還不知道:反清復(fù)明的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹,接著往下看吧~
在中國兩千多年的封建歷史上,從秦始皇統(tǒng)一六國,建立秦朝開始,再到歷史上最后一個(gè)封建王朝清朝,其中有兩個(gè)時(shí)代是少數(shù)民族建立的政權(quán),一個(gè)是元朝,另一個(gè)就是清朝。但是這兩個(gè)王朝在后人的印象里,元朝算是默默無聞,而清朝一直受到后人的戳罵。
在清朝接近三百年的歷史里,一直有漢人想反抗清朝,奪回漢人的統(tǒng)治,于是我們聽到了一個(gè)口號(hào),他就是“反清復(fù)明”,這個(gè)口號(hào)基本上貫穿了清朝的整個(gè)歷史。在清軍入關(guān)以后,對(duì)當(dāng)時(shí)的漢人采取了高壓政策,誰不服,就殺誰。其中對(duì)漢人影響最大的就是剃頭發(fā),讓自幼認(rèn)為身體發(fā)膚受之父母的漢人來說,這是極為不孝的。
于是有人為了反抗清朝的這種行為,硬是和清朝斗爭(zhēng)了十幾年,但是清朝的態(tài)度很強(qiáng)烈,留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭。在南方清朝多次屠城,殺了很多漢人,最終還是清朝贏得了勝利。但是還有一些愛國的人士,他們堅(jiān)持和清朝斗爭(zhēng)到底,在民間組織以“反清復(fù)明”為口號(hào),和清政府做斗爭(zhēng)。還有像后來的吳三桂,南明王朝,臺(tái)灣的鄭家等,他們都用過“反清復(fù)明”的口號(hào)。
連我們的國父孫中山先生也提出“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”的口號(hào)(這個(gè)口號(hào)后來改了),說明對(duì)當(dāng)時(shí)清朝當(dāng)政是不滿的。那我們來看看另一個(gè)少數(shù)民族建立的元朝,它也是滅掉了漢人建立的宋朝,它也屠殺了很多漢人,應(yīng)該有漢人對(duì)元朝不滿,為何我們很少聽到“反元復(fù)宋”的口號(hào)。
其實(shí)“反元復(fù)宋”這個(gè)口號(hào)還是有的,比如白蓮教起義,林桂芳聚眾起義,楊鎮(zhèn)龍聚眾起義等等,還有后來的紅巾軍起義,雖然他們不是真心復(fù)宋,但是他們也借助了復(fù)宋的名義,來反抗元朝。只是元朝統(tǒng)治時(shí)間有點(diǎn)短,加上起義規(guī)模比較小,自然在歷史上名聲不響亮。
而清朝就不一樣了,統(tǒng)治時(shí)間比較長,反抗的人比較多,用的人也多,斗爭(zhēng)的時(shí)間也比較長,加上各種小說渲染,影視劇的傳播,使“反清復(fù)明”這個(gè)口號(hào)更加響亮。但是說白了,不管是“反清復(fù)明”也好,還是“反元復(fù)宋”也罷,它們只是一種政治宣傳手段,來達(dá)到自己的目的。
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相信有不少朋友都曾經(jīng)看過鹿鼎記,在鹿鼎記中,天地會(huì)的口號(hào)就是反清復(fù)明,這也足以看出當(dāng)時(shí)的漢人對(duì)于清朝是非常反感的。
而在歷史上漢族也曾經(jīng)被其他的外族占領(lǐng)過,這就是元朝,但是我們?cè)跉v史書上并沒有看到反元復(fù)宋的口號(hào),這其實(shí)就是因?yàn)樵谇宄臅r(shí)候,漢族人的地位是比滿族人低的多的,很多漢族人的生活連溫飽的標(biāo)準(zhǔn)都達(dá)不到,僅僅是在底層茍延殘喘,但是元朝的統(tǒng)治者在推翻了宋朝之后,積極學(xué)習(xí)中原文化,將中原文化和外族文化融合到一起,并且開始學(xué)習(xí)漢族的生活習(xí)慣,這使得元朝的統(tǒng)治者們顯得更加的親民,因此很多漢族人對(duì)于元朝并不是那么的反感。
然而在清朝戰(zhàn)勝了明朝之后,清朝大力推行一些不符合漢人的政策,加強(qiáng)文化控制,這對(duì)于當(dāng)時(shí)的漢族人來說,是沒有辦法接受的,這也是為什么在清朝初期出現(xiàn)了這么多反抗清朝的例子。在清朝時(shí)期,不僅出現(xiàn)了大量的錦衣衛(wèi),還大興文字獄,這都是思想控制的手段,在元朝時(shí)期這類殘酷統(tǒng)治的手段并沒有出現(xiàn)。
因此大家對(duì)于元朝的反感遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有清朝來得高,雖然說清朝時(shí)期中國的經(jīng)濟(jì)得到了蓬勃的發(fā)展,但是社會(huì)差距也逐漸拉大,很多人在底層生活一輩子都不能抬頭,同時(shí)統(tǒng)治者采用了閉關(guān)鎖國的政策,新的思想得不到解放,這才是清朝被這么多人反感的真正原因。
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