揭秘史前大災(zāi)難,上古時(shí)期真的發(fā)生一場大洪水嗎

揭秘史前大災(zāi)難,上古時(shí)期真的發(fā)生一場大洪水嗎

還不知道：史前大洪水的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

從史前的“人類”突然消失一直到緊接著現(xiàn)代人在歷史上快速的出現(xiàn)，這使得我們看到了這其中存在著一種混亂且怪異又不合乎常理的歷史局面。而這兩者在時(shí)間上明顯出現(xiàn)了一種極快的新舊交替，甚至有著前后交錯(cuò)的情況，這是多么的不符合生物滅亡和誕生規(guī)律!

就此我們發(fā)現(xiàn)，從一些古文中記載的很多相同的信息中可以看到，從世界上很廣泛流傳的同一傳說中可以聽到，以及從現(xiàn)實(shí)中近現(xiàn)代考古界對許多遠(yuǎn)古文明物考察研究的有關(guān)結(jié)果也可以了解到，都說明現(xiàn)代人歷史上與“史前”人類有著前赴后繼密切相連不可分割的關(guān)系，而根本不存在什么所謂“史前”史后人問題 。從中還都顯示出，在前后人之間有一段時(shí)間中，有一場巨大的災(zāi)變導(dǎo)致了前人的大量滅亡，并造成了后人的社會衰敗倒退。

這場史前巨大的災(zāi)難，被譽(yù)為史前大洪水。

史前大洪水是指史前地球北半球突然被來歷不明的海嘯包圍，近千米高的洪峰，以雷霆萬鈞之勢，咆哮著沖向陸地，吞沒了平原谷地，吞沒了這些地方的所有生靈。高山在波濤中顫抖，陸地在巨變中呻吟……這是上古神話傳說和早期宗教里的記載。有人認(rèn)為是人類傳訛附會的記憶，也有人認(rèn)為是千真萬確的事實(shí)，孰是孰非，千百年仍無定論。

那么，在歷史上真正的發(fā)生過這種可怕的浩劫嗎?那又是一種什么樣的巨型災(zāi)變，竟能導(dǎo)致全球人類的大滅亡?

中國神話中第一次大洪水，起因于遠(yuǎn)古時(shí)代，共工和祝融大戰(zhàn)。共工兵敗，一頭撞向撐天支柱不周山，柱子斷后，半邊天塌下來，天上露出大洞，大地也裂成溝痕，洪水遂從地底噴涌而出。

另一則洪水神話是發(fā)生在堯帝時(shí)代，《書經(jīng)·堯典》說鯀治水用了9年，《史記·夏本紀(jì)》說禹治水在外13年，這次大洪水持續(xù)有22年以上。

而在西方，很多人都知道，《圣經(jīng)》記載過一個(gè)諾亞方舟的故事，說是上帝看到人類性格的黑暗讓他無法忍受，因此只讓少部分秉行相對正端的人活下來，其中就包括諾亞。于是，上帝放出了一次巨大的洪水，卻安排了一個(gè)方舟讓諾亞帶一些動物進(jìn)去，最終他們重新繁衍出當(dāng)今的世界。

事實(shí)上，關(guān)于這場大洪水，世界上不只有這兩處記載。

在古巴比倫，《吉爾伽美什史詩》也記載了大洪水淹沒了所有土地，只有少部分人躲在山上得以保全性命的故事。甚至傳說中的第八大洲——亞特蘭蒂斯，也可能是在這次大洪水總沉沒在海底。

而且，在墨西哥、印第安地區(qū)等地，都有類似的神話。科學(xué)家意識到，地球大洪水或許真的存在過。只是我們的祖先并不知道洪水是怎么來的，所以以為是神安排的一次災(zāi)難。

那么，如果這場洪水真的存在，它究竟發(fā)生在什么時(shí)候呢?

