古代大俠不工作不掙錢,他們的生活來源是怎么來的

古代大俠不工作不掙錢,他們的生活來源是怎么來的

對(duì)古代大俠生活很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

不知道您在看武俠電視劇的時(shí)候，有沒有過這樣一個(gè)困惑：就是劇中總是會(huì)出現(xiàn)很多行俠仗義的大俠，這些人俠肝義膽、行走江湖、路見不平便拔刀相助，懲惡揚(yáng)善，還經(jīng)常在袖子里藏一大堆銀票。相信不少人都羨慕古代大俠那種快意恩仇，策馬揚(yáng)鞭，大快朵頤的瀟灑姿態(tài)吧!可是，您有沒有想過，這些人的生活似乎不太符合人類的生活規(guī)律。

您想啊，即便是古代大俠，再行俠仗義，也不會(huì)天天有人送來不要錢的飯食，況且大俠們還經(jīng)常散錢出去幫助別人。那他們不工作，不掙錢，生活來源到底是從哪兒來的呢?咱們今天就來好好說道說道。

首先有一種是人家家里本來就有錢的，這類人行走江湖，身上都會(huì)隨身帶著大量的錢財(cái)，不需要工作也可以吃好喝好。就拿小王子段譽(yù)來說，人家一出生就是個(gè)王子的身份，他含有金鑰匙的起點(diǎn)就比普通大俠高太多了。

還有一種就是自己本身實(shí)力和名聲都足夠響亮的人。這類人走到任何地方都會(huì)有人心甘情愿的送給他金錢銀兩，所以根本不愁經(jīng)濟(jì)來源。那其實(shí)還有一種，你要知道行走江湖的大俠其實(shí)在平民百姓之間是有很大的影響力的，所以在他們之中有很多人就會(huì)去謀個(gè)一官半職。

比如金老爺子小說里的郭靖大俠。憑借著忠心鐵膽，早就在蒙古闖出了名堂，不僅成為了鐵木真的親信，甚至成為了他的金刀駙馬，親上加親。郭靖鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，也算是有了官方的承認(rèn)，自然也是不缺錢的。

當(dāng)郭靖提出要南下中原赴約時(shí)，成吉思汗當(dāng)即賞賜了郭靖十斤黃金，作為盤纏。而且當(dāng)年的十斤黃金，可比十麻袋人民幣值錢多了!要知道，郭靖請(qǐng)黃蓉吃了一頓滿漢全席，也只是花了一十九兩七錢四分。

這第三種就是能夠擁有自己的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈，接生意或者開宗立派。古代有所謂的鏢師，大家都知道古代押一次鏢不容易，路途遙遠(yuǎn)不說，一路上還有可能遇到一些劫匪，那這就必須得需要武藝高強(qiáng)的人在一旁護(hù)送著，那這一票干下來，就有金銀珠寶進(jìn)口袋了，可以夠大俠生活好一陣子了。

或者說，行走在江湖的大俠武功高強(qiáng)，影響力大，他也是可以開宗立派，招收學(xué)生，教他們武功。這樣一來，他們也有了一定的收入。并且還有很多自由的時(shí)間可以到江湖上行俠仗義!

那總的來說，古代的大俠的經(jīng)濟(jì)來源各種各樣，不僅能養(yǎng)活自己，還能在江湖上行俠仗義，根本不用我們擔(dān)心啦!

古代大俠，沒工作沒收入，從哪來的錢喝酒吃肉呢？

不知道您在看武俠電視劇的時(shí)候，有沒有過這樣一個(gè)困惑：就是劇中總是會(huì)出現(xiàn)很多行俠仗義的大俠，這些人俠肝義膽、行走江湖、路見不平便拔刀相助，懲惡揚(yáng)善，還經(jīng)常在袖子里藏一大堆銀票。

相信不少人都羨慕古代大俠那種快意恩仇，策馬揚(yáng)鞭，大快朵頤的瀟灑姿態(tài)吧！可是，您有沒有想過，這些人的生活似乎不太符合人類的生活規(guī)律。

即便是古代大俠，再行俠仗義，也不會(huì)天天有人送來不要錢的飯食，況且大俠們還經(jīng)常散錢出去幫助別人。那他們不工作，不掙錢，生活來源到底是從哪兒來的呢？古代大俠，沒工作沒收入，從哪來的錢喝酒吃肉？

?小二，把你們這里最好的菜上上來，再來兩壺酒。?這句臺(tái)詞相信大家都很熟悉，經(jīng)常出現(xiàn)在各個(gè)武俠劇中，只見大俠們白衣飄飄，手持寶劍，吃完飯后留下一錠銀子，也不用店家找零，便瀟灑離去。

第一種，家里有礦。這個(gè)現(xiàn)象在古代非常常見，比如《天龍八部》里的段譽(yù)，他可是大理國(guó)鎮(zhèn)南王段正淳的養(yǎng)子，從小就是養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族，缺錢那是必不可能缺錢的；又比如《陸小鳳傳奇》里的花滿樓，他家可是江南望族，不但有良田萬(wàn)頃，還經(jīng)營(yíng)了眾多的錢莊、糧店，這種富家子弟出去行走江湖，別說吃飯給一錠銀子，遇到啥乞丐、可憐人，也是隨便給。

那么?家里沒礦?，在古代就做不了大俠了？也不完全是。窮出身的大俠，也不是沒有。他們行走江湖的一大經(jīng)濟(jì)來源，就是?粉絲饋贈(zèng)?。

古代走江湖，能夠熬到?大俠?這個(gè)級(jí)別的，當(dāng)然多是聲名赫赫的人物。別管腰包里是窮是富，都是仰慕者眾多。而且就算大俠自己不想攀附權(quán)貴，好些人也盼著能結(jié)好大俠，給自己?打通門路?。所以好些?窮大俠?行走江湖，經(jīng)常使個(gè)眼色，就有人送錢來。

