諸葛亮火燒藤甲兵真的說過必?fù)p陽壽嗎,諸葛亮為什么會說出這句話

諸葛亮火燒藤甲兵真的說過必?fù)p陽壽嗎,諸葛亮為什么會說出這句話

很多人都不了解諸葛亮火燒藤甲兵的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

諸葛亮火燒藤甲兵時，確實說了“必?fù)p陽壽”，但火燒曹營的卻是周瑜和黃蓋，諸葛亮只是友情贊助“借東風(fēng)”，心理壓力沒那么大。曹操大兵壓境，諸葛亮發(fā)揮三寸不爛之舌，促成了孫劉聯(lián)合，但周瑜破敵乏術(shù)，著急上火生了病，諸葛亮前去探望，密書十六字曰：“欲破曹公，宜用火攻;萬事俱備，只欠東風(fēng)。

三國演義中對諸葛亮的描述可謂是如一神人一般，但是其中有一個是記載的最多的，那就是玩火，各種火攻，因此，諸葛亮可以說堪稱玩火的專家了，火燒了曹操30萬大軍不說，更是在征服南蠻烏戈國的過程中火燒藤甲兵，取得了最終的勝利，但是就在火燒藤甲兵的時候諸葛亮卻說了一句話，“必?fù)p陽壽”，火燒藤甲兵卻說會損陽壽呢?

雙方交戰(zhàn)后，藤甲兵的優(yōu)勢立馬顯示出來，蜀漢士兵射到藤甲兵的鎧甲上，絲毫沒有傷害，短兵交接也是無計可施，當(dāng)時的蜀漢精銳，魏延所帶的人也被打敗。這樣的情況下，蜀漢軍就是當(dāng)靶子被殺，諸葛亮很頭疼，這時諸葛亮勘察地形，發(fā)現(xiàn)旁邊的盤蛇谷可以作為狙擊地點

諸葛亮并不想對藤甲兵趕盡殺絕，但是如果藤甲兵不滅，則孟獲不服。而藤甲兵刀槍不入的藤甲，勢必也會讓更多的蜀軍喪命。而火攻，是藤甲兵的克星，也最大限度減低了蜀軍的傷亡。因此，諸葛亮才會把藤甲兵引入盤蛇谷全殲。不過，諸葛亮在山上看見藤甲兵的慘狀，他的內(nèi)心也深深地被觸動了，都是父母生養(yǎng)，都是無辜人家的頂梁柱。

孔明火燒魏軍30萬面無懼色，為何火燒藤甲兵時卻說“必?fù)p陽壽”？

戰(zhàn)爭就是敵死我活，對敵人的仁慈就是對自己的殘忍，要是怕折壽直接投降不就行了！烏戈國承認(rèn)自己是蜀漢臣民嗎？自相情愿罷了！西方殖民者殺了上億的非洲、美洲、亞洲原住民，滅亡了無數(shù)的部落、種族，也沒見誰折壽??！

孔明七禽孟獲，自己也損兵折將，加上這些越南人不開化，無軍事知識之人，容易對付， 孔明對付中原司馬懿就不同了，文化高，飽讀詩書，軍事知識豐富，且身經(jīng)百戰(zhàn)，六出祁山，無功而返，就是姜維十一次出祁山都沒有用，對手不同。

這個諸葛亮，三軍統(tǒng)帥，殺戮太重了，他知道他的陽壽已到，大限將至，想增加人間的陽壽，他已經(jīng)不具備那個條件了，借陽壽是需要很大的德性的，你沒有那個德，什么能把陽壽借來??！要想達(dá)到這個目的，必須認(rèn)真的對待，那是非常高的學(xué)問呢，就算是諸葛亮，他也是太可憐了，他連最起碼的道理都不懂嗎？

那個將軍不殺人，照樣活的長壽，一將功成萬古枯，諸葛亮就是七擒孟獲得了嚴(yán)重的風(fēng)濕病，嚴(yán)重透支身體健康，攻心為上用得太過了，孟獲死了敢保后代不反叛，最有效的辦法就是消滅敵人有生力量，兵法在于活學(xué)活用，機動靈活，諸葛亮過于自信，太信任馬謖攻心為上。

看過一個文章，說孔明可能是漢天子?？粘怯嬛锌梢钥闯?，曹操認(rèn)出來了漢天子，然后退兵，其實是曹操不想背負(fù)殺害天子的名聲，劉備也知道孔明是漢天子，劉備一生都對孔明以禮相待，臨死之前更是要把蜀國送給孔明！孔明一生都跟曹操勢不兩立，因為曹操把他家的漢朝整沒了！

