今天小編給大家?guī)硭纬墓适?,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
說起宋朝,大家會(huì)想到什么?是宋詞?是張擇端的《清明上河圖》?還是隨處可見的勾欄瓦肆?宋朝其實(shí)是一個(gè)很特別的朝代,它疆域并不遼闊,兵力也并不強(qiáng)盛,但它經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展卻達(dá)到了歷朝的最高峰,這是為什么呢?
宋朝的軍事力量很弱,連西夏這種兵力薄弱的國家都打不過,所以被外族侵入,一般都以守為主,很少反攻,所以很多國土就被別的民族搶奪去,甚至還有兩位皇帝被抓去做了俘虜。這樣一個(gè)國家,按理說,即便不是民不聊生,也不會(huì)富庶到哪兒去。但令人不可思議的是,宋朝的經(jīng)濟(jì)和文化都特別發(fā)達(dá)。
宋朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到什么程度呢?農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、印刷業(yè)、等各個(gè)行業(yè)發(fā)展繁盛,航海業(yè)、制船業(yè)的發(fā)展提高了我國的航海技術(shù),更便于我國的對(duì)外貿(mào)易,當(dāng)時(shí)有好幾個(gè)國家和我們有貿(mào)易往來。
而人們的生活水平也提高了好幾個(gè)層次。南宋的時(shí)候,老百姓出去干完一天的活,出了一身汗,就會(huì)想要洗澡,所以大多數(shù)百姓家里都有了“浴室”,就連衙門這樣的工作單位,也會(huì)設(shè)一個(gè)“澡堂”讓員工洗澡,而這在其他朝代是根本不可能的。
而且當(dāng)時(shí)人們上完廁所了,也會(huì)用水洗手,不僅用清水洗,還會(huì)用澡豆洗,洗完了就會(huì)把東西放回原處。人們富裕了,打發(fā)閑情的時(shí)間也多了,所以宋朝出現(xiàn)了許多勾欄瓦肆,唱戲唱曲兒的來供人們休閑娛樂,唱的曲兒多了,需要的填詞也就越來越多,因此宋詞也開始興起,許多名聲振振的大詞人也出現(xiàn)了,比如蘇軾、李清照、柳永等人。
宋朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)了文化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)是國家的命脈,雖然說富國不能強(qiáng)兵,但也讓宋朝存在了319年之久,是歷史上存在最久的一個(gè)封建王朝。無論是宋詞、《清明上河圖》還是勾欄瓦肆都為我們展現(xiàn)了一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮又非常文藝的朝代。
在唐朝正式覆滅之后,也就到了五代十國,這個(gè)時(shí)期,可以說是歷史上少有的混亂,但之后趙匡胤結(jié)束了五代十國的歷程,建立了大宋。宋朝戰(zhàn)爭方面一直處于劣勢(shì),宋朝的經(jīng)濟(jì)為何能夠這么發(fā)達(dá)?