第三種就是能夠擁有自己的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈，接生意或者開宗立派。古代有所謂的鏢師，大家都知道古代押一次鏢不容易，路途遙遠(yuǎn)不說，一路上還有可能遇到一些劫匪，那這就必須得需要武藝高強(qiáng)的人在一旁護(hù)送著，那這一票干下來，就有金銀珠寶進(jìn)口袋了，可以夠大俠生活好一陣子了。

古代大俠行走江湖的經(jīng)濟(jì)來源靠什么？

我小時(shí)候每次看武俠電視劇，有都有這個(gè)困惑：媽蛋這幫人每天打打殺殺，行走江湖，身邊到處都是漂亮妹子，袖子里藏一大堆銀票，但他們就是不工作，不上學(xué)，這到底是哪兒來的生活來源呢？

其實(shí)拋開金庸、古龍、梁羽生不談，古代真正存在的“大俠”們，的確是不缺經(jīng)濟(jì)來源的。下面舉幾個(gè)例子：

1、很多“大俠”充當(dāng)了權(quán)貴階層的門客。 這些人平時(shí)好吃好喝，穿金戴銀，權(quán)貴需要他們賣命的時(shí)候，他們就得履行自己的職責(zé)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的四大公子，信陵君，平原君，孟嘗君，春申君，每個(gè)人都養(yǎng)了一大批這樣的人。這里面有刺客殺手，有謀士說客，還有雞鳴狗盜之徒。這些門客不事生產(chǎn)，又有錢，同時(shí)來去也比較自由，大多數(shù)人是一直享受著高收入，而不至于去“獻(xiàn)出生命”的。哪怕到了后世，《水滸傳》里的小旋風(fēng)柴進(jìn)，莊子上也豢養(yǎng)了不少，比如武松，就在柴進(jìn)門下討過生活。

2、很多“大俠”從事的是灰色，乃至黑色產(chǎn)業(yè)。 比如司馬遷在《史記-游俠列傳》里記載的郭解。這家伙從小就混黑 社會(huì) ，下手狠，殺過很多人，但是為人講義氣，因此積攢了一大批嘍啰。他的產(chǎn)業(yè)是什么？私鑄錢幣、挖墓掘墳，靠這個(gè)獲得了原始積累。由于他在當(dāng)?shù)亟⒘送陚涞摹昂谏刃颉?，處理事情相?duì)公正，很多人仰慕他。但這樣也引起了朝廷的注意。漢武帝元朔二年，朝廷打算把很多豪族遷居茂陵，讓他們離開自己的源生地，使他們不至于竊取基層政權(quán)。當(dāng)時(shí)遷居的標(biāo)準(zhǔn)是300萬(wàn)，結(jié)果很多人跟朝廷說，郭解窮，家財(cái)沒有300萬(wàn)，別遷居了。說客里甚至還包括了皇帝的大舅子——名將衛(wèi)青。一下子引起了漢武帝的警惕心：“一個(gè)老百姓居然能讓軍中上將說話，可見這人不簡(jiǎn)單”，結(jié)果就強(qiáng)行把他遷居。此時(shí)各方人員給他湊錢超過了1000萬(wàn)！可見，郭解既不是官吏，也不是軍人，更不是商人，他只是一個(gè)出色的“黑幫大佬”，是當(dāng)時(shí)的著名“游俠”，就有如此雄厚的 社會(huì) 影響力，難怪朝廷最后砍了他的腦袋。近代 歷史 上的杜月笙，與郭解何其相似。

3、很多“大俠”都是幫會(huì)首領(lǐng) ，什么天地會(huì)啊，小刀會(huì)啊，袍哥會(huì)啊，洪門啊。哪怕在小說里，蕭峰擔(dān)任天下第一大幫——丐幫的董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官，虛竹執(zhí)掌靈鷲宮，玄慈執(zhí)掌少林寺，這種大型經(jīng)濟(jì)體，涉及的產(chǎn)業(yè)極廣，怎么可能沒錢？比如丐幫，會(huì)涉及腳行，雜耍、曲藝、貨運(yùn)、押鏢等行業(yè)，丐幫甚至還接政府的單子，有時(shí)以準(zhǔn)軍事部隊(duì)的形象出現(xiàn)；靈鷲宮涉及醫(yī)藥、 旅游 、多維度文化產(chǎn)業(yè)；少林寺則擁有大量田產(chǎn)，是首屈一指的地產(chǎn)商。

4、很多“大俠”本是流民，一人吃飽全家不餓。 中國(guó)古代以農(nóng)業(yè)為本，一旦有天災(zāi)兵禍，收成不好，人們就要逃亡。孱弱者死于途中，強(qiáng)壯者嘯聚山林。這些人本來就無家小，生活支出不高，再說干的都是搶劫、殺人之類的無本買賣，自然可以做到“大塊吃肉、大碗喝酒、大炕睡窯姐兒”。這些流民有時(shí)也會(huì)做出一些“劫富濟(jì)貧”之事，自然有了“大俠”的影子。