在出土的公元前3500年的蘇美爾泥板文書中，對大洪水做出了如下描述：早晨，雨越下越大，夜間的雨密集起來，天空的情形非常恐怖，這一天南風(fēng)以可怕的速度刮著。人們什么都不顧的往山上跑，拼命奔跑。從這段文字記載中我們依然能感受到遠(yuǎn)古人類的恐懼和無助。

美國哥倫比亞大學(xué)地球觀測室的兩位教授在黑海底部挖掘了沉積巖巖芯。分析后得知，黑海外圍曾是一片干涸的陸地，這表明現(xiàn)在黑海的面積比史前時(shí)代要大很多。整個(gè)海底均勻的分布著一薄層洪水時(shí)代才會產(chǎn)生的沉積物。

20世紀(jì)初英國考古學(xué)家在兩河地區(qū)的考古挖掘中，發(fā)現(xiàn)了蘇美爾古國的遺跡。在該城的王族墓下，他們發(fā)現(xiàn)了有整整2米多厚的干凈粘土積層。在這層沉積層之上是王族的墓穴，下面則是石器時(shí)代的堆積層。

不可否認(rèn)，目前人類在大陸上找到的證據(jù)和痕跡并不足以直接證明大洪水的存在。

但是，從歷史資料上各民族的歷史傳說和一些不太明顯的地質(zhì)特征，足以讓我們大膽的進(jìn)行這樣的假設(shè)和推想：

大約在一萬年前，一場大洪水席卷了北半球，所有大約低于1000米的山峰都被淹沒。洪水的高峰期約持續(xù)的40天左右，到洪水最后消退，是大約100~120天以后的事了。這場大規(guī)模的災(zāi)害，毀滅了地球上絕大部分的人類。幸存下來的人類，大多是平時(shí)居住在高原和山區(qū)的人們。在河域文明時(shí)代，他們的進(jìn)化程度要遠(yuǎn)比居住在富饒的平原和大河流域的人群低得多。 洪水退后，他們進(jìn)入了平原，接受了原來的文化遺產(chǎn)。

但是這就造成了一個(gè)現(xiàn)象：從上古到現(xiàn)在，似乎我們的文化經(jīng)歷了一個(gè)斷層。

但是，現(xiàn)在就有了一個(gè)問題：如此大的一場大水，水是從哪里來的呢?

單靠降雨是不可能在幾個(gè)月甚至幾年、幾十年內(nèi)造成如此大的水量，絕對不可能!答案只有一個(gè)：是海水!

就像我們成語里說的“滄海桑田”，所謂的上古大洪水事件是一次巨大的、全球性的海浸事件!而連綿數(shù)月的雨水，只不過是伴隨洪水的天氣現(xiàn)象，只是在這場幾乎毀滅了人類的大洪水中起了推波助瀾的作用。

史前大洪水不僅給人類帶來了滅頂之災(zāi)，也對大陸板塊進(jìn)行了一次劃分。

英國一項(xiàng)最新研究結(jié)果顯示，史前大洪水“沖斷”了連接英國和法國的一處狹長地帶，導(dǎo)致英倫三島永遠(yuǎn)與歐洲大陸分離。

英國帝國理工學(xué)院地質(zhì)學(xué)家桑吉維·古普塔等人發(fā)表報(bào)告，他們在英吉利海峽海底發(fā)現(xiàn)了能證實(shí)史前大洪水將英國變?yōu)閸u國的有力證據(jù)。

然而，關(guān)于史前大洪水是否真的存在，仍無定論!我們期待著在未來，能夠用科學(xué)的方式來解開這個(gè)謎團(tuán)!

