司馬懿靠三千死士權(quán)奪之后,三千死士的結(jié)局是什么

司馬懿靠三千死士權(quán)奪之后,三千死士的結(jié)局是什么

很多人都不了解司馬懿的三千死士的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

公元249年，司馬懿趁著大將軍曹爽陪同魏帝曹芳去高平陵祭祖之時，利用私自圈養(yǎng)3000死士，發(fā)動政變控制洛陽城及皇宮，這場政變司馬懿獲得全勝，誅殺曹爽三族，架空曹芳，正式掌握曹魏實權(quán)。

這場政變中，司馬懿圈養(yǎng)的3000死士立下不朽之功，沒有3000死士，司馬懿就很難掌握曹魏實權(quán)，擊敗曹爽，可以說離不開這3000死士功勞，不少人就對3000死士結(jié)局到底如何?

最好的結(jié)局：3000死士成為人上人，光宗耀祖，安享晚年

我們先了解是死士，什么是死士，他們沒有思想、生活，只為主人的利益或生或死，他們隨時都在等待主人召喚。

司馬懿十分有心計，很早就蓄養(yǎng)死士，這個數(shù)量有3000人左右。這3000人早期隱藏于民間，從事各行各業(yè)，互不相識，就只有在主人召集之時,蜂擁而來,組成一支精兵,為司馬家族利益鞠躬盡瘁死而后已。

《晉書》中有一段記載“初,帝陰養(yǎng)死士三千,散在人間,至是一朝而集,眾莫知所出也?！?/p>

司馬懿通過高平陵之變，除掉曹爽，獨攬曹魏大權(quán)，這3000死士在完成這項任務(wù)后，就可以光明正大活動，司馬懿必然也會對這些死士加官進(jìn)爵賞賜金銀，安享晚年，這個是最有可能的局面。

居中結(jié)局：3000死士繼續(xù)雪藏，等待再次啟用

司馬懿奪取曹魏大權(quán)后，還有不少反對勢力，威脅司馬家族安全。司馬懿知道，朝中反對勢力雖已清除，可曹操當(dāng)年部下眾多，他后代依舊忠于曹魏，是不會容忍司馬家族篡奪曹魏江山的，司馬懿繼續(xù)雪藏3000死士，以便家族危難之際作為奇兵再次維護(hù)司馬家族利益。

最差的結(jié)局：司馬懿斬盡殺絕

司馬懿奪取大權(quán)后，逐步剪除3000死士，利益面前，只有死人才可以放心。司馬懿雖奪取曹魏大權(quán)，朝局未穩(wěn)，他只能逐步除掉死士，才能保證安全，司馬炎奪取天下后，必然會這些死士逐步清理。

綜合所述，司馬懿在高平陵之變成功后，不會立刻除掉3000死士，司馬懿善待這些死士可能性很大。

司馬懿的三千死士是什么結(jié)局？

司馬懿的三千死士后來應(yīng)該都受到了很高的封賞，然后繼續(xù)為司馬懿效力。司馬懿是三國時期有名的謀士，曾在曹操家族為官三代，主要效力時期是在曹丕當(dāng)位期間，為曹丕出謀獻(xiàn)策。

司馬懿，可以說是三國時期最有謀略，最能韜光養(yǎng)晦的人了，其隱忍能力不是一般人能夠相比擬的，甚至是明知道人家羞辱他，他都能坦然地應(yīng)對，絲毫不會因為人家羞辱他而方寸大亂?！度龂萘x》中，在諸葛亮北伐的時候，因為司馬懿閉門不戰(zhàn)，所以諸葛亮給司馬懿送了一套女人的服飾給司馬懿，為的就是羞辱他，比他生氣開門迎戰(zhàn)，可沒想到司馬懿拿到衣服后，還穿起來說很合適，由此可見其隱忍能力之高。

那么司馬懿什么時候培養(yǎng)的這三千死士呢，其實他打從很早的時候，就開始培養(yǎng)了，慢慢的一點一點積累起來的，人數(shù)逐漸的增加。那這么多人，難道不會被發(fā)現(xiàn)嗎。其實司馬懿并沒有把他們藏在城中，而是藏在城外，平時沒事的時候，他們會分散到各個角落，成為百姓中各種職業(yè)的人，一般是很難發(fā)現(xiàn)他們還有另外一種身份的，等到需要培訓(xùn)的時候，就把他們秘密召集起來。

因為司馬懿經(jīng)常裝瘋賣傻，所以很少人認(rèn)為他會造反，一直認(rèn)為他對曹氏忠心耿耿，沒想到居然暗地里培養(yǎng)了這么多死士，當(dāng)然咯，這些死士幫助司馬懿拿下曹氏家族之后，他們也受到了司馬懿的封賞，司馬懿對自己有恩的人，一向待遇是很不錯的，更別說是這些完全可以拿出自己性命來協(xié)助司馬懿的人，自然待遇更高，這些死士在司馬家族成功奪權(quán)后，依然為司馬家族效力，繼續(xù)奉獻(xiàn)他們的力量。

司馬懿奪權(quán)成功后，那跟隨他起義的3000死士是什么下場？

司馬懿能夠在高陵政變中奪權(quán)成功，很大程度是依靠著他身邊的那3000死士。因為他們的不怕送才使得司馬懿能夠奪權(quán)成功。

公元249年，七十高齡的司馬懿，乘權(quán)臣曹爽陪同魏帝奇前往高平陵之時，突然發(fā)動政變，逼迫郭皇后下達(dá)懿旨，罷免了曹爽的職位，利用陰養(yǎng)的3000死士，控制洛陽，關(guān)閉城門。這場政變，司馬懿贏了，為晉朝的建立奠定了根基。那這3000死士在司馬懿成功過后的結(jié)局是什么？

