歷史上真實(shí)的諸葛亮到底有多厲害

我們國家是世界上四大文明古國之一，擁有著悠久的歷史，是唯一一個(gè)未曾中斷過歷史的國家。在悠久歷史和文化中，包含著大量的歷史事件、故事、人物和文化，這些都是寶貴文化遺產(chǎn)。今天，想要為您講述的是諸葛亮的歷史地位那么高 諸葛亮到底有多厲害的相關(guān)內(nèi)容。

忠誠與能力，成就了千古第一良臣之名。而要說忠誠，那先得看諸葛亮的權(quán)勢有多大。

蜀漢的軍、政大事，將臣官吏任免，法令推行等等，到后主劉禪該納幾個(gè)嬪妃，納誰為妃，立誰為后，出門該坐什么車，穿什么衣服，用什么規(guī)格儀衛(wèi)，都由諸葛亮一言而決。

恰如《出師表》曰：宮中府中倶為一體。

相府發(fā)出的命令就如是皇宮的詔書。最關(guān)鍵，諸葛亮還有先主劉備所言，如果劉禪不聽話、不堪輔，那就可以自已取代的遺命。這是史無前例的權(quán)勢。

而擁有這樣可權(quán)力的諸葛亮，卻仍然保存對蜀漢的忠誠，這是最適合傳統(tǒng)價(jià)值觀的，也是成就其歷史地位的最主要原因。所以為歷代王朝所敬重，更是歷朝文武臣的千秋楷模。

包括諸葛亮的敵人，魏國軍隊(duì)滅蜀之戰(zhàn)，攻克漢中后，首先就隆重正式的去諸葛亮墓前祭拜，然后遣兵守護(hù)，嚴(yán)令不得破壞等等。

能讓敵人都如此尊敬的，真不多。

諸葛亮擁有先主給予可合法“取而代之”的滔天之權(quán)，但他卻沒有培養(yǎng)自己的班子，最后臨終前又將所有權(quán)力全交還給了蜀后主，這就是千古唯一的忠臣楷模榜樣。

劉備伐吳，準(zhǔn)備的是滅國大戰(zhàn)，征發(fā)的是舉國之兵，也是舉國動(dòng)員。蜀中鎧仗財(cái)帛錢糧大多都運(yùn)到了前線，以支撐戰(zhàn)爭。

沒料想，夷陵戰(zhàn)敗，錢糧軍資盡失、經(jīng)年積攢的百戰(zhàn)悍卒十喪七八。這一敗，將大傷了蜀漢元?dú)狻?/p>

所以，有識(shí)人之明的劉備，在臨終時(shí)，深知唯有讓諸葛亮毫無掣肘的大權(quán)獨(dú)攬，才能力挽狂瀾，恢復(fù)蜀中。

這才有了白帝城托孤，甚至給予了諸葛亮必要時(shí)可合法取代劉禪的權(quán)力。

《三國志.諸葛亮傳》：章武三年春，先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取?！?/p>

劉備這一招，還妙在以退為進(jìn)。

一則把諸葛亮道德綁加了，如此反而不會(huì)出現(xiàn)“權(quán)臣篡國”之事;萬一發(fā)生了，因有先帝合法授權(quán)，也不會(huì)出現(xiàn)王朝更迭時(shí)的斬草除根之血腥。

二，有此遺命在，諸葛亮在一天，劉禪就必須恭恭敬敬的像服從劉備一樣的服從諸葛亮。就避免了君王與丞相間的權(quán)力之爭。

反之，以諸葛亮的威望，如果劉禪欲與諸葛亮爭權(quán)，那就必然是會(huì)發(fā)生不可測之悲劇。

真是可憐天下父母心!劉皇叔看似剝奪了劉禪的權(quán)力，實(shí)則正是最大限度的保護(hù)了劉禪，也是真正慈父。

而諸葛亮最后不負(fù)所托，實(shí)踐了“鞠躬盡瘁，死而后已”承諾。

諸葛亮以一州之力伐天下，讓擁兵百萬，名將良臣如云的強(qiáng)魏也不得不避其鋒芒，被迫采取守勢。這就是以能力成為歷史第一人。

總有人說諸葛亮不知兵。

但數(shù)千年歷史中，有哪個(gè)很知兵的名將，能以一州之力，打得大國也要被迫對之采取守勢?