韓非子說，儒以文亂法，俠以武犯禁。這句話不是沒道理。

靠劫富人家的財(cái)。

因?yàn)槲业毓糯腥齻€(gè)俠客。

傳下來的真實(shí)故事。有時(shí)間，

我會(huì)慢慢講給大家觀看！

大俠是一個(gè)傳說，是理想化的武人，也只有武俠小說中出現(xiàn)過。打抱不平的人有，但長(zhǎng)期在外行俠仗義的俠客正史上很少記載。 小說中的俠客，都是理想化人物，不但武藝高強(qiáng)、有特殊異能，而且是行俠仗義、扶危濟(jì)困的正義化身，現(xiàn)實(shí)中并沒有這么高大上。

聶隱娘是《太平廣記》中記載的一個(gè)俠客，她十歲被一個(gè)討飯的尼姑偷走學(xué)藝。學(xué)成后尼姑帶她去殺壞人，按尼姑所說罪狀，這個(gè)要?dú)⒅舜_實(shí)該死，所以聶隱娘在無人發(fā)覺的情況下把人殺了。

第二個(gè)人是一個(gè)害了很多人命的大官，讓聶隱娘夜里去他的房間把人頭割來。可是聶隱娘趴在房梁上，看到這個(gè)人在逗一個(gè)小孩玩，不忍下手?；貋砗竽峁弥懒嗽?，告訴聶隱娘“以后遇到這樣的事，先殺他喜愛的，然后再殺他。”從這段敘述我們可以看出，尼姑行俠是以討飯為生，先偷孩子為徒，又教導(dǎo)聶隱娘先殺壞人喜愛的，然后再殺壞人。

如果按照尼姑的說法，那個(gè)孩子必先被殺，然后再殺那個(gè)大官?？墒呛⒆邮菬o辜的。先偷孩子為徒，再殺無辜，這個(gè)尼姑并不是武俠小說里的標(biāo)準(zhǔn)俠客，充其量也只是嫉惡如仇的豪橫強(qiáng)梁而已。

我們?cè)倏春髞淼穆欕[娘出師回家后，一切用度都是由其父親聶鋒供給，甚至有了丈夫，也是由聶隱娘的娘家供給生活，直到父親聶風(fēng)去世。受雇于魏帥和其丈夫?yàn)樽蟆⒂沂?。后來魏帥因與陳許節(jié)度使劉昌裔關(guān)系不好，就派聶隱娘去割劉昌裔的頭。

劉昌裔神算很準(zhǔn)，事先知道了聶隱娘要來殺他。甚至聶隱娘一出發(fā)就知道了，而且算出聶隱娘和其丈夫騎著白驢和黑驢，到城門前有鵲雀在其丈夫前面鳴噪，她丈夫用彈弓沒有射中，而聶隱娘發(fā)彈一丸彈就射殺鵲雀。這種事都算的很準(zhǔn)確。聶隱娘聽正在等他們的衙將一說，就被劉昌裔的神算折服，轉(zhuǎn)投劉昌裔，每天需要二百文錢供給。

從這里我們可以看出，所謂俠客也需要為生活做打算。聶隱娘失去父親供給，就要為了生活受雇于人，而且因?yàn)楸粍⒉岬纳袼阏鄯?，轉(zhuǎn)投劉昌裔。這和武俠小說中的俠客可是天壤之別，不是標(biāo)準(zhǔn)的俠所客為。首先為了雇主去殺人，然后又轉(zhuǎn)投被殺對(duì)象，這在所有武俠書中都不屬于標(biāo)準(zhǔn)俠客，可偏偏在《太平廣記》中聶隱娘被歸為俠客范疇。所以說古代真正的俠客，沒有武俠小說中那么高、大、上，也是為五斗米折腰的。只要不偷不搶、有特殊武功、異能就被稱為“俠客”。

可見武俠小說中那種游走四方、行俠仗義，大碗喝酒、大塊吃肉的瀟灑俠客在真正的 歷史 上是少見的，即使有也是出身豪門，有人供養(yǎng)著，且在正義感上離標(biāo)準(zhǔn)俠客標(biāo)準(zhǔn)，有一定距離。武俠小說中的俠客是被作家神話的存在。

在電視劇中、武俠小說中，我們常常見到大俠們仗劍走天涯，真的是讓人羨慕不已。不過，風(fēng)光的背后也得有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的支撐。大俠們走江湖的資金來源，我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面：

一是靠家底。 其實(shí)很多大俠都是“富家子弟”，衣食無憂，才閑來無事去練武功。窮苦人家的孩子，連飯都吃不上口，那有閑功夫去練武，除非有深仇大冤要報(bào)。所以，這些富家子弟大俠當(dāng)然有資本去行走江湖，只當(dāng)是 旅游 。

二是靠劫富。 大俠都是武功高強(qiáng)之人，行走江湖缺少資金時(shí)，發(fā)揮自身長(zhǎng)處，去劫取富人的財(cái)產(chǎn)應(yīng)該是一條必選之路。這樣不會(huì)被人恥笑，如果順便再濟(jì)一下窮，那就會(huì)得到更多人的稱贊了，與大俠的稱號(hào)更是名符其實(shí)了。

三是靠資助。 一些富人都喜歡接交大俠，一來可以裝裝門面，二來可以有所依重。這樣，資助大俠一定的資金成為理所當(dāng)然的事了。所以，一般大俠只要不是自負(fù)清高，籌集資金行走江湖應(yīng)該不是問題。

四是靠私活。 有些大俠也可以靠接一些“私活”來解決行走江湖的資金問題，如當(dāng)當(dāng)“殺手”，替人消災(zāi)；做做“護(hù)衛(wèi)”，替人保保鏢等等，這些私下任務(wù)都可以賺取不少“傭金”。

試著回答一下。

雖然也不十分清楚俠客們究竟靠什么生存？但從書中也不難看出個(gè)大概率。

"俠″字最早見于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，"儒以文亂法，俠以武犯禁"?！俄n非子.五蠹》。

