19世紀(jì)70年代，奧地利攝影師在上海為清朝百姓拍照片：有技術(shù)含量

19世紀(jì)70年代，奧地利攝影師在上海為清朝百姓拍照片：有技術(shù)含量

萊蒙德·馮·斯蒂爾弗里德男爵（BaronRaimundvonStillfried）于1839年出生在奧地利的一個(gè)貴族家庭，年輕時(shí)曾周游世界，后來在日本橫濱開了一家照相館。在那里，他專門為日本人拍攝肖像照片，然后再用獨(dú)特的技術(shù)手工上色。這些彩色照片帶有強(qiáng)烈而又鮮明的日本風(fēng)格，很受西方人的歡迎。一些富有的西方游客會(huì)將其買下，然后作為紀(jì)念品帶回家進(jìn)行收藏。這些照片傳到歐洲各國(guó)之后，成為了歐洲列強(qiáng)了解日本的一扇窗口，對(duì)西方人對(duì)日本的看法方面產(chǎn)生了巨大影響。

在19世紀(jì)70年代中期，萊蒙德來到中國(guó)上海旅行。在此期間，他利用自己先進(jìn)的設(shè)備，高超的技術(shù)，按照一貫的審美標(biāo)準(zhǔn)，為當(dāng)時(shí)的清朝百姓拍攝了一系列的肖像照。在這些被拍攝對(duì)象中，既有達(dá)官貴人，也有販夫走卒，涵蓋了當(dāng)時(shí)社會(huì)的各個(gè)階層的人群。如今，這些照片都珍藏于美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館（TheMetropolitanMuseumofArt），成為了我們了解清朝末年人們的服裝、發(fā)飾，乃至精神風(fēng)貌的寶貴參考資料。（文/世界歷史那點(diǎn)兒事）

【圖1】飽經(jīng)滄桑的老太太，她頭上戴的是叫"發(fā)帶"或"發(fā)箍"嗎？還是有別的名字？

【圖2】一名年輕女子撐著一把油紙傘，穿著綠色的衣服，衣服的袖子非常寬大。

【圖3】一名年輕女子的肖像。

【圖4】一名中年男子坐在椅子上，看上去氣定神閑的樣子。他或許是聽從了攝影師的建議，目光故意不看鏡頭。

【圖5】一名年輕女子坐在椅子上。從這張照片中，我們可以看出攝影師在審美方面還是很有研究的。不但在背景墻上掛了四幅書法卷軸，關(guān)鍵是椅子還不正著放，故意擺歪了，讓人斜坐在上面，卻把臉扭過來正對(duì)著鏡頭。這樣拍出來的效果是不是就不死板了？

【圖6】手持扇子，穿著粉色衣服的年輕女子。她頭上戴的這個(gè)不能叫帽子吧？應(yīng)該叫什么呢？

【圖7】一名年輕男子斜望著前方，他身上穿的衣服，像不像官府里當(dāng)差的穿的服裝？

【圖8】一名年輕女子，身穿綠色花紋的衣服。

【圖9】與前一位女子的裝束類似，手上還戴著護(hù)甲套，由此可見她的出身非富即貴，絕不是普通人家的女子。

【圖10】這是一位貧困人家的老漢，身上的衣服不但打著補(bǔ)丁，而且看上去骯臟不堪。不知道是不是攝影師免費(fèi)為他拍的照片？因?yàn)榘凑账倪@個(gè)境況，應(yīng)該是沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，也沒有必要去拍這種照片的。（文/世界歷史那點(diǎn)兒事）

