古代秀才為什么要拼命考舉人,只因?yàn)橐粋€特權(quán)

古代秀才為什么要拼命考舉人,只因?yàn)橐粋€特權(quán)

今天小編就給大家?guī)硇悴藕团e人的文章，希望能對大家有所幫助。

在中國古代封建社會，一個出生普通沒有任何家庭背景的人想要出人頭地幾乎只有一條上升通道，那就是通過科考來實(shí)現(xiàn)自己的報復(fù)，除此之外別無他法。但是這一條路卻并不容易，甚至于可以說極為的艱辛。雖然很多人將高中狀元當(dāng)作自己畢生奮斗的目標(biāo)，可是事實(shí)上連中一個最普通的舉人都要擠破頭。

范進(jìn)中舉的故事想必很多人都曾聽說過吧?范進(jìn)原來是一個窮書生，窮得連飯都吃不起的那種。這全都是因?yàn)樗沾箝T不出二門不邁，一心投身于科考事業(yè)。為了考取功名甚至于不惜讓母親和妻子餓著肚子。

街坊鄰居都恥笑他，連他的老丈人胡屠戶也對他冷嘲熱諷。見面便說：“我自倒運(yùn)，把個女兒嫁與你這現(xiàn)世寶，歷年以來，不知累了我多少”總之就每一句好話。終于皇天不負(fù)有心人，范進(jìn)通過自己的努力考中了舉人，讓大家全都刮目相看。

然而范進(jìn)在得知這一消息后，興奮的神經(jīng)錯瘋瘋癲癲的。好在岳父胡屠戶一巴掌把范進(jìn)給扇醒了，逐恢復(fù)了正常。從此之后范進(jìn)的岳父，包括解放鄰居對范進(jìn)都是畢恭畢敬的，看見了連連作揖，態(tài)度來了一個180度的大轉(zhuǎn)彎。

那么為何古代的秀才都死命地想要考取舉人呢?范進(jìn)得知自己中了舉人甚至開心得當(dāng)場瘋魔了。這雖然是一則故事，但是藝術(shù)來源于生活，多少也透露出了當(dāng)時的一些狀況，實(shí)際上原因有很多，但有一條十分的關(guān)鍵。

因?yàn)橐话銇碚f，考中了舉人就基本的解決生存之憂了。相信大家之聽說過“窮秀才”幾乎沒有聽過窮舉人吧?一般來說考中了舉人就已經(jīng)有資格做一個縣城的父母官了，當(dāng)然很多舉人還要等，因?yàn)楹芏嗟胤降目h令已經(jīng)有人在擔(dān)任了。

不過沒有關(guān)系，就算是暫時沒有官當(dāng)，也要比尋常的秀才好的多。因?yàn)楣糯姆饨ㄍ醭€賜予了舉人一項(xiàng)特權(quán)，正是這個特權(quán)讓舉人的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高于秀才。給舉人帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)利益，可謂是尋常老百姓人人都羨慕的對象。

這項(xiàng)特權(quán)便是免稅權(quán)，從名字上就能知道。這個特權(quán)就是免除了舉人名下的所有稅收，這對于一些貧民學(xué)子來說無疑是一件光宗耀祖的事情，畢竟在古代，老百姓最大的負(fù)擔(dān)其實(shí)就是土地稅收，也就是交所謂的農(nóng)業(yè)稅。

舉人一旦有了這個權(quán)利，十里八鄉(xiāng)的大地主甚至是尋常的百姓都會請舉人幫忙將自己名下的土地都掛在舉人的名下，只要在合適的范圍之內(nèi)，自然是神不知鬼不覺。而舉人也可以從大地主的手中套取到實(shí)際利益。

這對于一些貧民出身的舉人，無疑是有著不可抗拒的誘惑力的。一旦考中了意味著吃喝不愁了。而且如果能有機(jī)會的話還能做個地方官，并且還有了繼續(xù)進(jìn)考的身份。這就是為何古代的秀才們擠破頭都想要考中舉人的原因。