而武俠小說最早出現(xiàn)在《史記.游俠列傳》中。

中國(guó)人歷來就有俠客情結(jié)，行俠仗義從先秦至民國(guó)一直都有小說與民間傳說。以此為生者大有人在，但大部分都是偏正面描寫的多。而實(shí)際上但凡為了生存，正邪兩道很難分的十分清楚。拿人錢財(cái)替人消災(zāi)，哪管是與非。還有所謂劫富濟(jì)貧，打家劫舍等。俠與盜，俠與匪，應(yīng)該有一部分就是俠客所為。

暗中出手，匡扶正義者有之，嘆為知己，為其賣命有之。為一粥一飯鋌而走險(xiǎn)的也不稀奇?？傊瑸榱松鏇]有什么對(duì)于他們來講是不可以的。

李白在《俠客行》中的描述：十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功與名。多么生動(dòng)形象??！

答：俗話說“窮家富路”，但武俠小說里那些走遍江湖的大俠們，卻是很少為錢發(fā)愁。相反一擲千金大碗喝酒的場(chǎng)面不斷，仗義疏財(cái)?shù)那楣?jié)更是一抓一把。那么真實(shí) 歷史 上的“大俠”們呢？這事兒必須說：大俠們?cè)凇芭X”時(shí)，真是各有各的門道。

首先一個(gè)經(jīng)濟(jì)來源，按現(xiàn)在的話說，就是“家里有礦”。

古代能成為“大俠”的人，往往家底都十分雄厚。特別是類似“戰(zhàn)國(guó)”“魏晉”這類亂世里，一方面是各路梟雄勛貴們?yōu)榱恕按髽I(yè)”，想方設(shè)法拉攏“大俠”，花錢當(dāng)然眼都不眨。比如秦末游俠張耳，早年就曾是信陵君門下的門客。漢初諸侯王梁王門下“招延四方豪杰，自山東游士莫不至”。吳王劉濞麾下的大俠周丘，“出趟差”就拉起了三萬(wàn)大軍，一口氣攻占下邳。這種能量極大的大俠，當(dāng)然走哪都有人買單。

而且好些樹大根深的游俠，自己就是土豪。單是西漢年間時(shí)，各地大俠就畫地為牢，比如“長(zhǎng)安樊中子”“槐里趙王孫”“長(zhǎng)陵高公子”“西河郭甕中”等“大俠”，都是名震一方。 他們名下有大量財(cái)產(chǎn)，門下養(yǎng)了百千賓客，動(dòng)動(dòng)手就血雨腥風(fēng)。 比如大俠原涉出去殺人，動(dòng)輒就是二十幾輛車的陣仗，大俠灌夫的資產(chǎn)多達(dá)數(shù)千萬(wàn)錢。大俠萬(wàn)章給京兆尹做侍衛(wèi)，一亮相就嚇得王公貴族紛紛行禮，反而把京兆尹“曬”一邊。

這一類“大俠”，當(dāng)然不會(huì)心疼錢，相反揮一揮衣袖，就灑出大把錢“權(quán)行州域，力折諸侯”。甚至到了漢武帝年間，還讓“天子切齒，衛(wèi)霍改節(jié)”。也終因太過招搖，引發(fā)了漢武帝時(shí)期，一連串血雨腥風(fēng)的惡治。

在類似“魏晉南北朝”“五代十國(guó)”時(shí)期的亂世里， 好些“大俠”的身份也不斷轉(zhuǎn)換，身在民間時(shí)做大俠，趕上機(jī)會(huì)就出將入相： 東吳大都督魯肅，小說里是忠厚長(zhǎng)者， 歷史 上卻曾是名門豪俠。卻散盡家財(cái)拉起隊(duì)伍，做了東吳的開國(guó)元?jiǎng)?。類似的還有南北朝名將高昂、周敷、薛修文等人，或是“從大俠到名將”，或是“從大俠到名臣”。

這一類人做大俠，憑著名門身份與富庶家業(yè)，“啟動(dòng)資金”都不成問題。

甚至在“守內(nèi)虛外”的宋代，或是專制程度越發(fā)強(qiáng)化的元明清，“家里有礦”的大俠也從來不少。 宋代大俠方山子的宅院“田宅壯麗，與公侯等”。元朝大俠王著號(hào)稱“王青州”，還是益都千戶長(zhǎng)，卻因憎恨宰相阿合馬禍國(guó)，一錘要了這位奸相的命，上演“一洗六合妖氛收”的壯烈一幕。

明代嘉靖年間喜好行俠仗義的“游俠”周鎧，其本人也是個(gè)資產(chǎn)頗豐的富商，萬(wàn)歷年間的游俠趙任，本身更有進(jìn)士功名，家有豪華田園的學(xué)問家李濂，青年時(shí)也曾是個(gè)仰慕信陵君的“游俠健兒”。這類大俠，都是俠客中的“土豪版”。

那么“家里沒礦”，在古代就做不了大俠了？也不完全是。窮出身的大俠，也不是沒有。 他們行走江湖的一大經(jīng)濟(jì)來源，就是“粉絲饋贈(zèng)”。

古代走江湖，能夠熬到“大俠”這個(gè)級(jí)別的，當(dāng)然多是聲名赫赫的人物。別管腰包里是窮是富，都是仰慕者眾多。而且就算大俠自己不想攀附權(quán)貴，好些人也盼著能結(jié)好大俠，給自己“打通門路”。 所以好些“窮大俠”行走江湖，經(jīng)常使個(gè)眼色，就有人送錢來。

