小編知道讀者都很感興趣李自成的故事,今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容,和大家一起分享。
1644年,普通又不普通的一年。因?yàn)?,在這一年中,中國(guó)的土地上同時(shí)出現(xiàn)了三位帝王:一位是清朝剛登基的皇帝愛新覺羅·福臨,一位是統(tǒng)治中原近三百年的明朝末代皇帝朱由檢,還有一位則是在民間奮斗多年,建立了大順王朝的永昌皇帝李自成。
以前,李自成自稱為“闖王”,但是,關(guān)于他稱王的具體時(shí)間,后世可謂是眾說紛紜。
李自成,原名李鴻基,幼年家境極為貧寒,所以,便靠替人放羊來維持生計(jì)。他小時(shí)候特別喜歡騎馬和射箭,因此,在無形之中練就了一身好本領(lǐng)。后來,李自成做了驛卒和邊兵,靠著這份微薄的收入來養(yǎng)家糊口。但是,奈何天有不測(cè)風(fēng)云,崇禎元年,陜西出現(xiàn)了大災(zāi)荒,饑民暴亂頻發(fā)。
當(dāng)時(shí),李自成因?yàn)轶A站裁員失去了工作,所以,待業(yè)在家的他,于崇禎二年率領(lǐng)災(zāi)民起義。至此,李自成算是真正加入到了反明的暴亂大軍之中,并最終奮斗成為了起義軍的領(lǐng)頭人,史稱“闖王”。但是,關(guān)于李自成稱“闖王”的具體時(shí)間,比較主流的說法卻是在:崇禎九年。
當(dāng)初,李自成參加饑民起義之后,幼年積攢的本領(lǐng)得到了發(fā)揮。因?yàn)轵斢律茟?zhàn),他一度在軍中以猛將著稱。后來,李自成又投奔了他的舅父,即已稱“闖王”的高迎祥。高迎祥對(duì)李自成的到來,自然是十分歡喜,他將其任命為八隊(duì)將領(lǐng)。故而,當(dāng)時(shí)李自成也被稱為“八隊(duì)闖將”,成為高迎祥隊(duì)伍中最重要人物。
崇禎九年七月,高迎祥在黑水峪一戰(zhàn)中不幸被捕。之后,被押送至北京處死,使得他領(lǐng)導(dǎo)的起義軍也隨之進(jìn)入了群龍無首的狀態(tài)。
當(dāng)時(shí),因?yàn)楸姴繉⒌闹С?,李自成繼任成為了新的“闖王”。這種說法不僅在野史之中被廣泛采用,甚至,連向來以“嚴(yán)謹(jǐn)”著稱的《明史》,其在記錄李自成稱“闖王”一事中,也采用了崇禎九年七月之說。所以,這一版本的說法,算是流傳比較廣的。
可能因?yàn)椤睹魇贰返臋?quán)威性和影響力,后世大多都相信了這一說法。追究其因,恐怕也是因?yàn)槔钭猿杀緛砭陀旅蜕茟?zhàn),在軍中有了威望,加之后來起義軍失去主帥。而之前,李自成頗得高迎祥的贊賞,使得其順理成章的成為了“闖王”。因?yàn)檫@種說法比較符合情理,所以,被多數(shù)人采信,幾乎成了定論。
不過,還有其它說法,認(rèn)為李自成稱“闖王”應(yīng)是崇禎十三年十二月。理由是:李自成從始至終都不是高迎祥的手下,而是自己獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)著農(nóng)民軍,在米脂縣起義后被稱為了“闖將”。根據(jù)《綏寇紀(jì)略》的記載,高迎祥在被抓捕就義后,起義軍中的將領(lǐng)都推舉他的弟弟高迎恩為領(lǐng)導(dǎo)人。
而且,主帥故去,擁戴其弟為長(zhǎng)的做法,也很是符合人之常情。