明朝秀才的歷史地位有多高？幾乎你想要的他都有

明清時期「 ”科舉必由學(xué)?！?，讀書人要想當(dāng)官，必須考中秀才，然后一步步考舉人、進(jìn)士。在那個競爭異常激烈的時代，并不是每個讀書人都有幸考中進(jìn)士的。那些沒考中進(jìn)士的舉人、秀才生活狀況又是怎樣的呢？ 在古代，科舉是每個讀書人出人頭地，魚躍龍門的首選，十年寒窗，只為一朝中第。而在明朝，不是隨便什么人都可以成為秀才的，想要考秀才，那簡直就是過五關(guān)斬六將，考場上的戰(zhàn)斗，那也是驚心動魄。 一般來講，我們常說的「 ”秀才”是一個「 ”生員”的俗稱。 在明朝，生員的選拔方式主要是分為兩個時期，一個時期是明初的選拔，一個是明英宗后的選拔。 明初，并未建立嚴(yán)格的入學(xué)考試制度。明太祖朱元璋于洪武二年發(fā)布詔令，各地方興辦官學(xué)。而官學(xué)學(xué)生選 *** 的學(xué)生就是生員。而生員的選拔是有標(biāo)準(zhǔn)的—— 1、能夠背誦《論語》、《孟子》年齡在15——20之間的童生。 2、20歲以上的士子。 注意，以上的僅僅是獲得選拔資格，不代表著一定就會成為生員。而被入選的合格者會再由知縣、知州、知府等以提調(diào)官的身份進(jìn)行再次的審核，審核合格即為生員。 為了徇私舞弊現(xiàn)象的出現(xiàn)，監(jiān)察御史、按察使也會巡視各級官學(xué)，對于那些才疏學(xué)淺的走后門的踢出門外。 明英宗年間，用童試取代了審核入學(xué)制，也是就是我們所知道的考核制度。 童試，即童生試，是明清兩代取得生員的入學(xué)考試，是讀書士子的進(jìn)身之始。也就是說，童試是科舉的預(yù)備考試，童試包括縣試、府試和院試三個階段，考試合格者才能取得生員的資格。 對于很多讀書人來說，七八歲啟蒙，寒窗苦讀十余年，能夠通過童試，成為一名生員已經(jīng)是一件祖墳上冒青煙的事情了，當(dāng)然啦，如果可以成為舉人，那才是真正的人生巔峰，要不范進(jìn)怎么還能激動到瘋癲呢！ 而成為生員之后，就相當(dāng)于你已經(jīng)一躍成為當(dāng)時的社會精英了，同時也伴隨著多種權(quán)利。 成為秀才，就代表了你有「 ”功名”在身，在地方上受到一定的尊重，亦有各種特權(quán)。是普通老百姓比不了的。那么秀才有哪些特權(quán)呢？ *** 又給了秀才哪些保證呢？ 一，可以免役。 只要考中秀才，按明朝的法律規(guī)定便可免戶內(nèi)二丁差役。要知道明朝時期差役負(fù)擔(dān)是相當(dāng)重的，一個擁有二十畝田地的中農(nóng)，一輪到差役，都可能傾家蕩產(chǎn)。因此，免除差役對于時人來說，無疑是非常受益。封建時代，老百姓都要服差徭，也就是徭役。比如修長城，修宮殿，修河道。大家都知道，封建時代繁重的徭役，猶如捆綁在老百姓身上的枷鎖。那簡直就是九死一生。當(dāng)年的陳勝和吳廣就是在去服徭役的路上揭竿而起。而秀才可以免除差徭，官府征發(fā)壯丁的時候，你可以安然自得的在家喝這茶，看著書。所以，一旦 *** 要征徭役，或者要打仗，會點(diǎn)拳腳功夫的老白和會煮飯的李大嘴妥妥的跑不了，而秀才照應(yīng)做他的賬房先生。 