古代儲君真的可以隨便廢除嗎,事情并沒有那么簡單

古代儲君真的可以隨便廢除嗎,事情并沒有那么簡單

你真的了解古代儲君嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

在古代的時候，若是前一個皇帝駕崩了，他的位子都會給自己的第一個兒子的，已經(jīng)成為了一個定律了，但是有些皇帝為了讓自己喜歡的妃子開心，把兩人的兒子立為太子，但是朝廷里面的大臣肯定是不愿意的，很多的皇帝把自己的大兒子給廢掉了讓自己的小兒子當(dāng)皇帝的事情是有很多的，但是最后的下場也是非常慘的!

中國的第一個封建的王朝，也就是秦朝了，嬴政統(tǒng)一了以后，雖然這個皇帝是有些殘忍、暴力的，但是國家還是管的不錯的，本來想著自己死了以后把自己的位子給自己的大兒子的，但是后來沒有這么做，而是讓自己的小兒子當(dāng)了皇帝，胡亥坐上了皇帝的位子也沒有什么權(quán)力，都是在趙高的手里的。

原本說好，李斯幫助胡亥當(dāng)上皇帝，就還是可以當(dāng)自己的丞相，趙高說的話可是不能相信的，最后還是把李斯給害死了，而且死的是非常慘的!本來就不太平的秦朝，被趙高這么一攪和，百姓們就更加恨了，最后連國家都丟掉了!像是這樣的事情還是有很多的，最后都沒有什么好結(jié)果，但是有一個朝代不一樣，也是把大兒子的太子的位子給廢掉了，讓自己的第四個兒子當(dāng)了皇帝，最后竟然一點(diǎn)事情都沒有!

這個朝代就是東漢了，這個皇帝也就是劉秀了!劉秀是做了這樣的事情，但是他也是有自己的把握的，因?yàn)樵趶U掉自己的這個大兒子的時候，他的母親早就已經(jīng)不是皇后了!一開始的時候，后宮里面的主人是太子的母親，也就是郭圣通了，只不過后來皇后的位子落到了陰麗華的頭上，所以這太子也是要換的!

在古代的時候，母親厲害，兒子自然也就富貴了，劉秀這么做了以后，朝廷里面聰明的官員也知道他是什么個意思了，也就沒有再說什么了!不過朝廷里面的大臣不說什么，不代表自己的別的兒子沒有意見，為了不讓自己的這些孩子給自己多添麻煩，就給他們每個人都封了王位，而且給了他們非常多的土地，皇帝對自己這么好，其他的孩子也就沒有什么話可以說了!

中國古代，能夠當(dāng)上太子的人也都不是一般的人，肯定也是很聰明的，當(dāng)時皇帝把郭圣通的皇后的位子給拿走了，這件事情肯定是有著很深的意思的，這個時候的太子也能感覺自己的父親是個什么意思了，這個時候最好的辦法就是自己辭去這個位子，太子就是這樣做的!

只不過他給自己的父親說出來了以后，劉秀反倒是有些舍不得了!不過后來還是把他這個大兒子的位子給廢掉了，還給了他很大的一塊封地，這個前太子也沒有說什么，畢竟這是一個膽子非常小的人，也沒有什么能力讓自己的父王再去相信自己!不過新的太子當(dāng)上了皇帝以后，對自己的這個哥哥也是很好的，給他的賞賜也是這些人里面最好的了!

為什么感覺古代皇帝的大兒子，大多數(shù)都沒有好的下場呢？

不請自來，我來回答。說到皇帝的大兒子，首先大家要知道，在我國古代封建社會，講的就是子承父業(yè)，而作為皇帝的大兒子也就是皇長子，那么在沒有意外的情況下，將來就會成為下一任皇帝，也就是帝國的繼承人，所以從一生下來，皇長子就是備受關(guān)注的。這還不算因?yàn)榛书L子會繼承皇位，但是皇帝不會只有這一個孩子，所以注定皇長子的生存空間將會大大縮小，但凡有一點(diǎn)錯誤都會被無限擴(kuò)大。?