第一點(diǎn),唐朝時(shí)期的鋪底。盡管唐宋之間隔著五十多年的五代十國時(shí)期,但是宋朝的經(jīng)濟(jì)依然跟唐朝有關(guān),因?yàn)榛镜慕?jīng)濟(jì)方案和政策都已經(jīng)穩(wěn)定了。我們都知道,從李世民開創(chuàng)“貞觀之治”以后,唐朝就達(dá)到了比較繁榮昌盛的階段,加上后來唐玄宗李隆基的“開元治世”,可以說經(jīng)濟(jì)形式已經(jīng)基本確定,是可行并且很穩(wěn)定的,所以宋朝的經(jīng)濟(jì)也比較發(fā)達(dá)了。
第二點(diǎn),商品經(jīng)濟(jì)沒有限制。宋朝的都城是如今開封,在宋朝的時(shí)候,開封府的商品經(jīng)濟(jì)是發(fā)展勢(shì)頭比較猛烈的。當(dāng)時(shí)不管是農(nóng)產(chǎn)品也好,工藝品也好,都得到了很好的經(jīng)濟(jì)回報(bào),并且當(dāng)時(shí)這種商品經(jīng)濟(jì)是沒有什么限制的,這一點(diǎn)是至關(guān)重要的。也就是說,不管你是什么樣的商品,只要能夠帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的,就不限制你的發(fā)展,這樣一來,商業(yè)上取得的經(jīng)濟(jì)效益是很好的。
第三點(diǎn),不受戰(zhàn)事的影響。在歷代的發(fā)展過程中,有很多時(shí)候經(jīng)濟(jì)得不到發(fā)展,很大一部分原因是受到戰(zhàn)事的影響,民眾沒有一個(gè)好的生活環(huán)境,農(nóng)商也就得不到很好的發(fā)展。而在宋朝時(shí)期,盡管也時(shí)常會(huì)有戰(zhàn)斗,但這些戰(zhàn)事都發(fā)生在邊疆地區(qū),并沒有影響宋朝民眾們的正常生活和對(duì)農(nóng)商方面的發(fā)展,所以,宋朝內(nèi)部的安定局面,也是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的原因之一。
第四點(diǎn),四大發(fā)明及農(nóng)業(yè)的帶動(dòng)。在宋朝時(shí)期,農(nóng)業(yè)方面也是比較發(fā)達(dá)的,勞動(dòng)人民用自己的努力付出,換來了比較高受到糧食產(chǎn)量。而在生活得到保障的情況之下,他們往往會(huì)用多出來的糧食去換少數(shù)民族的其他物資,這樣在無形中帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)。另外,四大發(fā)明也都是宋朝的,這四項(xiàng)發(fā)明都能夠在一定程度上帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也發(fā)揮了它們的價(jià)值。
其實(shí)這4點(diǎn)也是相互支撐,相輔相成的,每一個(gè)原因都有其他條件作為鋪墊,比如農(nóng)商方面,如果戰(zhàn)事綿延到大宋內(nèi)部,人民受到了戰(zhàn)事的影響,連生活都顧及不了,怎么可能去發(fā)展經(jīng)濟(jì)呢?
只剩半壁江山的南宋,為什么經(jīng)濟(jì)實(shí)力還那么好?兩宋時(shí)期,北宋的社會(huì)環(huán)境相對(duì)比南宋穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展也超過南宋。 就南宋的商業(yè)發(fā)展來看,交易的商品種類繁多,而且數(shù)量龐大。 再加上南宋的統(tǒng)治者都很重視工商業(yè),大大提高了工商業(yè)從業(yè)者的社會(huì)地位,同時(shí)以農(nóng)業(yè)為中心的廣大民眾在南宋初期逐漸穩(wěn)定,農(nóng)業(yè)也得到恢復(fù)和發(fā)展。