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中國(guó)最早的照片是誰拍攝的？

1839年，攝影術(shù)在法國(guó)正式誕生。不久，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。1842年，中英簽訂不平等的《南京條約》，中國(guó)向外國(guó)開放五個(gè)通商口岸。隨后，大批商人、傳教士來到中國(guó)，攝影術(shù)也在十九世紀(jì)四十年代傳入中國(guó)的香港、廣州等地。 在攝影術(shù)到達(dá)中國(guó)后，很快中國(guó)人就學(xué)會(huì)了這門技術(shù)。但當(dāng)時(shí)并沒有“照相館”的稱謂。原來，在攝影術(shù)傳入之前，人們要把自己的形像保存下來需求助于畫師和他們開設(shè)的“畫樓”或者“影像鋪”，利用傳統(tǒng)的繪畫技法把人的容貌留在紙上。雖然攝影和繪畫有相通的一面，而相對(duì)于畫像，攝影不僅價(jià)錢便宜，而且形像逼真，因此給畫像行業(yè)造成了很大的威脅。于是很多畫師想方設(shè)法學(xué)習(xí)照相技術(shù)，“畫樓”和“影像鋪”的畫師也成為中國(guó)最早學(xué)會(huì)照相術(shù)的人。 [ 轉(zhuǎn)自鐵血社區(qū) / ] 咸豐年間（1851—1861）在香港合伙經(jīng)營(yíng)油畫業(yè)的畫師周森峰、張老秋、謝芬三人，合資請(qǐng)當(dāng)?shù)赝鈬?guó)兵營(yíng)中的一個(gè)會(huì)攝影的人傳授攝影術(shù)，學(xué)成后置辦器材，增加了照相業(yè)務(wù)，同時(shí)還兼營(yíng)畫像。他們店名叫“宜昌”畫樓，這是中國(guó)人最早開設(shè)的照相館之一。在他們拍攝的早期照片背面的商標(biāo)上，都印有“攝影家和肖像畫師”，當(dāng)時(shí)香港的皇后大道上，還有著名的南楨畫樓，輝來影相、興昌影相等。畫師所經(jīng)營(yíng)“畫樓”或“影相鋪”則是中國(guó)照相館最早的稱謂。 畫樓、影相鋪同時(shí)經(jīng)營(yíng)攝影和繪畫并存了很長(zhǎng)一段時(shí)間。因?yàn)楫?dāng)時(shí)由于照相技術(shù)和設(shè)備尚不成熟，人像攝影一時(shí)還不具備大規(guī)模的推廣的條件。而隨著油畫等西洋畫派傳到中國(guó)，傳統(tǒng)的肖像畫又注入了新的內(nèi)容。肖像畫與照相之間的關(guān)系逐漸地得以固定，從競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手演變?yōu)榫哂谢パa(bǔ)性質(zhì)的關(guān)系。尤其是當(dāng)時(shí)照相還不具備放大技術(shù)，很多中國(guó)人想要“大照片”，畫樓只能是先拍攝一個(gè)小照片，然后由畫師再根據(jù)照片畫像放大。也有一些畫像，是照相與畫師之筆相結(jié)合的產(chǎn)物，比如一些列祖列宗身著正裝像，男為頂帶花翎，女為鳳冠霞披，各幅畫像都差不多，可能有一定的格式。畫中人的穿戴都是畫的，也可能是按照畫樣印制的，但是畫中人的臉卻是根據(jù)照相底版直接印制的。 當(dāng)時(shí)，由于中國(guó)勞動(dòng)力便宜，很多美國(guó)和歐洲的商人還把本國(guó)的根據(jù)照片畫像的業(yè)務(wù)搬到了中國(guó)的香港、廣州等地，當(dāng)時(shí)香港的皇后大道、廣州的十八甫等畫樓、影相鋪林立，中國(guó)畫師們根據(jù)照片給外國(guó)人畫像，被商人運(yùn)回國(guó)內(nèi)銷售，這種交流無形中也提高畫樓、影像鋪里攝影師的攝影技術(shù)水平。 就像人們喜歡畫樓、影像鋪的人的畫像一樣，在照相剛剛傳到中國(guó)開始的幾十年中，中國(guó)人首先感興趣的就是人物攝影，人物肖像是攝影藝術(shù)的主要表現(xiàn)對(duì)像。因此很多當(dāng)時(shí)的照相館直接起名為“像館”。在攝影術(shù)十分活躍的上海。最早的刊登廣告的照相館就是英國(guó)人威廉。桑德斯開設(shè)的“森泰像館”。 1863年3月7日的近代上海首份中文報(bào)紙《上海新報(bào)》上，刊登了森泰像館的廣告，其主要內(nèi)容為：本館印照上等小像，上午十點(diǎn)起至晚三點(diǎn)鐘為止，價(jià)錢甚為公道。如有意照相者，請(qǐng)至本館可也。