諸葛亮費盡心機在廣元修筑的“大門”，為何鄧艾一招就破解了

諸葛亮費盡心機在廣元修筑的“大門”，為何鄧艾一招就破解了

今天小編就給大家?guī)磬嚢墓适?，希望能對大家有所幫助?/p>

魏景元四年(公元263年)，曹魏十八萬精銳奔赴西線戰(zhàn)場，開啟了三國一統(tǒng)戰(zhàn)役的序幕。戰(zhàn)役之初，曹魏大軍一路勢如破竹。曹魏鎮(zhèn)西將軍鐘會率領(lǐng)的十萬主力，沒費吹灰之力就占據(jù)了益州的門戶，漢中地區(qū)的大部分地域。就在鐘會信心滿滿，率部繼續(xù)南下進逼成都的時候，卻被諸葛亮生前修建的一扇“大門”擋住了去路。鐘會在此地經(jīng)過累月的苦戰(zhàn)，付出了極大的傷亡也沒能再前進半步。那么，諸葛亮究竟修了一道什么樣的“門”呢?

鎮(zhèn)西將軍遇險;

姜維屯守沓中期間，開鑿巖洞、挖掘地道、修筑城堡、墾荒拓土，做足了與曹魏長期作戰(zhàn)的準備。但是，曹魏大軍此次進攻，不僅動作迅疾，而且抓住了姜維主張的戰(zhàn)略防御漏洞。在曹魏主力占據(jù)漢中，南下成都的同時，鄧艾將所部一路變?yōu)槿窂娜鎳ロ持校T葛緒的一路則進至陰平，掐斷了姜維的退路。此種戰(zhàn)況，使姜維乃至整個蜀漢集團都遭遇了一種極為不利局面。

姜維得知漢中失守的消息之后，迅速從沓中脫離了鄧艾的糾纏，在回援途中還利用聲東擊西的策略智退諸葛緒，自陰平返回了蜀地的門戶劍閣，與蜀漢眾將共同抵御鐘會率領(lǐng)的十余萬曹魏主力南下。而鐘會遇到的這一道“大門”，就是諸葛亮生前依托劍閣的特殊地形所修筑的“劍門關(guān)”。

鐘會在與姜維對峙期間，做了大量積極的準備，為了瓦解蜀軍的斗志，還給姜維寫了一封言辭懇切的勸降信。但是，姜維不為所動，積極準備、嚴密布防，與魏軍展開了激烈的戰(zhàn)斗。劍閣之戰(zhàn)，關(guān)系到蜀漢集團的生死存亡，所以，蜀漢眾將士，同心協(xié)力、意志堅定、士氣高昂，嚴守關(guān)隘險道寸土不讓。經(jīng)過一個多月的激戰(zhàn)，雙方都在此地付出了極大的傷亡。

然而，整個戰(zhàn)局似乎對鐘會則顯得更為不利。曹魏大軍除了傷亡慘重之外，其軍械物資的補給也因為戰(zhàn)線過長，而又人數(shù)眾多，漸漸的出現(xiàn)了困難。此外，漢中地區(qū)中，仍有兩座城池掌握為蜀軍的手中。如果不能盡快突破劍門關(guān)攻占劍閣地區(qū)，一旦漢中地區(qū)的蜀軍合力殺出，魏軍將面臨腹背受敵的危險。

“劍閣”與“劍門關(guān)”的由來;

“劍閣”出自何處現(xiàn)在無處可考，相關(guān)史料中也沒有詳盡的記載。但是，“劍閣”一詞的由來，在史料中卻有較為明確的記載：“劍閣”，是由山名“劍山”與入蜀的通道“閣道”結(jié)合而來。

據(jù)酈道元的《水經(jīng)注》載，劍山自東向西綿延數(shù)十里，山勢峰巒起伏，絕壁林立，劍山正中有一斷隔，猶如被刀削斧劈一般，故又有大、小劍山之分。自秦入蜀的通道金牛道，自斷隔處與閣道相連，故名“劍閣”。又據(jù)《史記·高祖本紀》載，“閣道”即“棧道”，在絕壁上鑿洞、嵌入粗木、鋪上木板而成的通道。所以，在《太平寰宇記》中，“劍閣”又被稱為“劍閣道”。雖然叫法不同，但都是指的一個地方“劍閣”，具體位置即如今的四川省廣元市劍閣縣。