南宋偏安一隅經(jīng)濟(jì)發(fā)展如此繁榮,主要與地理位置的優(yōu)勢(shì)有關(guān)。 南宋政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的大力支持,使商品經(jīng)濟(jì)多樣化,也是經(jīng)濟(jì)繁榮的重要原因。 商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,帶來了社會(huì)的繁榮,只有讓南宋政府面對(duì)強(qiáng)敵,才能解決許多問題,我們從南宋經(jīng)濟(jì)的靈活性和多樣性入手,深入挖掘其原因。
商品交易的種類以糧食、棉花為主,混合了海鮮、野味、鹽油等其他東西。 當(dāng)時(shí)的臨安市場有來自全國各地的商品,上至糧食等主要民生物質(zhì),下至各種水果,應(yīng)有盡有。
在與金國的對(duì)外貿(mào)易中,南宋主要出口茶葉,其次是布匹、棉花等,而金國輸入南宋的商品主要是毛皮、人參等。 除此之外,南宋對(duì)海外貿(mào)易的交易量也很大,進(jìn)口的商品主要是提供給統(tǒng)治者的奢侈品,出口的商品以有色金屬為主。 值得注意的是,在這期間,印刷行業(yè)發(fā)展迅速,書籍開始作為商品在市場上流通。
南宋時(shí)期,商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,主要受益于商業(yè)網(wǎng)絡(luò)的順利,其交換活動(dòng)遍及城鄉(xiāng),遠(yuǎn)在海外,并在此基礎(chǔ)上形成了通暢的流通網(wǎng)絡(luò)。 中心城市是通暢網(wǎng)絡(luò)的中心點(diǎn),也是主要商品的集聚地。 東南以臨安為中心,以建康、鎮(zhèn)江、廣州為紐帶,輻射鄉(xiāng)村海外。 臨安不僅是南宋政府的都城,也是全國最大、最繁華的商品交易城市。 在臨安西南,以蜀中成都為商業(yè)網(wǎng)絡(luò)中心,發(fā)展了區(qū)域性的商品交易市場。
南宋的北方邊境設(shè)有管理商品交易的部門,南方沿海也設(shè)有同樣功能的部門,同時(shí)全國各地各市場按需產(chǎn)生,農(nóng)村草市、實(shí)市、山市、夜市等擴(kuò)大,打破了市場交易時(shí)間的限制。商品意識(shí)和交易的靈活性
宋代商人注重交易信譽(yù),樹立誠信意識(shí),各商店都有自己的名字。 從各種文獻(xiàn)資料的記載中,我們可以清晰地看到。 這些尺寸大多以商家本人的姓氏為主。 從許多影視劇中可以看出,店鋪的招牌和招牌有很大的不同,店鋪的招牌一般向人們展示自己的身份,在廣大的消費(fèi)者群體中樹立自己和店鋪的形象。 招牌是流動(dòng)性的性質(zhì),只是暫時(shí)表明身份的識(shí)別。
銷售方式有唱歌的方式銷售,也有以商品性能為中心的吆喝聲銷售等各種各樣的銷售方法。 這些銷售聲音是中國古代商人的特殊銷售方式,是中國古代遺留下來的寶貴財(cái)富。
叫賣是指通過商家們的呼喚來吸引顧客,向顧客生動(dòng)地介紹他們的貨物,激發(fā)顧客購買他們貨物的熱情,從而起到銷售商品的作用。 這種吆喝在南宋時(shí)期很流行,人們把它叫做“喝古裝”,后來演化成了專門的技藝。
南宋時(shí)期的交易量無從考證,但從當(dāng)時(shí)的稅收可以看出南宋時(shí)期當(dāng)時(shí)的交易量是多少,當(dāng)時(shí)南宋的稅收是商品總價(jià)值的十分之一,每年稅收達(dá)到兩萬貫以上,可見當(dāng)時(shí)南宋的交易量有多大。
南宋自給自足的靈活政策帶來了商業(yè)發(fā)展的良好前提條件,統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治地位,布局流民,鼓勵(lì)耕地,積極發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),同時(shí)采用先進(jìn)的耕作、輪種、育肥等技術(shù)大力發(fā)展,北方大量勞動(dòng)力向南轉(zhuǎn)移,農(nóng)業(yè)由于農(nóng)業(yè)的發(fā)展,很多農(nóng)民手上有了余糧,糧食開始在市場上流通。
糧食進(jìn)入市場,發(fā)展為商品糧和軍糧兩大類,“全仰廣米”(來自真德秀《真文山公集》 ),浙江一代富戶從事銷售糧食的買賣,他們從市場上收購大量糧食,乘船轉(zhuǎn)賣周邊國家,成為沿海貿(mào)易的主要組成部分。