有閑階層是像館的主要顧客，像當(dāng)時(shí)的妓女、戲劇演員、社會(huì)名流及社會(huì)富裕階層中一些人都把照相作為享受生活，自娛自樂的一種手段。 到了十九世紀(jì)七十年代到八十年代，隨著攝影技術(shù)的發(fā)展，照相業(yè)的影響逐漸超過了畫像業(yè)，畫像業(yè)逐步萎縮。在東南沿海的廣州、福州、廈門、上海等地，照相館蓬勃發(fā)展，而這時(shí)照相館大部分起名為“照相樓”，比如上海早期的公泰照相樓、寶記照相樓等，人們都要登樓照相，為什么叫“樓”呢？ 原來，早期的照相使用的絕大部分是玻璃底片（濕片），感光速度很慢，很多時(shí)候要2—6秒，有時(shí)需要數(shù)到20個(gè)字。而當(dāng)時(shí)又沒有燈光和其它人造光，必須利用日光，因此攝影室一般都在樓上開設(shè)，還得在天氣晴朗的時(shí)候拍攝，以充分采光。日光強(qiáng)就在頂棚上拉起白布遮擋直射光，光若則用反光板幫助加光。因?yàn)榕恼諘r(shí)間較長(zhǎng)，坐的椅子和頭部都有靠背，以保持被照者穩(wěn)定不動(dòng)。拍照時(shí)，攝影師敲一下木板子（據(jù)說“拍照”二字由此而來）大喊一聲，打開鏡頭蓋，然后“一、二、三。。?！睌?shù)下去，數(shù)到九、十個(gè)字，甚至二十個(gè)字，才算大功告成。直到二十世紀(jì)二十年代，照相才用上了人造光，很多照相樓開始了“日夜照相”。所謂照相“樓”的意義才相對(duì)減弱了。 [ 轉(zhuǎn)自鐵血社區(qū) / ] 不論畫樓、影相鋪，還是像館、照相樓，他們都是一個(gè)商業(yè)化的經(jīng)營(yíng)實(shí)體，攝影術(shù)登陸中國(guó)就被賦予了商業(yè)的色彩。但由于攝影技術(shù)的限制，這些照相實(shí)體基本上還是局限于室內(nèi)人像自娛自樂的拍攝，雖然有的照相館也競(jìng)相為名伶名花留影，出售美女佳人圖片，迎合市儈娛樂需要，但畢竟還僅僅限于室內(nèi)拍照，規(guī)模也不大。 而隨著玻璃干片的發(fā)明（1880年左右），攝影師可以方便地走出攝影室，突破了個(gè)人的小圈子，開始面向家庭、社會(huì)團(tuán)體，并逐步開始了城市風(fēng)光、建筑、民俗的拍攝，這些照相館可以大規(guī)模印制所拍照片，向市民或旅游者出售，攝影的商業(yè)色彩更加明顯，這時(shí)出現(xiàn)的“照相號(hào)”就是一個(gè)明顯的說明。就像很多“銀號(hào)、商號(hào)”一樣，“照相號(hào)”更多重視規(guī)?；纳虡I(yè)銷售。例如天津“元彰照相號(hào)”就特別聲明可以進(jìn)行“集體和建筑攝影”，攝影師還奔赴東北拍攝了“天下第一關(guān)”——山海關(guān)，以及京師的名勝古跡，大量印制銷售。 《京張路工攝影》大型專題攝影集就是上海的"同生照相號(hào)”于1909攝制的。這一照片冊(cè)的封里，裱貼著兩小張印簽：：本號(hào)精究放大時(shí)裝照像鋪在上海虹口北四川路門牌第3052號(hào)"；"上海公興印字館制造，開在虹口西武昌路"。它們顯然是同生照相號(hào)特意刊登的商業(yè)廣告。很多照相號(hào)還大規(guī)模印制當(dāng)時(shí)十分流行的明信片相片，向旅游者兜售，也有一些大規(guī)模銷售照片的照相館直接就叫“照相店”、“寫真店”或“畫景店”了。 畫樓、影相鋪、像館、照相樓、照相號(hào)、寫真店等等，早期照相館的這些稱謂一般都印在了當(dāng)時(shí)照片的背板的正面下部或背面，大部分還印有照相館的中英文的詳細(xì)地址、經(jīng)營(yíng)內(nèi)容等，這些不同的商標(biāo)不僅是研究中國(guó)攝影發(fā)展史的實(shí)證資料，同時(shí)，對(duì)于今天的攝影收藏者鑒定存世老照片真?zhèn)?，也有具有十分重要的參考價(jià)值。 /c?m=9d78d513d9d437ab4f9b96697d1dc0126a4381132ba6db0208d5843e92732b43506793ac56510774d6d13b275fa0131aacb22173441e3df2de8d9f4aaaeac47e388850652c01dc1c4d845bfc9e11389260d601b8f14ef0bd8473c9f397c4df23008b11127bf4abdd4d0162c968f21332e0b1994c4a4817ceb66672fe2f742a982047bd&p=8e759a44d5d017b74ebe9b7b5440&user=baidu /html/bkjzx/syView/2006112186917.html