“劍門關(guān)”在劍山的斷隔之間。據(jù)《大清一統(tǒng)志》載，諸葛亮主政期間，依托劍山斷隔的地勢，修建了一座關(guān)城，名為“劍門關(guān)”。而同是清代的《劍州志》卻有不同的意見。該書稱，劍山之間的斷隔，恰好像劍閣谷地的大門一樣，所以，稱之為“劍門關(guān)”。雖然記載各不相同，但有一點是可以肯定的，那就是諸葛亮在世時，確實在此處修筑了一座關(guān)城。所以，鐘會受阻的蜀地北“大門”，就是諸葛亮修筑的“劍門關(guān)”。

劍閣地區(qū)的地形分析;

姜維靠著諸葛亮修筑的這一扇“大門”，就能抵住曹魏的十余萬精銳嗎?這跟劍閣地區(qū)的險峻地形有著直接的聯(lián)系。

據(jù)《讀史方輿紀要》載，從漢中至劍閣，再從劍閣至梓潼的這一段路徑當中，劍閣的地勢最高，等于說是中間高兩頭低的地形，而從梓潼北至成都之間的地域逐漸開闊且平坦。所以，劍閣是蜀漢集團最后的一道防御屏障，過了梓潼之后便再也沒有險關(guān)可守，成都的大門已然大開。由此可以得知，如此重要的地區(qū)，必然是蜀軍重兵防御的首要之地。

其次，據(jù)清雍正年間的《劍州志》載，劍閣地區(qū)除了劍門關(guān)之外，僅剩四個小關(guān)口可以出入，每條關(guān)口之前只有一條俯斜、曲折且綿長的小道。相關(guān)學(xué)者實地考察時發(fā)現(xiàn)，站在關(guān)口向下看都會感覺到眩暈，別說在古代沒有強大科技的支撐下，僅靠人力、云梯這樣的簡單裝備仰攻作戰(zhàn)，更是難上加難。

“劍門關(guān)”依托兩邊劍山高聳如云的絕壁，加上厚重的城墻，以及關(guān)前狹窄、曲折的俯斜道，別說曹魏的十余萬大軍，就是再多的人，無法鋪開全面進攻，且在進攻位置上又不占據(jù)優(yōu)勢，受阻于此是必然的結(jié)果。這也證明了，諸葛亮在劍閣修建劍門關(guān)，既是經(jīng)過了一番深思熟慮，也是具有長遠戰(zhàn)略目光的一種體現(xiàn)，在攻占漢中地區(qū)時，已經(jīng)為蜀漢的權(quán)力中心又設(shè)下了一道重要屏障。

鄧艾一招化解“危局”;

鐘會在劍門關(guān)久攻不克之后，陷入了進退兩難的境地，期間還派部將致書給大將軍司馬昭，意圖退兵，日后再做打算。而在此時，鄧艾毛遂自薦，懇請鐘會在關(guān)前繼續(xù)吸引蜀軍的注意力，自己率部從陰平進入煙瘴叢生的無人區(qū)，自“陰平斜道”繞過了劍閣地區(qū)，戰(zhàn)涪縣、攻綿竹、進成都，從而瓦解了蜀漢集團的整條防線。關(guān)于鄧艾的這次迂回奇襲，我在前篇《陰平道考辨》中已有介紹，故本文中不再贅述。

諸葛亮費盡心機在廣元修筑的“大門”，確實抵擋住了曹魏大軍南下的意圖。但是，卻因為姜維后期的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，以及鄧艾的一招奇襲給化為烏有，這一結(jié)果著實令人感到惋惜。