除了諸葛亮，誰也做不到。

諸葛亮期間，蜀國小，魏國大。但是兩國態(tài)勢卻是蜀在進(jìn)攻，魏在防守。這就是諸葛亮能力的最好證明!

至于有人說，諸葛亮北伐耗盡了蜀國之力，促使蜀國先亡。

這道理，諸葛亮也了解。

恰如《后出師表》曰：

“......臣伐賊，才弱敵強(qiáng)也。然不伐賊，王業(yè)亦亡。惟坐而待亡，孰與伐

如果蜀不伐魏，那魏也決不會(huì)允許蜀國安安穩(wěn)穩(wěn)的存在。小國之民安樂的活在強(qiáng)魏之側(cè)，那就叫坐而待亡，死于安樂。蜀也會(huì)亡，或還亡的更早!

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正史中，諸葛亮究竟有多厲害？看看司馬懿，陳壽如何評(píng)價(jià)

唐朝杜甫的《蜀相》把諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已，表現(xiàn)的淋漓盡致。同時(shí)也是對諸葛亮的高度評(píng)價(jià)。由于他盡心盡力的輔佐蜀漢政權(quán)，是后來所有的統(tǒng)治者所期待的，他們都希望有一個(gè)這樣的臣子對皇室忠心耿耿，這也是羅貫中寫《三國演義》的初忠，他在整部書中都極力抑制曹魏抬高蜀漢的正統(tǒng)血脈。

《三國演義》中的諸葛亮更是神話般的人物，以致后世之人對諸葛亮都是頂禮膜拜，特別是在諸葛亮出隆中以后，火燒博望坡是諸葛亮的第一戰(zhàn)功。而 歷史 上真實(shí)的諸葛亮出山是在公元207年，當(dāng)時(shí)的博望坡之戰(zhàn)已經(jīng)過去了5年。事實(shí)上他的第一件事是讓劉表對當(dāng)時(shí)的荊州青壯年進(jìn)行戶口登記，其目是為劉備壯大隊(duì)伍。

第二是巧用劉表兩個(gè)兒子的不和，在長子劉琦用上屋抽梯之計(jì)逼迫諸葛亮為他出計(jì)策時(shí)，諸葛亮用“申生在內(nèi)而亡，重耳在外而安"，讓長子劉琦主動(dòng)放棄太子之位，削弱了劉表的實(shí)力。劉琦依計(jì)而去守江夏，諸葛亮讓劉備派關(guān)羽去協(xié)助劉琦，訓(xùn)練出關(guān)羽自己的隊(duì)伍，成為關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，抗擊曹操的主力隊(duì)伍。

雖然諸葛亮的《前后出師表》感人肺腑，《誡子書》家喻戶曉，他的才華，智慧都是舉世無雙，是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的明相所為，而《三國演義》無限放大了諸葛亮的功帶。在真實(shí)中的諸葛亮雖沒有《三國演義》里牛皮，但他的功勞卻是不可估量的。看一看諸葛亮的對手司懿和《三國志》的陳壽是如何評(píng)價(jià)他的。

首先在劉備有生之年，諸葛亮并沒有親自帶兵打仗。208年劉備聽從諸葛亮之計(jì)，平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍師中郎，管理零陵，桂陽，長沙三郡，負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)氐馁x稅以充軍資。而且在以后劉備出征打仗時(shí)，他都是負(fù)責(zé)后勤管理，為劉備提供充足的軍備費(fèi)用。讓劉備毫無后顧之憂，實(shí)際上劉備的勝利也離不開諸葛亮的后勤補(bǔ)己。

公元223年劉備在"夷陵之戰(zhàn)"后一病不起，臨終于白帝城托孤輔佐劉禪。至此諸葛亮開始管理蜀漢的軍事，經(jīng)濟(jì)，政治等一且事務(wù)。諸葛亮在準(zhǔn)備了3年的時(shí)間，第一次親自帶兵打敗了南方土族的叛亂，并且七擒七縱孟獲，讓他歸到諸葛亮的麾下，因?yàn)槟戏脚褋y都是青壯農(nóng)民組織，并沒有真正的武裝力量，只有孟獲還稱得上是一支正規(guī)軍。

