朱升作為朱元璋手下的功勛之臣,明朝建立后為何馬上歸隱山林

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東漢末年，諸葛亮向劉備提出“東和孫權(quán)，北拒曹操，西進(jìn)巴蜀”的隆中對(duì)策，為劉備三分天下有其一指明了戰(zhàn)略方向。而在元末群雄逐鹿之際，朱元璋最后能打敗陳友諒、張士誠(chéng)、方國(guó)珍，推翻元朝，建立大明帝國(guó)，同樣得益于一位謀臣的運(yùn)籌帷幄之功，這位謀臣所獻(xiàn)呈的“高筑墻、廣積糧、緩稱王”三策，成為朱元璋削平群雄、創(chuàng)業(yè)建國(guó)的戰(zhàn)略方針，并由此得到朱元璋的恩遇。他就是明初重臣、一代名儒朱升。

然而，就是這樣一位功勛之臣，還沒有來得及享受新朝建立帶來的榮華富貴，在明朝開國(guó)后的第二年，便急匆匆地堅(jiān)辭請(qǐng)退，歸隱山林。朱升的退隱是看破功名利祿的淡泊之舉，還是認(rèn)清現(xiàn)實(shí)政治之后的無奈選擇?其中又有著怎樣的隱情?我們還是從朱元璋和朱升的君臣遇合說起吧。

朱元璋劇照

首陳三策

朱升(1299-1370)，字允升 ，號(hào)楓林，徽州(今安徽黃山市)休寧人。他自幼聰敏過人，學(xué)習(xí)刻苦，先后師從陳櫟、黃楚望等名家。他在元朝度過了一生的大部分歲月。作為一個(gè)封建時(shí)代的知識(shí)分子，原先他的仕途并不通坦，而他自己也不樂于仕進(jìn)。朱升在四十六歲時(shí), 才登鄉(xiāng)貢進(jìn)士，后四年即五十歲, 授池州路學(xué)正，五十二歲“始之官”。管理學(xué)田有方,“講授以身示法，南北學(xué)者云集”。他任職三年，“秩滿南歸 ”, 從此, 便“僻在窮山”, “閉戶著述不輟”。

朱升在元朝不樂于仕進(jìn)，與他的政治態(tài)度有關(guān)。他不滿蒙古貴族的統(tǒng)治，曾說：“元主中國(guó)，天厭之久矣?！?/p>

朱元璋起事后，率諸將親征浙東道徽州，聽大將鄧愈說，這里有個(gè)隱士朱升，是個(gè)有學(xué)問、有影響的人。出于思賢的緣故，朱元璋便效法三國(guó)時(shí)劉備親顧茅廬做法，親臨朱升住所，懇望朱升出山輔佐他打天下。 就是在這次會(huì)面中，朱升向朱元璋簡(jiǎn)明扼要地提出了他的著名三策 “高筑墻，廣積糧，緩稱王”。

所謂“高筑墻”，就是攻城略地之后，必須穩(wěn)固防守，建立根據(jù)地。所謂“廣積糧”，就是在根據(jù)地籌集糧食等戰(zhàn)略物資，從長(zhǎng)計(jì)議。所謂“緩稱王”，就是在與張士誠(chéng)、陳友諒、方國(guó)珍的較量中，勝負(fù)未定之前，千萬不可自封為王，以免成為眾矢之的。

朱元璋對(duì)朱升的建議非常敬服，留他在軍中當(dāng)軍師。此后朱升便參預(yù)軍政要?jiǎng)?wù)，制禮作樂，完善其政權(quán)，輔佐朱元璋建立帝王之業(yè)，“誓效智力以謀國(guó)，竭耿耿之丹衷”，確實(shí)功勛煊赫，恩寵僅次于李善長(zhǎng)、劉基，其他文臣無法與之比肩。連劉基、葉琛、章溢等浙東名儒都是在朱升的推薦下，被朱元璋羅致麾下的。

朱升甚至還親手救過朱元璋的命。至正二十三年(1363)七月, 朱元璋親率二十萬大軍，增援已被陳友諒軍包圍八十五天的洪都守將朱文正，雙方在鄱陽湖激戰(zhàn)三十六天。水戰(zhàn)后期，朱元璋唯恐陳友諒逃走，冒著生命危險(xiǎn), 在雨點(diǎn)般的流矢中親“坐胡床指揮”。朱升見了，連忙將元璋“捧進(jìn)船艙，而賊發(fā)流矢，已中胡床板矣!”如果不是朱升及時(shí)將元璋推進(jìn)船艙，他很可能一命嗚呼。

清代史家評(píng)論朱升說: “升于明興之初， 參贊帷幄, 兼知制浩， 一切典制，多出其手，與陶安、宋濂等名望相埒。”

朱元璋在寫給朱升的《免朝謁手詔》中，列舉了他在開國(guó)大業(yè)中的貢獻(xiàn)：“爾察歷數(shù)，觀天文，擇主就聘，首陳三策，朕實(shí)嘉行。新安款降，不俟兵刃，四方之士，杖策而來，皆卿齒德俱尊倡之也?！?/p>