三國中，鄧艾去打蜀國的時候在路上看到諸葛亮寫的碑文。碑文內(nèi)容是什么？

碑文內(nèi)容是二火初興，有人越此。二士爭衡，不久自死。

二火初興，蜀漢炎興元年,炎字為二火，蜀漢炎興元年，有人翻越此地。是說諸葛亮其實是在陰平留有駐軍，后來被廢棄了，才導(dǎo)致鄧艾偷渡成功。

二士爭衡，不久自死。是說鄧鐘兩人的結(jié)局。鄧艾字士載，鐘會字士季，都帶有個“士”字。鄧艾和鐘會最后你爭我斗，自相殘殺而死。

擴展資料：

偷渡陰平：

魏元帝景元四年(公元263年)，魏"征四方之兵十三路伐蜀統(tǒng)帥?八萬"，分三路進攻蜀國:征西將軍鄧艾率兵3萬多，自狄道向沓中;雍州刺史諸葛緒率3萬多人馬，自祁山向武都、陰平橋頭，鎮(zhèn)西將軍鐘會率主力10余萬人，分別從斜谷、駱谷、子午谷，進軍漢中。

陰平與劍閣相隔百余里，是氐羌民族居住區(qū)，崇山峻嶺，很難行走，蜀軍也沒有設(shè)防。鄧艾從沓中出發(fā)，通過了陰平小道，直撲涪城。涪城守將馬邈面對從天而降的魏軍，不戰(zhàn)而降。魏軍從此迅速連下涪城、綿竹，逼近成都，劉禪投降，蜀漢亡。

摩天嶺之巔曾有諸葛亮孔明廟，由于多年失修，如今廟已倒塌，只存墻垣。當年的孔明碑也曾立于此地，《龍安府志》記載：“摩天嶺今有孔明碑，字跡磨滅不可識。”《三國演義》第117回說：“鄧艾，鄧忠并二千軍及開山壯士，皆到了摩天嶺。

方才整頓衣甲器械而行，忽見道旁有一石碣，上刻‘丞相諸葛亮題’。其文云：‘二火初興，有人越此，二士爭衡，不久自死’”。這當然是《三國演義》的作者把諸葛亮神化了。但諸葛亮是歷史上卓越的軍事家，他或許也預(yù)見到魏軍從陰平道攻蜀的可能，在摩天嶺設(shè)防戍守。

這是諸葛亮天才的表現(xiàn)。李先念1935年在這里打仗時曾見過此碑，在他的回憶錄中有所記載。如今雖然碑已無存，但也明碑確確實實曾經(jīng)在這山巔上歷經(jīng)過千余年的風(fēng)雨。

折轉(zhuǎn)九倒拐，過摩天嶺橋，便到了南天門，此處群山環(huán)抱，深谷幽壑，流水淙淙，鳥語蟬鳴，大有登臨仙境之感。南天門之下有一石壁，像一屏鏡，據(jù)老年人講，在這塊石壁上，鄧艾曾寫下“鄧艾過此”四個大字，只要用水洗其壁，便顯出字跡，水干字隱。可惜被修公路時毀掉了一部分。

陰平古道沿途還有許多鄧艾留下的遺跡，如鄧艾磨刀的磨刀石，蓋印的印合山，鄧艾士兵歇息時抖鞋土的鞋土山，鄧艾丟失衣服的落衣溝，鄧艾練兵的射箭坪，幾乎每處都有可以探尋的遺跡，也有許多傳奇故事。

參考資料來源：百度百科-偷渡陰平

三國后期第一謀士是誰，一招干掉3大頂級名將？

三國后期的第一謀士是司馬昭，他一招就干掉了鄧艾、鐘會、姜維三個著名的人物。司馬昭和他的父親司馬懿一樣是一個很擅長權(quán)術(shù)的人，是一個很腹黑的人。司馬懿去世之后，就是司馬師接管了魏國的大權(quán)。司馬師不久之后也病逝了，司馬昭就成了魏國的核心人物。司馬懿在臨終的時候告訴司馬昭不要著急取代魏國君主的位置，司馬昭聽從了司馬懿的話，司馬昭雖然一生都大權(quán)獨攬，卻沒有登基稱帝，他的兒子司馬炎取代魏國的時機來臨了，司馬炎建立了晉朝。