比如隋朝年間的大俠沈光，早年時(shí)“家甚貧”，后來在江湖上打出了名氣，然后就是“人多贍遺”，也就是爭(zhēng)著送錢來，自己每天啥都不做，就是“每致甘食美服”，過的無比滋潤(rùn)。明初的大俠南宮生，早年時(shí)家產(chǎn)巨富，后來行俠仗義一輩子，落得窮困潦倒，可派頭依然不改，經(jīng)常呼朋喚友飲宴，酒肉都有人送。誰(shuí)家缺錢救急，只要給他說一聲，他鄭重寫個(gè)條子，立刻就有當(dāng)?shù)赜绣X人來買單。類似大俠，都是真實(shí)的傳奇。

什么樣的大俠可以書寫這種傳奇？可以瞧個(gè)典型：宋代“大俠”兼“名臣”張?jiān)仯鳛楸彼卧?shī)壇的鼻祖人物，紙幣的發(fā)明者，大宋朝一代名相， 張?jiān)伒牧硪粋€(gè)身份，就是宋初江湖上“一代豪俠”。 他年輕時(shí)雖然家貧，卻練得一手好劍術(shù)，號(hào)稱“兩河間人無敵者”。他曾向一位隱士索取宅院棗樹，一劍就把棗樹砍成兩半。行走江湖時(shí)住進(jìn)黑店，一頓搏斗把黑店店主團(tuán)伙殺光，有官員被惡仆勒索，他知道后仗劍出手，一劍把惡仆殺死。

這樣的強(qiáng)人，在入仕為官之前，就早早在江湖上殺出了名頭。所以早年他游歷湯陰時(shí)，湯陰知縣慷慨贈(zèng)送了萬(wàn)錢。這大俠生涯，“資金來源”基本都是這么來的。

而比起這類“資金來源”來，更多的“大俠”們，也都有自己的“生意”。

首先說“合法生意”，這個(gè)在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的明清年間很普遍，明清的典籍里，有好些“大俠致富”的典故：比如嘉靖年間的甘肅人王賢，早年生活貧困，干脆棄儒從商。走遍各地做生意的同時(shí)，行俠仗義也沒耽擱。 不但有了“豪俠”名號(hào)，而且“累致千金”。 還有萬(wàn)歷年間的山東大俠劉滋，原本是潦倒窮書生出身，以二十畝地位本錢做生意，憑著豪俠的名號(hào)“十余年致數(shù)萬(wàn)金”。

而更多的，卻是“非法生意”。首先比較出名的，當(dāng)然就是偷盜打劫。比如漢代的“游俠”們，常干的事情就是劫掠富事，連都城長(zhǎng)安也“剽掠行者，死者橫道”。雄厚資財(cái)?shù)谋澈?，就是各種血雨腥風(fēng)。唐代的游俠們也經(jīng)?！耙云咴?lián)艄?，群入民家?hào)行盜”。明末的山東兩淮等地，都有“大俠”結(jié)伙為盜，甚至還蔓延到了“天子腳下”的北京城。萬(wàn)歷年間時(shí)，北京就出了號(hào)稱“母大蟲”的“女大俠”，在北京郊區(qū)打家劫舍。

甚至到了明末時(shí)，北京的“大俠”們，都催生了潛規(guī)則：玉河橋一代每當(dāng)夜幕降臨，就有“大俠”們身穿驢皮出沒，囂張打家劫舍，類似的景象，在明末廣東浙江等省，也是經(jīng)常出現(xiàn)。而且和前朝比起來，明清年間的大多數(shù)“大俠”們，不但更加流氓化，沒有兩漢魏晉游俠們那強(qiáng)大的 社會(huì) 地位。

比如在明末經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南，當(dāng)?shù)氐氖看蠓蛎T們，資產(chǎn)家家富可敵國(guó)，名下田產(chǎn)動(dòng)輒幾十萬(wàn)畝。這幫人除了撈錢，也招“大俠”。如果說戰(zhàn)國(guó)兩漢時(shí)的貴族們，對(duì)大俠還有禮遇。明末年間的這些“高官”們，卻只是“收健壯為奴”，你“江湖地位”再?gòu)?qiáng)大，在“大人”面前也不過是“奴”，這些人“便弓馬，喜斗殺，多者百人，名曰家將”。除了作威作福，也幫主人做夠了“私鑄”“走私”等生意，錢也不少拿。

“大俠錢從哪里來”的話題背后，是漢唐宋元明清，幾個(gè)朝代的變遷鏡子。多少超越 歷史 的回味，盡在其中。

參考資料：鄭春元《俠客史》、汪涌豪《中國(guó)游俠史》、王齊《中國(guó)古代的游俠》、陶易《張?jiān)仯禾亓ⅹ?dú)行的北宋名臣》、單中元《明代隆萬(wàn)時(shí)期游俠致富論》、商傳《走進(jìn)晚明》

作者：我方團(tuán)隊(duì)張嵚

俗話說，一文錢難死英雄漢，沒有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的。歷來行走江湖的大俠們，大碗喝酒大塊吃肉，大秤分金，哪里來的收入呢？ 王朔曾批評(píng)認(rèn)為金庸的小說，與現(xiàn)實(shí)生活有很大的距離:…從不為衣食發(fā)愁，過著神仙一樣的日子。 隨便走到哪里，要么千金買笑，要么"老板來五斤牛肉，上等的好酒一壇!"，好生瀟灑快活。

