宋高宗殺岳飛是因?yàn)樵里w要迎回二圣嗎,其實(shí)不是這樣的

宋高宗殺岳飛是因?yàn)樵里w要迎回二圣嗎,其實(shí)不是這樣的

很多人都不了解宋高宗處死岳飛的事情，接下來(lái)跟著小編一起欣賞。

提到宋高宗趙構(gòu)，很多不明真相的人，都會(huì)恨得咬牙切齒。原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樵里w之死是他一手造成的。有人說(shuō)，趙構(gòu)就是害怕岳飛 " 迎回二圣 "，所以殺掉他，這看似很有道理，實(shí)則無(wú)稽之談。

回到趙構(gòu)的角度，剛剛稱帝而且南逃，本身就是一件很不光彩的事情。如果你是趙構(gòu)，一定會(huì)想如何才能讓輿論對(duì)我最有力?思慮再三，你決定還時(shí)要報(bào)仇，要洗刷靖康之恥，有什么好辦法呢?這時(shí)，岳飛站了出來(lái)喊了 " 迎還二圣 "，正中你下懷。

宋史泰斗鄧廣銘在上世紀(jì) 60 年代就岳飛因 " 迎還二圣 "，遭到趙構(gòu)痛恨被殺作出解釋。鄧廣銘認(rèn)為這是不符合歷史事實(shí)，因?yàn)?" 迎還二圣 " 是南宋建立支持的政治宣傳，是當(dāng)年每一個(gè)力主抗金將領(lǐng)、大臣們的一句口號(hào)，岳飛只是其中一個(gè)。

鄧廣銘進(jìn)一步解釋，到了南宋紹興五年(1135 年)宋徽宗死在五國(guó)城后，岳飛在任何場(chǎng)合再也不提起 " 迎還二圣 " 的口號(hào)，連對(duì)徽欽二帝的稱呼也變了，稱 " 天眷 "。僅此一點(diǎn)，就說(shuō)明岳飛情商極高，對(duì)朝廷政治風(fēng)向極其敏感。

這點(diǎn)在岳飛于 1137 年給趙構(gòu)的奏折中得以展現(xiàn)，" 異時(shí)迎還太上皇帝、寧德皇后梓宮，奉邀天眷以歸故園，使宗廟再安，萬(wàn)姓同歡，陛下高枕無(wú)北顧之憂，臣之志愿畢矣。" 趙構(gòu)雖然當(dāng)了皇帝，可他生不出兒子，又不冊(cè)立皇位繼承人，這讓金國(guó)群臣有了想法。

他們認(rèn)為自己手中的徽欽二帝將是一張王牌，當(dāng)時(shí)南宋還沒(méi)有收復(fù)中原，金國(guó)的一個(gè)策略就是承認(rèn)宋欽宗才南宋真正皇帝。對(duì)于趙構(gòu)來(lái)說(shuō)，徽欽二帝留在金國(guó)才是自己最大威脅。

金兀術(shù)也看到了這一點(diǎn)，如何徽欽二帝價(jià)值最大化，是他關(guān)注的重點(diǎn)。完顏兀術(shù)在遺言中要求群臣決不能放徽欽二帝回去，" 吾分付汝等，切宜謹(jǐn)守，勿忘吾戒。如宋兵勢(shì)盛敵強(qiáng)，擇用兵馬破之。若制御所不能，向與國(guó)朝計(jì)議擇用(智臣)為輔，遣天水郡公桓安坐汴京，其禮無(wú)有弟與兄爭(zhēng)。如尚悖心，可輔天水郡王，并力破敵一也。"

天水郡公是金熙宗給宋欽宗的封號(hào)，金兀術(shù)認(rèn)為如果南宋大軍北伐，金軍打不過(guò)就把宋欽宗送到汴京稱帝，這樣趙構(gòu)就沒(méi)有理由跟他哥哥打。退一萬(wàn)步說(shuō)，徽欽二帝真的回南京，結(jié)果要不在路上 " 病死 "，要不被軟禁一生。所以，岳飛因 " 迎回二圣 " 慘遭殺害，實(shí)乃無(wú)稽之談。

岳飛的死真的是因?yàn)樵里w的情商太低，一直想要迎回二圣嗎？

岳飛被殺的真正原因只有一個(gè)：

他違反了趙構(gòu)的國(guó)策。

趙構(gòu)的國(guó)策是事實(shí)上放棄了江北，他的目標(biāo)就是保半壁江山；而岳飛則一直立主恢復(fù)中原，甚至“直搗黃龍”。

這兩者的區(qū)別太大了。趙構(gòu)早就從早年的熱血青年變成了一只驚弓鳥(niǎo)，十多年的對(duì)金戰(zhàn)爭(zhēng)也讓他認(rèn)清了事實(shí)，當(dāng)然，是他認(rèn)為的事實(shí)。

趙構(gòu)的心理已經(jīng)認(rèn)定憑南宋的實(shí)力，無(wú)力收復(fù)中原，所以雖然紹興十年諸路大軍如岳飛、韓世忠、劉琦等紛紛取勝，但趙構(gòu)卻將之看成了見(jiàn)好就收的好機(jī)會(huì)。

趙構(gòu)為什么會(huì)有這種想法呢？打了將近15年，此前宋不是沒(méi)有過(guò)勝利，但最終的結(jié)果都是金國(guó)更加兇猛的反撲。所以趙構(gòu)并不認(rèn)為紹興十年這次的大勝有多么了不起。他已經(jīng)被嚇壞了。能夠偏安一隅，當(dāng)個(gè)兒皇帝，趙構(gòu)已經(jīng)相當(dāng)滿意了。