求遠(yuǎn)古時(shí)代關(guān)于大洪水的神話故事

幾乎世界各地的神話，都談到遠(yuǎn)古時(shí)代曾有過一段時(shí)期發(fā)生大洪水。內(nèi)容大都說神因?yàn)槿祟惙缸铮越荡蠛樗畞硐麥缛祟?，首先我們來看關(guān)于大洪水的記載。蘇美人的洪水傳說蘇美人是西元前三○○○年中東地區(qū)的古老民族，從現(xiàn)代伊拉克的沙漠地區(qū)大量出土了蘇美人的楔形文字的泥板，記載著美索不達(dá)米亞的神話和傳說──遠(yuǎn)古時(shí)代地球曾經(jīng)發(fā)生一場驚天動地的大洪水。在泥板上有著神奇的記載：遙遠(yuǎn)的年代，四位神靈共同統(tǒng)治這個(gè)地球：蒼天之神、大護(hù)法神、戰(zhàn)爭與愛的女神、水神。其中水神最關(guān)心人類，是人的守護(hù)神。在那個(gè)時(shí)代，地球上人煙十分稠密，人類不斷繁衍，整個(gè)世界充滿噪音，如同野牛吼叫，吵得天神不能成眠。大護(hù)法神聽到人間的喧囂，便對座上諸神說道：“人類的喧鬧實(shí)在刺耳，吵得我們不能安寧。”于是眾神決定消滅人類。水神憐憫世人。他來到王宮，站在蘆葦墻外對殿內(nèi)的國王說，人間即將發(fā)生一場大災(zāi)難，他得趕緊建造一艘船，保全一家人的性命。他說“拆掉你的房子，建造一艘船，拋棄所有的財(cái)物，趕快逃命去吧！莫依戀世俗的實(shí)物，拯救靈魂要緊……聽著，趕緊拆掉房子，依照一定的尺寸，以均衡相稱的長寬比例建造一艘船。將世界上所有生物的種子貯存在船中。”國王不敢怠慢，立刻動手建造一艘大船。并把全部物品搬到船上，將所有生物的種子貯存在船艙里。一家大小上船后，再把牛馬和其他牲畜及各行各業(yè)的工匠帶到船上……那個(gè)曰子終于來臨了。破曉時(shí)分，天際涌現(xiàn)一堆烏云，風(fēng)暴之神策馬馳騁，傳出陣陣?yán)茁晫讜冝D(zhuǎn)變成黑夜。一連六天六夜，暴風(fēng)和洪水同時(shí)發(fā)威咆哮，波濤洶涌，洪水淹沒整個(gè)世界。第七天黎明，暴風(fēng)終于平息，海面逐漸恢復(fù)寧靜，洪水開始消退。放眼了望一片死寂，大海一望無際，平滑得如同屋頂?shù)奶炫_。地球上的生靈全都葬身水中……周圍觸目所及盡是白茫茫的大水……約莫四十余里外，水中矗立著一座高山。船漂流過去，擱淺在山腰。國王把船緊緊系在尼西爾山上……第七天早晨，國王打開鳥籠放出一只鴿子，它在水面上盤旋了一會，找不到可以棲息的樹木，飛回船上。國王又放出一只燕子，它也找不到落腳的地方，只好飛回來。國王再放出一只烏鴉，它看見洪水已經(jīng)消退，高興得啼叫起來，四處飛翔覓食，轉(zhuǎn)眼消失無蹤。令人驚訝的是這些記載并不是蘇美古國流傳下來的唯一文字記錄，在伊拉克出土的其他泥板中，都有類似的故事，而且有些泥板的年代幾乎有五千年歷史。一九二二年，英國考古學(xué)家倫德納．伍利（C. Leonard Woolley），開始對巴格達(dá)與波斯灣之間的美索不達(dá)米亞沙漠地帶進(jìn)行考察挖掘，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了蘇美古國吾珥城（Ur）的遺址，并發(fā)現(xiàn)了該城的王族墓葬。在這個(gè)墓穴之下，伍利和他的助手們發(fā)現(xiàn)了整整有二公尺多厚的干凈黏土沉積層。這層厚達(dá)二公尺的干凈黏土是從哪里來的呢？經(jīng)過對黏土的分析研究后表明，這層干凈的黏土屬于洪水沉積后的淤土。伍利認(rèn)為這個(gè)發(fā)現(xiàn)說明了美索不達(dá)米亞的古老傳說，以及圣經(jīng)上記載的大洪水是曾經(jīng)發(fā)生過的歷史事件。
