朱元璋為何要恢復(fù)殘忍的殉葬制度?
這里就有三個原因,一個是性格上的缺陷,一個是猜忌心比較強,最后一個原因是擔(dān)心后宮亂政。
由于童年的悲慘經(jīng)歷,朱元璋會有著性格上的缺陷,比如完全不相信身邊的人,不相信這些曾經(jīng)幫助自己打天下的人,不相信一直幫助自己處理天下的人。借助胡惟庸的案件,就把存在已經(jīng)將近1600多年的丞相制度直接的廢除,并且也告訴自己的子孫,誰也不可以恢復(fù),如果有人建議恢復(fù)就應(yīng)該殺無赦。
猜忌心比較強,這必然就可能會受到更多的影響,因此也把所有的一切全部都放在自己的身上,每天忙得腳不沾地,起得比雞早睡得要比狗更晚,可是還是沒有辦法處理這些政務(wù)。雖然每一天都在忙忙碌碌,但是朱元璋的心中一直都會覺得別人只要擁有權(quán)利,自然就會想要成為皇帝,因此所有的權(quán)利就只能夠放在自己的手中。
還有一個原因是擔(dān)心后宮亂政,在歷史上會有很多類似的案例,比如說武則天,朱元璋為了能夠有效避免歷史重演比較干脆的方法,就把這些嬪妃全部的殺掉。朱元璋一直都會認(rèn)為這些人比自己年輕而且年輕更多,為什么非要留在一個老頭子的身邊,完全是因為自己的皇帝身份,因此就是想要借助自己來獲得更多的優(yōu)勢。
而一旦自己去世,那么自己的子子孫孫全部都成為了這個女子的晚輩,無論怎么樣都應(yīng)該聽從眼前女子的意見,不可能特別的忤逆這個女子吧,如果真的是這樣就可能會導(dǎo)致后宮專政,后宮亂政而這種現(xiàn)象是自己做沒有辦法接受的。為了能夠達到避免這一種現(xiàn)象,直接就選擇把這些人全部的帶走,雖然會有一些殘忍,但是卻能夠直接杜絕所有的隱患。
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一說到“活人殉葬”,那基本上都是兩千年前的事情了,在漢朝時期,這項制度就已經(jīng)被廢除,這是社會的一個進步。然而誰也沒想到,明明已經(jīng)進步了一千多年,到了明朝時期,朱元璋打下了天下做了皇帝,卻恢復(fù)了這項制度,著實令人匪夷所思。那時被迫殉葬的妃子們,不知心中該是多么絕望?那么,為何朱元璋要恢復(fù)殉葬制度?他這么做究竟是為什么?
1.以陶俑代替人陪葬的制度是從夏商時期就流傳下來的、用活人做殉葬品的變種。那時人們的想法大概是要這些陪葬的人到了地下之后繼續(xù)為他們當(dāng)牛做馬。人們就對孔子之后,人們對這項制度越來越不滿,以陶俑代替人陪葬的情況才日漸減少,到了漢朝時期,就被廢除了。
可誰能料到,就在一千年以后,居然會有一位皇帝違背歷史潮流,毫無憐憫之心地下令讓他活生生的妃子為他殉葬的。
這位皇帝就是朱重八、朱元璋。這位乞丐出身的皇帝一直以來都是以心狠手辣而著稱的,他一生最受爭議的也是他的心狠手辣,比如說他為了整頓吏治斬殺十幾萬人,胡惟庸案殺死3萬人,藍玉案又殺了1.5萬人。
就算他臨死了也不肯放過他的妃子們,頒布了一道“責(zé)殉諸妃”的命令,正是這到命令,讓已經(jīng)消失了1000多年的人殉制度在中國復(fù)燃。我一直想不明白,他為什么要在臨終前發(fā)布這么一道命令,是為了讓這些妃子死后繼續(xù)伺候他嗎?還是害怕這些妃子對自己的江山有危害?或者就只是殺人,單純地想殺人。
2.用重典治世,這個多多少少還可以理解。但是,朱元璋殘忍地讓近50個活人隨自己殉葬,這就怎么也不能理解了。
活人殉葬這種殘忍的事情,早在劉邦建立漢朝時,他就取消了這種制度。但是朱元璋在次子朱恢去世后,他卻下令讓朱恢的妃子殉葬,于是,這又開了殉葬之風(fēng)。