金庸的很多小說，除了《連城訣》中狄云和師父種地為生，的確鮮有主角靠勞動(dòng)賺錢的，反正一個(gè)不差錢。

這和大俠受了再重的傷，也會(huì)神奇般的恢復(fù)一樣，偶入山洞獲一秘笈，便功力脫胎換骨，天下無雙。小說無疑經(jīng)過了藝術(shù)的加工和夸張，大俠究竟從哪里來的銀子呢？姑且分析一下吧。

首先， 他們能在神奇的山洞里，學(xué)到絕世的武功，當(dāng)然也可能尋到阿里巴巴的藏寶洞，找到幾輩子都花不完的財(cái)富 。

第二，如慕容復(fù)和段譽(yù)，祖上是高官或王室子弟，自然有巨額財(cái)產(chǎn)留于子孫，也算是 富二代。當(dāng)然投靠官府，作朝廷鷹犬的，身兼黑白兩道也不少。 如《七俠五義》中為捕快暗線什么的。再差的也可充門下效勞的走狗，看家護(hù)院當(dāng)保鏢。

另外還有一種可能呢，散兵游勇就像電影《雙旗鎮(zhèn)刀客》的"黃沙卷風(fēng)”， 替人干活消災(zāi)，總是要點(diǎn)報(bào)酬 也不奇怪吧！為正義和復(fù)仇也好，順便有點(diǎn)外快不好嗎？

其四，各大宗教門派，往往有自己的寺廟或道觀產(chǎn)業(yè)，做個(gè)道場(chǎng)，開個(gè)光總有酬勞，平日里香火錢也頗為可觀。 還有的收收保護(hù)費(fèi)，靈鷲宮就有上百家黑道上貢。最窮的丐幫，似乎也可以收徒，由弟子乞討有孝敬。

《笑傲江湖》里的林平之，作為富家子弟，他要學(xué)藝，一般要交岳不群拜師費(fèi)，當(dāng)然也可以說是見面禮。

其三，作為身懷絕技的大俠，他們都是飛檐走壁的高手，探囊取物之類的雕蟲小技，應(yīng)該不在話下 。萬(wàn)一兜里沒有錢，順便試試手藝，客串一下也可以的。

蕭峰就是這么干的，沒錢了就去偷官銀。要想干票大的，何妨穿上夜行衣，晚間去財(cái)主家走一趟。對(duì)外人來說，可能是外出生意，賺了錢滿載而歸。如果平時(shí)看似做本份生意，開開包子鋪，旅店啥的，坐地劫客偶爾黑一下銀子就有了。

反正有一身功夫，掙錢也就是很容易的事 。干了一筆大買賣之后，也就也金盆洗手，隱姓埋名當(dāng)土豪，找個(gè)好地方安居樂業(yè)。

最后"江湖浪蕩弟兄親“，窮家富路有土豪朋友，出手大方無私相助 。比如薛蟠就尋思著，給柳湘蓮買房置物什么的。

所以人人都有英雄夢(mèng)，俠士仗劍走天涯，除了快意恩仇，有美女紅塵作伴，不為金錢發(fā)愁，這也是世人喜歡武俠小說，向往這種神仙逍遙的日子的原因吧 ！

歷史 上真正的“大俠”或許那些所謂的武林人士、綠林好漢并非一類人。他們不是不工作，只是工作的方式不一樣。

本質(zhì)上“俠”只是一種境界，“仗義勇為、扶弱抑強(qiáng)、打抱不平”謂之俠。大俠并非那種所謂江湖恩怨打打殺殺的之輩，而是他們本質(zhì)上就是讀書人。

金庸曾經(jīng)講過“俠之大者，為國(guó)為民！”他們只是讀書人在野的一個(gè)狀態(tài)。

大俠在很多文學(xué)作品里都存在，比如郭靖、蕭峰、楊過都可以稱為大俠，因?yàn)樗麄兩砩献罱K都體現(xiàn)了“俠之大者，為國(guó)為民”的概念。但是《水滸傳》里大家都也曾“路見不平一聲吼”，但都被稱為“梁山好漢”，而非“大俠”。因?yàn)樗^“豪杰好漢”的本質(zhì)就是“玩命的強(qiáng)人”。

所以大俠對(duì)于金錢，雖然離不開，但一定是漠視的。他們?nèi)∝?cái)?shù)姆绞揭彩潜小熬訍圬?cái)，取之有道”的。

“劫富濟(jì)貧”實(shí)際上一直都是“取之有道”的最完美的借口。

正是因?yàn)椤皾?jì)貧”，所以“劫富”才有了合法的外衣。但事實(shí)上，在很多文學(xué)作品里，“劫富”的大有人在，而“濟(jì)貧”的卻少之又少。

晁蓋等人在劫生辰綱的時(shí)候，都聲言這是梁中書搜刮的民脂民膏，是不義之財(cái)。自己奪了來是“替天行道”，但結(jié)果這些錢財(cái)都進(jìn)了誰(shuí)的腰包？即便后來梁山樹起了“替天行道”的旗幟，但是硬是把梁山周邊的郡縣吃得百里無人煙，此刻“濟(jì)貧”在哪里？“俠義”在哪里？“為國(guó)為民”又在哪里？

所以敲詐勒索、攔路打劫的、殺人掠貨的、販賣人口的、挖墓盜斗的、私造假錢的、販賣私鹽的等等，各種生意來的錢，皆非“取之有道”，因而用了這些錢的人都算不得大俠，但是這些確實(shí)是很多“好漢們”取財(cái)?shù)耐緩健?