圣經(jīng)中的洪水在圣經(jīng)中則是非常明確地記載著這樣的神話：神耶和華看到人類的罪惡愈來愈大，終曰所想的都是惡事，就很后悔造人，于是說：“我要將所造的人和走獸，并昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因?yàn)槲以焖麄兒蠡诹??！钡钱?dāng)時(shí)有位完人，名叫諾亞，他有三個(gè)兒子，神耶和華告訴他：“你要用歌斐木造一只方舟，分一間一間的造，外抹上松香?！庇指嬖V諾亞方舟的造法，然后說：“我要使洪水泛濫在地上，毀滅天下，凡地上有血肉，有氣息的活物，無一不死。我卻要與你立約，你同你的妻、與兒子、兒媳，都要進(jìn)入方舟，凡血肉的活物，每樣兩個(gè)，一公一母，你要帶進(jìn)方舟，好在你那保全生命?！敝Z亞便遵照耶和華的吩咐去做，過了七天，洪水開始泛濫，“大淵的泉源，都裂開了，天上的窗戶，也敞開了?！贝笥杲盗怂氖畷円?，水面愈來愈高，天下的高山都淹沒了，一切生命都從地上除滅，水勢浩大持續(xù)一百五十天。然后水勢漸消，方舟停在亞拉臘山上。之后山頂現(xiàn)出來了，數(shù)個(gè)月后大地都干了。耶和華叫諾亞和家人們出方舟，帶領(lǐng)所有一對對的生物，開始在劫后的大地滋生。 圖片附件: 01.jpg (2005-11-8 11:09, 35.76 K) 大洪水過后，諾亞等人向上帝獻(xiàn)祭。此圖選自十九世紀(jì)初家用《圣經(jīng)》。
希臘神話中大洪水在希臘神話故事里，也有一段這樣的傳說：天帝宙斯統(tǒng)治大地，看到人類愈來愈殘忍無道，人心險(xiǎn)惡，弱肉強(qiáng)食，正義和禮節(jié)漸離人而去，就說：“人類是世間禍源，若憐憫他們而讓他們享樂，就會立刻繁殖，變得驕縱傲慢；如果懲罰他們而讓他們受點(diǎn)災(zāi)難，固然會收斂，但轉(zhuǎn)瞬又會墮落，無惡不作；因此，倒不如一次消滅了他們。”便召集諸神開會，結(jié)果決定下大雨制造洪水把人類淹死。盜火給人類而受罰的普羅米修斯，他有個(gè)兒子，名叫鳩凱林，正在世間和人類住在一起，鳩凱林不時(shí)勸人類向善，以免遭受神罰。有一天，鳩凱林到奧林帕斯山探望父親，普羅米修斯告訴他：“天帝宙斯不久要用洪水淹死全人類，你快準(zhǔn)備逃命方法?！兵F凱林下山后立刻造了一艘堅(jiān)固的船，把生活必需品裝到船上避難。果然，沒幾天，傾盆大雨從天而降，下了數(shù)個(gè)月，洪水淹沒整個(gè)大地，連高山都沒入水中。數(shù)個(gè)月后，雨才停止，鳩凱林的船漂到帕那薩斯山山頂，不久水漸退去，大地又呈現(xiàn)出來，但舉目茫茫，只有祈求神諭，指示他們怎么做，神說：“遮上你們的頭，往山坡上走，一邊撿你們母親的骨頭往后丟?！彼麄儾孪肽赣H既是大地，母親的骨頭便是石頭，便撿石頭往后丟，果然奇跡出現(xiàn)，鳩凱林所丟的變成男人，他的妻子丟的變成女人，人類才再度重現(xiàn)大地上。
