揭秘,古代人為什么將南方人稱(chēng)之為南蠻子呢

揭秘,古代人為什么將南方人稱(chēng)之為南蠻子呢

“南蠻子”這個(gè)詞語(yǔ)，相信大家多少都有聽(tīng)說(shuō)過(guò)了，在很多電視劇中也經(jīng)常能聽(tīng)到這個(gè)詞?！澳闲U子”這個(gè)詞其實(shí)是帶著一定的地域歧視的行政股在其中。古代歷史上的學(xué)者們對(duì)周?chē)漠愖辶私馐欠浅Ｓ邢薜?。?duì)他們的異同也沒(méi)有深入調(diào)查，認(rèn)真識(shí)別。往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來(lái)泛指四方異族。那么，古人為啥以“蠻”來(lái)代指南方部落呢?下面就和小編一起來(lái)了解了解吧。

我們還是先看看“蠻”字的來(lái)歷，最開(kāi)始這個(gè)字是由“絲”加“舌”構(gòu)成，表示要系綁動(dòng)物，加以訓(xùn)化。可見(jiàn)，這個(gè)詞是有污蔑的意思的。

"南蠻"的稱(chēng)謂最早文字記載來(lái)自于周代的《禮記·王制》，東方曰“夷”，被發(fā)文身，有不火食者矣。南方曰“蠻”，雕題交趾，有不火食者矣。西方曰“戎”，被發(fā)衣皮，有不粒食者矣。北方曰“狄”，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。

在周朝統(tǒng)治階級(jí)的印象中，南方潮濕，野生動(dòng)物比較多。但是，中原王朝有能力馴服他們，所以給他們配一個(gè)“蠻”字。先秦時(shí)期，蠻代指南方區(qū)域，主要是指南方區(qū)域的少數(shù)民族部落，這里的人，民風(fēng)彪悍，非常善戰(zhàn)?！妒酚洠瑓翘兰摇分性?jīng)這樣記載：“蠻者，閩也，南夷之名，蠻亦稱(chēng)越”。

春秋時(shí)，楚國(guó)境內(nèi)已有不少以“蠻”自稱(chēng)的民族。在春秋前期，楚大舉進(jìn)攻蠻人，史稱(chēng)楚武王“大啟群蠻”。楚莊王時(shí)，楚周邊民族乘楚大饑之際，“戎伐其西南，又伐其東南，庸人率群蠻以叛楚，麇人率百濮聚于選，將伐楚”庸在今湖北竹山,且為群蠻之首,可能是蠻人建立的國(guó)家。在楚國(guó)的反攻下,庸人破滅,群蠻降楚,此后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期不再見(jiàn)蠻的活動(dòng)記錄。

到戰(zhàn)國(guó)初期,吳起相楚悼王,南并蠻﹑越,蠻人長(zhǎng)期居住的洞庭地區(qū)不久也為楚攻占。到秦昭王時(shí)，白起攻滅楚國(guó)之后，“略取蠻夷﹐始置黔中郡”，又進(jìn)一步進(jìn)占了蠻人居住的湘鄂川黔地區(qū)。

原來(lái)，蠻還是代指南方的少數(shù)民族，但是后來(lái)逐漸有了污蔑的意思了，變成了罵人話。這是為什么呢?宋朝時(shí)，國(guó)內(nèi)民族矛盾尖銳。統(tǒng)治階級(jí)出于對(duì)“胡化”漢人的歧視，指其為“番”、“虜”，而燕云十六州的漢人則反擊稱(chēng)宋朝漢人為南蠻。

到了南宋，由于軍事實(shí)力始終不敵金國(guó)，統(tǒng)治范圍被迫限于淮水秦嶺以南地區(qū)，與金國(guó)長(zhǎng)期軍事對(duì)峙。華夏文明的主體與漢族的正朔位于女真人的南方，所以女真人將漢人稱(chēng)為南蠻。

后來(lái)的元朝成立后，延續(xù)金國(guó)的叫法，管南方的漢族人叫做南蠻。其中，污蔑的意味就很濃厚了。明清朝交替之際，清兵入關(guān)后對(duì)漢人開(kāi)始了大屠殺， 各地頒發(fā)剃發(fā)令：“漢蠻子不剃發(fā)者以違制論斬。 ”

一個(gè)清兵，遇見(jiàn)近五十名青壯男子，清兵橫刀一呼：“蠻子來(lái)!蠻子來(lái)!”這些人皆戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，無(wú)一敢動(dòng)。這個(gè)時(shí)候，蠻子就代指了南方人，其中罵人的意味就很濃了。如今，如果誰(shuí)說(shuō)南方人是南蠻子，就是暗含不開(kāi) 化，需要訓(xùn) 化，罵人的意味就很濃了。

中國(guó)古代中原稱(chēng)東南西北不同的地方的人為什么？

東夷西戎，南蠻北狄

中國(guó)人自稱(chēng)華夏，稱(chēng)四周民族為東夷西戎南蠻北狄，對(duì)于被他們以力征服的民族，如苗族、吳越人，他們既然降伏了，便和他們一起居住，以自己的文化，逐漸同化他們，于數(shù)世紀(jì)后，常把他們化得與漢人一樣的了。這種同化力和包容性，就是中國(guó)人的最崇高的特性。
即：
東——夷 南——蠻 西——戎 北——狄

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