洪武三十一年,70歲的朱元璋在憂勞中去世了。朱允炆繼位后,著手打理朱元璋的喪事。
按朱元璋的交代,朱元璋后宮里,凡是沒有生育的年輕貌美的妃子,都須活殉。除此外,還有朱元璋的近身侍女10多人,也得活殉。這樣算下來,約有40多人。
據(jù)《朝鮮實錄》記載:“當(dāng)死之日,皆餉之于庭,餉輟,俱引升堂,哭聲震殿閣。堂上置木小床,使立其上,掛繩圍于其上,以頭納其中,遂去其床,皆雉頸而死?!笨梢姰?dāng)時情景,實在是太悲慘。
不管怎么說,如果說朱元璋用殘忍的手段誅殺功臣,還算有一些道理外,他把早已廢棄千年的殘忍“活殉”制度,又重新?lián)炱饋碛茫耆菤v史的倒退。
這也說明,這個明朝的開國皇帝,當(dāng)他在當(dāng)了皇帝,地位發(fā)生了天翻地覆的變化后,他的心理已經(jīng)扭曲到什么地步!陪葬的嬪妃們在宮中被縊死,再由太監(jiān)裝殮進棺材葬入指定的地點,由于是被縊死,這些人的死狀都很恐怖凄慘。
3.這之后,因為朱元璋的帶頭,王公大臣們有不少的效仿者。
有人說朱元璋之以是要規(guī)復(fù)這類禁用千年的軌制,其主要緣由是想避免在本人身后出現(xiàn)像武則天這么禍亂朝廷的女人,免得毀了朱氏的山河,但是規(guī)復(fù)殉葬軌制后,又有幾的女性為此支出了性命的價格,正如魯迅師長教師所說:“這一類無主名有意識的殺人團里,古來不知道死了幾人物?!?br>
陪葬的妃嬪多是宮廷之中無依無靠的弱勢群體,正史中記載的應(yīng)該只是少數(shù),沒有記載的應(yīng)該是大多數(shù),當(dāng)時諸王葬禮都應(yīng)有許多女子陪葬,而這些女子卻連被記載下來的資格都沒有,成為無名冤魂在地下陪伴著君王。在這殘忍的制度下,不知女子因此喪命,而她們卻無力反抗。
明英宗朱祁鎮(zhèn)死前把皇太子叫到窗前,交待道:“用人殉葬,我實在于心不忍,這種事到我為止就算了吧,后世不可再用?!边@樣,最終廢止了慘無人道的人殉制度。清朝雖然在關(guān)外實行過,但入關(guān)后就立刻廢除了。所以,嚴(yán)格地說,明朝是中國歷史上實行這種制度的最后的朝代。
天子守國門,君王死社稷?,后世史學(xué)家對明朝總體評價;由明太祖朱元璋締造276年大明王朝開創(chuàng)了漢人最后一個盛世王朝;但后世對于明太祖朱元璋褒貶不一;后世部分史學(xué)家認(rèn)為朱元璋是一代雄主,開創(chuàng)洪武之治,朱元璋在位31年,輕觴薄賦,整頓吏治;但也有不少史學(xué)家評價朱元璋過于殘暴嗜殺成性;其中恢復(fù)嬪妃殉葬這種慘無人道人殉制度就他殘忍方面之一。
洪武三十一年閏五月初十,七十一歲的朱元璋病逝,朱元璋臨終前特別向皇太孫朱允炆交代:?凡是未生育子嗣的妃嬪一律殉葬?。
朱元璋駕崩后,建文帝遵照遺囑,凡是朱元璋后宮未生育子嗣的妃嬪一律殉葬,經(jīng)過一番統(tǒng)計后,共妃嬪46人。
次日,這46名妃嬪在沐浴更衣后,由領(lǐng)班太監(jiān)帶到一處偏殿,只見齊刷刷三尺白綾懸掛在屋梁上,每一個白綾各有一把椅子和一個太監(jiān)。隨著領(lǐng)班太監(jiān)一聲大喊:?恭候各位娘娘升天?,只聽見整個屋子里漫天哭啼聲;爽快點娘娘們直接一根白綾自縊而去。
不配合或者哭鬧妃嬪,要么被太監(jiān)給執(zhí)行自縊或者被侍衛(wèi)給活活勒死,要么被灌注水銀而死;可見朱元璋妃嬪殉葬那個場面有多殘忍。
首先,了解下何為殉葬?
殉葬是指以器物、牲畜或人與傭同死者葬入墓穴,以保證死者亡魂的冥福。
殉葬最早起源于奴隸社會,商代最為盛行,由于活人殉葬過于殘忍,春秋戰(zhàn)國之秦朝逐漸被廢除,進入漢朝以后,這種制度逐漸被木俑、陶俑所取代!