鐘會、鄧艾是司馬昭手下最得力的將領(lǐng)，他們主動請求帶兵去滅掉蜀國。魏國經(jīng)過這么長時間的發(fā)展，國力逐漸的恢復(fù)。蜀國這些年一直在北伐消耗了大量的國力，蜀國越來越弱。魏國滅掉蜀國的事情終于到來了，司馬昭也沒有放過這個時機，派鄧艾和鐘會率領(lǐng)魏國的大軍攻打蜀國。

司馬昭料到鄧艾和鐘會這次一定會成功。鐘會和鄧艾攻破蜀國之后，他們手中的軍權(quán)就是司馬昭的心腹大患，這么遠的距離司馬昭根本無法控制他們，掌握不了局面。所以司馬昭提前就想好了對策，讓鄧艾和鐘會內(nèi)斗。

鐘會和鄧艾都是攻破蜀國的功臣，他們一定會因為功勞的大小產(chǎn)生矛盾。利用這一點，讓鄧艾和鐘會互相內(nèi)斗，鐘會最后取得了勝利，順利的除掉了鄧艾。鐘會是一個很有野心的人，在姜維的慫恿下，打算自立為王。司馬昭手下的士兵的家屬都在魏國，一些將領(lǐng)為了回到魏國，起兵殺了姜維和鐘會。

諸葛亮一生料事如神，怎料最后的計謀竟然被阿斗完美破解

諸葛亮（181~234）是三國時期劉備的軍師，他六出岐山，死磕曹魏，鞠躬盡瘁克復(fù)中原;為恢復(fù)漢室殫精竭慮，最終因積勞成疾病倒在了五丈原。雖然諸葛亮腦力超群，但肉體凡胎照樣禁不住戰(zhàn)爭歲月的侵蝕，諸葛亮一生都致力于實現(xiàn)先主劉備所留下的“克復(fù)中原，光復(fù)漢室”的遺愿。可惜，在第五次北伐時，諸葛亮因為積勞成疾，病倒在了五丈原；病倒的諸葛亮夜間出帳散步，突然看到天象，發(fā)現(xiàn)自己的將星閃爍，搖搖欲墜。諸葛亮算到自己命不久矣，但是想到大業(yè)未成，如此死去心有不甘，就想到了擺七星陣禳星續(xù)命。如果禳星成功，則可續(xù)命12年。

于是諸葛亮命令姜維在帳外警戒，前六天，諸葛亮披發(fā)仗劍，踏罡步斗，壓鎮(zhèn)將星；到了第七天頭上，帳中依照北斗七星排列的七盞燈的火苗“一跳一跳”況且越燒越旺了。到了傍晚時分，眼看七天就要過去，祈禳續(xù)命的辦法就要成功；此時姜維向北方望去，見一顆將星由搖搖欲墜狀態(tài)逐漸變的穩(wěn)定了下來。然而就在這一眨眼的瞬間，魏延火急火燎的闖進了軍帳，由于走的太急撲滅了主燈。魏延為何要闖大帳呢？原來司馬懿發(fā)動了突然襲擊，目的就是想阻止諸葛亮的續(xù)命，魏延才闖進了軍帳。諸葛亮見此情景，“當啷”一聲棄劍而嘆曰：“死生有命，不可得而禳也！”眼看丞相就要續(xù)命成功，結(jié)果被魏延……只氣得姜維要斬魏延，諸葛亮無力的擺了擺手，說：“算了，別為難他了，天命不可違也！”

諸葛亮為何要向上天再借12年呢？他像康熙大帝那樣再向上天借500年不好嗎？原來12年是諸葛亮最小的愿望，只要再續(xù)命12年，他唯一的寶貝兒子諸葛瞻就18歲了（諸葛亮46歲喜得貴子，病重時諸葛瞻才6歲），兒子成年后，諸葛亮再死也就放心了，他想用12年的時間培養(yǎng)兒子成為國家的棟梁才。諸葛亮有一顆慈父般的心。民間有句老話：“父母疼幺兒，皇家愛長子”。其實諸葛亮還有另一層意思，那就是假如自己死在了五丈原，他不相信劉禪會妥善處理好自己的后事，丞相為何有這種想法呢？

