唐朝時(shí)期的賦稅究竟是什么樣的,百姓農(nóng)民一年需要繳納多少稅

唐朝賦稅如何，小編為大家?guī)?lái)相關(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來(lái)看看吧。

作為一個(gè)喜歡歷史的人，除了看那些文治武功、內(nèi)政外交之外，其實(shí)最關(guān)心的就是這個(gè)國(guó)家對(duì)自己的老百姓好不好了。除了天下大亂時(shí)期，人民的生活更多是取決于什么呢?那么無(wú)疑就是這個(gè)朝代的賦稅制度了。所以今天我們就一起來(lái)了解一下唐朝時(shí)期的賦稅制度，看看唐朝時(shí)期的農(nóng)民一年要繳納多少稅。

租庸調(diào)制：富人可以很富，但窮人不能太窮

中學(xué)歷史課上，我們學(xué)過(guò)，唐朝的田賦制度，叫“租庸調(diào)”。

何為租?

假設(shè)你性別男，出生在初唐，那么，當(dāng)你18歲成年時(shí)，國(guó)家會(huì)分給你100畝田地。

這100畝田地中，有20畝叫永業(yè)田，可以傳給子孫，相當(dāng)于你家的私產(chǎn)了;另外80畝，叫口分田，六十歲后，要還給國(guó)家，相當(dāng)于租給你種，但你要交稅。

交多少稅呢?每丁每年向國(guó)家交納粟二石，換算成現(xiàn)在的計(jì)量單位，大約是200斤谷子。

這個(gè)稅負(fù)，可以說(shuō)是非常輕了。收入繳納比例，是四十稅一，也就是說(shuō)，收成40斤，交1斤稅。漢代是三十稅一，相比已經(jīng)減輕不少。

這種國(guó)家配給農(nóng)民的田地，就叫“租”。

各位可以在心里默算下，如果你有100畝地是什么概念?嗯，妥妥的小地主。

雖然80畝要還給國(guó)家，但20畝永業(yè)田，三代下來(lái)，你家也有60畝私產(chǎn)了。

但注意，你家的永業(yè)田，是不能隨意買(mǎi)賣(mài)的。除非是遇到特殊情況：民戶有身死，家貧無(wú)以供葬者，可聽(tīng)賣(mài)永業(yè)田。

這看似不自由，其實(shí)是個(gè)好事。不能私賣(mài)土地，一來(lái)可以防止土地兼并，二來(lái)，可以防止那些“崽賣(mài)爺田不心疼”的敗家子敗光家產(chǎn)。

為何在初唐時(shí)期，有這么多田地分給人民呢?

這其實(shí)是延續(xù)了北魏的“均田制”。北魏時(shí)期，北方戰(zhàn)亂連連，人民流離失所，導(dǎo)致田地大量荒蕪，國(guó)家稅賦也隨之減少，入不敷出。為了改變這種現(xiàn)狀，北魏政府控制的田地，分給農(nóng)民，農(nóng)民向國(guó)家繳納租稅，并承擔(dān)一定的兵役和徭役。

唐朝開(kāi)國(guó)時(shí)，情況類似。

經(jīng)過(guò)隋末戰(zhàn)亂，到李唐統(tǒng)一全國(guó)時(shí)，民生凋敝，人口不足300萬(wàn)戶，比隋朝巔峰時(shí)期的900萬(wàn)戶，減少了三分之二。

人口急劇減少，田地大量荒蕪，所以唐朝延續(xù)了“均田制”，將土地分給人民，輕徭薄賦，使得生產(chǎn)快速恢復(fù)，國(guó)力迅速得到了提升。

何為庸?

庸，就是徭役，是人民對(duì)國(guó)家的義務(wù)勞役。

一個(gè)國(guó)家，總會(huì)有很多公共工程，大到修長(zhǎng)城這種國(guó)防設(shè)施，小到修路修渠，當(dāng)然，還有皇家宮殿、官衙等。

那時(shí)候沒(méi)有專職的工人，就得靠人民服役。這在歷朝歷代都一樣。

那么，如果你是唐朝的一個(gè)農(nóng)民，你一年要服役多少天呢?不多，二十天，如果碰到閏月的年份，則加兩天。相比漢朝的三十天，大大減輕了你的負(fù)擔(dān)。

如果國(guó)家這一年工程比較少，不需要你服役呢?那你需要每天交納絹三尺，或布三尺七寸五分，交足二十天即可。這在歷史上有個(gè)名詞，叫“輸庸代役”。

相反，如果今年政府工程很多，二十天義務(wù)勞役外，還需要你多服役呢?放心，不會(huì)讓你吃虧，加役二十五天，那你們家的“調(diào)”(布匹)就不用交了;加役三十天，那你家的地租和布匹都免了。

政府規(guī)定，每年的額外勞役，不得超過(guò)三十天。

何為調(diào)?