諸葛亮在征服南方后，認(rèn)為北伐的時(shí)機(jī)已到，于是發(fā)動(dòng)了對曹魏的功勢，第一次大規(guī)模的北伐卻因用人不當(dāng)，導(dǎo)致街亭失守，最后以損失慘重而退兵，諸葛亮曾自降三級(jí)以示懲戒，趙云被降職，損失了蜀漢僅有的十多位大將。同年冬天諸葛亮的第二次北伐因?yàn)榧Z草不及而撒兵。當(dāng)他第三次準(zhǔn)備充分，帶著蜀國的100000兵馬再次北伐時(shí)。

當(dāng)時(shí)的曹魏王曹睿十分擔(dān)心的問馬司馬懿對策，馬司馬懿是這樣評(píng)價(jià)諸葛亮："亮志大而不見機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無權(quán)，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣"。司馬懿了解到諸葛亮的習(xí)性，派出大隊(duì)人馬迎擊諸葛亮，背后卻用郭淮埋下伏兵已破諸葛亮的計(jì)謀，結(jié)果諸葛亮派出的張苞被郭淮全殲，諸葛亮不得不退兵。

后來諸葛亮第四次北伐也因糧草不及而撒兵，第五次北伐與司馬懿相持許久之后病死五丈原，但是他死前安排下計(jì)策，讓他的軍隊(duì)在他死后用木雕像騙過司馬懿的追擊。司馬懿得知諸葛亮真死的消息時(shí)，曾稱贊諸葛亮"真乃天下奇才也”?？梢娭T葛亮雖然不像《三國演義》中說得那樣神乎。實(shí)際上他也確實(shí)有治國之才。

《三國志》的作者陳壽因?yàn)樗母赣H是蜀漢的官員，他對蜀漢官員的了解就比較真實(shí)一些，這也是后來司馬炎讓他編寫這段 歷史 的主要原因，他對諸葛亮的評(píng)價(jià)就特別中肯："可謂識(shí)治之良才，管，蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長歟！"。也就是說諸葛亮有管仲，蕭何的治國能力，但是在軍事指揮方面卻不是很擅長。

陳壽這樣評(píng)價(jià)他是因?yàn)樵趧渌篮螅m然在平定南方的戰(zhàn)場上打了勝仗，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的南方叛亂并不是很強(qiáng)大的對手，自從他223年接受劉備托孤時(shí)，就積極備戰(zhàn)淮備北伐。在228年春天，他第一次北伐，本有希望一戰(zhàn)勝曹魏，卻因任用紙上談兵的馬謖失卻街亭要害而導(dǎo)致5年備戰(zhàn)，最后以損失慘重失去北伐勝利的最好機(jī)會(huì)。后來幾次北伐也是無果而終，所以陳壽認(rèn)定諸葛亮在軍事指揮方面卻是差強(qiáng)人意。

而且諸葛亮在隆中隱居時(shí)，雖稱臥龍先生，但常以管仲，樂毅自比。管仲，樂毅都是著名的治國相才，也不是偉大的軍事家，所以陳壽的評(píng)價(jià)應(yīng)該說對諸葛亮是恰如其分，沒有半點(diǎn)輕視諸葛亮之意。

從諸葛亮的功績中也可以看到，他出隆中以后為劉備定下了治國之策，并且一步一步的為劉備取得勝利，讓他自己成為劉備的宰相，為劉備鎮(zhèn)守后方起到了最為關(guān)鍵的作用，如果沒有諸葛亮的軍事補(bǔ)給，劉備無法取得軍事上的勝利，可以說這一功勞也是諸葛亮最杰出的成績，雖然正史中的諸葛亮在軍事指揮方面稍遜一籌，可是這并不影響他忠心耿耿，死而后己的盡忠精神，這也是諸葛亮在后來王朝中越傳傳神的原因。

最后從客觀的角度上看待諸葛亮自出山以來，當(dāng)時(shí)的北方完全被曹操控制，而且正史中的曹操也是唯才是用，所以不管諸葛亮有如何最大的能力，他都免不了被曹魏打敗，而且當(dāng)時(shí)的孫劉聯(lián)合抗曹也正是看到了曹魏的強(qiáng)大，不論他們?nèi)绾闻ψ罱K被滅是不可避免的。因?yàn)閲闆Q定了他們的一切。