即使皇長子安然的長大，被立為太子，生活也沒有一絲改變，甚至比之以前更不如。因?yàn)樵诜饨ǖ壑葡拢实酆妥鳛閮奶诱翘鞌?。即使父子關(guān)系在好，也是不可避免的。

因?yàn)榛实鄄粌H是一個名號一種身份就可以掌握國家的政權(quán)，而是必須要擁有相應(yīng)的心腹集團(tuán)，以此來作為他執(zhí)行國家政權(quán)的工具，所以從每個皇帝的角度，為了自己死后，太子接班時候能順利壓制朝堂的貴族、群臣，掌握大權(quán)，不被有心之人篡奪皇位，必須在自己在位時，為太子扶植相應(yīng)的班底心腹。

但是擁有這些心腹的太子，必定也會成為國家的第二權(quán)利中心，左右朝堂的政局。因此也反過來成為了皇帝的心腹大患。?

但在我歷史上，這也難不倒我們偉大的帝王們，他們往往都會通過另外扶植一個或多個兒子，給予他們超過皇子的權(quán)利，有意無意的挑動讓他們與太子相爭，讓他們相互制衡，互相爭斗，這樣也就不會對皇帝自身造成威脅了。

就以清朝著名的?九龍多嫡?為例，康熙皇帝先是扶植皇太子的勢力作為?太子黨?，作為自己死后將來順利接班之用。但又擔(dān)心太子對自己造成威脅，于是又相繼扶植了?大爺黨?和?八爺黨?，以此互為牽制，后來甚至又扶植了?四爺黨?和?十四爺黨?，以皇位為誘餌，引誘他們相互爭斗，但是最后勝出的確實(shí)?四爺黨?，也就是后來鼎鼎有名的雍正帝。

明朝為何會發(fā)生國本之爭？萬歷皇帝為什么斗不過大臣？

明朝堪稱中國歷史上培養(yǎng)文人士大夫最出色的王朝。文人士大夫以儒學(xué)中治國平天下為己任，面對皇權(quán)暴力時，寧死不改其志?？v觀二十四史，死心效命朝廷的忠臣，明朝最多，可恰恰是這么優(yōu)秀的王朝，臣下如此賢明，皇帝卻一個比一個奇葩，明朝忠臣受到皇權(quán)暴力的傷害也最大。

明神宗萬歷皇帝堪稱中國歷史帝王中最有耐性的人物。為了一個太子的人選，萬歷皇帝能和朝臣杠十五年之久，十五年不立太子，即所謂的“國本之爭”事件。

一、國本之爭的由來

一國的繼承人，太子的冊立，非兒戲。冊立太子不同于百姓家里的財(cái)產(chǎn)繼承人。百姓家，老爺子喜歡哪個兒子，哪個兒子繼承財(cái)產(chǎn)即可。但是放到國家層面就不行，古代家國一體，皇家的事就是天下的事，太子是未來儲君，所以冊立誰為太子，不是單單由皇帝說了算，而是要綜合大臣們的考量。

萬歷皇帝雖然早就冊立了王皇后、劉昭妃，但二人均無產(chǎn)子。萬歷九年（1578）明神宗在生母李太后宮中寵幸了宮女王氏，王氏隨即有孕。但是神宗嫌宮女王氏地位太低，不予承認(rèn)。好在有皇帝起居注和皇帝所賜宮女之物為證，加之李太后盼孫心切，逼著神宗承認(rèn)寵幸過王氏，神宗無奈之下只好封王氏為恭妃。王恭妃生神宗長子朱常洛。

當(dāng)時萬歷皇帝最為寵幸的是鄭貴妃，鄭貴妃在王恭妃之后產(chǎn)子，即萬歷帝三子朱常洵（神宗次子早夭）?！睹魇贰酚涊d：“帝久不立太子，中外疑貴妃謀立己子，交章言其事，竄鏑相踵，而言者不止”明確說明了爭國本的起因。按規(guī)矩，太子應(yīng)為皇后的嫡長子，皇后無子，應(yīng)按長幼順序繼承。太子必須盡早確立，因?yàn)樘邮且粐?，即“國本”，關(guān)乎大明江山的傳承，可神宗久久不立“國本”，長子常洛的生母王恭妃的地位也久久不能提升，而神宗愛妃鄭貴妃卻即將升為次于皇后地位的皇貴妃，這讓群臣懷疑神宗想要棄長立幼。于是群臣紛紛上書請求立長子常洛為太子，以固國本。