我覺得有可能是，司馬懿奪權(quán)成功后，他的3000死士可能就是當(dāng)官，論功行賞享吧。古代，學(xué)會文武藝，效忠帝王家，都是為了自己博得一個好前程。這3000死士也不例外，都是司馬懿給與了天大的好處。畢竟他們干的事是要被殺頭的大罪。沒有足夠的好處，我想也沒有人會去干吧。

還有可能就是稱為有錢人，享受榮華富貴了。這3000死士中大部分文化程度都比較低，都是靠武力賣命，也不好為官，可能司馬懿也就只有在金錢和美女等方面彌補他們了，人活在世上，雖然要志向遠(yuǎn)大，但一定的物質(zhì)需求還是可以的。所以還不如去當(dāng)一個普通人，當(dāng)一個有錢的普通人。

當(dāng)然，還有可能就是這些死士什么都沒賞，繼續(xù)留著，一直到了司馬炎登基。因為在司馬懿掌控大權(quán)的時候，朝中還有很多反對勢力的存在。只有永遠(yuǎn)藏有底牌，后手才能應(yīng)對突發(fā)情況。這3000死士就是司馬家族的底牌。要一直等到司馬炎登基，稱帝他們才失去了雪藏的價值，他們才能走到前面來。

司馬懿是靠3000死士篡權(quán)成功？成功后這些人去哪了？

第一部分人主要是被司馬懿給活埋了。我們都知道司馬懿靠的是謀反才能取得的政權(quán)，所以說司馬懿也很怕這三千的死士把他謀反的事情給流傳出去，所以對于這三千死士之中的一大部分人，也就是他還不是很信任的人，他采取的手段就是殺人滅口，卸磨殺驢。

第二部分的人主要是被司馬懿派到了其他地方去，從事其他相對簡單的工作。因為這部分人是司馬懿相比之下更為信任的，所以對于這部分人司馬懿給他們的待遇也是很好的，比如說去地方當(dāng)一個縣令之類的官，這樣也算對他們的后半輩子有了一個交代，這樣子以后也就會有更多的人愿意追隨司馬懿。

第三部分的人主要是繼續(xù)從事這份工作。我們都知道死士指的是忠心耿耿的部下，而這樣的部下并不是僅僅用錢就能夠打造的，所以說對于這三千死士中的那些青壯年，司馬懿就將他們留下，繼續(xù)當(dāng)死士，不過在這支死士隊伍之中，這些人已經(jīng)算是半個領(lǐng)導(dǎo)了。

第四部分的人主要是被殺害了。我們都知道重賞之下必有勇夫，所以這三千的死士之中有很大的一部分是因為司馬懿開出的價格才愿意留下來當(dāng)死士的，但是當(dāng)這些人有錢了之后便不會再繼續(xù)當(dāng)死士，對于司馬懿來說，如果自己不能控制這些人，那么他們活著只能算是禍害，還不如早點殺掉。

綜合以上這幾部分人的結(jié)局，我們可以看出死士在司馬懿篡權(quán)的過程之中起到了很重要的作用，而這些人也因為自己當(dāng)死士的動機不一樣導(dǎo)致結(jié)局也不一樣。

司馬懿成功上位后，跟隨他的三萬死士的結(jié)局是什么？

題主問題存在一定錯誤，跟隨司馬懿發(fā)動高平陵之變是三千死士而不是三萬死士。

公元249年，司馬懿趁著大將軍曹爽陪同魏帝曹芳去高平陵祭祖之時，利用私自圈養(yǎng)3000死士，發(fā)動政變控制洛陽城及皇宮，這場政變司馬懿獲得全勝，誅殺曹爽三族，架空曹芳，正式掌握曹魏實權(quán)。

這場政變中，司馬懿圈養(yǎng)的3000死士立下不朽之功，沒有3000死士，司馬懿就很難掌握曹魏實權(quán)，擊敗曹爽，可以說離不開這3000死士功勞，不少人就對3000死士結(jié)局到底如何？

最好的結(jié)局：3000死士成為人上人，光宗耀祖，安享晚年我們先了解是死士，什么是死士，他們沒有思想、生活，只為主人的利益或生或死，他們隨時都在等待主人召喚。

司馬懿十分有心計，很早就蓄養(yǎng)死士，這個數(shù)量有3000人左右。這3000人早期隱藏于民間，從事各行各業(yè)，互不相識，就只有在主人召集之時,蜂擁而來,組成一支精兵,為司馬家族利益鞠躬盡瘁死而后已。

《晉書》中有一段記載“初,帝陰養(yǎng)死士三千,散在人間,至是一朝而集,眾莫知所出也?！?司馬懿通過高平陵之變，除掉曹爽，獨攬曹魏大權(quán)，這3000死士在完成這項任務(wù)后，就可以光明正大活動，司馬懿必然也會對這些死士加官進(jìn)爵賞賜金銀，安享晚年，這個是最有可能的局面。

居中結(jié)局：3000死士繼續(xù)雪藏，等待再次啟用司馬懿奪取曹魏大權(quán)后，還有不少反對勢力，威脅司馬家族安全。司馬懿知道，朝中反對勢力雖已清除，可曹操當(dāng)年部下眾多，他后代依舊忠于曹魏，是不會容忍司馬家族篡奪曹魏江山的，司馬懿繼續(xù)雪藏3000死士，以便家族危難之際作為奇兵再次維護(hù)司馬家族利益。

最差的結(jié)局：司馬懿斬盡殺絕司馬懿奪取大權(quán)后，逐步剪除3000死士，利益面前，只有死人才可以放心。司馬懿雖奪取曹魏大權(quán)，朝局未穩(wěn)，他只能逐步除掉死士，才能保證安全，司馬炎奪取天下后，必然會這些死士逐步清理。

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