歷史上的諸葛亮到底有多厲害？

歷史上的諸葛亮不是神，只是普通的人，可是正因?yàn)樗皇侨?，卻比三國演義中的神諸葛亮更加偉大。劉備當(dāng)時(shí)顛沛流離一無所有，有的不過是興復(fù)漢室的大義之名和未知真?zhèn)蔚牡凼抑?。顛沛流離的劉備得到諸葛亮以后如魚得水，先后奪取荊州益州，甚至在正面戰(zhàn)場打敗了昔日強(qiáng)大的對手曹操。關(guān)羽失荊州，陸遜火燒連營，蜀漢基業(yè)毀于一旦。

諸葛亮到底有多厲害？

一句話"歷史上諸葛亮用兵的功績不如他治理蜀國的政績耀眼"。

"諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道；盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必
戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒；終于邦域 之內(nèi)，咸畏 而愛之，刑政雖峻 而無怨者，以其用心平
而勸戒明也?？芍^識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長歟！" ---陳壽《三國志卷三十五 蜀書五 諸葛亮傳》

《三國演義》把一貫有法家風(fēng)范的諸葛亮神化成了算無遺策、通天曉地、精通軍事、運(yùn)籌帷幄的一個(gè)智慧超卓入圣之完美人物。

歷史上真正的諸葛亮厲害嗎

不傳說，也很厲害的！
歷史上的諸葛亮
相比之下，為后人所熟知的諸葛亮是羅貫中筆下《三國演義》里那個(gè)能呼風(fēng)喚雨接近神靈的諸葛亮。千百年來，諸葛亮是中國人理想中的修身，齊家，治國，平天下的完美代表。他的政治家，軍事家?guī)в袧夂竦膫髌嫔?。而歷史上真正的諸葛亮漸漸模糊,他的生平當(dāng)真有過“借東風(fēng)”“空城計(jì)”“草船借箭”“七擒孟獲”等等這些事跡嗎？一代武侯的這些故事里到底有幾分真假？
歷史上諸葛亮的真實(shí)故事同樣紛呈多彩，但他也是一個(gè)有血有肉的凡人。諸葛亮雖然博學(xué)多才但也并非無所不能。他雖然精通謀略也時(shí)常失算。諸葛亮有著高尚的人格，卻也有性格上致命的弱點(diǎn).
《三國志》這樣寫道“諸葛亮字孔明，瑯邪陽都人也。漢司隸校尉諸葛豐后也。父圭，字君貢，漢末為太山都丞。亮早孤，從父玄為袁術(shù)所署豫章太守，玄將亮及亮弟均之官。會(huì)漢朝更選朱皓代玄。玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。玄卒，亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然?！边@些就是諸葛亮未遇劉備之前的生平記載。
之后就是劉備三顧茅廬，請諸葛亮出山。那個(gè)時(shí)候諸葛亮的《隆重對》，有學(xué)者提出懷疑。因?yàn)樵缧┠牯斆C為孫吳擬劃的軍事策略和《隆重對》相仿，可這個(gè)不足以說明諸葛亮抄襲。
《隆重對》有不足之處是事實(shí)。它的思想是先取荊州，后奪西川。這本無錯(cuò)，可諸葛亮要同時(shí)擁有荊州，西川，以便將來一路人馬東伐孫權(quán)，一路人馬北伐曹操。荊州，西川相隔千里，要同時(shí)守全兩處極其不易，之后的荊州兵敗，關(guān)羽喪命，劉備出兵東吳被陸遜火燒連營，西蜀第一次衰落便由此開始。這也是《隆重對》失誤之處的見證。但在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，諸葛亮能擬出《隆重對》這樣的軍事策略，足見其高明之處，我們不過是事后諸葛亮罷了。
諸葛亮出山之后的十多年里其實(shí)從未指揮過任何一個(gè)部隊(duì)，而是在現(xiàn)在的湖南衡陽一帶任職，他的職位相當(dāng)于今天的“糧食局長”和“稅務(wù)局長”。