在古代的農(nóng)業(yè)社會(huì)，描述一個(gè)幸福的家庭，我們常用一句話形容：男耕女織，桑麻滿圃。

家里的男人下地耕種，女人則在家養(yǎng)蠶織布。

男人種田交地租，那么，咱們女同胞是不是也要為國(guó)家做點(diǎn)貢獻(xiàn)呢?

要的，那就是把布絹貢獻(xiàn)點(diǎn)給國(guó)家。

每個(gè)家庭，要交納絹二丈、綿三兩或布二丈五尺、麻三斤，這就叫“調(diào)”。

漢唐賦稅制度比較

介紹了租庸調(diào)，我們簡(jiǎn)單將漢代和唐代的賦稅制度比較一下。

在漢代文景之治時(shí)，也是輕徭薄賦的典型，漢文帝甚至創(chuàng)造了個(gè)歷史：前167年，他曾頒布“除田之租稅”的詔令，免除全國(guó)地租。

但漢朝田地是可以自由買(mǎi)賣(mài)的，如此一來(lái)，到后期時(shí)，土地兼并越來(lái)越嚴(yán)重。勛貴豪紳莊園萬(wàn)畝，貧民卻為立錐之地，只能租地主的地耕種。地主收佃農(nóng)的租，高達(dá)十分之五，但卻只用向國(guó)家繳納三十分之一。

如此一來(lái)，富了地主，苦了貧農(nóng)。

除了田地外，鹽鐵等生意，由民間商人自營(yíng)。

但到了漢武帝，國(guó)家頻繁對(duì)外征戰(zhàn)，軍費(fèi)激增，國(guó)庫(kù)入不敷出。怎么辦?漢武帝想到了一個(gè)辦法：讓商人捐錢(qián)。

到了自己包里的錢(qián)，再拿出來(lái)比較難，商人捐錢(qián)不積極。

這下漢武帝不干了，普天之下，莫非王土，山林河海都是朕的，我允許你們煮海為鹽，開(kāi)山煉鐵，現(xiàn)在國(guó)家有需要，你卻不想做貢獻(xiàn)?

那好吧，以后自然資源都收歸國(guó)有，私有企業(yè)都關(guān)了，將鹽鐵改為國(guó)營(yíng)，收入歸國(guó)庫(kù)。

這種“鹽鐵政策”，為民有經(jīng)濟(jì)戴上了一個(gè)緊箍咒，不讓民間太富。

但另一面，因?yàn)橥恋卮罅考娌?，底層人民卻很窮。

相比之下，唐朝的租庸調(diào)制，使人民“耕者有其田”。有丁就有田，有丁有田就有家，老婆孩子熱炕頭，挺好。

而商業(yè)上，唐初并不限制，商人比較自由，而且不用交稅。當(dāng)然了，代價(jià)就是地位很低，士農(nóng)工商，排在最后。

這樣一來(lái)，唐朝富人可以很富，但窮人不會(huì)讓你太窮。

不過(guò)我要強(qiáng)調(diào)一句：這種人民的理想生活，只局限于初唐。

為啥?往下看。

租庸調(diào)的瓦解

任何好的制度，隨著社會(huì)發(fā)展，總會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，租庸調(diào)也不例外。

首先，土地不夠分了

唐初土地分配政策，有一個(gè)巨大的Bug。

在初期時(shí)，因?yàn)槿丝谏?，土地多，政府有足夠的土地分配給農(nóng)民。

可是，隨著國(guó)家一統(tǒng)，休養(yǎng)生息，人口會(huì)越來(lái)越多，而且成為私有的永業(yè)田也代代累積，如此一來(lái)，可分配的地少了。

貞觀年間，唐朝人口還只有300萬(wàn)戶左右，到了武則天神龍?jiān)?，漲了一倍，達(dá)到了615萬(wàn)戶。發(fā)展到玄宗天寶年間，人口達(dá)到巔峰，達(dá)到了900多萬(wàn)戶。