說真的沒有人比諸葛亮更了解劉禪，諸葛亮亮經(jīng)常想：“劉備如此英明偉大的人物，怎么生下一個如豬如狗一般蠢的兒子。“種下龍種，生下一只跳蚤”。

劉禪確實讓人失望；丞相讓他往東他偏向西，丞相讓他攆狗他偏趕雞，丞相讓他遠小人近賢臣，他偏和“不是東西”的太監(jiān)黃皓稱兄道弟。在丞相心中，劉禪就是一個叛逆少年。既然不能續(xù)命，那就等待輪回吧。諸葛亮要運用自己的謀略完成自己的后事。

丞相病入膏肓，臨死前為自己安排好了一切：“吾死之后，不可發(fā)喪?？勺饕淮簖?，將吾尸坐于龕中；以米七粒，放吾口內(nèi)；腳下用明燈一盞；軍中安靜如常，切勿舉哀：則將星不墜。吾陰魂更自起鎮(zhèn)之?！浴度龂萘x》隨后，丞相給后主劉禪去了一封言辭懇切的信，信中大概意思是：等棺材到了成都后，你千萬不要把我下葬到成都，你命四個壯漢抬著棺材一直往南走，等繩斷時下葬即可。諸葛亮心想，劉禪行事和我反著來，我不讓他下葬成都他肯定會下葬到成都，下葬成都就對了。到時我就可以托生轉(zhuǎn)世。諸葛亮是這么揣測劉禪心理的。

然而諸葛亮的這最后一計卻失敗了，等他的棺材到成都后，劉禪心想：“丞相生前教導(dǎo)我不聽，凡事都和丞相反著來”，現(xiàn)在丞相為國家鞠躬盡瘁、死而后已，我再不聽丞相的遺囑還是人嗎？

于是劉禪依丞相遺囑行事。當4個壯漢抬著諸葛亮的棺材往南走了4天以后，發(fā)現(xiàn)繩子沒有一點斷掉的跡象。心想，這要何年何月繩子才斷啊？4個人一商量，用刀子把繩子割斷把棺材就地掩埋。然后打道回府去劉禪那里領(lǐng)賞銀去了。見到劉禪后，4個人說事情辦妥了，劉禪說辛苦各位了，然后賞了每人250兩文銀。賞完銀子，劉禪一想不對頭，杯口粗的繩子4天就斷了，這里面一定有鬼。經(jīng)過嚴刑拷打和逼問，四個人說我們騙了皇上，劉禪一聽勃然大怒，下令斬了四個人；等劉禪怒氣消了，靜下心來一想后，連拍大腿說：“壞了，沒問這幾個人到底把丞相埋在哪里了！”劉禪后悔不已，可是死人是不會說話的。

從此諸葛亮到底埋在哪里誰也不知道，本來他想12年后轉(zhuǎn)世為人，到最后卻成了孤魂野鬼。假如劉禪把諸葛亮葬在成都的話，等接受12年人間煙火的供奉后，他會選擇合適的人選托生為人（12年一輪回），結(jié)果諸葛亮最后一計被劉禪的愚蠢給破解了。劉禪感覺愧對丞相，12年后把諸葛亮唯一18歲的兒子諸葛瞻招為了駙馬，想做一下對相父的彌補。然而18年過去了，曹魏大將鄧艾突襲陰平，直插蜀中腹地！劉禪得到消息之后迅速派諸葛瞻帶領(lǐng)萬余人前往阻擊！36歲的諸葛瞻最后為保衛(wèi)成都，保衛(wèi)劉禪，和魏國大將鄧艾死磕，諸葛亮唯一的兒子諸葛瞻戰(zhàn)死沙場，其孫諸葛尚也壯烈殉國。劉禪無意中把諸葛亮成功滅族了！

這個故事告訴我們，要遠離那些愚蠢的人，否則也會像諸葛亮家族那樣死的很慘！

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