19世紀(jì)的中國(guó)社會(huì)背景

19世紀(jì)是清朝時(shí)期。

乾隆1799年去世，嘉慶帝方得以親政。然而嘉慶帝未能解決弊端，清朝繼續(xù)走向衰落。?[48]道光帝也失去了早期君主銳意進(jìn)取的精神，掌政風(fēng)格日趨保守和僵化。官場(chǎng)中，結(jié)黨營(yíng)私、相互傾軋、買官售爵、賄賂成風(fēng)。 軍隊(duì)里，裝備陳舊、操練不勤、營(yíng)務(wù)廢弛、紀(jì)律敗壞。財(cái)政上，國(guó)庫日益虧空、入不敷出。階級(jí)矛盾激化，民變四起。

由于吏治的腐敗，導(dǎo)致海關(guān)走私嚴(yán)重，鴉片貿(mào)易猖獗，1839年，道光帝為解決鴉片的弊端，派林則徐到貿(mào)易中心廣州宣布禁煙。英國(guó)為了打開中國(guó)市場(chǎng)，在1840年發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清朝戰(zhàn)敗，被迫求和。1842年，被迫同英國(guó)侵略者簽訂了不平等條約——《南京條約》，開啟了中國(guó)近代史。

擴(kuò)展資料：

發(fā)生的一些大事：

1、洪秀全1851年于廣西金田起義，聯(lián)和天地會(huì)、三合會(huì)北伐。兩年后攻陷并定都江寧，并且發(fā)動(dòng)兩次西征；1853年5月8日，林鳳祥、李開芳等奉命率師兩萬余人北伐。

北伐軍雖然一度進(jìn)至天津附近，因孤軍深入，被清軍圍困。后來曾國(guó)藩、左宗棠與李鴻章紛紛組織湘軍與淮軍抵抗太平天國(guó)。太平天國(guó)發(fā)生天京事變后國(guó)力衰退，部分勢(shì)力轉(zhuǎn)入捻軍。太平天國(guó)最后于1864年被湘軍、淮軍以及外國(guó)人組成的常勝軍、常捷軍圍攻之下而亡。

2、發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。到1860年，英法聯(lián)軍相繼強(qiáng)迫清政府簽訂《天津條約》和《北京條約》。俄羅斯趁火打劫，從19世紀(jì)50年代到80年代，侵吞中國(guó)北方一百五十多萬平方公里領(lǐng)土。根據(jù)一系列不平等條約，中國(guó)喪失大量領(lǐng)土、主權(quán)和財(cái)富，半殖民地半封建社會(huì)程度大大加深。

參考資料來源：百度百科-清朝

百度百科-中國(guó)近代史

求照相的起緣、什么時(shí)候傳入中國(guó)的、對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)有什么影響、（盡量詳細(xì)一點(diǎn)）拜托了~~

全世界公認(rèn)攝影是法國(guó)L·達(dá)蓋爾發(fā)明的。1839年8月19日法國(guó)向全世界宣布。L·達(dá)蓋爾全名是路易·雅克·芒代·達(dá)蓋爾。1787年出生—1851年去世。他是一位風(fēng)景畫家，專業(yè)畫舞臺(tái)背景，當(dāng)時(shí)風(fēng)景畫、繪畫時(shí)流行一種工具——暗箱。暗箱的作用：風(fēng)景物透過鏡頭進(jìn)入暗箱中的45O反光鏡再反射到位于暗箱上方的磨砂玻璃上，再在磨砂玻璃上鋪上畫布作畫。一次偶然的機(jī)會(huì)他發(fā)現(xiàn)昨天留在暗箱上的畫布隱約有樹影已留在畫布上，就產(chǎn)生用什么方法把暗箱玻璃上的影像留在畫布上，達(dá)蓋爾獲悉J·N尼埃普斯也在作這方面試驗(yàn)，而此時(shí)J·N尼埃普斯已年過六十，已覺得財(cái)力、精力、物力力不從心，才同意和L· 達(dá)蓋爾合作。1829年12月4日簽訂了十年合作協(xié)議，雙方公布各自研究成果，以求互相幫助、取長(zhǎng)補(bǔ)短，雙方同意以雙方的名義公布研究成果，并平分利益。
J·N尼普埃斯的住地夏?。–haion）與L·達(dá)蓋爾簽訂協(xié)議，當(dāng)即拿出了他的詳細(xì)制作方法，并做了示范，L·達(dá)蓋爾卻沒有拿出什么東西，所以，有人懷疑，在此前，L·達(dá)蓋爾還沒有試驗(yàn)出成果。協(xié)議簽訂后，雙方各自進(jìn)行試驗(yàn)再也沒有見面。1833年J·N尼普埃斯逝世，由他的兒子I·尼普埃斯繼承協(xié)議的合作關(guān)系，遺憾的是I·尼普埃斯不想做什么試驗(yàn)，所以只剩下L·達(dá)蓋爾一人獨(dú)自探索了。