二，可以免交公糧。 明朝法律規(guī)定秀才、舉人可以免糧，廩生每年還可以從國家領(lǐng)取為數(shù)不少膏火銀。更過分的是，有些秀才和舉人仗著自己可以免糧的優(yōu)勢，將地主的錢糧掛在自己的名下，幫助地主豁免，從中牟利。封建時代，國家最重要的稅收就是糧食，也就是公糧。如果你家出了個秀才，那么恭喜你，你家就可以不用交公糧了，這在民以食為天的古代，是多么人羨慕的特權(quán)。所以你看，古代的很多地主鄉(xiāng)紳至少都是秀才以上級別的人物。 三，可以使用奴婢。 在我們看電視劇的時候，看到不管是商賈人家還是官宦人家，都是有仆人的?？墒?，在明朝明文規(guī)定尋常百姓家里不允許使用奴婢。 就算你是古代王思聰，錢多到壓死人，也是不能使用奴婢的，否則就要移交燕小六，「 ”按法律嚴(yán)懲”了。 而如果你是生員，那么就可以高聲歌唱「 ”我們不一樣”了，國家為了證明你的特殊性，可以使用奴婢，享受紅袖添香的快樂了。 四、可以免刑。 哎呦，這個就厲害了哈。明初規(guī)定，一般的進(jìn)士、舉人和秀才就算犯了死罪，也可以特赦三次。后來這條律令被取消了，但對于進(jìn)士、舉人和秀才還是會受到格外的優(yōu)待。就生員而言，犯罪了后是不能用刑的。如果犯了重罪呢，只能通知當(dāng)?shù)氐慕逃块T，加以處分。如果想要用刑，那也得先撤了頭銜再說。 如果你是生員，犯了事直接來一句「 ”老子是秀才”就行啦！ 五、穿戴特權(quán) 為了顯示生員的與眾不同，穿著方面可以有特權(quán)。如果你是生員，穿上穿盤領(lǐng)長衫，頭戴方巾，腳蹬長靴，青衫儒雅，那你就是人群中最靚的仔了。 六、免下跪 除以上幾點(diǎn)外，生員還有一點(diǎn)權(quán)力，當(dāng)面對官老爺?shù)臅r候可以免下跪，但是免了下跪，并不是免了禮數(shù)，該有的禮數(shù)還是要有的嘛，誰叫我們是知書達(dá)理的讀書人呢！ …… 還有，在穿著上，秀才也是有別于普通老百姓的。在士農(nóng)工商等級森明的封建時代，對穿著也是有很嚴(yán)的規(guī)格的。比如明朝的商人，即使你再有錢，也不能穿綾羅綢緞，只能怎么樸素怎么穿，更別說平民老百姓了。而秀才可以藍(lán)領(lǐng)長衫，頭戴方巾，腳著長靴，儼然一副讀書人的氣派。 明代呂坤在《時政錄》有這樣的記載：「 ”國家恩典，惟養(yǎng)士為最隆。一入庠序，便自清高：鄉(xiāng)鄰敬重，不敢欺凌；官府優(yōu)崇，不肯辱賤；差傜概州縣包當(dāng)，詞訟各衙門存體；歲考搭棚、餅果、花紅、紙筆，何者非民脂民膏；科年酒席、彩樂、夫馬、盤纏，一切皆榮名榮利。”大概就是說，國家對士這個階層的待遇非常豐厚，一旦有功名在身，鄉(xiāng)里的人敬重，不敢欺負(fù)，官府優(yōu)待推崇，差役、徭役有州縣承當(dāng)，到了年終歲末，還有餅果，紅包、紙筆贈送；到了科舉考試的時候，縣里還要組織歡送會，敲著鑼打著鼓給秀才們加油，還要給他們配上仆役和車馬以及所需的趕考盤纏。這待遇真是簡直了。所謂「 ”萬般皆下品，唯有讀書高”，在古代真不是吹的。