由于糧食的富裕,一部分農(nóng)民開始轉(zhuǎn)向商業(yè),這樣大幅度增加了商業(yè)從業(yè)人員的數(shù)量,沿海的農(nóng)民和漁民說:“不生產(chǎn)田地,接收海上的各種商品,買賣浙江省的西各州,網(wǎng)羅海里的各種物質(zhì)生活?!?(來自常棠《瀚水傳》卷)為了供給市場需求,許多經(jīng)濟(jì)體發(fā)展成了獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)個(gè)體。
陳橋兵變后,趙匡胤“黃袍加身”,搖身一變成了皇帝。幸福來得很突然,趙匡胤自己從軍營摸爬滾打出來,基層經(jīng)歷讓他體會(huì)到了將領(lǐng)的威力,所以心里也多了塊石頭,那就是如何防止“黃袍加身”的故事重演。最終,趙匡胤想了一出“杯酒釋兵權(quán)”的好戲,把武將們的兵權(quán)“收歸國有”,送他們回家養(yǎng)老去了。接著,他又定了“重文抑武”“重文教、輕武事”的基本國策。從這一刻起,就為以后宋朝軍力低下埋下了伏筆。
軍事制度落后
北宋軍事管理制度的最大特點(diǎn)就是“兵不知將,將不知兵”,邊境一有戰(zhàn)事,將領(lǐng)從東邊派遣,士兵從西邊抽調(diào),甚至有時(shí)候軍隊(duì)統(tǒng)帥竟然由文臣擔(dān)任。同時(shí),將軍們帶兵出征、臨敵交戰(zhàn)不是自己說了算,而是受三軍最高統(tǒng)帥-皇帝的遙控。出征前,皇帝已經(jīng)定好行軍路線和作戰(zhàn)計(jì)劃,并繪圖交給統(tǒng)兵官,只要照章行事就行。這種戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)加上臨時(shí)組團(tuán)去打仗的模式造就了大宋朝經(jīng)常吃敗仗:對(duì)遼先后有高梁河、岐溝關(guān)兩場大??;對(duì)西夏先后有三川口、好水川、定川寨三場大敗。
武將權(quán)力受限制
趙匡胤的后代們謹(jǐn)遵祖訓(xùn),牢牢記住了“重文抑武”的“家法”。文官們不僅地位高,工資還高得驚人,動(dòng)輒年薪上百萬;而武將的待遇卻低得離譜,比如:《水滸傳》里林沖的“八十萬禁軍教頭”聽起來威風(fēng)凜凜,實(shí)際上在京城,像林沖這種教頭少說也有二百六七十位,更別說還有幾十位都教頭,所以林沖根本算不上什么人物!年輕人稍微有點(diǎn)頭腦的都往科舉取士方面擠,很少有人愿意當(dāng)兵。
軍隊(duì)缺乏戰(zhàn)斗力
首先,認(rèn)賊作父的“兒皇帝”石敬瑭把“幽云十六州”拱手送給了契丹人,到了北宋時(shí)期,國土邊境失去了天然屏障;
其次,失去西域、幽云大片領(lǐng)土也意味著無法引進(jìn)高質(zhì)量戰(zhàn)馬,缺少戰(zhàn)馬就意味著組建不了戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍的騎兵。要知道,古代戰(zhàn)爭中騎兵團(tuán)的戰(zhàn)斗力不亞于今天的特種兵,一直到第一次世界大戰(zhàn)之前,騎兵在戰(zhàn)爭中都處于絕對(duì)的王者地位。
最后,兵器沒有及時(shí)更新。雖然火藥在宋朝已被應(yīng)用于軍事戰(zhàn)爭,但成本太高,作用有限。而大宋的皇帝們把大量開支都用在了文官工資和敗仗后簽和約給人納貢賠款,兵器庫里的器械生銹了都不知道,面對(duì)磨刀霍霍的契丹等驍勇善戰(zhàn)的少數(shù)民族騎兵,大宋兵士簡直是“送人頭”。
綜上,大宋王朝的軍隊(duì)軍力低下主要是朝廷的國法使然。從另一個(gè)側(cè)面講,宋朝經(jīng)常打敗仗簽約,委屈求和,向遼、西夏、金國等輸出了大量的“歲幣”,體現(xiàn)了宋朝強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)能力,也給邊境和平與百姓的安寧帶去了些許安慰。
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