今天小編就給大家?guī)?lái)鄭和的故事,希望能對(duì)大家有所幫助。
明太祖朱元璋死后,因?yàn)樘釉缢?,便由太孫朱允炆繼承皇位,即建文帝。燕王朱棣不服,發(fā)動(dòng)“靖難之役”奪了皇位,建文帝從此不知所蹤。
朱棣雖然當(dāng)了皇帝,但對(duì)建文帝下落始終耿耿于懷,他在位期間多次派人四處查訪,名垂青史的鄭和七下西洋,其中一部分目的就是查找建文帝是否逃亡海外。
然而,不僅鄭和七下西洋沒(méi)有查到一點(diǎn)消息,直到明成祖朱棣去世,他也始
終不知建文帝下落如何。
那么建文帝究竟像朝廷宣布的,死于宮中大火,還是像《明史》記載的不知所終呢?
對(duì)此,《明史紀(jì)事本末》講述了一段極其傳奇的故事。
原來(lái)當(dāng)初朱棣大軍攻破南京城時(shí),建文帝本來(lái)要自殺。突然一名太監(jiān)報(bào)告稱:“太祖朱元璋死前,留下一個(gè)鐵匣子,并告誡說(shuō):等大難臨頭時(shí),便打開(kāi)此匣。
建文帝命人取來(lái),見(jiàn)那匣子通身用鐵條箍住,兩只鎖也用鐵汁灌死。翰林院的一名編修程濟(jì)當(dāng)即把匣子砸開(kāi),君臣一看儲(chǔ)藏其中的物事,當(dāng)即明白該怎么辦了。
原來(lái),匣中放著三個(gè)度牒,分別署著“應(yīng)文“”應(yīng)賢“”應(yīng)能“的僧名。還有袈裟、僧帽、剃刀,以及白銀十錠。又有一封朱筆書(shū)信,上寫(xiě):”應(yīng)文從鬼門出,余從水關(guān)御溝而行,薄暮,會(huì)于神樂(lè)觀之西房?!?/p>
朱元璋的意思明白不過(guò),讓建文帝出家逃難。
當(dāng)時(shí)建文近前有個(gè)吳王教授叫楊應(yīng)能的,一位監(jiān)察御史叫葉希賢,自以名中各有一字相符,便與建文帝一起落發(fā)為僧,倉(cāng)皇逃出皇宮。
當(dāng)時(shí)追隨出逃的大臣尚有五六十人,建文帝怕人多誤事,便只帶九人從鬼門逃出。也是天緣湊巧,君臣九人剛到御河,便有一人駕船到來(lái),自稱朱元璋托夢(mèng),叫他這個(gè)時(shí)候來(lái)接皇帝逃難。
后來(lái)陸陸續(xù)續(xù)又有十幾人追上建文帝,建文帝只挑三個(gè)人隨從,一個(gè)是改叫“應(yīng)能“的楊應(yīng)能,一個(gè)是改叫”應(yīng)賢“的葉希賢,還有那位砸鐵匣子的翰林編修程濟(jì)。彼此不再行君臣之禮,而以師兄弟互稱。
另有六個(gè)大臣負(fù)責(zé)籌集衣食物資,為了避人耳目,這六個(gè)大臣各自取了一個(gè)代號(hào)。比如有個(gè)叫王之臣的,祖輩是補(bǔ)鍋匠出身,他便代號(hào)“王補(bǔ)鍋“。
建文帝從京口(今江蘇鎮(zhèn)江)到襄陽(yáng),又輾轉(zhuǎn)來(lái)到云南的永嘉寺,他本想投奔鎮(zhèn)守云南的西平王沐晟,但怕朝廷聞?dòng)嵶纺茫阍谒吕锇差D下來(lái)。
事情到這里已非常神奇。建文帝竟能從兵荒馬亂的南京逃出去,又能輾轉(zhuǎn)數(shù)位大臣家中,而不被朝廷發(fā)現(xiàn)。何況還有太祖鐵匣、太祖托夢(mèng)這樣極傳說(shuō)色彩的事,當(dāng)屬后人附會(huì),絕非真實(shí)。但一同逃亡的臣子姓名、代號(hào),到某地的具體日期,又十分精確,令人無(wú)法拒其詳。