中國古代科舉制度問題

　　正式的科舉考試分為三級：（1）鄉(xiāng)試，（2）會試，（3）殿試。

　　鄉(xiāng)試通常每三年在各省省城舉行一次，又稱為大比。由于是在秋季舉行，所以又稱為秋闈。參加鄉(xiāng)試的是秀才（生），但是秀才在參加鄉(xiāng)試之前先要通過本省學(xué)政巡回舉行的科考，成績優(yōu)良的才能選送參加鄉(xiāng)試。鄉(xiāng)試考中后稱為舉人，第一名稱為解元。

　　會試在鄉(xiāng)試后的第二年春天在禮部舉行，所以會試又稱為禮闈，又稱為春闈。參加會試的是舉人，取中后稱為貢士，第一名稱為會元。會試后一般要舉行復(fù)試。

　　以上各種考試主要是考八股文和試帖詩等。八股文題目出自四書五經(jīng)，略仿宋代的經(jīng)義，但是措辭要用古人口氣，所謂代圣賢立言。結(jié)構(gòu)有一定的程式，字?jǐn)?shù)有一定的限制，句法要求排偶，又稱為八比文、時文、時藝、制藝。

　　殿試是皇帝主試的考試，考策問。參加殿試的是貢士，取中后統(tǒng)稱為進(jìn)士。殿試分三甲錄取。第一甲賜進(jìn)士及第，第二甲賜進(jìn)士出身，第三甲賜同進(jìn)士出身。第一甲錄取三名，第一名俗稱狀元，第二名俗稱榜眼，第三名俗稱探花，合稱為三鼎甲。第二甲第一名俗稱傳臚。

　　狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授儒林院編修。其余諸進(jìn)士再參加朝考，考論詔奏議詩賦，選擅長文學(xué)書法的為庶吉士，其余分別授主事（各部職員）、知縣等（實(shí)際上，要獲得主事、知縣等職，還須經(jīng)過候選、候補(bǔ)，有終身不得官者）。庶吉士在翰林院內(nèi)特設(shè)的教習(xí)館（亦名庶常館）肄業(yè)三年期滿舉行“散館”考試，成績優(yōu)良的分別授翰林院編修、翰林院檢討（原來是第二甲的授翰林院編修、原來是第三甲的授翰林院檢討），其余分發(fā)各部任主事，或分發(fā)到各省任知縣?！胺哆M(jìn)中舉”這個片斷選自《儒林外史》的第三回“周學(xué)道校士拔真才，胡屠戶行兇查捷報”。這一回寫的是范進(jìn)中舉的故事。小說描寫廣東學(xué)道周進(jìn)，到廣州上任，先考兩場生員，考完兩場以后，第三場是南海、番禺兩縣的童生來進(jìn)行考試。童生里就有范進(jìn)，范進(jìn)考完這場考試后就進(jìn)了學(xué)，取得了第一名，人們稱他為“相公”。范進(jìn)進(jìn)了學(xué)以后想進(jìn)一步考舉人，考上舉人后人們就會稱他為“老爺”。中舉是科舉考試的一個過程，在我們講評這個故事之前，先簡單介紹一下清代的科舉考試制度。

　　清代的科舉考試制度分兩個階段，一個是科舉的初步考試，一個是科舉的正式考試?？婆e的初步考試有這么三種，一種叫童試，一種叫歲試，一種叫科試。童試，一般又叫做“小考”。凡童子開始應(yīng)初試的時候稱做“童生”，童生經(jīng)過一定的考試選拔，在縣里面選拔了以后到督學(xué)進(jìn)行考試，督學(xué)考試合格就可以稱做“秀才”了。范進(jìn)是多年的童生，最后終于考上秀才了。秀才每一年考一次，這也是一個選優(yōu)的過程，這叫“歲試”。每三年還要參加一次大的考試，叫“科試”。每三年考一次，主要是為了推舉舉人考試的資格，通過這個考試的提名，便有資格參加舉人的考試。范進(jìn)剛好趕上童試這一年也是科試的同一年，他考上了童試的第一名秀才，自然就有資格參加舉人的考試。這是科舉的初步考試。

　　接下來是科舉的正式考試，它也有三種：鄉(xiāng)試、會試、殿試。鄉(xiāng)試每三年舉行一次，即在子、卯、午、酉這四個年中的八月舉行鄉(xiāng)試。鄉(xiāng)試考中了以后就稱為舉人，舉人實(shí)際上是候補(bǔ)官員，有資格做官了。按清代的科舉制度規(guī)定，舉人可以到吏部注冊，可以取得一定官職，可以當(dāng)縣官、縣太爺了。當(dāng)然這個職位很少，每年大概就40人到130人的名額。舉人的名額很少，那么舉人當(dāng)中候補(bǔ)做官的人就更少了，這樣就往往有候補(bǔ)官。這是第一種鄉(xiāng)試。接下來是會試。會試是緊接著鄉(xiāng)試，在第二年的二月份舉行。鄉(xiāng)試是頭年的八月份考完，第二年的二月是春天，到京城考試，叫“春試”，這就是會試。會試如果考中了，稱為進(jìn)士，進(jìn)士每年的名額大概有300名左右。會試考完以后還要進(jìn)行第三場考試殿試，在會試以后的第二個月，大概在4月份前后。殿試是皇帝在太和殿親自考試，考中后就是欽定的進(jìn)士，可以直接做官了。這是清代的科舉考試制度，自明代開始形成的一套很嚴(yán)格的科舉考試制度。

