古代皇帝對皇陵選的址是非常重視的,皇陵一般都怎么選址的

古代皇帝對皇陵選的址是非常重視的,皇陵一般都怎么選址的

很多人都不了解古代皇陵選址的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

古代的皇帝是非常重視自己死后的事，在歷史上，皇帝修建皇陵都是王朝的大事。從皇帝登基之后，皇陵就會開始修建，通常情況下一個皇陵能夠修建十多年的時間。歷史上出現(xiàn)了一種罕見的現(xiàn)象，就是皇帝駕崩了，皇陵還沒有修完。

這樣的事在很多朝代中都有發(fā)生。歷史上記錄在冊的皇帝一共有四百多位，在這些皇帝中，大部分皇帝都是有皇陵的。僅有少部分王國之君是沒有皇陵的。通常情況下，皇陵的修建都是龐大的工程，其次皇陵也不是一個，而是“皇陵群”

眾所周知的是，古代的皇陵選址是非常重視的，這些地方大多數(shù)都是風(fēng)水寶地。舉個例子來說，清東陵是清朝的皇家陵墓，在這里，每一年的雨季都會下28場雨，不會多一場也不會少一場。通過這樣的事只能說明清東陵的天氣是特殊的。

與風(fēng)水是沒有關(guān)系的。古人是非常重視風(fēng)水的，無論是哪一位皇帝，都是很重視風(fēng)水的。那么為什么古代的時候，選皇陵就能夠把握住風(fēng)水寶地呢?總的來說古代的皇陵風(fēng)水寶地都是靠一本書，這本書就是《葬書》，它的知名度肯定是很低的。

那么這本葬書是干什么的呢?這本書的內(nèi)容就是闡述了風(fēng)水理論。清東陵之所以選擇在唐山市的遵化市，原因不是因為風(fēng)水好，而是因為這里距離清朝的京城近。僅此而已。為什么清朝要選擇遵化市最為皇陵的修建地點呢?

原因就是清朝有嚴(yán)格的祭祖程序，每年都要去皇陵進(jìn)行五次祭祖，古代的時候交通不便利，沒有飛機和高鐵這種快速的交通工具，于是皇陵只能夠選擇近距離的地點進(jìn)行皇陵的修建。由此說來清東陵的修建與風(fēng)水幾乎沒有什么關(guān)系。

即使是清西陵也是如此。葬書是東晉郭璞的著作，全書不到兩萬字，闡述了古代人們選擇皇陵的根本要素。清東陵的選址，第一個要素就是距離清朝的京城非常近，那么第二個原因是什么呢?或者是有什么其他的方法讓清朝皇帝選擇了清東陵的位置呢?

現(xiàn)如今的人們對郭璞肯定是不太熟悉的。郭璞有很多頭銜，最為著名的就是風(fēng)水學(xué)者。由此說來郭璞的建樹肯定是非常厲害的，否則也不會寫出葬書這樣的著作。郭璞自少博學(xué)多識，長大之后的郭璞在各個方面都有所建樹，不過最厲害的還是在風(fēng)水方面。

不過郭璞的死是很可惜的，他被東晉的權(quán)臣王敦給殺了。當(dāng)時的王敦要起兵造反，讓郭璞占卜，郭璞回答：“不會成功。”可是這樣的結(jié)果引起了王敦的懷疑。郭璞死后，他的著作沒有被毀，于是葬書這本著作流傳了下來，后世很多風(fēng)水學(xué)者，都對葬書進(jìn)行過研究。

葬書被古人看成是神書之一，從另一個角度來看，葬書被看成是神書，也是對郭璞建樹的肯定。魏晉時期之后，歷朝歷代的皇帝選皇陵，都是參考葬書中的兩句話。第一句就是“葬者，乘生氣也，生氣附形而有，依土而行?！?，什么意思呢?

就是說主張以石山土穴為上吉。所以皇陵大部分選擇的都是在山的附近，或者是在山中直接修建。唐朝武則天的墓就是如此。武則天的乾陵就位于陜西省咸陽市乾縣縣城北部6千米的梁山上。這就是對葬書所說最好的證明，大部分皇陵幾乎都與山有關(guān)。

包括清東陵、清西陵等等，它們都幾乎是在山的一旁，或者是就圍山而建。其次另一句話就是“夫葬，以左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武?！?，這是一句古墓風(fēng)水必備的條件。有山自然要有水，山水兩得才能凝聚靈氣。因此現(xiàn)如今發(fā)現(xiàn)的皇陵來看，大部分都是依山傍水的。

其次葬書中對山的定義也進(jìn)行了解釋，“后玄武”指的就是山，這里的山必須是高大，前面還要蜿蜒出一個小山包，這種地形是最好的。其次最好皇陵的兩邊要有水流，而且是自然的水流。這一點大部分皇陵都沒有做到?，F(xiàn)如今看來，皇陵大部分都是依山傍水而建的。

清朝皇陵的風(fēng)水是哪個風(fēng)水師勘測的？還是隨意選的？

皇家肯定是比較注重風(fēng)水的選址的。
根本就不可能會隨意的選址的。
不過注重風(fēng)水不代表就一定能選擇到合適的風(fēng)水的。
起碼清朝后期皇陵的風(fēng)水是非常糟糕的。不但談不上好，一般都算不上，只能用差來形容。

你知道明陵之首是什么嗎？

孝陵是明朝開國皇帝朱元璋（1368—1398年在位）和馬皇后的合葬陵，坐落在南京紫金山（鐘山）獨龍阜玩珠峰下。

中國古代對皇陵的選址極其重視，講求墓地的方位、地勢和周圍的自然山水形態(tài)，還把墓地環(huán)境的優(yōu)劣同世事的盛衰興替、命運的順舛福禍聯(lián)系到一起，因而歷朝歷代帝王陵墓的地理位置無一不是經(jīng)過周密詳慎的勘查和測度之后才選定的，形成了帝王陵墓建筑獨有的環(huán)境特征。

明孝陵原本是靈谷寺的舊址，朱元璋選中這塊風(fēng)水寶地作為陵墓后，便強行遷寺造陵。孝陵以整個鐘山為兆域，范圍約二三十公里，規(guī)模甚大。陵域的最前面是下馬坊，碑刻“諸司官員下馬”六個大字，為了表示對皇帝的尊敬，大小官員從這里開始就必須下馬步行。下馬坊北即陵園的大門大金門，再往北行是“四方城”，內(nèi)有明成祖朱棣為其父朱元璋立的“神功圣德碑”。

四方城北過御河橋就上了神道。神道兩側(cè)排列著石象生：獅子、獬豸、駱駝、象、麒麟、馬各兩對，一立一臥，共有二對。過了石象生，神道向北拐，迎面是一對石柱，然后是文臣和武臣各兩對。這些石柱、石碑都是墓地的標(biāo)志，用來表示墓主的身份地位，而石象生的作用則是驅(qū)邪的鎮(zhèn)物以及儀衛(wèi)。到了神道的盡頭，就是欞星門了。

欞星門后折東至金水橋，從這里開始，南北軸線才正對鐘山主峰，沿軸線布置了孝陵門、棱恩門、棱恩殿（祭祀用的享殿）、方城明樓，穿過方城明樓下的隧道就是陵園最后部分——寶城。寶城內(nèi)巨大的封土陵臺突破了秦漢以來歷代陵寢封土多采用覆斗形的傳統(tǒng)，改成圓丘形，稱為“寶頂”，寶城下就是放置帝后棺槨的地宮所在地。

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