孔明的前幾次放火，以退敵為中心，都留了一點余地?；馃偌妆?，燒的連如何制作方法都失傳了?？上攵B一個喘氣的都沒有逃出來，太絕了，有違天道。

油浸的藤甲碰火一亂全著了，蠻兵全部慘死?？酌髦饕胧諒?fù)蠻王，并不想消滅2萬藤甲軍，可是真打不過啊！事后孔明傷痛自責(zé)不已。等于孔明損失了2萬藤甲軍，他出祁山也僅有5千藤甲軍，孔明經(jīng)常詐敗，魏軍一追就上當(dāng)，突然沖出一群拿著奇怪兵器哇呀呀怪叫的野人，魏兵刀砍不動，箭射不穿，魏兵嚇也嚇跑了。藤甲軍是諸葛亮手上的重要的伏兵。

根據(jù)易術(shù)，火計滅敵為離卦，火計用在東，南，東南，好。用在云南不好，云南為坤位，坤為陰土，火大土焦，坤土喜靜，云南物種多，地氣好。火傷地氣，所以孔明說折陽壽。七擒孟獲，北斗七星七個點，七個部落消滅，孟獲無兵無靠。投降！捉了放，放了捉，放長線掉大魚。

諸葛亮應(yīng)知興亡更替而逆天而行，借隱身而號臥龍，棄桃源而居隆中，足見其野心之彰，為揚名聲而不惜干戈，豈有仁心乎？鼎定三國，長年戰(zhàn)伐，興亡皆百姓之苦，件件違天心，背天道，希今閱讀者戎，諸葛先生應(yīng)該自誅其心！

要是知道打?內(nèi)戰(zhàn)?要損陽壽，就不可能抓了孟獲七次，又放了七次，大軍平叛，講究的必然是速戰(zhàn)速決，拖得越久，不僅貽害當(dāng)?shù)匕傩?，對自身的國力也是無謂的損耗，就為了換取這區(qū)區(qū)一個莽夫的歸降?孰輕孰重?正常的人都會把孟獲抓了就地正法，或者貶為平民流放千里，再扶植一個親和派，才是上舉吧。

權(quán)臣用莫需有以后必反，殺了實戰(zhàn)派大將，七出啥山，窮兵獨武拉垮了國力，知人善任沒眼光，揮淚殺誰？死后托誰？本錢都是老板的，本就該短命，一個出師表成就了賢相，道盡了大奸大忠？？

我認(rèn)為客觀原因是，前面幾仗用火燒的效果是擊潰敵軍，大部分人是潰逃，屬于擊潰戰(zhàn)。藤甲著火撲不滅，等于是真正意義上殲滅戰(zhàn)。一口氣燒死一個民族絕大多數(shù)的精壯男丁，著實是殘忍的。

孔明火燒魏軍30萬面無懼色，為何火燒藤甲兵時卻說“必?fù)p陽壽”呢？

看過三國演義的的我們對于諸葛亮火燒藤甲兵這個故事耳熟能詳，都知道藤甲兵所穿的藤甲是刀槍不入，給蜀軍造成了很大的損失。最后不得已用了火攻的辦法，在戰(zhàn)斗勝利以后，諸葛亮說出了：?吾雖有功于社稷，必?fù)p壽矣?。這就給我們留下很多的疑問，諸葛亮對付曹操用了幾次大火，消滅了那么多曹操的士兵都沒說過，這次燒死了三萬的藤甲兵為何反而那么的惆悵呢？

分析諸葛亮從茅廬三分天下開始到魂斷五丈原，這幾十年的時間了為了劉備匡扶漢室的事業(yè)做到了鞠躬盡瘁死而后已，作為一個軍事家來講利用了一切天時地利的方便，擅長火攻的諸葛亮在他的軍事生涯中一共使用了五次，除了最后一次的上方谷沒有成功以外，諸葛亮成功的使用了四次火攻。下面筆者給大家分析一下火燒藤甲兵和火燒魏軍的不同之處。

第一次火燒博望坡，這是在曹操平定了北方袁紹以后，赤壁之戰(zhàn)的前端戰(zhàn)爭，曹操之所以先拿當(dāng)時的劉備開刀，那是因為劉備也是衣帶詔的參與者，曹操便欲除之而后快。劉備在三顧茅廬以后請得諸葛亮下山，諸葛亮的第一戰(zhàn)就是火燒博望坡，這一戰(zhàn)的效果是夏侯惇全線指揮的軍隊全部潰敗，不服氣諸葛亮的關(guān)羽張飛等人都是佩服的五體投地，曹操大怒親率大軍來討伐劉備的新野。

第二次火燒新野，曹操在第一次失敗以后惱羞成怒，親率大軍五十萬欲一舉拿下劉備。當(dāng)時劉備駐扎的新野城，在現(xiàn)在河南省南陽市的新野縣，一個彈丸之地怎么會經(jīng)得起曹操大軍的折騰。便進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，留下了一座空城給曹操。曹操大軍在城中過夜的時候，觸動了城中布置的機關(guān)，大火蔓延了整個城市，不計其數(shù)的士兵在大火中喪生。

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