中國傳說中的大洪水談中國大洪水前我們必須介紹女媧，傳說天地開辟的時(shí)候，還沒有人，女媧于正月初一創(chuàng)造出雞，初二創(chuàng)造狗，初三創(chuàng)造羊，初四創(chuàng)造豬，初六創(chuàng)造馬，初七這一天，女媧用黃土和水，仿照自己的樣子造出了一個(gè)個(gè)小泥人，她造了一批又一批，覺得太慢，于是用一根藤條，沾滿泥漿，揮舞起來，一點(diǎn)一點(diǎn)的泥漿灑在地上，都變成了人。黃土制作的是富貴的人，繩子抽出來的是地位卑下貧苦的人。為了讓人類永遠(yuǎn)的流傳下去，她制定了嫁娶之禮，讓人憑自己的力量傳宗接代。（《太平御覽》） 圖片附件: 02.jpg (2005-11-8 11:09, 32.79 K) 中國神話里說共工將撐天的不周山撞斷后，滾滾
浪花瀉滿大地，女媧忙煉五色石來補(bǔ)天，蒼天補(bǔ)
好，四方也正了，人們才得以安穩(wěn)的生活。在中國神話中談第一次大洪水，是說共工和祝融大戰(zhàn)。共工兵敗，就一頭撞向不周山，誰知不周山是撐天的柱子，經(jīng)共工一撞便斷了，于是半邊天塌下來，天上露出大洞，大地也裂成溝痕，洪水從地底噴涌而出，滾滾浪花瀉滿大地，一片汪洋，人類在此情況中已無法生存。造人的女媧眼見此慘烈災(zāi)禍，便煉五色石用來補(bǔ)蒼天，斷了大鱉的四腳當(dāng)柱子用來撐起四方，殺黑龍以救助冀州，堆積蘆灰用以止住大水。蒼天補(bǔ)好，四方也正了，大水干竭，天地才算又奠定了，謹(jǐn)慎善良的人得以存活。雖然這則神話故事里沒有像其他的故事一樣明確地指出當(dāng)時(shí)的人類正在敗壞，但是卻也同樣地告訴人們，只有善良的人才能被留下，進(jìn)入新的歷史中。另一則洪水神話是發(fā)生在堯帝時(shí)代，《書經(jīng)．堯典》說鯀治水用了九年，《史記．夏本紀(jì)》說禹治水在外十三年，這次大洪水持續(xù)有二十二年以上。當(dāng)時(shí)大地一片汪洋，人民沒有居住之地，《孟子．滕文公下》說：“當(dāng)堯之時(shí)，水逆行，泛濫于中國，蛇龍居之，民無所定。”《書經(jīng)．堯典》也說“湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天?！笨梢娺@個(gè)大洪水肆虐大地，民不聊生。起先鯀被派去治理洪水，他用堵塞的方法使洪水反而愈高漲，九年下來，毫無所成（見《書經(jīng)．堯典》“九載，績用弗成”）。后來鯀的兒子禹被派去治水，禹時(shí)候的天帝是虞舜。禹治水之前，曾得到河神的幫助，授予他一張治水的地圖（《尸子》孫星衍輯本卷下）。他改堵塞為疏導(dǎo)，結(jié)果成功了，洪水平息，解救萬民的痛苦，得到人民的愛戴。《書經(jīng)．大禹謨》說“洚水儆予”（上天用洪水來警戒人類）說明了這場滔天洪水發(fā)生的原因。在中國歷朝歷代，君王就像是該朝的表帥，君王的一言一行深深地影響著臣民的道德舉止。而大禹在中國歷史上是一個(gè)德行相當(dāng)崇高的君王，他治水時(shí)“三過家門而不入”的精神最為人稱道。因此當(dāng)時(shí)中國的百姓能在大洪水中得救，實(shí)在不能說與大禹使整個(gè)國家社會的民風(fēng)轉(zhuǎn)為純樸高尚無關(guān)。
