古代狀元那么難高中,狀元相當(dāng)于現(xiàn)在什么文憑

古代狀元那么難高中,狀元相當(dāng)于現(xiàn)在什么文憑

還不知道：古代狀元是什么水平的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

對(duì)于現(xiàn)在的我們來說，大部分人都需要經(jīng)歷中考、高考等升學(xué)考試。其實(shí)古時(shí)候的學(xué)生也有差不多的經(jīng)歷。在古代，他們最先要接受童試，也稱為縣試。童試是最低級(jí)別的一種考試，沒有年齡要求。古人只有成功通過童試才能夠被稱為秀才，并可以憑借這個(gè)身份免除家里3個(gè)人的勞役。以現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來看的話，童試有點(diǎn)類似于高考。

成為秀才之后，他們可以接著參加鄉(xiāng)試，不過鄉(xiāng)試每隔三年才舉行一次。如果成功通過鄉(xiāng)試，那么秀才就能夠晉升為舉人。成為舉人之后，古人就可以去謀求個(gè)一官半職，不過都是最基層的一些官職。如此看來鄉(xiāng)試就像是大學(xué)畢業(yè)考，考完之后就可以出社會(huì)找工作。

不過也有人不甘止步于舉人，那么就可以繼續(xù)參加會(huì)試。會(huì)試的錄取人數(shù)是有限的，這就有點(diǎn)類似于現(xiàn)在的研究生考試。那些成功通過會(huì)試的人就會(huì)變成貢士。再往后就是殿試，直接由皇帝進(jìn)行面試。

皇帝出題進(jìn)行考核之后會(huì)根據(jù)成績(jī)?cè)u(píng)選出前三名，也就是狀元、榜眼和探花，差不多是現(xiàn)在的博士生身份。原來古代的狀元與現(xiàn)在的博士差不多，而且古代每次殿試挑選出來的狀元數(shù)量大都只有一個(gè)，這就顯得更加珍貴。

狀元相當(dāng)于什么學(xué)歷

要問中國(guó)古代狀元相當(dāng)于什么學(xué)歷，要看看中國(guó)古代讀書人的金字塔結(jié)構(gòu)。

這里先駁斥一種說法，認(rèn)為中國(guó)古代童生=小學(xué)生，秀才=初中生，舉人=高中生，進(jìn)士=大學(xué)生。這么一算，狀元就是現(xiàn)在的高考全國(guó)狀元，也沒什么了不起。實(shí)際上，這個(gè)對(duì)比拿到建國(guó)初期可能還比較合理，那時(shí)候讀書人金貴。放到21世紀(jì)絕對(duì)是大大低估古代科舉知識(shí)分子的能量了。

先說童生。童生在古代是最入門的讀書人，不限名額。但是古代讀書本來就是一件奢侈的事情，并非人人可行。而現(xiàn)代我國(guó)已經(jīng)實(shí)行了九年義務(wù)教育，基本上大部分人都能初中畢業(yè)。所以，古代的童生大概相當(dāng)于現(xiàn)在的高中生或普通大學(xué)生水平。

再說秀才。古代的秀才擁有很多特權(quán)。經(jīng)濟(jì)上，一個(gè)秀才可以免除家里3個(gè)人的勞役，還能享受國(guó)家財(cái)政補(bǔ)貼的糧食和副食品。政治上，秀才可以不受地方官的刑責(zé)，進(jìn)衙門可以和縣太爺拱手。這在縣令百里侯，破家縣令滅門府尹的年代是極為厲害的。所以，秀才至少相當(dāng)于985碩士生，或者普通博士生的水平。

而舉人，是三年一考才能考中的。舉人理論上如果不繼續(xù)考，是可以立刻去吏部報(bào)道做官的。雖然是從八九品的小官做起，但那是官，不是吏。所以舉人至少也相當(dāng)于現(xiàn)在985或者211博士的水平。

進(jìn)士是三年錄取三百個(gè)，所有進(jìn)士都能直接被皇帝面試。進(jìn)士中水平差的會(huì)被安排當(dāng)縣令，水平高的進(jìn)入翰林院，直接奔著核心大佬培訓(xùn)。所以，進(jìn)士中能入翰林院的，基本上相當(dāng)于中央黨校高才班的級(jí)別，這已經(jīng)不是?學(xué)歷?能夠涵蓋的了。