二、萬歷皇帝的態(tài)度

萬歷皇帝對立太子共經(jīng)歷三個階段。第一階段：堅(jiān)決反對立長子朱常洛。以當(dāng)時的大學(xué)士申時行為代表多次上奏，請求萬歷皇帝立長子為太子，神宗不予理睬。如果說神宗對大學(xué)士申時行相對客氣，那么小官們就沒那么幸運(yùn)了。戶科給事中姜應(yīng)麟、吏部員外郎沈璟、刑部主事孫如法等先后上疏，請求立長子為太子，這三人皆被神宗降職罰俸。神宗對大臣們請求立長子的奏折留中、不理睬，甚至采取了不上朝的對策。

萬歷十八年二月，因萬歷皇帝的不予理睬，當(dāng)時的內(nèi)閣大學(xué)士申時行、王錫爵、許國、王家屏上疏請求罷免自己，以給皇帝施加壓力。內(nèi)閣首輔、次輔、大學(xué)士四人竟要全部離職，這在當(dāng)時轟動一時。至萬歷二十年正月，群臣因再次上疏立長子為太子，幾天之內(nèi)“帝一怒而斥諫官十一人， 朝士莫不駭嘆?！背鉃榱T免的意思。

第二階段：萬歷皇帝采取拖延戰(zhàn)術(shù)。萬歷二十一年，神宗提出三王并封，同時封長子朱常洛，三子朱常洵，五子朱常浩為王，等將來皇后無子再議太子之位。三王并封，無疑取消長子的優(yōu)先繼承權(quán)，這讓朝臣嘩然，群臣爭先恐后上疏反對，萬歷皇帝被迫取消三王同封。萬歷二十四年，禮部官員上奏，長子常洛已到婚配年紀(jì)，但婚禮儀式采取什么禮節(jié)，希望皇上做主。因?yàn)槎Y部如采取藩王之禮，過于低疏；采取太子之禮，又未免僭越，只能指望皇帝的意見，也是考察皇帝的態(tài)度。萬歷對此心知肚明，所以以國庫經(jīng)費(fèi)不足為名，要求婚禮延后。

第三階段：被迫承認(rèn)常洛的太子地位。萬歷二十六年三月二十七日，“九卿、科道、都督府等衙門各具疏詣文華門，恭進(jìn)候旨，必得命乃敢退”，朝廷百官集體“伏闋”“逼宮”，這迫使萬歷皇帝終于在萬歷二十九年冬天立長子常洛為太子，但同時也冊封了三子常洵為福王。次年二月，以太子之禮給常洛婚配。

三、國本之爭的影響

“國本之爭”結(jié)束了，但是它對日后明朝政局產(chǎn)生了重要影響，甚至導(dǎo)致了明朝滅亡。

首先，在爭國本事件中，大臣們并非鐵板一塊。萬歷朝大臣分兩派，分別是：支持立長子的冊立派和支持立三子的反冊立派。兩派明爭暗斗，甚至影響后來的朝局發(fā)展。在“國本之爭”中被貶為平民的趙南星、顧憲成回鄉(xiāng)后即發(fā)展出東林黨，并與朝中冊立派遙相呼應(yīng)。而朝中其他派系（齊、楚、浙）則與之針鋒相對，以后則發(fā)展為東林與閹黨之爭，甚至南明只剩半壁江山是雙方還在爭。

其次，雖說明代皇權(quán)極大，但“國本之爭”的結(jié)果表明，皇權(quán)作用在下降，士大夫的作用在上升。自張居正去世之后，萬歷皇帝就不上朝，國家官職空缺甚多，甚至地方大吏布政使、按察使都有空缺，孟森先生所言“帝既不視朝，不御講筵，不親郊廟，不批答章疏，中外缺官亦不補(bǔ)?！钡珖艺粘＿\(yùn)轉(zhuǎn)，可見皇權(quán)獨(dú)裁不足。