更為神奇的是,建文帝還是個(gè)“大心臟“。明成祖滿天下的尋訪他的蹤跡,他卻渾然不懼。在云南待了沒(méi)多久,他不遠(yuǎn)萬(wàn)里云游重慶、西安、襄陽(yáng)、吳中,所到之處,又是題字又是題詩(shī)。而明成祖派出的拘捕使臣,好像聾了瞎了一樣,從未搜索到半點(diǎn)信息。
有一位叫嚴(yán)震的工部尚書(shū),奉旨出使安南,其實(shí)也是奉命查找建文帝。嚴(yán)震回國(guó)后,在云南道中忽然碰見(jiàn) 建文帝。君臣以往共處一朝,自然彼此認(rèn)識(shí),建文帝便問(wèn):你想怎么辦? 嚴(yán)震說(shuō):皇上您該干嘛干嘛,我自有妙計(jì)。
建文帝嚇得躲到山中,幾天不敢出來(lái)采買食物。其實(shí)他完全多慮了,嚴(yán)震是個(gè)忠臣,他既不愿回朝騙明成祖,又不愿對(duì)不起建文帝,身處兩難之間,便自縊而死,也不知是給哪位皇帝殉了節(jié)。
自此之后,建文帝仍然安如泰山。過(guò)了十幾年,明成祖朱棣去世。又過(guò)了十幾年,朱棣的兒子明仁宗和孫子明宣宗都相繼去世,大明朝到了英宗時(shí)代。而這位逃亡的建文皇帝,居然還活的有聲有色……
明英宗正統(tǒng)五年,建文帝已經(jīng)逃亡39年,時(shí)年64歲。大概是人老了想葉落歸根,他對(duì)手下人說(shuō)要回南京。此時(shí)應(yīng)能、應(yīng)賢二人均已去世,建文帝身邊只剩那位砸了鐵匣子的程濟(jì)。君臣二人走到貴州,一貫手欠喜歡到處寫(xiě)詩(shī)的建文帝,又在一處寺院題了兩首詩(shī)。詩(shī)寫(xiě)的極其露骨,除了沒(méi)有寫(xiě)明“我叫朱允炆“,身份已點(diǎn)的再明顯不過(guò)。
詩(shī)一曰:風(fēng)塵一夕忽南侵,天命潛移四海心。鳳返丹山紅日遠(yuǎn),龍歸滄海碧云深。紫微有象星還拱,玉漏無(wú)聲水自沈。遙想禁城今夜月,六宮猶望翠華臨。
詩(shī)二曰:閱罷《楞嚴(yán)》磬懶敲,笑看黃屋寄團(tuán)瓢。南來(lái)瘴嶺千層迥,北望天門萬(wàn)里遙??疃尉猛w鳳輦,袈裟新?lián)Q袞龍袍。百官此日知何處?唯有群烏早晚朝。
寺中一個(gè)老僧看懂了意思,便抄下詩(shī)來(lái)到官府說(shuō):我是建文帝。
朝野登時(shí)大嘩,把老僧連同建文帝、程濟(jì)等人都抓到北京訊問(wèn)。那老僧并不知建文帝的細(xì)節(jié),只能硬著頭皮胡說(shuō),結(jié)果一張嘴就穿了幫。
他自稱今年已經(jīng)90多歲,想回南京葬到爺爺朱元璋的墓旁。審案者一聽(tīng)就知其偽,后來(lái)又問(wèn)到建文帝本人,建文帝自忖已經(jīng)隔了三代人,想來(lái)不會(huì)有大問(wèn)題,便如實(shí)承認(rèn)了身份。
宮里有位老太監(jiān)叫吳亮的,當(dāng)年曾伺候過(guò)建文帝。他奉命來(lái)辨認(rèn),建文帝當(dāng)即認(rèn)出他,并說(shuō):某年某日,你在便殿吃小烤鵝肉,一片肉不小心掉到地上,你手里端著壺,趴到地上像狗舔一樣把肉叼了起來(lái)。
吳亮心中已知大概,他又脫了建文帝的鞋驗(yàn)看左腳,趾上原有黑痣數(shù)粒,一看果然無(wú)誤。
明英宗既已知曉,也沒(méi)殺建文帝,畢竟四十年過(guò)去了,他已沒(méi)有什么政治號(hào)召力。建文帝后來(lái)被奉養(yǎng)于宮中,只是誰(shuí)也不提當(dāng)年之事,而以“老佛“呼之。建文帝也樂(lè)得如此,安享晚年,去世后以普通人的身份葬在西山。
鄭和下西洋 其實(shí)不是為了建立外交 ,而是為了找一個(gè)人 ,這個(gè)人就是建文帝朱允炆。
