還不知道:七大名著的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹,接著往下看吧~
曾經(jīng)的七大名著
倘若是說到我國古代文學(xué)的代表之作,我想大家最多人想到的應(yīng)該就是四大名著。其實(shí)在歷史上,我國古代的這些小說都有7本都特別的有名,當(dāng)年也被稱之為“七大名著”,在建國之后有三本小說被開除了名著之列,而這三本小說分別是《金瓶梅》,《聊齋志異》和《儒林外傳》。
其實(shí)“七大名著”這個(gè)說法是源于民國時(shí)期的說法,在清朝的時(shí)候并沒有將《金瓶梅》列為名著。
雖然這本小說說流傳的特別的廣泛,但是由于小說中描寫的有些情節(jié)有點(diǎn)露骨不太適合大眾閱讀,有些文人認(rèn)為難登大雅之堂,所以便將其排行在名著之外。
也有一些學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該從藝術(shù)的眼光去讀這本書,不要只看那些色情的情節(jié)去,分析整個(gè)故事還是比較精彩的具有諷刺意義,因此也有一些學(xué)者將這本書與另外六大名著合并稱之為“七大名著”。
《金瓶梅》
在新中國成立之后,像《金瓶梅》這樣有點(diǎn)露骨的小說,自然不適合大眾閱讀,于是就摘掉了《金瓶梅》的名著的帽子并且將其列為了禁書。除了在中國港澳臺(tái)地區(qū)有售之外,大陸之上是找不到《金瓶梅》本書的。
《儒林外傳》這本書主要講的是當(dāng)年八股取士之家所造成的一些畸形社會(huì)形態(tài)。但是諷刺八股取士和社會(huì)現(xiàn)狀的一本小說。不過由于里面有一些負(fù)面的故事情節(jié),讓人看過之后會(huì)產(chǎn)生一些負(fù)面的情緒。
《儒林外史》
再加上《儒林外傳》有更有點(diǎn)像學(xué)生求學(xué)時(shí)代的書籍,有專家認(rèn)為若是將這本書定為名著的話,很可能會(huì)影響到學(xué)生的認(rèn)知觀和價(jià)值觀,認(rèn)為當(dāng)前的教育也有弊端。
因此也就不能夠?qū)ⅰ度辶滞鈧鳌樊?dāng)成一本名著來推廣,所以后來也拿下了《儒林外傳》名著的帽子,比較幸運(yùn)的是《儒林外傳》這本書并沒有被禁掉,而是在市面上一直有售賣。
《聊齋志異》
《聊齋志異》小說主要講的是一些鬼魅的故事,里面更多的是以妖怪和鬼魅的身份來反露出人性的黑暗和邪惡,雖然說是一篇非常好的諷刺意味的小說,但是由于里面所宣傳的鬼神思想和新中國成立之后的無神主義相違背,不符合中國的國情需要,所以這本書也曾經(jīng)被禁過一段時(shí)間。
后來社會(huì)的不斷開放,又有學(xué)者認(rèn)為《聊齋志異》這本書并不會(huì)人們對(duì)于這個(gè)社會(huì)的理性認(rèn)知,所以再次又將這本書放在市面上出售。現(xiàn)在在一些書店里都可以買到《聊齋志異》這本書的,只不過由于他缺少了名著的帽子,所以讀這本書的人也比較少。
除了港臺(tái)導(dǎo)演經(jīng)常采用里面的故事素材拍電影之外,內(nèi)地導(dǎo)演基本上沒有人拍過。
總結(jié)
所選出來的四大名著被廣泛推廣也是有原因的,因?yàn)闊o論是《西游記》還是《水滸傳》,這兩本書所提出來的思想都是要反抗壓迫,提出階級(jí)斗爭(zhēng),符合中國的社會(huì)主義發(fā)展觀。
《三國》則是講的正兒八經(jīng)的中國一段的歷史,并且還有一定的趣味性和文學(xué)性,有利于歷史知識(shí)的普及,被保留下來也是意料之中。
《紅樓夢(mèng)》則直接反映了當(dāng)年供應(yīng)鏈設(shè)計(jì)一個(gè)家族的興衰,具有一定的諷刺意義,所以也就被保留了下來。
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