　　科舉考試的內(nèi)容主要是八股文。八股文主要測試的內(nèi)容是經(jīng)義，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，五經(jīng)里選擇一定的題目來進(jìn)行寫作。題目和寫作的方式都是有一定格式的。八股文中有四個段落，每個段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，后來又叫八股。八股文在當(dāng)時是非常重要的，它關(guān)系到一個人能不能升官，能不能科舉考試中進(jìn)士升官。所以在小說中說：“當(dāng)今天子重文章，足下何須講漢唐。”“漢”是指漢代的文章，“唐”指的是唐詩，漢代的文章也好，唐代的詩歌也好，都不如當(dāng)今皇帝所看重的八股文，八股文在當(dāng)時是非常重要的。所以當(dāng)時的人們都一門心思地?fù)湓诎斯晌纳?，只有八股文章才能敲開科舉考試的大門。

古代讀書人為何考中秀才就很滿意了

古代讀書人為何考中秀才就很滿意了秀才有什么特權(quán)嗎

在中國的歷史上，尋常百姓人家的孩子只有通過一條路才能得到做官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會，那就是讀書考取功名，只有這樣才可以出人頭地、光宗耀祖。有人說練武也可以出人頭地，只要武藝高強(qiáng)，到時候考取一個武狀元，一樣可以做一名威震天下的大將軍。

在古代想要從小習(xí)武是非常困難的，因?yàn)榇蠹叶贾懒?xí)武之人體格都十分健壯，吃的糧食很多，而且時不時還要吃肉來維持自身所需要的蛋白質(zhì)。

但是古代很多尋常百姓人家，連飯都吃不飽，哪有空余的糧食供孩子練武所需，連糧食都沒有就更不要提吃肉了。

所以尋常百姓人家的孩子要想出人頭地，就只能走讀書考取功名這條路。而想要考取功名，最先考的就是“秀才”這一步，只有考上了“秀才”，以后才能一步步的向舉人、進(jìn)士努力。

而“秀才”這一步確是很多人終其一生的努力都無法逾越的高點(diǎn)，因?yàn)榭肌靶悴拧钡娜撕芏啵磕昃椭灰敲匆恍〔糠秩?，所以有些人要用一生的努力去爭取這么一個“秀才”的名分。

其實(shí)有些人考取“秀才”并不是為了向更高級的功名去努力，因?yàn)樗麄冎雷约旱奶熳艘簿褪浅Ｈ说乃疁?zhǔn)，在怎么努力也都不可能靠讀書去實(shí)現(xiàn)自己出人頭地的夢想。那他們?yōu)槭裁疵髦雷x書也不可能考取到好的功名，還要努力的去考“秀才”呢?其實(shí)他們只不過就是為了“秀才”的特權(quán)而已。

那古代的“秀才”到底有哪些特權(quán)呢?總結(jié)來說“秀才”共有三大特權(quán)，每一個特權(quán)都是尋常百姓求之不得的。

特權(quán)一、不用服兵役、徭役

在古代由于科學(xué)技術(shù)不是特別先進(jìn)，所以無論是出兵打仗，還是修建城池、防御工事，都需要大量的人力來完成。這些打仗或者是干活的人，一小部分都是犯了罪的囚犯，朝廷為了懲罰他們，于是派他們充軍，或者去干活。

但是大部分人還是需要從底層百姓中征調(diào)的，有的人家男孩子多，可能去一兩個就算完成任務(wù)了。但要是男孩子少的家庭可能就都被征走了，所以有的家庭為了不讓孩子去服兵役、徭役，就讓他們拼命讀書。