1837年，L·達(dá)蓋爾又經(jīng)過了八年的探索，終于成功地拍攝出一幅自然光下的靜物片。1839年8月19日世界攝影史第一頁揭開了面紗——法國(guó)科學(xué)院和美術(shù)學(xué)會(huì)召開一個(gè)盛大的會(huì)議，會(huì)上宣布了這一重大發(fā)明——暗箱十 達(dá)蓋爾攝影法（感光板）便拍攝成了正像的照片。
所以說世界上第一臺(tái)相機(jī)及感光、沖洗、定影的方法是L·達(dá)蓋爾發(fā)明的。

中國(guó)最早使用照相機(jī)的人，一是清皇朝皇親國(guó)戚，二是京、津、滬、杭、寧波、廣州等口岸城市的第一代照像館人，有外國(guó)人辦、有國(guó)人自己辦的，也有“中外合資”辦的。但在歷史上研究針孔成像原理，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“墨經(jīng)”上曾有論述。北宋財(cái)相，文學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域有卓越成就的科學(xué)家沈括就有詳細(xì)論述。（1031年~1095年）58歲后過隱居生活，晚年在夢(mèng)溪園創(chuàng)作“夢(mèng)溪筆談”。1985年沈括墓址在余杭安溪鄉(xiāng)下溪彎村太平塢發(fā)現(xiàn)時(shí)，我們父子有幸參予了墓址發(fā)現(xiàn)的攝影工作，后在深圳特區(qū)報(bào)《青年晚報(bào)》上發(fā)表。

《夢(mèng)溪筆談》中有這樣一句話：“酋雜謂海翻塔影倒此妄說也，影入窗隙則倒乃其常理?！币馑际俏锱c景經(jīng)過小縫隙（針孔）影子肯定出現(xiàn)倒影，大海出現(xiàn)在天上、寶塔頂尖向下是很正常的事。

我們的古人前赴后繼地在研究針孔成像原理，也就是照相機(jī)原理。當(dāng)世界發(fā)明了照相機(jī)，就很快能掌握，使用照相機(jī)，1903年清朝皇宮里裕勛齡就給慈禧拍過照，當(dāng)然也給皇帝、太后其他皇親國(guó)戚拍過照，有些照片雖過了100多年，至今在收藏品市場(chǎng)還流傳很廣，當(dāng)然是些翻拍的“老照片”，這些是清皇朝皇親國(guó)戚們最早玩的相機(jī)，而老百姓當(dāng)然是見所未見，聞所未聞，見了望遠(yuǎn)鏡還叫千里眼，當(dāng)然玩不上照相機(jī)了。但京、津、滬、寧、杭等口岸城市洋人一到達(dá)，并且開起了照像館、寫真館——攝影術(shù)傳入中國(guó)是法國(guó)公布達(dá)蓋爾攝影術(shù)的第二年——1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起隨著傳教、經(jīng)商、辦醫(yī)、軍事侵略等多種途徑攝影術(shù)傳入中國(guó)了。1844年兩廣總督兼五口通商大臣耆英在澳門與法國(guó)進(jìn)行商談時(shí)，作為禮儀、曾向英、美、意、葡四國(guó)官員贈(zèng)送他的肖像照片。

攝影術(shù)傳入中國(guó)，首先在香港、廣東，繼之是上海、寧波、杭州等東南沿海城市、香港的賴阿芳、廣東的鄒佰奇、上海的羅文佑、杭州“二我軒”等等，值得一提的是：鄒佰奇（1819~1869）自制照相機(jī)和工具曾撰寫《格術(shù)補(bǔ)》《攝影之器記》、羅元佑19世紀(jì)50年代起在上海開照像館，當(dāng)年是上海最有名職業(yè)攝影師。賴阿芳19世紀(jì)50年代起在香港開照像館，當(dāng)年是香港第一流攝影師。重要的是1844年鄒佰奇制成了中國(guó)第一架照相機(jī)并用于攝影。