其他民族的洪水傳說印度有則傳說，有一個(gè)名叫摩奴的苦行僧在恒河沐浴時(shí)，無意中救了一條小魚。小魚告訴他，今夏洪水泛濫，將毀滅一切生物，讓摩奴做好準(zhǔn)備。到洪水泛濫時(shí)，小魚又拖著摩奴的大船到安全的地方。此后摩奴的子孫繁衍成了印度人的始祖，而《摩奴法典》一書也由他傳了下來。巴比倫人的神話說，貝爾神惱怒世人，決定發(fā)洪水毀滅人類。伊阿神事前曾吩咐一位在河口的老人選好一只船，備下所有的東西……大雨下了七天，只有高山露出水面。整個(gè)美洲一百三十多個(gè)印第安民族中幾乎沒有一個(gè)民族沒有以大洪水為主題的神話。古代墨西哥文書《奇馬爾波波卡繪圖文字書》說：“天接近了地，一天之內(nèi)，所有的人都滅絕了，山也隱沒在洪水之中……”；瑪雅圣書記載：“這是毀滅性的大破壞……一場大洪災(zāi)……人們都淹死在從天而降的黏糊糊的大雨中。”在大洋洲的玻利尼西亞群島的當(dāng)?shù)刈迦死?，流傳著大洪水的傳說，甚至還摻雜有海洋突然上升的記憶。遠(yuǎn)古祖先的共同回憶英國的民族學(xué)家弗雷澤曾指出：在北美洲、中美洲、南美洲的一百三十多個(gè)印第安種族中，每一個(gè)種族都有以大洪水為主題的神話。從這樣遍布全世界的記載，也許我們可以說：上古時(shí)代人類確實(shí)經(jīng)過毀滅性的洪水災(zāi)難。如此相同的回憶不可能是隨意發(fā)明的神話，所以這些洪水神話其實(shí)都在表達(dá)相同的歷史真實(shí)。那么除了傳說之外，這些所謂的神話還保留了些什么真實(shí)呢？現(xiàn)代人往往一聽到“神話”與“傳說”就跟“迷信”兩個(gè)字聯(lián)想在一起了。然而大家如果愿意換個(gè)角度思考問題，也許會有更深的了解。想一想，為什么古人能說出這么精采的神話故事？怎么全世界都有類似的記載？在本次人類文明原始時(shí)期，人類非常落后。不要說沒有今天的電話及無線電了，村落與村落間的聯(lián)系都得靠人力往返，何況是跨洲的通訊呢。長距離通訊在那時(shí)幾乎是不可能達(dá)成的，那么散居世界各地的人們?yōu)槭裁磿腥绱祟愃频纳裨捙c傳說呢？也許事情是這樣的：上古時(shí)代人類確實(shí)經(jīng)過毀滅性的洪水災(zāi)難。不同種族散居世界各地，毀天滅地的大洪水災(zāi)難一過，人們重新建立起文明。想一想，當(dāng)年劫后余生的少數(shù)人類祖先，親自看到了人類被毀滅的情況，心情沉重之余也會刻骨銘心的紀(jì)錄下當(dāng)時(shí)的情景，他們最希望的就是后世子孫引以為鑒。以正式的文字語言記載流傳，這肯定都是慘痛記憶與教訓(xùn)！那么這些祖先留下的話是要告訴我們什么？綜合看看各民族的描述，我們發(fā)現(xiàn)發(fā)生大洪水的共同原因是：人類道德敗壞了，失去了該有的善良本性，所以神降大洪水來消滅人類，只有極少數(shù)善良的人得以存活延續(xù)。這些劫后余生者，都是被“神”，像蘇美人的水神、耶和華，直接警示災(zāi)難的發(fā)生，而少數(shù)被救對賄的共同原因都是因?yàn)樗麄兪钱?dāng)時(shí)少數(shù)相信神并照著神的要求去做的人。所以即使史前人類文明多么的發(fā)達(dá)，然而留給后代子孫的不是發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)，而是傳說與神話。其實(shí)不難想像：經(jīng)過慘痛教訓(xùn)，人類清楚地知道，物質(zhì)文明再發(fā)達(dá)也敵不過天降災(zāi)禍。因此留下來的許多民族，他們的祖先最想告訴后代的就是大洪水的教訓(xùn)——人類要想過幸福的曰子，必須得注重道德，否則神是不允許的。但這些事實(shí)往往被今天的人們當(dāng)作飄渺的傳說與神話，除了發(fā)生的年代太過久遠(yuǎn)之外，更重要的是篤信現(xiàn)代科學(xué)的人們并不相信“神”的存在