永樂(lè)皇帝朱棣年間,鄭和曾經(jīng)先后七次奉命下西洋,前前后后時(shí)間長(zhǎng)達(dá)三十年之久,這其中所耗的人力,物力,和財(cái)力 ,讓人瞠目結(jié)舌,鄭和奉命 從1405年, 也就是永樂(lè)三年開(kāi)始,鄭和所帶領(lǐng)一干人 等由南京出發(fā),并在江蘇太倉(cāng)的 劉家港集結(jié),然后行至福州長(zhǎng)樂(lè)太平港駐泊伺風(fēng)開(kāi)洋,遠(yuǎn)航西太平洋和印度洋,拜訪途中30多個(gè)國(guó)家和地區(qū),航船最遠(yuǎn)至東非,紅海。
鄭和下西洋是中國(guó)古代規(guī)模最大,行程最遠(yuǎn),船只最多, 時(shí)間最久的海上航行,鄭和也是15世紀(jì)海員最多、時(shí)間最久的海上航行,也是15世紀(jì)末歐洲的地理大發(fā)現(xiàn)的航行以前世界歷史上規(guī)模最大的一系列海上探險(xiǎn)。
然而,關(guān)于鄭和船隊(duì)的航海目的、航行范圍等史實(shí)以及對(duì)七次航行的評(píng)價(jià),仍存在爭(zhēng)議,到目前為止?fàn)幾h最大的就是,鄭和下西洋根本就不是為了建立外交,而是尋找失蹤的建文帝。
明朝的開(kāi)國(guó)皇帝明太祖朱元璋,一直對(duì)太子朱標(biāo),寄予厚望 并全力的培養(yǎng) 期待他成為自己的接班人,朱標(biāo)和朱元璋不同他宅心仁厚,辦事穩(wěn)重,除了有一絲憂愁寡斷之外,對(duì)于朱棣的各個(gè)方面 朱元璋是很滿意的,但是天不遂人愿呀,宅心仁厚的朱標(biāo)太子,36歲的時(shí)候就英年早逝,這讓朱元璋肝腸寸斷,朱元璋雖然有26個(gè)兒子,但是 他唯獨(dú)喜歡朱標(biāo) 把他當(dāng)作自己的唯一接班人。
朱標(biāo)死了之后 ,他一時(shí)難以接收,他竟然做了一個(gè)有異于常人的決定,那就是 繞過(guò)所有的兒子們,把皇位直接傳給了朱標(biāo)的次子朱允炆,在朱元璋看來(lái) 這是愛(ài)屋吉屋的表現(xiàn),但是他這個(gè)決定恰恰害了朱允炆。
建文帝 當(dāng)皇帝后的第三年,他的四叔燕王朱標(biāo),就帶著兵從北京殺氣騰騰的殺過(guò)來(lái),毫不費(fèi)力地占領(lǐng)了南京城,并直搗皇宮,這次事件是有名的“靖難之役”朱棣的目的很明確 就是為了搶奪侄子的皇位,但是不久后 朱棣發(fā)現(xiàn),皇宮里里外外都沒(méi)有侄子的影子,建文帝就這樣人間蒸發(fā)了,生不見(jiàn)人,死不見(jiàn)尸 好生的蹊蹺。
關(guān)于建文帝失蹤的傳說(shuō)也有很多,流傳最多的就是建文帝出海了,朱棣聽(tīng)到這個(gè)消息當(dāng)然不放過(guò),所以就假借外交之名 ,派遣三寶太監(jiān)鄭和一次次的出海,朱棣可不像朱標(biāo)父子宅心仁厚,朱棣可是個(gè)狠角色,把建文帝找出來(lái), 就是要把他偷偷殺掉。
總結(jié):朱棣上任之初,大明的財(cái)力還是很薄弱,這個(gè)時(shí)候朱棣卻派鄭和下西洋,前前后后近30年所花的,人力,物力和財(cái)力 簡(jiǎn)直可以用龐大的形容,這不得不讓人懷疑, 鄭和下西洋目的和初衷啊。