在我們了解最早使用照相機(jī)的人和事之后，為我們搞古董相機(jī)收藏指了個(gè)方向。濕板相機(jī)、干板相機(jī)——中國(guó)早期使用的相機(jī)應(yīng)該在香港、澳門、廣州、上海、寧波、杭州、北京、天津一帶，當(dāng)時(shí)的量很少很少，如杭州高氏相機(jī)收藏館最早的兩件藏品就是從這 些地方得來的（見高氏藏館百臺(tái)珍品錄）。

清朝時(shí)被視為妖魔的照相機(jī)，在民國(guó)是如何逆襲成為潮流的？

在當(dāng)今社會(huì)，照相是一門非常吃香的技藝。

可在一百多年前的清朝，照相機(jī)卻一度被百姓們當(dāng)作妖魔看待，魯迅先生在《論照相之類》一文中描述到：照相似乎是妖術(shù)。咸豐年間，或一省里；還有因?yàn)槟苷障喽耶a(chǎn)被鄉(xiāng)下人搗毀的事情。

照相機(jī)的功能僅是無害的拍照而已，卻為何被百姓們視作妖魔，以至于長(zhǎng)期不受民眾歡迎？

從咸豐到民國(guó)不過幾十年的光陰，期間又發(fā)生了哪些事情，竟使得照相機(jī)在民眾中流行起來？

【老式照相機(jī)】

一、照相機(jī)在清朝

1839年，法國(guó)畫家達(dá)蓋爾發(fā)明的“達(dá)蓋爾銀版照相法”，掀起了一場(chǎng)風(fēng)靡全球的攝影革命。

《中國(guó)攝影史》：“攝影技術(shù)！它以彗星爆炸式的威力，突然涌現(xiàn)于一向平靜而又自滿的維多利亞時(shí)代的歐洲。路易.達(dá)居爾（即達(dá)蓋爾）在1839年發(fā)表了他的攝影制作法，幾個(gè)月內(nèi)，歐洲就出現(xiàn)了一種新的行業(yè)，新的技術(shù)、新的藝術(shù)形式以及新的流行玩意?！?/p>

“這種潮流及活動(dòng)，遍及世界各地，僅1853年，美國(guó)就有一萬多人拍攝了三百多萬幅照片。在倫敦，人們可以租用裝有玻璃天棚的攝影室來拍照，租用黑房進(jìn)行沖洗；1856年，倫敦大學(xué)的課程甚至增開了一門攝影技術(shù)課。一種新的行業(yè)——一種新的消遣事業(yè)誕生了?！?/p>

1844年，法國(guó)海關(guān)總檢察官埃及爾和法國(guó)傳教士南格祿，在與清朝外交官耆英打交道的過程中，拍下了中國(guó)歷史上有記載的第一張相片。（該照片現(xiàn)存于巴黎攝影博物館）

【耆英】

1846年，香港報(bào)刊上的一則廣告表明當(dāng)時(shí)已經(jīng)有國(guó)人引進(jìn)了照相機(jī)：“香港銀版攝影和鋅版印刷公司有香港及中國(guó)黑白照片出售。”（《中國(guó)攝影史》）

當(dāng)時(shí)照相館主要集中在廣州、上海、香港等南方沿海通商城市，由于照相機(jī)作為一種新生事物，民眾對(duì)它并不了解，甚至于將其當(dāng)作西方的巫術(shù)看待。

所以，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，照相館和攝影師的數(shù)量并不多，且多以外國(guó)攝影師為主。

慈禧太后對(duì)于照相機(jī)倒是相當(dāng)喜歡，在她的引導(dǎo)下，底層百姓畏之如虎的照相機(jī)倒成了清朝官員們喜愛的玩具。

【慈禧照片】

二、清朝時(shí)期照相技術(shù)為何不受民眾歡迎

1、當(dāng)時(shí)照相機(jī)還屬于稀罕物件，大家對(duì)它不夠熟悉

不比我們?nèi)缃竦恼障鄼C(jī)那般小巧玲瓏，咸豐年間的照相機(jī)外表就像一個(gè)大木頭匣子，外面貼著一塊玻璃，《觀西人以鏡取影歌》描述拍照的情景：一片先用玻璃鋪，涂以藥水鏡面敷，納以木匣藏機(jī)樞，更復(fù)六尺巾冪疏，一孔碗大頻覘覦……