遠(yuǎn)古的大洪水是怎么回事？

天，是朝上天夕下的天。天的甲骨文，上面不一橫，而是個(gè)圓圈。
………外力的因素，天梯扯斷，天傾西北，從而引發(fā)了大洪水的由東南而上———地陷東南，這個(gè)視角在青藏高原上的高空?！鞅迸c東南是在一條延伸線上，東南海拔低。后世傳言，方舟的殘骸在三四千米的山上被發(fā)現(xiàn)。傳言，最高金字塔的外層，沒剝落的塔尖處就是水的高度。傳言，滅世的大洪水，高度超過了二千米。…大洪水，是天傾西北，引力引發(fā)的潮汐。
………有幾種可能，主動或被動。一種是天的反重力系統(tǒng)突然發(fā)生故障，天只能啟動引擎迅速脫離，引發(fā)了潮汐。一種是天受到了反叛力量的猛烈攻擊，反重力系統(tǒng)被打壞，只能迅速脫離。一種是為了把眾生所倚靠的生命系統(tǒng)，由天地升級成天地人系統(tǒng)，用天的迅速脫離，來改變地球常數(shù)。
………神就是天系生命，在他們還是妖巫級的時(shí)代，妖級出自于地系的飛升，巫級出自人系的修真，妖級排在巫級之上。人身是準(zhǔn)天人身，人身的優(yōu)勢，隨著巫的成長，巫已是天地間重要的一支力量了。天系能大一統(tǒng)于龍漢系，修真人族的力量是關(guān)鍵。發(fā)展方向的分歧，引發(fā)了第一的沖突，黃帝與蚩尤之戰(zhàn)。黃帝代表了前天庭的一方，黃帝與蚩尤們都?xì)w大巫級。這說明了，天地間是有力量能與天扛的。…共工與祝融爭神，共工怒撞不周山，天梯折。周而不周才叫不周，寸草不生才叫大荒，懸空才叫不合。這事可理解成神戰(zhàn)，也可理解成水與火的現(xiàn)象，超出了認(rèn)知，以神之名定義這現(xiàn)象?！^天地通的是顓頊，黃帝的孫子，北方天帝，大巫級，五方天帝是前天庭的二級權(quán)力構(gòu)成。補(bǔ)天的是女媧，她的身份是龍系的大統(tǒng)領(lǐng)，龍漢系的大統(tǒng)領(lǐng)，媧皇，開皇時(shí)代的開皇，妖級生命的皇，天地時(shí)代的天地之主，華夏人族的締造者。…此事件的后續(xù)，女媧補(bǔ)天，大禹治水，全球低海拔文明全滅。高原的優(yōu)勢，最先重啟的文明始于夏啟。天地升級天地人完成的封神，有了六道，天系入天人道與地仙界成神仙與地仙級。天地人之主是玉皇大帝，五爪金龍，姓張，兩個(gè)代表都指向代表龍漢系。物質(zhì)世界成了人系的，人本文明正式啟動?！降资悄姆N原因讓天迅速脫離，條件已羅列出來了，無法給出結(jié)果，請自行判斷。至于神啟動滅世大洪水，懲罰人類的說法，忽略吧。

人類歷史上真的發(fā)生過大洪災(zāi)嗎？

有一位著名的英國民族學(xué)家,弗雷責(zé).本杰明在考察了大量的民族歷史傳說后發(fā)現(xiàn),幾乎所有北半球民族的上古傳說都有關(guān)于“大洪水”的傳說.而且內(nèi)容驚人的相似.使人在掩卷之余不禁自問：真的有“大洪水”嗎?就象我們成語里說的：“滄海桑田”,所謂的上古的大洪水事件是一次巨大的、全球性的海浸事件!而連綿數(shù)月的雨水,只不過是伴隨洪水的天氣現(xiàn)象.只是在這場幾乎毀滅了人類的大洪水中起了推波助瀾的作用.

