古代有虎符就能調(diào)兵譴將,為何沒(méi)有人仿造虎符造反

今天小編給大家?guī)?lái)古代虎符，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

古代社會(huì)，通訊技術(shù)相對(duì)落后，如果要調(diào)兵遣將就必須有人從上到下發(fā)布命令，但是若沒(méi)有一定信物，很可能就會(huì)出現(xiàn)有會(huì)假用皇帝名義調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的現(xiàn)象，為了將軍權(quán)集中在自己手中，古代帝王創(chuàng)立了虎符。

虎符在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便已經(jīng)出現(xiàn)，但是真正成為定制是在秦朝。秦始皇規(guī)定了虎符為銅制、虎形，一分為二。在平常時(shí)右符由皇帝掌握，而左符由帶兵將領(lǐng)所有;在戰(zhàn)時(shí)皇帝命人將右符帶到軍中和左符合并，這才能調(diào)遣軍隊(duì)，戰(zhàn)時(shí)結(jié)束后，右符被送回皇帝手中。

由于虎符是調(diào)動(dòng)軍馬的信物，所以只要擁有了虎符就等于有了軍權(quán)，而且虎符雖然造型獨(dú)特，但是既然能夠制作出來(lái)，就可以被仿制，那么為什么沒(méi)有人仿造呢?并不是不愿意去仿造，而是無(wú)法仿制。

一、是因?yàn)榛⒎馁|(zhì)特殊，在古代最常見(jiàn)的虎符是銅制，但還有金虎符、玉虎符和銅鎏金虎符，這些材料在古代都是貴重的材料，自然是一般人沒(méi)有財(cái)力仿制的。

二 、即使有財(cái)力進(jìn)行仿制，但是虎符身上還有著獨(dú)特的銘文。各個(gè)朝代的虎符的銘文各不相同，如出土的漢代虎符上是用篆文刻寫著數(shù)字“一、二、三、四、五”，而且每塊的虎符銘文雕刻的位置都不一樣，除了多年掌握虎符對(duì)其有深刻了解的人員外，根本無(wú)法知道對(duì)應(yīng)銘文的文字和雕刻位置。

三、而且虎符的設(shè)計(jì)獨(dú)特，兩塊虎符內(nèi)部設(shè)有扣槽，當(dāng)兩塊虎符的扣槽完全對(duì)應(yīng)才能真正的合并，所以只有一組虎符共同制作才能完全嚴(yán)絲合縫。從這里看，虎符的設(shè)計(jì)是完全無(wú)法仿制的，除非是完全復(fù)制出一組虎符。由于虎符可以完全合二為一，稱為“符合”，這就成了虎符名稱的來(lái)源。

上述從虎符的材料、裝飾和設(shè)計(jì)這三個(gè)方面分析了虎符的特點(diǎn)，正是因?yàn)榛⒎羞@些特點(diǎn)，導(dǎo)致虎符難以被仿制，而且古代君王自然考慮到了虎符被仿制的問(wèn)題，所以他們?cè)谠O(shè)立虎符制度時(shí)，對(duì)其做出了一些規(guī)定，而這些規(guī)定使得虎符即使被仿制，也無(wú)法發(fā)揮作用。

四、在古代一軍隊(duì)中持有虎符著不僅只有一人，皇帝通常在軍隊(duì)中設(shè)有幾人持有虎符，皇帝通過(guò)不同虎符進(jìn)行調(diào)遣。既是虎符被盜用，也不可能把所有的虎符盜用，古代虎符都是專符專用，不會(huì)出現(xiàn)一符調(diào)動(dòng)所有軍隊(duì)的現(xiàn)象，也不會(huì)出現(xiàn)一符調(diào)動(dòng)所有地方軍隊(duì)的現(xiàn)象。所以盜用一塊虎符只能調(diào)遣一個(gè)地方的一支軍隊(duì)，而皇帝手中卻依然掌握絕對(duì)數(shù)量的軍隊(duì)，完全可以迅速平定軍中叛亂。

五、軍中能夠掌握虎符的人，肯定位高權(quán)重，而且深的皇帝信任?；⒎钦{(diào)動(dòng)軍隊(duì)最有力的信物，掌握虎符就掌握了軍權(quán)，不論是古代還是現(xiàn)代，只要掌握了軍權(quán)就等于掌握了政權(quán)，軍權(quán)如此重要，皇帝肯定會(huì)將其托付給信任的人，而且皇帝肯定還會(huì)對(duì)軍中掌握虎符的人采取一定的控制措施，如通過(guò)“威逼”、“利誘”等手段，使得他們除非走投無(wú)路，不敢輕易利用虎符進(jìn)行走上叛變的道路。

六、在古代虎符是調(diào)動(dòng)兵馬的最有力信物，但并不是唯一的信物?；实蹧Q定調(diào)用兵馬時(shí)，除了派遣親信帶著右符與軍中的左符合并外，同時(shí)還會(huì)擬訂調(diào)用兵馬的政令或詔書(shū)，只有虎符和詔書(shū)同時(shí)在軍中得到驗(yàn)證才能夠調(diào)動(dòng)軍馬。

除了詔書(shū)和虎符同時(shí)使用外，還有其他的配套信物，如在漢代有被稱為“節(jié)”和“羽檄”的信物，多重信物共同使用才能調(diào)動(dòng)軍馬。

通過(guò)分割軍權(quán)同時(shí)彼此制衡，讓信任的人掌握虎符，多重信物相互配合，這三種方式共同使用，使得軍中掌握虎符者即使手握兵權(quán)也不敢有任何的不軌之舉，而且他們很多都是對(duì)君主絕對(duì)臣服的，即使有人擁有了皇帝手中右符也無(wú)法讓軍中掌握軍權(quán)者臣服。

古代士兵最嚴(yán)格的要求便是聽(tīng)從虎符，皇帝可以被挾持，但是虎符不會(huì)也不可能被仿造。古代士兵一生可能都見(jiàn)不到皇帝，所以如果皇帝想繞過(guò)軍中掌握虎符者去親自調(diào)用兵馬，可能會(huì)也無(wú)法調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，這就對(duì)皇權(quán)做了一定的制約。

古代的虎符及其整套制度讓軍權(quán)集中于皇帝，保證了皇權(quán)的至高無(wú)上，同時(shí)也對(duì)皇帝做了限制，讓皇帝不能夠完全任性而為。

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