那么，趁大勝求和，謀求一個(gè)更好的停戰(zhàn)條件，對(duì)于趙構(gòu)來(lái)說(shuō)，就是最高目標(biāo)；而保住半壁江山，也就成了趙構(gòu)的最高國(guó)策。

最高國(guó)策，如果有人違反，那就是殺無(wú)赦。這才是趙構(gòu)殺岳飛的真正原因，而秦檜則是他這條國(guó)策的忠實(shí)執(zhí)行者。

要知道，秦檜早年也是主戰(zhàn)的憤青。從憤青變投降派乃至跪了千年。原因也同樣，和金國(guó)的十余年戰(zhàn)爭(zhēng)，這一帝一相，已經(jīng)是望金國(guó)而色變，聞金國(guó)而色變。

至于什么岳飛情商不高不聽(tīng)調(diào)遣，趙構(gòu)怕迎回二圣等等，其實(shí)都不是最根本的原因，因?yàn)槎加蟹醋C。

趙構(gòu)說(shuō)實(shí)在的，也不容易，早年間敢于概然入金營(yíng)議和，而且頗有膽略：金人見(jiàn)責(zé)，邦昌恐懼涕泣，帝不為動(dòng)，斡離不異之。

說(shuō)明相比于徽欽二帝，趙構(gòu)并不是個(gè)膽小鬼。

但靖康恥之后，徽欽二帝被擄，金人北歸，原北宋地盤(pán)先委之張邦昌，后委之劉豫，然后多次進(jìn)攻趙構(gòu)的南宋，直至將趙構(gòu)趕到海上，在海上顛沛流離數(shù)月：己未，金人陷明州夜，大雨震電，乘勝破定海，以舟師來(lái)襲御舟，張公裕以大舶擊退之。辛酉，發(fā)章安鎮(zhèn)。壬戌，雷雨又作。甲子，泊溫州港口。乙丑，以中書(shū)舍人李正民為兩浙、湖南、江西撫諭使，詣太后問(wèn)安。

從金攻破開(kāi)封卞梁城擄二帝北歸之后，事實(shí)上，趙構(gòu)還保有原北宋大部分的土地。但隨著陜州、中原、山東乃至兩淮紛紛丟失，再加上在海上顛沛流離的經(jīng)歷，趙構(gòu)已經(jīng)不是當(dāng)年那個(gè)熱血青年了，他已經(jīng)沒(méi)有膽量與金國(guó)全面較量了。

而所謂的迎回徽欽二帝就能威脅他的帝位的說(shuō)法，不值一哂。

歷史上回朝的前帝王，如玄宗之類的，由于繼任帝王牢牢掌握權(quán)柄，不殺之即是萬(wàn)幸，哪還有資格覬覦最高權(quán)力？

后世有個(gè)明英宗，要不是景泰帝心軟，而且死得太早，怎么會(huì)有他翻盤(pán)的機(jī)會(huì)呢？

宋高宗絕不至于害怕這兩個(gè)丟盡了顏面的前皇帝，不管是他爹還是他哥。即使迎回二圣，宋高宗也不過(guò)是把兩位圈禁起來(lái)罷了，不足為訓(xùn)。

趙構(gòu)為什么殺岳飛?

因?yàn)樵里w對(duì)他有威脅。

所謂“光復(fù)中原，迎回二圣”的口號(hào)，宋高宗也就是把它當(dāng)個(gè)口號(hào)，可岳飛當(dāng)真事兒來(lái)干，這樣宋高宗當(dāng)然不高興：你光復(fù)中原可以，但要迎回二圣這可不行，真迎回來(lái)徽欽二帝的話，宋高宗怎么辦，還能當(dāng)皇帝嗎？

而且，宋高宗只有一個(gè)兒子，南逃時(shí)因?yàn)橐宦奉嶔へ舱哿?，宋高宗本人也失去了生育能力，而岳飛曾經(jīng)當(dāng)著宋高宗的面說(shuō)他沒(méi)有子嗣，要他另選個(gè)接班人，換個(gè)普通人的話也能和岳飛翻臉，更何況是皇帝。

岳飛算個(gè)好的軍事家，但不是一個(gè)政治家，戰(zhàn)略方針和讓宋高宗立嗣的問(wèn)題的上都擊中了宋高宗的要害。再加上有秦檜害他，岳飛的死就成了必然。

后世紀(jì)念：

南宋一朝，曾先后為岳飛定謚武穆、忠武，又追封鄂王，追贈(zèng)太師。宋理宗景定二年（1261年），臨安府太學(xué)（原為岳飛故宅）中的土地廟改稱“忠顯廟”，岳飛被封為廟神“忠文王”。[500]元至正九年（1349年），元順帝將岳飛封號(hào)在宋代基礎(chǔ)上增加“保義”二字。

明洪武九年（1376年），明太祖詔岳飛仍稱武穆，從祀歷代帝王廟，配宋太祖享。隆慶四年（1570年），明穆宗詔岳飛仍謚忠武。萬(wàn)歷四十三年（1615年），明神宗封關(guān)羽為“三界伏魔大帝”，岳飛為“三界靖魔大帝”，民間從此開(kāi)始以“關(guān)岳”并稱。

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