的？的所有內(nèi)容，希望能夠?yàn)樽x者們提供有關(guān)該主題的全面了解。如果您對(duì)歷史人物及歷史相關(guān)知識(shí)感興趣，我們強(qiáng)烈建議您關(guān)注我們的，我們提供豐富多彩的歷史內(nèi)容，包括歷史事件、歷史名人、歷史文化等等。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/101709.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 李淵為什么還會(huì)讓李世民手握重兵,

下一篇: 活捉張任的人是誰(shuí)(張任是三國(guó)演義里哪···