那么郭靖、蕭峰、楊過等被稱為大俠的人通常出手大方，錢又從何來？

有個(gè)段子郭靖第一次見黃蓉，是用錢把黃蓉砸昏的。郭靖出手有多闊綽？

首先， 請(qǐng)吃飯，花了20兩銀子，有人換算貨價(jià)值5000元人民幣；

其次 ，送給一件貂皮大衣，按造國(guó)際品牌，真材實(shí)料，保守估計(jì)30、40萬(wàn)人民幣；

再次， 送了4錠金子做零花錢，雖然沒有順4錠金子多少兩，但是按照飯錢標(biāo)準(zhǔn)，怎么也要夠幾十頓同樣標(biāo)準(zhǔn)的飯錢吧？

最后 ，這些都不算啥，直接把汗血寶馬送給了黃蓉，放到現(xiàn)在這就是高級(jí)超跑啊，每個(gè)幾千萬(wàn)撒真的下不來。

但是所幸的是，《射雕英雄傳》還是交待了郭靖錢的來源，他的這些東西基本上都是蒙古王宮里，自己的好安達(dá)送的。

這么貴重的東西，郭靖轉(zhuǎn)手就送給了一個(gè)剛認(rèn)識(shí)小姑娘，這才是豪氣。

但是這側(cè)面也說明了一個(gè)問題，沒有錢當(dāng)“大俠”那就是做夢(mèng)。

然而不可能每個(gè)人背后都會(huì)有人不求回報(bào)，白白送錢給你來大方的。郭靖之所以受到成吉思汗的重視，最主要因素恐怕還是在于華箏。

但是郭靖為了“做大俠”，拋棄了這一切唾手可得的東西。轉(zhuǎn)而追求到了黃蓉，而黃蓉本身是桃花島主的女兒，用度自不必說，而且后來又成了丐幫幫主。

和《天龍八部》里的蕭峰一樣，背后有著強(qiáng)大的丐幫集團(tuán)背景，花錢那自然可以大手大腳。雖然蕭峰非常悲劇，后來脫離了丐幫，但很快有成了遼國(guó)的南院大王。

總之大俠之所以能成為俠，背后必然有一個(gè)巨大的財(cái)團(tuán)“心甘情愿”為他的消費(fèi)買單。

楊過是大俠中的一個(gè)異類，他看起來是一個(gè)出身就注定不可以成為“俠”的人，他從出生到一路走來，都是歪門邪道。他的成長(zhǎng)路線非常不符合“俠”的概念，所以他成長(zhǎng)時(shí)，一直缺錢，也一直是坑蒙拐騙。一直到最后頓悟了，為國(guó)為民，打敗金輪國(guó)師，也因此當(dāng)上了武林盟主，這才真正解決了用度問題。

而武林正是在楊過的領(lǐng)導(dǎo)下，放棄了相互之間的恩怨仇殺，一致對(duì)外，抵御蒙古的侵略。在釣魚城，楊過不但割了1000只耳朵給郭襄做生日禮物，還將敵方大帥蒙哥一石穿心。因而楊過才真正體現(xiàn)了“俠之大者，為國(guó)為民”。

文/炒米視角

謝友邀答！

古語(yǔ)說：窮文富武，文無第一，武無第二。學(xué)成驚人藝，賣給帝王家。學(xué)武不是普通草民百姓所能承受之重負(fù)。更何況拳腳無眼、刀劍無情，窮門小戶赤腳小子更是傷不起醫(yī)不起，有可能會(huì)因傷致殘致死，所以說學(xué)武之人大多殷實(shí)富裕之家境，猶如現(xiàn)在的富二代，衣食無憂任我行，說走就走去旅行。無須為五斗米折腰，更無囊中羞澀之顧慮。至于打家劫舍風(fēng)高放火月黑殺人，他們可丟不起那個(gè)人。

其實(shí)現(xiàn)代人心目中的大俠概念基本上都是來自于武俠小說，古代的俠客大概率是當(dāng)?shù)貝喊砸活惖娜宋?，只有少?shù)人可能是除暴安良這一類型的俠客。

以史為鑒舉幾個(gè)郭解的例子大家就知道了。

郭解可以說是漢代甚至中國(guó) 歷史 上最著名的豪俠之一了。郭解一度在家匿藏逃犯，收養(yǎng)門客，那么 郭解的錢從哪兒來呢？根據(jù)《史記》記載有這么幾條路。

一是攔路搶劫 郭解年輕的時(shí)候，經(jīng)常干攔路搶劫的勾當(dāng)?？梢哉f是著名的江洋大盜。

因?yàn)闈h初戶籍、捕快等制度沒有健全，漢初有許多和郭解一樣的人。這些人名義上是豪俠，白天跟朋友吃肉喝酒，到了晚上就變成了強(qiáng)盜，暗中干了許多殺人越貨的勾當(dāng)。

二是盜墓掘墳 漢代以前都講究厚葬，陪葬品中有大量的金銀財(cái)物。東漢末年到三國(guó)混戰(zhàn)時(shí)期，董卓、曹操等人都干過官方組織挖掘帝王將相陵墓，盜取其中財(cái)物的事情。

而郭解這樣的豪俠，也經(jīng)常干盜墓掘墳，然后得利的事情。只不過郭解這樣的一個(gè)人或者小團(tuán)隊(duì)只能偷掘一些周邊的墓葬罷了。

三是私鑄貨幣 比起攔路搶劫和盜墓這種一不小心就丟了自己性命的苦差事，私下鑄造貨幣可以說雖然同樣有風(fēng)險(xiǎn)，但比前兩個(gè)獲利多多了，可以說是一本萬(wàn)利的生意。