在曹操下江南時(shí)，劉備在軍事上第一次用上諸葛亮。諸葛亮游說孫吳，以巧言激之，以利害說之，終于孫劉聯(lián)手共抗曹操。期間諸葛亮和周愈并無格對，由此可見“草船借箭”，“借東風(fēng)”之說，純屬虛構(gòu)。
曹操敗兵之后，劉備遂收江南，這才拜諸葛亮為軍師中郎將，使其都督零陵、桂陽、長沙三郡，調(diào)其賦稅，以充軍實(shí)。
在荊州時(shí)候劉備還拜了一個(gè)軍師，這個(gè)人就是龐統(tǒng)，此人與諸葛齊名，除了獻(xiàn)上連環(huán)計(jì)策，我卻看不出他有哪點(diǎn)能耐。建安十六年，益州牧劉璋遣法正迎劉備，使擊張魯。龐統(tǒng)隨去，卻與諸葛爭功，最終落得“落鳳坡”的下場。諸葛亮這才離開荊州，荊州的事務(wù)囑托關(guān)羽負(fù)責(zé)，諸葛亮開始了自己一生中最大的成就--攻克成都。在《三國志.諸葛亮傳》中只有這幾字記錄“亮與張飛、趙云等率眾溯江，分定郡縣，與先主共圍成都。成都平，以亮為軍師將軍，署左將軍府事。先主外出，亮常鎮(zhèn)守成都，足食足兵。”
十年后，也就是建安二十六年，諸葛亮擁劉備為帝，劉備建立了西蜀王朝，諸葛亮領(lǐng)丞相尚書事，自此三國鼎立形式已定。諸葛亮雖然是西蜀丞相，但西蜀實(shí)質(zhì)政權(quán)上的二把手卻是關(guān)羽，關(guān)羽掌管著西蜀的半壁江山。諸葛亮和關(guān)羽之間有一個(gè)微妙敏感的事件，就是關(guān)羽之死。
自建安十六年，關(guān)羽獨(dú)鎮(zhèn)荊州。而當(dāng)時(shí)諸葛亮是借用劉備之意，假設(shè)了劉備是想讓關(guān)羽坐鎮(zhèn)荊州。二十四年，劉備為漢中王，拜關(guān)羽為前將軍。是年關(guān)羽攻打曹操。
在關(guān)羽北征的半年里，荊州一直空虛。諸葛一生謹(jǐn)慎，關(guān)羽兵出荊州半年之久，他并未增添一兵一卒，即使關(guān)羽捷報(bào)頻傳，荊襄卻始終不全。難道說諸葛亮不知道荊襄的重要？還是他認(rèn)為孫劉兩家?guī)资陙韺ηG州的爭奪，孫吳突然放棄窺探荊襄之心？諸葛亮心里明白的很。當(dāng)時(shí)西蜀兵多將廣，諸葛亮不發(fā)兵將相助關(guān)羽，便與他的盡忠，他的謹(jǐn)慎的性格大大相反了。
三國復(fù)雜的人物關(guān)系耐人尋味，諸葛亮忠心劉備不容質(zhì)疑，關(guān)羽忠心劉備更不容質(zhì)疑，而兩個(gè)忠心劉備的頭號(hào)人物卻時(shí)常鬧矛盾。事實(shí)不是華容放曹之后諸葛亮饒關(guān)羽一命，關(guān)羽就對他言聽必從了，諸葛亮用的人必須是對他言聽計(jì)從，這話出自他自己之口。諸葛亮駕御不了關(guān)羽，關(guān)羽的命運(yùn)在那個(gè)時(shí)候也許就有了決定。所以有學(xué)者懷疑，諸葛亮借助東吳之手殺害了關(guān)羽，這給諸葛亮鮮活的歷史面貌上濃濃的摸了一黑。
羅貫中寫三國的時(shí)候美化了西蜀美化了諸葛亮，然而熟讀《三國演義》，從他的筆鋒里也不難看出這些，這也許就是前輩文字里的尋味之處。
章武三年春，劉備去世，囑咐劉禪以父事諸葛亮。諸葛亮繼劉備遺志，統(tǒng)一華夏是他人生最大的目標(biāo)。然，北上伐魏，必先平定南方。于是就有了“七擒孟獲”的故事。
對敵人七擒七縱，以諸葛亮事事小心謹(jǐn)慎的性格，他決計(jì)不會(huì)有這么大的軍事冒險(xiǎn)行為。一切史料記載上也沒有出現(xiàn)過“孟獲”這個(gè)名字。在《三國志》里，對于諸葛亮南下只有十二字記載“三年春，亮率眾南征，其秋悉平?！睂θ龂纷钣姓f服力度的《三國志》，太過簡略。