兩個(gè)版本的說法,在比較之下,顯然推舉其弟為主帥的行為更加合理。若李自成是在高迎祥被殺后,被起義軍部將擁戴為“闖王”的,想必,當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)鎮(zhèn)壓的明朝官員都會(huì)知曉。但是,在明軍將領(lǐng)于崇禎十三年上奏給明朝的文書中,凡提及李自成之處,都稱其為“闖將”。
由此可知,彼時(shí)的李自成還未稱王。
除此之外,還有一些學(xué)者提出:李自成從未參與黑水峪之戰(zhàn),因?yàn)槟菚r(shí)候,李自成還在獨(dú)立率軍作戰(zhàn)。故而,從李自成當(dāng)時(shí)的處境及時(shí)間條件來看,他都不可能被高迎祥的部將擁戴為“闖王”。甚至,有人根據(jù)《甲申傳信錄·李闖始末》中,所記載的內(nèi)容認(rèn)為:李自成在崇禎十三年,于永寧稱“闖王”。并且,在第二年攻下洛陽(yáng)之后,他的“闖王”之名才得以傳遍天下。
然而,也有人覺得這種說法根本不成立,不可相信。
因?yàn)?,在《豫變紀(jì)略》中記載著:李自成是在攻破永寧之后,拿下宜陽(yáng)之前稱王的。但事實(shí)上,李自成攻破永寧是在1640年12月27日,而攻破宜陽(yáng)卻是在12月20日,所以,在時(shí)間上是沖突的。他們據(jù)此推斷:《豫變紀(jì)略》中記載的內(nèi)容是有問題的,根本不足以令人信服。
還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,李自成是在崇禎十四年攻入洛陽(yáng)之后,才開始稱“闖王”的。這種說法,可以在明末清初的著述中,找到蹤跡。
鄒漪在其《明季遺聞》寫道:“自成既入洛,撰九勸九問諸詞,勾引饑民,遂為闖王”。張岱所著的《石匱書后集》也提到:“流寇李自成破河南府……稱闖王,獨(dú)雄一部?!背酥?,談遷所著的《國(guó)榷》,計(jì)六奇的《明季北略》中,都表明了這種觀點(diǎn)。可見,這種說法似乎更加符合歷史真相。
李自成率領(lǐng)起義軍攻入河南,拿下洛陽(yáng)之際,為了滿足革命斗爭(zhēng)發(fā)展的需要,陸續(xù)出臺(tái)了一些新的政策,并進(jìn)一步提出了政治綱領(lǐng)和斗爭(zhēng)口號(hào)。例如:均田、不當(dāng)差、不納糧、賑濟(jì)貧困、除暴恤民、任用好官、平買平賣、通商賈、撫流亡等,這支由饑民發(fā)展而來的起義軍,似乎已經(jīng)邁入了新的發(fā)展階段。
這個(gè)時(shí)候,為了進(jìn)一步擴(kuò)大起義軍的人數(shù)和號(hào)召力,李自成便在洛陽(yáng)宣布“九勸九問……遂為闖王”?;蛟S,李自成有意將洛陽(yáng)作為之后建國(guó)的都城,所以,便在此稱了“闖王”。他在攻入洛陽(yáng)之后,因?yàn)?,在軍事方面陸續(xù)取得了重大的勝利,以及義軍隊(duì)伍的急速擴(kuò)大,使得李自成在軍中的威望大大提高。
而且,因?yàn)樗瞥隽嗽S多有利于農(nóng)民的措施,所以,“闖王”也間接得到了農(nóng)民群眾的擁戴。
到了此刻,李自成已經(jīng)初步具備了稱王的條件。
所以,在他自稱“闖王”之后,河南各地便開始傳唱有關(guān)“闖王”的歌謠,諸如“吃他娘,穿他娘,開了大門迎闖王,闖王來時(shí)不納糧”,“殺牛羊,備酒漿,開了城門迎闖王,闖王來時(shí)不納糧”等。
由此可見,當(dāng)時(shí)“闖王”這個(gè)名號(hào)已經(jīng)在民間流傳。而且,近年來,這一觀點(diǎn)也得到了許多研究者的支持。
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