在不了解照相機(jī)功能的清人看來，照相機(jī)不就是一個(gè)木匣子嗎？當(dāng)時(shí)有人看到照相機(jī)的外表后，還評(píng)價(jià)照相機(jī)是“雕蟲小技”。

其實(shí)，這種對(duì)照相機(jī)的奇怪描述，并不是一件很難理解的事情，畢竟照相機(jī)在清朝屬于稀罕玩意，一般人甚至沒有條件去照相館體驗(yàn)一下攝影是怎么一回事。

并且1860年以前，外國(guó)人只準(zhǔn)停留在允許通商的幾個(gè)南方城市，這就更進(jìn)一步限制了平民了解照相機(jī)的途徑。

【1860年法國(guó)AUZOUX 30X30火棉膠玻璃板相機(jī)】

2、早期照相技術(shù)不夠成熟，拍出來的照片色彩單調(diào)，不如傳統(tǒng)繪畫作品好看

吳仰曾在其譯著的《照相新編》一書的序言中說：考吾國(guó)初得其術(shù)，尚屬濕版舊法，手術(shù)繁雜，能者無幾。

吳仰曾是清朝選出的首批留美的三十名學(xué)生之一，他從美國(guó)紐約大學(xué)畢業(yè)后，又到倫敦皇家礦冶學(xué)院留學(xué)進(jìn)修礦冶。

在吳仰曾看來，照相技術(shù)剛傳入中國(guó)的時(shí)候，大家使用的攝影技巧太過于繁雜，而這也是制約照相技術(shù)發(fā)展的重要因素。

除了技術(shù)上的不成熟外，早期的照片只有黑白色，與當(dāng)時(shí)民間流行的畫師繪畫相比，這種舶來品競(jìng)爭(zhēng)力上還是比不過傳統(tǒng)的繪畫：縱觀各畫，攝影殊不及繪畫之有味。驟視無不了了，諦視則生厭 …… 額者，閱之不獨(dú)不感興趣，直欲作嘔矣。中國(guó)攝影多不講究背景，便覺索然無味。古畫中亭臺(tái)樓閣，花草蟲魚…（《思無邪小記》）

《照相新編》

3、照相機(jī)被部分民眾當(dāng)成巫術(shù)，認(rèn)為被照相機(jī)拍過后，會(huì)失去元?dú)?/p>

在過去科學(xué)文化知識(shí)尚未普及的年代，坊間時(shí)常會(huì)出現(xiàn)一些奇怪的都市傳說，比如譚嗣同便說過相機(jī)可以照出鬼魂：一日為一人攝照，忽人側(cè)多現(xiàn)一影，其影較人短而怪，蓋鬼影，偶不及避，為鏡光所攝得也。

當(dāng)時(shí)部分人將照相機(jī)看作洋人施行巫術(shù)的工具，認(rèn)為洋人在拍照的過程中，就會(huì)攝取被拍攝人的靈魂，有攝影界“馬克·波羅”之稱的約翰·湯姆遜便成因拍照被圍攻：那些有知識(shí)有地位的中國(guó)人向人群散布謠言，說照片會(huì)‘?dāng)z’走人的精氣神。人在拍照后就會(huì)命喪黃泉……作為一名攝影師，我扮演的角色有些像‘催命鬼’。

這種認(rèn)為攝像會(huì)吸取人元?dú)獾挠^念，直到魯迅先生生活的年代，還擁有不少忠實(shí)的信徒。

魯迅先生《論照相之類》：S城人卻似乎不甚愛照相，因?yàn)榫褚徽杖サ模赃\(yùn)氣正好的時(shí)候，尤不宜照。

【照片】

三、照相機(jī)的逆襲

隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的深入和西學(xué)東漸的影響，國(guó)民對(duì)于西方文化有了進(jìn)一步了解之后，照相機(jī)的地位也在逐漸發(fā)生著變化，據(jù)康有為所言，當(dāng)時(shí)“照相片”已經(jīng)“家置戶有，人多好之”。（《公車上書》）