學(xué)者們研究諸葛亮南下這場顯赫的戰(zhàn)役里，有的人說他一直打到今云南大理附近，有的說他已經(jīng)打到老撾邊界。至于“七擒孟獲”可能是諸葛亮摧毀了敵人七個(gè)軍事基地，如此說法，在歷史一千多年的長河里，真的是無從稽考了。
在南征的日子里，諸葛亮發(fā)明過一件殺傷力極高的武器“連弩”，這個(gè)武器給他北伐曹魏幫了不少忙。
南方平定之后，《三國志》中這么記載“軍資所出，國以富饒，乃治戎講武，以俟大舉。五年，率諸軍北駐漢中......”這個(gè)時(shí)候，諸葛亮正式北上伐曹，寫下了著名千年的《出師表》?！度龂尽分幸灿杏涊d“‘先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能禪補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陳和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。
“至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，敗攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，敗治臣之罪，以告先帝之靈。[若無興德之言，則]責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！煨校陀阢骊?。”
諸葛亮第一次北伐因失街亭而告終，馬謖無能，劉備曾囑咐不能委于重用，諸葛亮還是重用了馬謖。他這次伐魏最大的收獲是收復(fù)姜維，可收復(fù)了他自認(rèn)將才的姜維，他還是每每事必親躬，沒有給他留下多少實(shí)踐的機(jī)會(huì)。在諸葛亮死后姜維繼承遺志，卻只知領(lǐng)兵打仗，不會(huì)處理人際關(guān)系，鬧到最后劉禪疑他，要傷他性命，他還問別人保身之法。諸葛用人可見一斑。
六年冬，諸葛亮復(fù)出散關(guān)，圍陳倉，此諸葛亮第二次北伐。因糧盡而還。
七年，諸葛亮遣陳式攻武都、陰平。魏雍州剌史郭淮率眾欲擊式，亮自出至建威，淮退還。此第三次伐魏始末。也就是在這次伐魏，諸葛亮漸漸疏遠(yuǎn)魏延，再一次在用人上露出瑕疵。
九年，諸葛亮復(fù)出祁山，以木牛運(yùn)，糧盡退軍，與魏將張邰交戰(zhàn)，射殺邰。“木牛流馬”就是在第四次伐魏時(shí)，諸葛亮所發(fā)明的。
“十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運(yùn)，據(jù)武功五丈原，與司馬宣王對于渭南?！边@是《三國志》里記載的第五次伐魏。司馬義計(jì)不如諸葛，謀卻勝于諸葛。堅(jiān)守不戰(zhàn)，最終熬死諸葛亮。諸葛亮五十四歲撒手人寰，空留下五丈原一夜秋風(fēng)。
歷史上并沒有六出祁山，只此五次。諸葛亮一生在軍事上一味逞強(qiáng)，窮兵黷武。在戰(zhàn)略上謹(jǐn)小慎微，不納別策，以致數(shù)次北伐無功而返。在政治上獨(dú)把朝政，致使西蜀官員進(jìn)出無門，后繼乏人，不管在演義里還是史料中，這都是不爭的事實(shí)。一代名相卻始終不能力挽狂瀾，難以改變歷史的潮流。
諸葛亮一生成敗被后人爭論不休，諸家高談闊論見仁見智。
鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮成敗暫且不論，他的執(zhí)著追求，他的忠心耿耿卻一直被后人所景仰，無怪乎羅貫中把他神話成人們心中完美的偶像。
陳壽也夸獎(jiǎng)他“亮性長于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演兵法，作八陳圖，咸得其要云。亮言教書奏多可觀，別為一集。”如此好評(píng)，等等等等。

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