在沒有棉被的時(shí)候，古代富人與窮人分別是如何過冬的

在沒有棉被或蠶絲被之前，古代的富人和窮人都會(huì)用一些保暖的東西度過寒冬。睡覺時(shí)，無論是富人還是窮人，都只會(huì)蓋“寢衣”就寢。要詳細(xì)說這個(gè)問題之前，我們還是先來捋一捋棉花的歷史吧。

我國(guó)最開始是沒有棉花的。棉花這種植物，最早出現(xiàn)在公元前5千年的印度河流域。 到了9世紀(jì)，摩爾人才將棉花的種植方法傳到了西班牙。15世紀(jì)時(shí)，棉花又被傳到英國(guó)，然后相繼又傳到了英國(guó)在北美的殖民地。事實(shí)上，中美洲早已有了棉花，原住民已經(jīng)懂得用棉花紡織衣服和毯子的方法。

16世紀(jì)時(shí)，當(dāng)西班牙人進(jìn)入墨西哥南部和尤卡坦半島后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐闹裁迾I(yè)已很發(fā)達(dá)了。島民們甚至還將彩色棉花紡織成布匹，做成了顏色好看的服裝。

公元前2000年，我國(guó)在廣西、云南、新疆等地區(qū)，已采用棉纖維作紡織原料。但在中原地區(qū)，起初人們只將棉花作為觀賞植物，并不知道它的實(shí)用價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

《蘇萊曼游記》中記載：北京地區(qū)所見到的棉花，還是在花園里被作為"花"來觀賞的植物。

《梁書·高昌傳》記載：其地有"草，實(shí)如繭，繭中絲如細(xì)纊，名為白疊子。

由此可見，如今在紡織工業(yè)中擁有重要地位的棉花，最初只是被我國(guó)古人當(dāng)作花、草一類的植物看待的。

據(jù)史料載，棉花是通過以下途徑傳入我國(guó)的：

由南北兩路向中原傳播

南路：

第一條途徑，是由印度經(jīng)東南亞傳入海南島以及廣東、廣西。在秦漢時(shí)期傳入了福建、四川等地區(qū)。

第二條途徑，是由印度經(jīng)緬甸傳入云南，時(shí)間大約在秦漢時(shí)期。

第三條途徑，是非洲棉經(jīng)西亞傳入新疆、河西走廊一帶，時(shí)間大約在南北朝時(shí)期。

北路：

宋元交迭之際，棉花已被傳播到了長(zhǎng)江和黃河流域的廣大地區(qū)。到了13世紀(jì)，北路的棉花已傳到陜西的渭水流域。 由于非洲棉和亞洲棉的質(zhì)量都不好，產(chǎn)量也較低，到了清末時(shí)期，我國(guó)又從美國(guó)引進(jìn)了良種陸地棉。到了現(xiàn)代，我國(guó)種植的全是各國(guó)陸地棉和它們的變種。

民間運(yùn)用

據(jù)史料載，我國(guó)邊疆地區(qū)的各族人民對(duì)棉花的種植和利用，比中原要早得多。直到漢代，中原地區(qū)的棉紡織品，還比較稀奇和珍貴。

目前中原地區(qū)所見到的最早的棉紡織品遺物，是在一座南宋古墓中發(fā)現(xiàn)的一條棉線毯。也就可以推斷出，在唐宋時(shí)期，棉花已經(jīng)開始向中原移植了。從那時(shí)開始，棉布就逐漸替代了絲綢，成為普通百姓主要的服飾材料。

元代初年，政府專門設(shè)立了木棉提舉司，大規(guī)模向百姓征收棉布，每年多達(dá)10萬(wàn)匹，后來又把棉布作為夏稅(布、絹、絲、棉)之首，可見棉布已成為主要的紡織衣料。

元代之后，明、清的朝廷除了大量征收棉花棉布之外，還出版了植棉技術(shù)的專業(yè)書籍，可見朝廷對(duì)種植棉花是多么得看重。

明代宋應(yīng)星的 《天工開物》中記載：“棉布寸土皆有""織機(jī)十室必有"。

古代的取暖方式

在寒冷的冬季，古代的富人和窮人都是用一些能夠保暖的材料來御寒過冬的。

火、爐

在遠(yuǎn)古的石器時(shí)代，人們已經(jīng)學(xué)會(huì)用火了。那時(shí)候主要通過燒柴火來取暖。在那時(shí)的居住遺址內(nèi)，專家們還發(fā)現(xiàn)過用火的燒土面和灶坑，可以推斷，那時(shí)候的人們主要是通過燒火采暖。