當(dāng)然，進(jìn)士中的狀元，其實(shí)未必比其他一甲二甲進(jìn)士要牛多少。比如嘉靖二十六年的狀元是李春芳，他曾經(jīng)擔(dān)任過內(nèi)閣首輔。但他的同學(xué)二甲十二名張居正顯然成就比他大得多。

中國(guó)古代的狀元相當(dāng)于現(xiàn)在什么學(xué)歷？

中國(guó)的科舉制是隋朝開始實(shí)行的，歷史上第1位?狀元?，是唐武德年間誕生的?？婆e制度在中國(guó)實(shí)行了1300多年，它的考試模式有一點(diǎn)像今日的高考，不過除了這一點(diǎn)，科舉和高考還是有很大的差距。

一個(gè)是古時(shí)候的選拔人才制度，一個(gè)是當(dāng)下社會(huì)的選拔人才制度，這兩種不同考試制度的第一名，都會(huì)獲得?狀元?稱號(hào)，那么古代的狀元郎，放在現(xiàn)代又是什么學(xué)歷呢？

狀元騎馬游街

其實(shí)按照嚴(yán)格意義來說，科舉考試所取得的成績(jī)，并不能與當(dāng)代社會(huì)的學(xué)歷考試持平。古時(shí)候之所以會(huì)出現(xiàn)科舉制度，確實(shí)是為了給國(guó)家選拔人才，但是他們選拔人才的目的在于維護(hù)封建統(tǒng)治；現(xiàn)代社會(huì)人們通過高考所取得的學(xué)歷，并不是專程為了服務(wù)特定的人群。不過如果從考試的階段來看，狀元的名號(hào)與現(xiàn)在的學(xué)歷還是有一定相似性的。

參加科舉

接下來就以清朝為例，介紹一下古人為了科考，曾經(jīng)走過的學(xué)習(xí)之路。古時(shí)候的孩子想要獲得參加科舉考試的名額，需要進(jìn)入由一些秀才所舉辦的私塾讀書，他們從私塾畢業(yè)以后，需要通過童子試得獲得參加下一次考試的資格，通過考試以后，這些人無論年紀(jì)大小都被稱之為?童生?。

接下來他們要去參加院試，這場(chǎng)考試是由當(dāng)時(shí)的省學(xué)政所主持的，通過院試以后，又成為了人們俗稱的?秀才?，也算是踏入了士大夫階層。

狀元騎馬游街

只有獲得秀才以后，才有資格參加接下來的鄉(xiāng)試，鄉(xiāng)試是由每個(gè)省自己辦的，只有本省的人才能夠參加，通過以后獲得了舉人的身份。獲得了舉人功名，就會(huì)繼續(xù)參加接下來的會(huì)試，這場(chǎng)考試在各、州縣進(jìn)行，通過的人就成為了?貢士?。

最后就是最重要的殿試，也就是人們經(jīng)常談?wù)摰目婆e考試，這場(chǎng)考試規(guī)模宏大，主持，隨后按照成績(jī)高低給這一些參加考試的人進(jìn)行排名，通過者成為進(jìn)士，只有排名第一的人才能夠被稱作為狀元。

狀元

光是從這些考試階段來看，就已經(jīng)能夠感受到科舉隊(duì)伍的龐大。一級(jí)又一級(jí)的考試，誕生了數(shù)百萬的秀才、舉人，多少人都是奔著金榜題名去的，可是真正能夠站在考試頂峰之人，只有狀元郎一人。

縱觀中國(guó)整個(gè)科舉考試的歷史長(zhǎng)河，根據(jù)有效文獻(xiàn)記載統(tǒng)計(jì)，1300多年的歷史中所誕生的文武狀元共有777人，他們有的是貴族名流，有的是庶民百姓，這些人也完成了科舉考試的終極目標(biāo)：一舉奪魁、光宗耀祖。

狀元騎馬游街

只是這些人他們寒窗苦讀數(shù)十年，所求的是功名利祿；然而現(xiàn)如今的高考和最終拿到的學(xué)歷卻不是如此，高考是為了讓學(xué)生選擇心儀的學(xué)校，學(xué)歷是對(duì)你專業(yè)能力的認(rèn)可，與單純的科舉考試來比相差甚大。這種科舉考試是為朝廷選拔人才，反而更像今天的公務(wù)員考試，所以并不能籠統(tǒng)的將那個(gè)時(shí)代的狀元郎，與現(xiàn)如今的學(xué)歷相提并論，畢竟這兩者之間還是有較大差距的。

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