因?yàn)樵诠糯魏纬?，只要是考上“秀才”的男孩子都可以不用服兵役、徭役?/p>

特權(quán)二、免交糧食，不用納稅

古代的等級制度分封十分嚴(yán)格，上層社會的大人物，像皇上、皇后、王公大臣們是不需要干活的，他們吃的糧食完全就是底層的老百姓們交上來的。

古代百姓種地，純是靠天吃飯，趕上豐收的年景，百姓們除去交給官府的糧食、賦稅，自己還可以有一點(diǎn)余存，勉強(qiáng)夠養(yǎng)活一家人活命。

但如果要是考中了“秀才”，一家人就都可以免交糧食和賦稅了，要知道只要培養(yǎng)出來一個“秀才”，那一家人的口糧就全都有了。古代的百姓根本不在乎能不能過上富裕的生活，他們考慮的僅僅只是能不能吃飽飯的問題。

所以很多百姓家里，全家人用所有的心血來培養(yǎng)一個人讀書，為的就是讓他可以考上“秀才”，然后免交糧食、賦稅。

特權(quán)三、見地方官可以不跪，即使犯罪地方政府無權(quán)直接審判

在古代無論你是地主還是富商，只要是上了公堂都需給縣太爺跪下，跪著向縣太爺陳述案情。但如果你要是“秀才”，根本不用向縣太爺下跪，站著就可以和其他人對簿公堂，縣太爺也不會因此對你有任何的不滿。

而且古代告狀可不向現(xiàn)代，只處罰犯錯誤的人，在古代無論是被告人還是告狀人，只要是上了公堂肯定先各自被打一頓板子，然后在陳述案情。

如果要是一個“秀才”上了公堂，就可以免除這一頓板子。而且要真的是“秀才”犯了罪，地方的政府根本就無權(quán)直接審判他們，必須要將案情呈報給朝廷專管功名的部門。

要等到朝廷將“秀才”的功名除去以后，地方政府才可以將“秀才”依法定罪?？墒俏覀円仓溃糯霓k事效率低下，真等到朝廷的除名文書下來，可能很長時間都過去了。

這三大特權(quán)在古代真的是尋常百姓人家夢寐以求的，所以他們不為別的，就算是為了這三大特權(quán)也會努力讀書，然后去考取“秀才”。

但是很多以匡扶天下為己任的讀書人，他們的夢想根本就不是“秀才”，他們想要的是高中“舉人”，然后用自己所學(xué)去匡扶天下，其實(shí)這些才是讀書的終極目標(biāo)。

明明進(jìn)士地位更高，為何古代卻說“金舉人，銀進(jìn)士，窮秀才”？

主要便是在考取舉人時淘汰率比考取進(jìn)士要高得多。科舉制度有的考試分為童子試、鄉(xiāng)試、會試、殿試。通過童子試，就考取了秀才功名，但是秀才除了不用給縣太爺下跪其余沒什么。通過了鄉(xiāng)試，就考取了舉人功名。通過了會試，就可以是貢士了。貢士通過殿試便是進(jìn)士了。不過，在當(dāng)時由于殿試的錄取率極高，幾乎為百分之百，所以一般情況下將通過會試的讀書人也稱為進(jìn)士。

上面所說的，進(jìn)士最高，舉人其次，秀才最末。他們的命運(yùn)前途也是各自不一樣的。進(jìn)士出身的人，一般前途比較好。往往要么是封疆大吏，要么拜相入閣，前景可以說是相當(dāng)?shù)暮?。舉人出身的人，如果不繼續(xù)參加會試的話，在地方上的當(dāng)職，一般情況下就類似于現(xiàn)在教育局局長，榮華富貴也不是很困難的事情。秀才出身的人，如果不繼續(xù)考試的話，就沒有什么前途可言。也就是上面說的他們除了見縣大爺不用下跪外，也沒有什么特殊的權(quán)力。

古人語;“萬般皆下品惟有讀書高?！弊x書人的地位在古代是比較高的，但是也表示著他們的競爭力比較高。每個考試的淘汰率都是比較高的，其中以鄉(xiāng)試是最高的。鄉(xiāng)試與會試都是三年一次，可是淘汰率卻大為不同。鄉(xiāng)試是三十個人錄取一個，會試是十個人錄取個一，所以才會有有“金舉人，銀進(jìn)士”的說法。還有便是讀書自古以來都是一件比較燒錢的事。所以很多人考取了秀才變沒有錢財(cái)繼續(xù)讀書了。

這里要說一下的，雖然有“金舉人，銀進(jìn)士”這個說法，但是進(jìn)士還時更有前途的，特別是清朝。

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