建文元年(1399年)到建文四年(1402年),燕王明成祖朱棣以“靖難”之名,最后攻下國(guó)都應(yīng)天(今南京),建文帝朱允炆火燒皇宮,不知所蹤。明成祖繼位稱帝,改年號(hào)為永樂(lè),但對(duì)于建文帝的失蹤及其遺臣逃散各地可能仍有掛懷。明朝歷史文獻(xiàn)里,留有一些建文帝可能沒(méi)有被燒死,而逃亡海外之傳言,甚至有說(shuō)出家于二十年后,返北京之故事。所以,有人認(rèn)為永樂(lè)帝派鄭和下西洋的主因?yàn)閷ふ医ㄎ牡邸?strong>但此種說(shuō)法應(yīng)該不成立,因?yàn)猷嵑兔看纬鍪购M舛际悄敲春坪剖幨?,建文帝若未亡命海外,?dāng)可聞風(fēng)而躲藏起來(lái),大規(guī)模下西洋尋建文帝絕非有效之方法,而絕大多數(shù)學(xué)者已不相信此說(shuō),但歷史小說(shuō)常常為了戲劇化,尚強(qiáng)調(diào)此可能。
那么鄭和七下西洋到底是為什么呢?小編分析了以下幾點(diǎn)原因。
一、戰(zhàn)略重心的轉(zhuǎn)移
明初政局很不穩(wěn)定,龐大的元代漢遺民群體如張昶干擾危害政治、大量的假倭寇、真倭寇侵襲東南沿海一帶,很多藩國(guó)戰(zhàn)亂頻繁,威脅到了明朝的統(tǒng)治。朱棣幾次北伐之后,將北元?jiǎng)萘敬驓?,趕往漠北,來(lái)自北方的威脅大大減少。于是朱棣他看到了海洋對(duì)國(guó)家安全所構(gòu)成的潛在威脅,強(qiáng)調(diào)了控制海洋對(duì)國(guó)家的重要性。決定將國(guó)家戰(zhàn)略重心從沒(méi)有威脅的北方轉(zhuǎn)向南方。
二、為明朝構(gòu)建朝貢貿(mào)易體系
鄭和下西洋在一定程度上改變了自明太祖朱元璋以來(lái)的禁海政策,開(kāi)拓了海外貿(mào)易。燕王朱棣興靖難之師,奪得帝位,賞賜功臣士兵,召集天下儒生編輯永樂(lè)大典,遣大兵攻打越南,又營(yíng)建北京宮殿,用南方五省賦稅,歷14年?duì)I建武當(dāng)山道觀,所費(fèi)以萬(wàn)萬(wàn)計(jì),致使國(guó)庫(kù)空虛,饋餉空乏。為了解決財(cái)政困難,明成祖推動(dòng)下西洋,擴(kuò)大海外貿(mào)易。根據(jù)學(xué)者估計(jì),下西洋貿(mào)易開(kāi)放政策,為明朝政府帶來(lái)的利益,至少合黃金二三十萬(wàn)兩,白銀千萬(wàn)兩,是宋元市舶司收入的十幾倍。另外,得到明室發(fā)出勘合的藩屬國(guó)因可以于3個(gè)通商口岸如泉州和寧波通商而向明朝國(guó)內(nèi)輸入了西洋貨品,如蘆薈、金鑲戒指。
三、構(gòu)建大中華文化圈
鄭和所到各國(guó)以后,第一件事便是宣傳明成祖的皇帝詔書(shū)。向各國(guó)宣諭:明朝皇帝奉天乘命的上邦大國(guó)之君,是奉“天命天君”的旨意來(lái)管理天下的,四方之藩夷都要遵照明朝皇帝說(shuō)的去做,各國(guó)之間不可以眾欺寡,以強(qiáng)凌弱,要共享天下太平之福。
四、宣揚(yáng)大明威德
到了永樂(lè)年間,由于國(guó)力強(qiáng)盛,明成祖向異域顯示中國(guó)的富強(qiáng),對(duì)明朝初期對(duì)海外的消極政策深表不滿,故朝廷對(duì)外政策為之一變,即位后便派宦官出國(guó),召各國(guó)來(lái)朝,此舉無(wú)疑可以提高明成祖的威望。鄭和下西洋便可以在國(guó)外顯耀兵力,向海外各國(guó)夸示中國(guó)的富強(qiáng),宣揚(yáng)明朝的威德。
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