后來到了春秋時(shí)期，人們?cè)O(shè)計(jì)出了一種“燎爐”，富人們?cè)谒锩婵梢蕴砑幽咎咳∨?，燎爐一般附有炭箕，用來轉(zhuǎn)移火種和添加木炭。

人們?yōu)榱擞?，還會(huì)選擇在冬季吃一些養(yǎng)生的食物來補(bǔ)充熱量。貴族用陶或者銅鼎來烹調(diào)食物，平民一般會(huì)用鬲。它們雖然材料不同，但都是通過在器皿下燒柴或炭的方式來煮熟食物，這也是“火鍋”的雛形。同時(shí)，富人還會(huì)喝酒御寒。

在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，宮廷中已經(jīng)有了蠶絲被。

到了秦朝時(shí)期，皇宮中已出現(xiàn)“火墻”或“壁爐”，考古學(xué)家在咸陽(yáng)宮遺址的洗浴池旁邊發(fā)現(xiàn)了三座壁爐，其中兩座都是供浴室來使用的。這些壁爐主要是用來燒炭，墻上會(huì)有煙孔，避免炭煙中毒。

貧苦的百姓如果有點(diǎn)條件的，會(huì)在家里做一個(gè)簡(jiǎn)易的火炕御寒。

那個(gè)時(shí)代，由于蠶絲被非常昂貴，除了王公貴族之外的人們?cè)谒X時(shí)，雖然沒有棉被或蠶絲被，但也會(huì)蓋一些東西。有一種“寢衣”，就是在睡覺時(shí)蓋在身上御寒的。這種“寢衣”，類似于披風(fēng)，在走路時(shí)也可以披在身上。一物能多用，也說明古代人有足夠的智慧去應(yīng)對(duì)嚴(yán)寒了。

在先秦時(shí)期，這種寢衣是帶著袖子和帽子的。古代人席地而坐的時(shí)候，裹著寢衣也十分暖和。當(dāng)然，窮苦百姓只能用麻來做寢衣。

火、墻

在秦興樂宮里還設(shè)計(jì)了火墻，那時(shí)是用兩塊筒瓦相扣成一個(gè)瓦筒，再逐一相連起來就成了一個(gè)管道。再將這管道與爐灶相連，圍在墻的內(nèi)側(cè)，使管道內(nèi)的熱氣散發(fā)到房間中，從而起到保暖、升溫的作用。這應(yīng)該就是暖氣的最初原理和形狀。

椒房

椒房殿也是古代皇宮的取暖設(shè)備之一。之所以叫“椒房殿”，是因?yàn)樗闹艿膲Ρ谑怯没ń返幕ǘ淠コ煞壑?，再和泥涂壁而成的。除了墻壁上的花椒花粉?duì)人體有好處之外，它還有保暖的作用。

據(jù)《西京雜記》記載:

溫室殿以花椒和泥涂壁， 壁面披掛錦繡，以香桂為主， 設(shè)火齊云母屏風(fēng)，有鴻羽帳，地上鋪著西域毛毯。

瑞炭

到了唐宋初期，棉被還沒有開始流行，百姓在睡覺御寒時(shí)，依然沿用著先秦時(shí)期傳下來的寢衣。后來在杜甫的詩(shī)中，曾提到：

布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。

這里的“布衾”指的就是大一點(diǎn)的寢衣，而那時(shí)候因?yàn)檫€沒有流行棉花，人們會(huì)在里面加一些絲質(zhì)衣服的碎片或者蘆花，這樣可以達(dá)到保暖的目的。

唐后期，雖然已經(jīng)有了棉被或蠶絲被，但是在取暖的設(shè)備上，仍然有很大的改進(jìn)。

在《開元天寶遺事》中記載“此炭燒于爐中，無焰而有光。每條可燒十日，其熱氣逼人而不可近也?！?/p>

這里提到的炭，是指從西涼國(guó)進(jìn)貢來的青色的炭，又被皇家稱為“瑞炭”。

那時(shí)，人們還發(fā)明了銅質(zhì)中空的手爐：橢圓形的爐中放火炭或者尚有余溫的灶灰，在爐子外還可以加一層布罩。

宋朝對(duì)進(jìn)貢來的炭更加考究，宋高宗不僅要進(jìn)貢的人先把炭制成野獸的形狀，還指明只要“胡桃文鶉?guó)澤碧?。宋高宗雖然奢侈，但那時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，他對(duì)守衛(wèi)邊關(guān)的將士還是十分體恤。除了發(fā)放基本的薪水之外，朝廷還會(huì)按照將士的級(jí)別賞賜將士的衣物和炭火。因此，那時(shí)對(duì)薪和炭的需求量是很大的。