請(qǐng)老歸山

然而，就是這位曾經(jīng)懷著“機(jī)會(huì)到時(shí)須勇進(jìn)，天邊莫待羽書催”的心情急于前往金陵謁見朱元璋的朱升，在朱元璋稱帝伊始，卻有掛冠歸里之念。

洪武元年(1368)五月，朱升在忙完登基大典之后, 即“告歸省丘墓”。到了洪武二年(1369)三月，朱升便正式“請(qǐng)老歸山”, 朱元璋欲“賜以爵土，(升)固辭不受”，只是老淚縱橫地向朱元璋陳訴自己的一樁心事:“臣一子名同，事君之忠有余，保身之哲不足，臣所以不令其仕者，恐他日不得老死牖下也 ”。 就是說，朱升不希望自己兒子做官，免得他日不得老死家鄉(xiāng)。

朱元璋聽了很不高興，說：“這是什么話呢!朕與卿分則君臣，情同父子，何嫌何疑，而慮及此乎? ”朱升坦白地回答：“并非臣的顧慮，但愿陛下哀憐老臣，免臣的兒子死罪，賜以完軀，就是萬幸?！闭f罷，“涕數(shù)行下”。

朱元璋最后也被朱升感動(dòng)了，“因與朱同免死券以慰之，馳驛送歸”。朱升在歸里的次年，亦即洪武三年(1370)十二月，寂寞逝去，享年七十二歲。朱升好歹壽終正寢，但他的兒子沒有這樣的好運(yùn)氣。后來，朱同在禮部侍郎任上被卷入“胡惟庸黨案”，以莫須有的罪名被判處死刑。

保身之舉

朱升此時(shí)已年逾七十，提出辭官歸里，本不足為怪，也符合古代文宮致仕制度。但考慮到明初人才匱乏的現(xiàn)實(shí)，加上朱升過往的功績(jī)和所受到的恩寵，朱升的歸鄉(xiāng)之舉仍然在群臣中激起很大反響。

或許我們可以從時(shí)人祝賀朱升歸隱的詩句中推測(cè)其中的原因。這首詩寫到：“掀天事業(yè)乾坤內(nèi)，開國(guó)功勛宇宙間。明哲保身歸隱后，翰林聲價(jià)勝侯王?！?/p>

朱升的歸隱并不是因?yàn)闊o心爵祿，功成勇退，而是完全出于政治的考量——明哲保身的自謀策略，是一種無奈之舉。

昔日范蠡在幫助越王勾踐打敗吳國(guó)后便立即“掛冠”泛舟五湖，他對(duì)越王勾踐的看法是“共患難易，共富貴難 ”。張良在輔佐劉邦平定天下之后便飄然遠(yuǎn)行。古有明鑒，長(zhǎng)期在朱元璋身邊朝夕相處的朱升應(yīng)該對(duì)此人猜忌刻薄的秉性有著透徹的了解。而他親身經(jīng)歷和耳聞目睹的幾件事更堅(jiān)定了他辭官歸隱的決心。

吳元年(1367) 七月，時(shí)稱吳王的朱元璋，令朱升率領(lǐng)宮廷樂隊(duì)入見，“設(shè)雅樂閱視”。元璋親自擊石磐，命朱升識(shí)五音。朱升 “誤以宮音為徵音”，元璋很惱火，指責(zé)說“卿何以宮音為徵耶?”圍繞音律問題，兩人之間還來了一場(chǎng)爭(zhēng)論。這件事，不能不在朱升的心中投下陰影：聽錯(cuò)一音，竟招來朱元璋的龍顏大怒，如果犯了其他過失，后果豈堪設(shè)想!

另外，許存仁的獄中之死對(duì)朱升來說是一次震動(dòng)。據(jù)《明史·許存仁傳》記載：許存仁，名元，金華人。朱元璋克金華后，訪得存仁，“命傅諸子，擢國(guó)子博士。吳元年擢祭酒。存仁出入左右垂十年，自稽古禮義事，至進(jìn)退人才，無不與論議 ”。正當(dāng)朱元璋準(zhǔn)備登大位之際，存仁告歸，于是便以“忤旨”罪，下獄而死。許存仁之死，使得朱升預(yù)感到這是朱元璋開始?xì)⒙竟Τ嫉南日住?/p>

當(dāng)初追隨朱元璋并為之效力，朱升看中的是驅(qū)除元虜，“變左衽而為衣冠”的機(jī)會(huì)到了，認(rèn)定朱元璋在天下大亂中將成就大業(yè)。而他在明朝開國(guó)之初，便及時(shí)隱退，則是因?yàn)橛X察到了朱元璋“可與共患難而不可與共安樂”的為人。

他的進(jìn)和退都是形勢(shì)造成的，人在江湖，身不由己，朱升大概感受到了這一點(diǎn)吧。與后來那些身遭誅戮、夷族滅家的功臣宿將相比，朱升的選擇顯然高明得多。

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