人口漲了三倍，土地卻只能那么多，如此一來(lái)，新增人口就不能保證分到100畝地。

但不合理的是，租庸調(diào)是按定額收取的。

也就是說(shuō)，雖然你家的地變少了，但攤派到你頭上的稅，并沒(méi)有變少。

這誰(shuí)受得了。

發(fā)展到矛盾最激烈的時(shí)候，一些底層貧民只能逃亡，以避免稅負(fù)。

其次，不用交稅的特權(quán)人群開(kāi)始兼并土地

每個(gè)朝代，都存在著一些“不用交稅”的特權(quán)人群。

唐朝人分為兩種，“課戶”和“免課戶”。

課戶就是普通老百姓，很抱歉，你種國(guó)家地，就得當(dāng)差納糧。

免課戶呢，嗯，擁有大片土地。比如，你是有爵位的貴族，或者五品以上官員，可以分到五頃到一百頃的永業(yè)田;你是有軍功的軍人，根據(jù)級(jí)別，可以分到六十畝至三十頃的永業(yè)田。關(guān)鍵是，你不用交稅。

除了貴族、官員不用交稅，還有個(gè)大家容易忽視的——寺院僧尼也不用交稅。

如此一來(lái)，產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題：

一些課戶想方設(shè)法取得功名，有了一官半職，或者干脆出家，就成了免課戶;

另外，雖然土地不能隨意買(mǎi)賣(mài)，但一些底層老百姓實(shí)在混不下去了，迫于無(wú)奈，于是私自將田產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給免課戶，政府也很難管得過(guò)來(lái)。

于是，土地兼并，這一歷史性太難題，還是在唐朝出現(xiàn)了。

最后，租庸調(diào)的大難題：賬籍統(tǒng)計(jì)

租庸調(diào)之所以能順利實(shí)施，靠的是嚴(yán)密的賬籍。

該收你家多少租，多少調(diào)，依據(jù)是戶籍;戶籍之外，還有一本“賬”，統(tǒng)計(jì)的是壯丁男子，按這個(gè)賬本記錄，來(lái)派“庸”，也就是徭役。

唐代的規(guī)定是，一年造一次賬，三年造一次籍。

賬籍分三份，一份存縣里，一份送州，一份呈交戶部。

這個(gè)活，不輕松。

國(guó)家這么大，經(jīng)常要調(diào)查、登記、改動(dòng)、校對(duì)，非常麻煩。

就算是現(xiàn)代社會(huì)，有公路，有車，有電腦，有通訊設(shè)備，很多年進(jìn)行一次人口普查，也是很難的一件事，就這條件，還存在很多黑戶。

那我們想象一下古代，交通基本靠走，沒(méi)有摩托車，更沒(méi)有小汽車，基層公務(wù)人員也很有限;最最關(guān)鍵是，記錄基本靠紙，但紙張很貴很貴，沒(méi)有那么多草稿紙給你用。

今年熱播的《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中，大家還記得徐賓造紙那個(gè)情節(jié)嗎?

徐賓賣(mài)了自己的永業(yè)田，就為了造出更先進(jìn)的紙，因?yàn)樵瓉?lái)的紙供應(yīng)不上政府文書(shū)所需了。他認(rèn)為這是關(guān)系到天下民生的大事。

確實(shí)是這樣啊各位，為什么漢唐時(shí)上層階級(jí)都被世家大族壟斷了?因?yàn)槿绻闶莻€(gè)貧民子弟，你是讀不了書(shū)的 —— 哪有紙給你印書(shū)啊!

嗯，徐賓是個(gè)好同志。

言歸正傳，交通不便，人員不夠，紙張不足，如此艱難的條件下，初期辦事人員還能靠著奉獻(xiàn)精神盡職盡責(zé)，不辭辛勞。時(shí)間多久，難免出毛病，比如：你們村有老人滿60歲了，或者去世了，名字沒(méi)有及時(shí)銷去，80畝口分田也就沒(méi)有及時(shí)收回再分配;有孩子滿十八歲了，可是沒(méi)有人來(lái)登記，也就沒(méi)有及時(shí)授田;離村子很遠(yuǎn)的地方，有兩戶人家，登記人員一看，我去，路都沒(méi)有，不去了……

總之，有太多因素，會(huì)造成賬籍的疏漏。

以上三種主要原因，逐漸造成了租庸調(diào)制的瓦解。

安史之亂爆發(fā)，百姓再一次大規(guī)模的流離失所，地方大亂，租庸調(diào)徹底實(shí)行不下去了。

于是，唐朝中后期的另一個(gè)稅賦制度誕生了。

兩稅制

唐德宗時(shí)期，宰相楊炎制定了一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)政策：兩稅制。

為了避免把大家繞暈，我整理出幾個(gè)重點(diǎn)特征：

一、政府要用多少錢(qián)，就向全國(guó)攤派多少稅

以前收稅，是按照固定的比例征收。現(xiàn)在變了，政府按照前幾年的支出情況，先定個(gè)來(lái)年預(yù)算，然后按照這個(gè)預(yù)算總額，向各地?cái)偱伞?/p>

