東漢末年農(nóng)民起義軍“黃巾軍”的領(lǐng)袖，揭秘張角傳奇的一生

在歷史長(zhǎng)河中，張角這個(gè)人可以說(shuō)是很出名了，那么大家知道他的故事嗎?接下來(lái)小編為您講解。

距今一千八百多年前的黃巾起義，動(dòng)搖了東漢王朝的根基，讓其陷入了群雄割據(jù)的時(shí)代，但作為發(fā)起者的黃巾軍將士，或者說(shuō)黃巾軍百姓們，以及他們的領(lǐng)袖張角兄弟，卻什么都沒(méi)有改變，不過(guò)是從統(tǒng)治者壓迫的對(duì)象，變成了新貴們的戰(zhàn)功而已。和后世同樣的起義軍朱元璋比起來(lái)，有幾個(gè)很明顯的區(qū)別。

首先，張角和朱元璋，在我看來(lái)，是一文一武，起事前，張角是個(gè)落魄書(shū)生，朱元璋是個(gè)地痞混混，張角起兵一開(kāi)始就是通略全局，做指揮上的事情，而朱元璋投靠紅巾軍之初，只是個(gè)普通軍士，一點(diǎn)點(diǎn)廝殺立功，甚至是取了馬夫人，才進(jìn)入到領(lǐng)導(dǎo)層圈子的。

中國(guó)有句俗語(yǔ)叫“秀才造反，十年不成!”我以為，說(shuō)的就是張角這樣的人，大局，戰(zhàn)略統(tǒng)統(tǒng)謀劃的很好，但是執(zhí)行的細(xì)節(jié)上，總有諸多的問(wèn)題，而且尤其是軍旅之事，紙上談兵的文人，和從一線廝殺出身的武將比起來(lái)，多少還是有些欠缺的。尤其是起義這種事情，統(tǒng)領(lǐng)所有人，諸多的部下，多少還是需要一些“王霸之氣”的，沒(méi)有霸氣，震不住人，而這份霸氣，在武將身上，似乎更加的濃烈。

秀才這樣的讀書(shū)人造反，真的很難成功

一般來(lái)說(shuō)，打天下的皇帝，都被稱(chēng)為武帝，而守天下的皇帝，往往都是被稱(chēng)文帝。所以起義打天下這種事情，尤其是領(lǐng)頭的人，相對(duì)而言，武人比文人要適合，這里武人，不是武將，不是武將，不是武將!是身上有一股子草莽氣息，敢作敢當(dāng)?shù)娜?

張角和朱元璋對(duì)比起來(lái)，起義的成功與否，第二個(gè)區(qū)別，我以為很大程度上，在于他們是第幾個(gè)起事的，或者說(shuō)他們有沒(méi)有直接面對(duì)當(dāng)時(shí)的中央朝廷的反撲軍。張角起義，自己的黃巾軍首當(dāng)其沖，主力部隊(duì)就是要和朝廷的平叛部隊(duì)正面交鋒的，建立自己的后方根據(jù)地，發(fā)展自己的后備力量，完全沒(méi)有機(jī)會(huì)。

而朱元璋的起義軍就不一樣了，說(shuō)起來(lái)紅巾軍鬧得大，但是頂在前面的，被元朝朝廷所看重的敵人，不是他朱元璋啊，而且他朱元璋建立根據(jù)地的時(shí)候，北面是用小明王當(dāng)自己的擋箭牌的，他在后面廣積糧，緩稱(chēng)王的，自己的力量積蓄好了，萬(wàn)事俱備了，再收拾江南地區(qū)，而后再北驅(qū)韃虜，光復(fù)中原。

說(shuō)白了，起義造反這事情，就是槍打出頭鳥(niǎo)，第一個(gè)起義的，多沒(méi)好下場(chǎng)，陳勝吳廣如此，張角也如此。反而是起義之后造成了混亂的局勢(shì)之后，不少英雄豪杰，或者說(shuō)幕后的高手，才真正的出手，開(kāi)始逐鹿天下。