在《宋史·食貨志》中就有記載：

京西、陜西、河?xùn)|運(yùn)炭至京師，薪以斤計(jì)一千七百一十三萬(wàn)，炭以秤計(jì)一百萬(wàn)。

在宋代，還發(fā)明了一種叫“湯婆子”的保暖用具。由于它成本比較低，所以在民間很快就流行起來了?！皽抛印庇址Q“錫夫人”“湯媼”“腳婆”，也是現(xiàn)代熱水袋的雛形。它一般是由錫或者銅制成橢球狀或南瓜狀的瓶子，上方開口帶有帽子，從這個(gè)口子里灌熱水進(jìn)去，就能抱在手上或是放進(jìn)被窩取暖了。這種價(jià)廉物美、經(jīng)久不壞的取暖用具，甚至還有很多傳到了清朝。

手爐

明代時(shí)，人們總結(jié)了前朝手爐的優(yōu)缺點(diǎn)，又逐漸設(shè)計(jì)了很多更具實(shí)用性的小巧手爐。小到可以放入袖中，還會(huì)在手爐里添加一些香薰藥料。后來，這些精美的銷售爐也就成了貴族把玩的藝術(shù)品了。

夾墻

明清的皇宮為了御寒，在設(shè)計(jì)皇宮時(shí)，為了對(duì)抗寒冷，建筑師們想出了一個(gè)方法。他們把宮殿的墻壁砌成空心的夾墻，在墻下有預(yù)設(shè)的火道和添火炭的地方。在炭口點(diǎn)火后，熱氣就會(huì)順著整個(gè)夾墻瞬間提升屋內(nèi)的溫度。

暖閣

清朝皇宮中的暖閣是根據(jù)火炕的原理改造的地下火道，也是現(xiàn)代地暖的雛形。

在《宮女談往錄》一書中，慈禧太后身邊的宮女就這樣回憶：

宮殿建筑都是懸空的，像現(xiàn)在的樓房有地下室一樣。冬天用鐵制的轆轤車，燒好了的炭，推進(jìn)地下室取暖，人在屋子里像在暖炕上一樣。

熏籠

皇宮的室內(nèi)也會(huì)設(shè)置熏籠。東漢時(shí)期的《說文》中有關(guān)于熏籠的注釋，唐代的自居易在《宮詞》一詩(shī)中寫道:“紅顏未老恩先斷，斜倚熏籠坐到明。”

熏籠分為盆和籠兩個(gè)部分，制作十分精美，大的熏籠達(dá)數(shù)百斤，有一米多高，有的甚至是青銅鎏金的，還有琺瑯的。在太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、坤寧宮等處都設(shè)有熏籠，熏籠有大有小，樣子十分華麗。

在民間，也有簡(jiǎn)易的熏籠。里面的盆其實(shí)就是一個(gè)黑色的小砂鍋，外面的“籠”用竹條編制，將黑色的小砂鍋固定住。這種“熏籠”一直流傳到上個(gè)世紀(jì)，很多地方都還在使用。既可以坐在上面，也可以拿在手中。

棉被的風(fēng)俗

自從唐宋開始流行棉被之后，就催生了一個(gè)新的行業(yè)：彈棉花。

“彈棉花”又稱"彈棉""彈棉絮"和"彈花"，是中國(guó)傳統(tǒng)手工藝之一，歷史悠久，從元代開始，這個(gè)行業(yè)就正式進(jìn)入了史料。

元代王禎《農(nóng)書·農(nóng)器·纊絮門》載：當(dāng)時(shí)彈棉用木棉彈弓，用竹制成，四尺左右長(zhǎng);兩頭拿繩弦繃緊，用縣弓來彈皮棉。

舊時(shí)，農(nóng)村有不少貧苦農(nóng)民和工匠因生活所逼，整年在外地為人彈棉絮，被稱為"彈棉郎"。時(shí)至今日，雖然在設(shè)備上大有改進(jìn)，但仍有這個(gè)手工行業(yè)的堅(jiān)守者。

在我國(guó)還流傳著一個(gè)古老的習(xí)俗，女兒出嫁時(shí)，通常都要陪嫁一些新棉被，象征著日后的日子溫暖富足。按民俗，普通人所用的紗，一般都用白色。但作為嫁妝時(shí)，棉絮必須以紅、綠為主，這才喜慶和吉利。

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