揭秘,為什么秦始皇的龍袍是黑色的

小編知道讀者都很感興趣秦始皇的故事，今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

秦朝尚黑是確切的，但并非只有秦始皇一人穿黑色龍袍。漢朝建立之初，漢高祖劉邦也是穿黑色龍袍的，直到漢武帝劉徹統(tǒng)治時(shí)期，劉徹才把黑龍袍變?yōu)辄S龍袍，當(dāng)然不是清朝皇帝專用的明黃，那時(shí)是赭黃色。那么，黑色在秦朝究竟隱藏著什么秘密呢?鑒古君認(rèn)為，原因有三：

一、五行學(xué)說被封建統(tǒng)治者奉為權(quán)威

五行的概念形成于夏商之際，發(fā)展于春秋戰(zhàn)國(guó)，是我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的重要內(nèi)容。五行學(xué)說被封建王朝統(tǒng)治者和士大夫們奉為權(quán)威，當(dāng)新王朝干掉舊王朝時(shí)，士大夫們必然會(huì)為主子炮制出和舊王朝相克的“行”，以昭告“君權(quán)天授”的合法性。作為第一個(gè)稱帝的人，秦始皇當(dāng)然也不例外。

二、什么是五行、五德、五色?

《尚書·洪范》記載：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土?！钡搅藨?zhàn)國(guó)末期，來自齊國(guó)的大陰陽家鄒衍，是五行哲學(xué)體系的集大成者，他創(chuàng)立了系統(tǒng)的五行學(xué)說和“五德終始說”，并對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

鄒衍總結(jié)的五行的生克規(guī)律是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金;金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

而五行對(duì)應(yīng)的五德是：金德、木德、水德、火德、土德。

五行對(duì)應(yīng)的五色是：金代表白色，木代表青色，水代表黑色，火代表紅色，土代表黃色。

三、秦始皇為什么穿黑色龍袍?

搞清楚了五行五德五色的來龍去脈，秦始皇穿黑色龍袍、秦朝尚黑的秘密就輕松揭開了。

周朝屬火德，尚紅：

《禮記·檀弓上》記載：“周人尚赤，大事斂用日出，戎事乘騵，牲用骍?！?/p>

葬禮要在日出霞光滿天的時(shí)候舉行，出征時(shí)要騎紅馬，祭祀時(shí)要用紅色的牲口。

也就是說，統(tǒng)治了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)800年的周朝，是以紅色作為國(guó)色的。周天子的著裝當(dāng)然是以紅色為主色調(diào)，像什么紅袍、紅鞋、紅褲子，都是周天子專用的標(biāo)配服色。

秦朝推翻周朝，水德取代火德，黑色壓倒紅色

據(jù)《漢書·律歷志》記載：“今秦變周，水德之時(shí)。昔文公出獵，獲黑龍。此其水德之瑞?！?/p>

早在秦文公(秦國(guó)第三任統(tǒng)治者，公元前765—前716年在位)統(tǒng)治時(shí)期，秦文公外出打獵時(shí)，曾經(jīng)捕獲過一條黑龍。而這正是五行之中水德的象征。因此，秦國(guó)統(tǒng)治者認(rèn)為自己是水德，崇尚水。而在五行中水德對(duì)應(yīng)的標(biāo)志顏色是黑色。所以，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的秦國(guó)開始一直到一統(tǒng)天下的秦帝國(guó)，就都以黑色為尊。

秦始皇一統(tǒng)天下后，他的“仲父”呂不韋編纂《呂氏春秋·應(yīng)同》，把五行五德學(xué)說進(jìn)一步完善升華，以完備的理論體系炫耀了秦始皇“君權(quán)天授”的正統(tǒng)地位。

秦始皇龍顏大悅，特意把黃河改名為“德水”，而與水德相應(yīng)的黑色就成為秦朝的國(guó)色，秦始皇穿黑龍袍就理所當(dāng)然了。

秦朝統(tǒng)治了短短15年，“二世而亡”后，漢朝的皇帝又身穿什么顏色的龍袍呢?歡迎關(guān)注@鑒古君 ，我最近的文章詳細(xì)介紹了秦、漢時(shí)期的流行色，朋友們可以圍觀討論，一起看看流行色背后的歷史故事。

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