而張角和朱元璋第三的很明顯很大的區(qū)別，便是兩人的身體健康問(wèn)題，文人出身的張角在起義之后，也不知道是不是過(guò)于操勞，沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間就病死了，是的，歷史上的張角沒(méi)有被斬殺，而是自己就這么死了，他一死，黃巾軍也就群龍無(wú)首了，由他在，畢竟有個(gè)名義上的領(lǐng)頭人，他一死，本就是散亂體制的黃巾軍，就更加沒(méi)有組織沒(méi)有紀(jì)律，只能是各自為戰(zhàn)，被各路諸侯逐個(gè)消滅了。

而朱元璋呢?武將出身或者說(shuō)地痞出身的他，身體情況別的不說(shuō)，肯定是比文人張角要好得多，打天下不說(shuō)，得了天下之后，還當(dāng)了一段時(shí)間的皇帝，而且他這個(gè)皇帝，當(dāng)?shù)氖潜M職盡責(zé)，為了防止權(quán)力落入丞相手中，他和手下文臣們斗了多個(gè)匯合，精力旺盛。兩下對(duì)比起來(lái)，擁有一個(gè)好的身體素質(zhì)，也是領(lǐng)導(dǎo)起義的關(guān)鍵條件了啊。

黃巾軍的口號(hào)

而第四個(gè)區(qū)別，在我看來(lái)，張角是一個(gè)好的宣傳員以及組織人員，口號(hào)喊得響亮，普通百姓的腦洗得透徹，但是管理水平還有待提高。而朱元璋不一樣，他不是宣傳員，也很少做組織策劃的工作，他做得更多的是管理工作，管理自己手下的兵將，以及謀士們，讓他們?yōu)樽约撼隽?，然后成就自己的事業(yè)。

至于最后一個(gè)區(qū)別，倒不是張角個(gè)人的原因，而是黃巾軍起義的局限性問(wèn)題，那就是黃巾軍起義之后，并沒(méi)有得到士族的支持，三國(guó)時(shí)代的士族，手里掌握的不僅僅是書(shū)本，更是知識(shí)，是力量，黃巾軍的構(gòu)成之中，絕大多數(shù)都是窮苦百姓，甚至是一些仇視士族的人，是士族的對(duì)立面。

而朱元璋也很討厭所謂的世家門(mén)閥，甚至是討厭當(dāng)官的。但是他在起義的過(guò)程之中，雖然很難得到世族的幫忙，但明初時(shí)代，書(shū)本以及知識(shí)的力量，已經(jīng)不再被所謂的大家族所把持了，很多所謂的秀才和讀書(shū)人，也掌握了這些力量，而且愿意幫助朱元璋，而且朱元璋在起義的過(guò)程之中，對(duì)于自己反感的人，還是有所忍讓的，是等到自己坐上皇帝寶座之后，再來(lái)收拾他們，而張角的黃巾軍，即便是張角有心限制，各地不受他節(jié)制的黃巾軍亂兵的行為，早就被士族所抵制。

張角所處的時(shí)代，朝廷腐朽，地方貪污，統(tǒng)治者對(duì)百姓的欺壓已經(jīng)無(wú)以復(fù)加，讓他看到了機(jī)會(huì)，也創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。但是在我看來(lái)，文人張角，或者說(shuō)道士張角，若是以謀士的身份，文官的身份輔佐一個(gè)朱元璋這樣的有些豪氣的人，或許更加合適，而不是他自己沖在最前面。

當(dāng)然了，若不是張角的黃巾起義，天下不亂，有英雄豪氣的人，也不會(huì)脫穎而出，或許這些人也不過(guò)是個(gè)門(mén)下校尉，或者織席販履之徒罷了。這么說(shuō)來(lái)，張角的起義，只怕還少了一點(diǎn)運(yùn)氣，這種大事，多少還是成事在天。

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