這種轉(zhuǎn)變一是因?yàn)殡S著人們對(duì)照相機(jī)認(rèn)識(shí)的加深，那些謠言漸漸不攻自破，人們不再畏懼照相；二便是由于照相有利可圖，投身照相領(lǐng)域的人越來越多后，中國(guó)本土照相館數(shù)量大增，使得更多百姓有機(jī)會(huì)接觸到這種稀罕的新事物。

1、肖像攝影技術(shù)的發(fā)展，吸引人們前來拍照留念

同清朝相比，民國(guó)時(shí)期照相師傅的攝影技術(shù)有了很大的提升，這種提升體現(xiàn)在審美和拍攝技巧兩方面上。

民國(guó)時(shí)期的照相師傅將西方新式攝影技巧與傳統(tǒng)畫師的審美風(fēng)格相結(jié)合，營(yíng)造出了一種極具東方特色美的肖像攝影技術(shù)。

這種注重畫面布局、背景和道具搭配的攝影方式，如今的我們并不陌生，它就好比我們平時(shí)所拍的“藝術(shù)寫真照”，拍攝師傅只要水平夠高，可以拍攝出非常耀眼的照片。

20世紀(jì)20年代，在上海老城隍廟旁有一個(gè)品芳照相館（如今已是百年老字號(hào)），他們除了提供西式洋房的拍攝背景外，還主打京劇戲服攝像，以此吸引喜歡戲劇的朋友前來捧場(chǎng)。

【品芳照相館出品洋房背景全家福】

2、社會(huì)重大活動(dòng)需要攝影紀(jì)念

照相行業(yè)，得以發(fā)展的一個(gè)重要因素，是它可以通過照片的形式，將我們生活中所經(jīng)歷的某些具有重要意義的活動(dòng)場(chǎng)景記錄下來，以作紀(jì)念。

在照相機(jī)沒有誕生之前，我們要想把某個(gè)活動(dòng)畫面記錄下來，唯有通過繪畫的形式，但這往往需要長(zhǎng)時(shí)間的磨煉，才能掌握這門手藝。

但照相不一樣，它可以很輕松、便捷地記錄下，我們生活中每一個(gè)值得珍惜的時(shí)刻。

多年以后，當(dāng)我們翻開相冊(cè)，看到自己和父母拍攝的全家福時(shí)，可以很直觀的感受到成長(zhǎng)中父母對(duì)我們滿滿的愛。

那一瞬間，不正是照片所帶給我們最寶貴的價(jià)值嗎？

3、報(bào)刊業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了照相行業(yè)的壯大

民國(guó)時(shí)期，受到西方的影響，當(dāng)時(shí)中國(guó)掀起了一股興辦報(bào)刊的風(fēng)氣。

報(bào)刊業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)了不少文化工作者和照相師參與創(chuàng)作，當(dāng)時(shí)照相師傅可以拍攝一些風(fēng)景、名俗、人物照片，以及戲照、劇照寄給報(bào)刊，來換取報(bào)酬。

1920年在上海灘開業(yè)的王開照相館，尤其擅長(zhǎng)借助報(bào)刊的力量，壯大自身。

民國(guó)16年，由菲律賓、中國(guó)、日本發(fā)起的第八屆“遠(yuǎn)東奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”將在上海舉辦，王開照相館的老板王熾開從中嗅到了商機(jī)。

王開在滬寧、滬杭鐵路沿線和各大報(bào)刊上，提前登載廣告，讓自己王開照相館的名聲盡可能多的為公眾所知。

到了運(yùn)動(dòng)會(huì)正式開賽的時(shí)候，王熾開召集員工，拍攝了一大批優(yōu)質(zhì)的照片，王熾開這一次和各大報(bào)刊合作的時(shí)候，提出了一個(gè)令各大報(bào)刊公司無法拒絕的優(yōu)厚條件：錢多錢少無所謂，所有照片都?xì)g迎你們使用，只需要在每張照片上都署上“王開照相館攝”的標(biāo)志即可！

除了借助這些重大的活動(dòng)打響知名度外，王熾開還很時(shí)髦的想到了給當(dāng)時(shí)的名人免費(fèi)拍寫真照給自己打廣告的做法，不得不佩服，這些能夠做大做強(qiáng)的照相館的確都有其出彩的地方。

總結(jié)

照相機(jī)從傳入中國(guó)起，短短五十年間，其形象便經(jīng)歷了由“巫術(shù)道具”到引領(lǐng)時(shí)尚潮流的轉(zhuǎn)變，這種變化背后體現(xiàn)了國(guó)民勇于探索，積極進(jìn)取的民族精神。

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