總之，“國本之爭”是明朝中后期一件影響深遠(yuǎn)的重大事件。朱常洛最后雖爭到了太子之位，可這位倒霉的太子后來在繼承皇帝寶座僅一個月時間去世了。他的繼任者朱由校因?qū)櫺椅褐屹t等閹黨而使國家更加衰弱，最終將大明王朝拖向了無底深淵。

參考文獻(xiàn)：《明史》、孟森《明清史講義》

《雍正王朝》康熙駕崩當(dāng)晚胤禛為何不守靈匆匆返回府邸，真是去殺鄔思道嗎？

按照規(guī)矩，皇帝駕崩，新皇帝繼位應(yīng)當(dāng)守靈，斷不會立刻回到自己原來住的府邸的，可是胤禛在康熙駕崩當(dāng)晚，為什么不給康熙守靈卻返回自己的府邸，難道真的如人所說回去殺鄔思道的嗎？

鄔思道一個無職無權(quán)的謀臣，還是個殘疾，怎犯得著一個皇帝親自回來殺害他？就算是，叫個心腹將他悄悄了斷不就行了？或者念及舊情，將他軟禁起來，好吃好喝供著，也沒必要非起殺心殺了這個手無縛雞之力的老書生啊。

可顯然這個鄔思道也沒閑著，暗中調(diào)集了五路人馬，名義上是為了保護(hù)胤禛，實(shí)際上也是自保，但是其實(shí)這之間怎么想都想不通，兵馬調(diào)集的大權(quán)當(dāng)時只有新皇帝和十三爺才有，鄔思道盡管當(dāng)時有欽差關(guān)防大印在手，但是也沒有這么大的能量辦這件事啊，所以，我寧愿相信，雍正回到府邸，并非要去取鄔思道性命，而是另有原因。

我們回到胤禛繼位的那一刻，其實(shí)，當(dāng)時的情形是十分危險的，要不是康熙早有安排，將隆科多收在自己手中為胤禛擎天保駕，只怕大寶之位胤禛能否坐上也未為可知，因?yàn)槔习思瘓F(tuán)已經(jīng)收買了豐臺大營成文運(yùn)，勾連上了九門提督隆科多，要是這二人均被八爺黨控制收買，就算是傳位給了胤禛，只怕他也坐不穩(wěn)。這是鄔思道之前的分析，也是事實(shí)所在。

但是這，還只是表面上，大家都能看清的事情，最關(guān)鍵的是那些看不清的事情，什么事呢？

當(dāng)胤禛將欽差關(guān)防大印交給鄔思道的時候，就透露了一個信號：武力奪位計(jì)劃。之前我們分析過老四胤禛武力奪取帝位的具體計(jì)劃，在這里不贅述，既然胤禛有武力奪取帝位的計(jì)劃，那么八爺黨當(dāng)然也有，八爺黨的勢力遍布朝野，在當(dāng)時晦暗不明的狀況下，什么事情都有可能發(fā)生。

清朝康熙時代皇子奪取帝位的情況比之于前許多朝代更盛更殘酷，除了在政治上的斗爭外，謀害刺殺事件更多，比如弘時暗殺弘歷，大阿哥曾與張明德合謀刺殺太子胤礽，所謂厭勝之術(shù)更是盛行一時，流血的斗爭和不流血的斗爭同時存在。故而猜測八爺黨或者說其他任何想奪位的皇子都有可能采取極端手段行刺殺謀害之故事。

雍正得位之時，一個強(qiáng)有力的助手老十三被康熙圈禁，年羹堯尚在川陜之地，隆科多意向不明，張廷玉等不過是高級打工仔，各種勢力交匯于暢春園，各方勢力的各種探子各種殺死說不定就隱藏在宮女太監(jiān)衛(wèi)士等之中，情急之時出手便會釀成大變。

雍正繼位之時，根基不甚穩(wěn)定，情況不甚明了，在宮中待著很可能遭受不測，遠(yuǎn)不如他的雍王府安全。而至于鄔思道，即使要想殺他，也不在于這一時，所以，胤禛在康熙駕崩當(dāng)晚匆匆趕回雍王府的目的，是要避開暢春園這個是非之地，尋求安全之所。

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