首先,讓我們看看《圣經(jīng)》上是怎樣說的：“在2月17日,天窗打開了,巨大的淵藪全部被沖潰.大雨伴著風(fēng)暴持續(xù)了40個(gè)白天和40個(gè)黑夜”.而諾亞的方舟,也足足在水中漂流了40天,最后才擱淺在高山之巔.公元前3500年前出版的蘇美爾資料中這樣寫到：“那種情形恐怖得讓人難以接受,風(fēng)在空中可怕的呼叫者,大家都在拼命的逃跑,向山上逃去什么都不顧了.每個(gè)人都以為戰(zhàn)爭開始了.”

在古文化研究中有一本很著名的古文書--《波波卡 - 吳夫》,書中是這樣記載的：“大洪水來了,天地變得一片漆黑,還有黑色的雨,不停的下.人們拼命的跑.但還是被滅絕了”

據(jù)說,古巴比倫的《季爾加米士史詩》是世界上現(xiàn)存史料中對大洪水記載最完整的,因?yàn)樗怯蓮拇蠛樗行颐庥陔y的人口述而成的.在他的記載里,洪水伴隨著風(fēng)暴,幾乎在一夜之間淹沒了大陸上所有的高山,只有居住在山上和逃到山上的人才得以生存.

遠(yuǎn)古時(shí)期發(fā)生過大洪水嗎？

我們在“古代的冰期是怎樣形成的”那篇文章里提到，目前世界正處在第四紀(jì)冰期中最后一個(gè)冰期后的間冰期。這個(gè)間冰期開始于1萬年以前，從冰期到間冰期，氣候有一個(gè)從寒冷到溫暖的過渡階段。在此期間，發(fā)生特大洪水是完全可以理解的。由于氣溫的上升，高山高原的冰川開始大量融化，融水進(jìn)入河流，必然會形成洪水。其洪水規(guī)模自然也是十分巨大的?？上М?dāng)時(shí)的人類還沒有發(fā)明文字，不能把那時(shí)的情景記錄下來，只能靠口頭語言代代相傳，最后形成流傳至今的上面提到的有關(guān)大洪水的種種民間傳說。

到了距今8000年到3000年間，世界氣候變得更加溫暖，世界上許多地方的降水也比今天要多。科學(xué)家們把這段時(shí)期稱之為氣候適宜期。這個(gè)氣候溫和、雨量較多的時(shí)期，也是人類高速發(fā)展的時(shí)期。在中國的黃河流域，人類學(xué)會了農(nóng)耕和家畜的飼養(yǎng)。出現(xiàn)了以彩陶文化和黑陶文化為代表的兩大文化系列。這個(gè)時(shí)期，是中華民族最為繁盛的遠(yuǎn)古時(shí)期之一。在兩河流域，曾經(jīng)繁榮一時(shí)的巴比倫文明也使世界矚目。

第四紀(jì)期間，冰期與間冰期相互交替出現(xiàn)，使人類從森林走到平原，經(jīng)受了多變環(huán)境的鍛煉，能力與智慧得到提高，特別是那次大洪水過后，人類發(fā)展歷史出現(xiàn)明顯的轉(zhuǎn)折，并開始大踏步前進(jìn)。

上述意見只是一家之言，也并不一定能被大多數(shù)學(xué)者所接受。但是，在這里，我們把這個(gè)問題提出來，還有另一層意思，那就是，對于古代一些民間傳說，切不可一概斥之為荒誕之詞，而不予理睬。也許透過這些傳說，還會發(fā)現(xiàn)一些有關(guān)自然之謎的真相呢！

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