說(shuō)實(shí)話，按照政府本意，是想“量入為出”，防止無(wú)限制的剝削老百姓。可現(xiàn)實(shí)中一實(shí)行，就出問(wèn)題了。

如果是大唐中前期還好，國(guó)泰民安，政府要用多少錢(qián)，大概不會(huì)相差太多?？墒堑搅酥泻笃?，藩鎮(zhèn)割據(jù)，皇權(quán)微弱，甚至還有大大小小的起義，那要用多少錢(qián)就不好說(shuō)了，一旦財(cái)政緊張，免不了要加收稅額。再一攤派，反而容易橫征暴斂，百姓遭殃。

所以有人奇怪，中后期的皇帝，也有幾位猛人，為什么收拾不了那些不聽(tīng)指揮的節(jié)度使呢?一大原因就是，沒(méi)錢(qián)，打不起仗。

二、戶籍自由流動(dòng)，有多少地，交多少稅

關(guān)于這一點(diǎn)，官方的說(shuō)法是：戶無(wú)主客，以見(jiàn)居為薄。

啥意思呢?簡(jiǎn)單說(shuō)就是，你是陜西人，搬家到四川去，那你就在四川當(dāng)?shù)芈鋺?，加入四川籍，不分主客?/p>

嗯，這倒是挺好，畢竟現(xiàn)在你想把戶口遷到其他地方去，也是很難的。在唐代兩稅制時(shí)，你就可以自由遷徙了。

但壞處是，那些土地肥沃寬廣的地區(qū)，人口越來(lái)越多，賦稅攤下來(lái)，每家反而很少。

那些貧瘠的地區(qū)，村里可能已經(jīng)有一半人遷走了，可是地方的稅額還是那么多，一攤派，五家人要承擔(dān)十家人的稅。

這誰(shuí)頂?shù)米“?頂不住，于是剩下五家人可能也要被逼逃亡了。

兩稅制又說(shuō)：人無(wú)丁中，以貧富為差。

在之前，你家交多少稅，是固定的，不管你家有多少地，家境是富有還是貧窮。

現(xiàn)在不同了，你有多少地，就按比例收你多少稅。

但另一方面，政府也不再給你分土地了，田地又開(kāi)始自由兼并。是地主還是貧農(nóng)，看你自己本事。

結(jié)果又回到了漢代老路，土地兼并越來(lái)越嚴(yán)重，而且達(dá)官貴人還會(huì)想方設(shè)法瞞報(bào)自己的田產(chǎn)，從而少交稅。

這種情況，一直延續(xù)到清朝。耕者不能有其田，任由地主來(lái)盤(pán)剝。

忍不住一聲長(zhǎng)嘆：苦的總是老百姓。

三、租庸調(diào)合并成一項(xiàng)，一年分兩次征收

上面我們分析了，租庸調(diào)要靠嚴(yán)密的賬籍統(tǒng)計(jì)，而且分成三項(xiàng)，實(shí)施起來(lái)難免麻煩。

兩稅制上來(lái)，直接將三項(xiàng)合并了，直接收錢(qián)，分夏秋兩次征收(所以叫兩稅制)。

沒(méi)錯(cuò)，不收你的糧食了，也不收你的布絹了，都換算成錢(qián)來(lái)交。

嗯，政府省事了，滿意了。

但百姓不滿意。

以前我交200斤谷子就好了，現(xiàn)在你要我交500塊錢(qián)，我不但要把谷子背到集市去賣(mài)，關(guān)鍵是，還要被奸商們坑害。本來(lái)一斤谷子兩塊錢(qián)，但現(xiàn)在收購(gòu)商勾結(jié)起來(lái)，只給我一塊。

我太難了，但沒(méi)辦法，只能賤賣(mài)，然后把錢(qián)交給國(guó)家。

這還不是兩稅制最大的毛病，最大的毛病是，本來(lái)租庸調(diào)合成一項(xiàng)征收了，按理說(shuō)，國(guó)家再需要服役時(shí)，就應(yīng)該政府出錢(qián)去雇人?？墒歉阒阒?，政府又忘記了，有徭役時(shí)，仍然讓人民去服役。

真是豈有此理。

到了宋代，王安石變法，又要征收免役稅，這其實(shí)就是在變相重復(fù)征收了。司馬光老先生反對(duì)變法，理由就是：社會(huì)財(cái)富是一定的，國(guó)家多收，人民就窮;國(guó)家少收，人民就富。

要國(guó)富還是民富，這就要看統(tǒng)治者的良心了。

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