郭解身為一個(gè)豪俠，自然也掌握了這樣的來彩技能，沒錢的時(shí)候，自己鑄造就好了。

除了上面幾條非法的財(cái)路，郭解這樣的豪俠還有很多其他的正常路徑來錢。

一、替人消災(zāi)，拿人錢財(cái) 一些有錢人為了除掉仇人，或者是一些不方便的臟活，都會(huì)聯(lián)絡(luò)郭解這樣的豪俠。

郭解自然是拿人錢財(cái)后就要替人消災(zāi)了。而郭解之所以名氣極大，有一個(gè)原因就是非常講究信譽(yù)。

二、他人供養(yǎng) 就算郭解有很多業(yè)務(wù)，但是架不住他的團(tuán)隊(duì)很大，開支經(jīng)常超支。郭解又拉不下臉去找人借錢。要知道 郭解這種名人最重要的就是面子了。

不過郭解自己不好說，但是架不住有錢人渠道多，這些有錢人知道了郭解沒錢后，馬上行動(dòng)起來。這些土豪都是人精，知道不能直接給郭解給錢，于是他們就分別把郭解家養(yǎng)的吃閑飯的門客們帶到自家?guī)椭庀瑞B(yǎng)起來，等到郭解有錢了再把門客送回去等等。

后來郭解被強(qiáng)制性的遷徙往杜陵，衛(wèi)青都替郭解求情，可見郭解勢(shì)力范圍太廣。

在漢武帝拒絕后，這些豪門大族為了感謝郭解之前的幫助，干脆送了大量金錢，幫助郭解落腳。史籍中記載“ 諸公送者出千余萬(wàn)” ；

根據(jù)上述案例，大家可以清晰的了解到被司馬遷專門寫入《史記-七十二列傳》的郭解這樣的豪俠之首，他的大部分財(cái)物都是來自于非法行當(dāng)，以及豪門士族的饋贈(zèng)，和普通老百姓基本上沒啥關(guān)系，更談不上什么快意恩仇、劫富濟(jì)貧。

而其他不入流的豪俠或者俠客，要么投奔郭解這樣的豪俠首領(lǐng)，混個(gè)溫飽。要么只能占山為王，干一些劫道的無本買賣，劫富倒是真的，而濟(jì)貧嘛只能聽聽就好。

所以說古代的俠客出頓飯拍桌子上二兩銀子的描寫也就是小說家言，根本不是事實(shí)，大家可千萬(wàn)別以為真的是這樣哦。

沒有經(jīng)濟(jì)來源，古時(shí)候的隱士俠客是靠啥生活的？

影視劇中經(jīng)?？吹?，古代的俠客們闖蕩江湖，在酒館吃飯時(shí)，都是大魚大肉的，結(jié)賬時(shí)，隨手一碇銀子，并說到，不用找了，這是何等豪氣。但是那些畢竟是影視作品，只是供人們觀看娛樂的，還有那些隱居深山的隱士們，坐于山谷之中，養(yǎng)花種草，品嘗著名茶，喝著美酒，享受著佳肴，過著詩(shī)情畫意的生活。那么問題來了，古代這些俠客和隱士的開支不菲，那他們是依靠什么生活的，或者是說他們的錢財(cái)是從那里來的。

首先說說古代那些俠客，眾所周知，俠客中也有好壞之分，你像正義的俠客，他們的收入，一般都是替大戶人家看家護(hù)院，或者去鏢局當(dāng)鏢師走鏢，還有一些會(huì)在街頭賣藝賺取錢財(cái)，一些出名點(diǎn)的俠客，還會(huì)得到達(dá)官貴人的，慷慨相贈(zèng)，當(dāng)然了其實(shí)還有些俠客，其本身就是富裕家庭或者是富二代，以上基本是正面大俠人物的收入來源。

那么你像是反面的闖蕩江湖之人，那收入來源就多了，打家劫舍，走私販賣，占山為王，敲詐勒索等，這是反面闖蕩江湖的人收入來源。在古代那些隱居深山的隱士，他們靠的什么生活的，事實(shí)上隱士也分好多種，有厭倦世俗寄情山水的，有功成名就隱退閑居的，有的是隱居深山發(fā)奮學(xué)習(xí)的，還有的就是信佛修道之人，隱居深山潛心修行的。

你像厭倦世俗這種隱士，往往都是淡泊名利，厭倦了塵世，所以隱居于山水之間，吟詩(shī)作畫，種花養(yǎng)草。這些人有些本身就積累了一定的財(cái)富，并不缺錢花，有些依靠親朋好友的接濟(jì)度日。功成名就退隱這些人，往往沒什么野心，在揚(yáng)名立萬(wàn)后，為了明哲保身，隱退于山野，過著閑情雅致的愜意生活。這些隱士在歸隱前，基本都積累了一定財(cái)富，對(duì)于養(yǎng)老還是不缺錢財(cái)?shù)摹?/p>

這些隱居深山學(xué)習(xí)的隱士，大多是懷才不遇，歸隱于山林，一邊學(xué)習(xí)，一邊觀察時(shí)局，等待伯樂的到來，比如諸葛亮就是隱居隆中，等待時(shí)機(jī)，最終等到了劉備的三顧茅廬，這些人一般都是富裕人家，或者朋友提供幫助，依靠這些過生活。

你像信佛修道這些隱士，他們的生活就比較清貧了，他們一般依靠附近百姓接濟(jì)度日，或者是自己種菜種糧，過著隱居生活，以上就是俠客和隱士們的生活來源，如有不足之處，敬請(qǐng)讀者朋友留言。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/11487.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 武則天和呂后都是走向權(quán)力巔峰的女人,···

下一篇: 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)都人才濟(jì)濟(jì),為什么沒···