當(dāng)然,到了遼代,人殉之風(fēng)死灰復(fù)。例如:遼太祖耶律阿保機死后,述律平甚至強迫一百多名大臣殉葬。
此外,金朝、元朝都有殉葬制度。
堂堂大明帝國開創(chuàng)皇帝,朱元璋文治武功不亞于秦皇漢武,唐宗宋祖,為何在去世時恢復(fù)殉葬制度?
朱元璋去世時恢復(fù)殉葬制度,在下認(rèn)為原因有以下幾點:
一、和當(dāng)時風(fēng)俗有一定關(guān)系!
前面我們已經(jīng)講到,殉葬制度源于奴隸社會,商朝最盛行,但進入秦漢以后,這種殘忍人殉葬逐漸被社會所淘汰。
但進入宋朝后,隨著宋代周邊少數(shù)民族崛起,相繼建立政權(quán),例如:遼朝、金朝和元朝等。
這些政權(quán)都是由少數(shù)民族建立政權(quán);無論遼朝、金朝或者元朝,在建立政權(quán)朝代之前,他們依舊都是游牧民族,依舊保持奴隸社會時代,此外,遼、金建立是北方區(qū)域性政權(quán),在建立政權(quán)后,依舊保持原來游牧民族傳統(tǒng)!元朝雖然統(tǒng)一中原,但元朝也始終保持草原游民民族風(fēng)俗,并未漢化。
因此,在這三個朝代創(chuàng)建政權(quán)后,始終保持原來習(xí)俗,這其中就包括人殉制度。
從遼代一直到元末,人殉制度盛行百年,朱元璋作為元末明初時期人,自然對于人殉制度并不陌生。
朱元璋在創(chuàng)建明朝后,部分朝廷制度都沿襲前朝的,部分風(fēng)俗傳統(tǒng)沿襲之前風(fēng)俗也不為怪,因此,在朱元璋去世時恢復(fù)人殉制度,這不是說朱元璋直接恢復(fù)斷更千年人殉制度,而是自遼代至元末一直保持這個習(xí)俗,朱元璋繼續(xù)沿襲人殉制度也不足為怪!
二、朱元璋個人。
朱元璋從一介放牛娃到開創(chuàng)276年大明王朝的傳奇。用現(xiàn)代最時髦話講:?白手起家的企業(yè)家?!
朱元璋自幼家貧,其父靠給地主種田維持生計,朱元璋也靠給地主放牛維持生計,就這樣,每天依舊食不果腹,后來一場疫情和災(zāi)難奪去朱元璋父親、母親和兄長生命;朱元璋家窮的連葬親人地都沒有,最后還是一個好心地主給了朱元璋一塊地,朱元璋用草席就這樣簡單埋葬親人。
后面朱元璋為了活下去,入過皇覺寺,當(dāng)過乞丐,最后參加元末農(nóng)民起義經(jīng)過十五年奮斗開創(chuàng)明朝。
從放牛娃到皇帝,朱元璋這一路走來,經(jīng)歷多少風(fēng)風(fēng)雨雨,當(dāng)然也錘煉他殺伐果斷、生性多疑性格。
建立大明后,朱元璋為了鞏固大明王朝朱家天下,先是建立錦衣衛(wèi)制度,負(fù)責(zé)暗中監(jiān)察百官言行舉止和生活,接著又大肆分封自己24個兒子為王,鎮(zhèn)守全國各地;其次是廢除宰相制度,由皇帝直接統(tǒng)御六部,收繳兵權(quán),加強中央集權(quán);為了子孫江山永固,洪武朝四大案件,跟隨朱元璋的開國功臣幾乎被掃清。
因此,我們可以看到,朱元璋在創(chuàng)建明朝后,朱元璋變得非常生性多疑,殺伐果斷。
那么,朱元璋生前子女也有幾十個,光兒子活下來就有24個,自然朱元璋的妃嬪不會少了。
自古皇帝三宮六院七十二妃,每個皇帝去世后,總有不少未生育妃嬪,一般處理辦法是出家或者守靈。
皇帝生前寵幸過的妃嬪,為了讓這些妃嬪在皇帝去世后可以守貞潔,除了出家或者終身守靈,最直接辦法就是殉葬。以朱元璋生性多疑和殺伐果斷性格,對于這些生前未生育妃嬪,那么最好辦法就是殉葬。
只能說,自古帝王多無情,可憐這些女子只是帝王的犧牲品罷了。
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