我們國家上下5000年歷史悠久,大部分人在上學(xué)時期只能在課本中獲得有限的歷史知識,實際上,歷史是一個廣闊無邊的海洋,里面蘊(yùn)含著無限的故事和奇聞異事。今天,我為大家準(zhǔn)備了一些關(guān)于漢朝歷史李廣難封侯的原因探究的歷史內(nèi)容,來探索這個海洋中的一部分歷史。
在平叛吳楚七國之亂期間,李廣擅自聽從梁王劉武的調(diào)遣,這令漢景帝非常不滿。畢竟李廣是依靠皇家供糧的人,怎么能聽從地方諸侯王的指揮呢?如果梁王劉武命令你率兵來攻打我,難道你也會來嗎?因此,漢景帝沒有封賞也沒有處罰李廣,對這次戰(zhàn)爭的處理非常含糊。正是因為這件事,李廣與封賞失之交臂。由此可見,在漢景帝朝廷中,李廣已經(jīng)沒有被封賞的機(jī)會了。
這一戰(zhàn)的處理方式,漢景帝對李廣是既沒有封賞,也沒有處罰。李廣就這么完美的與封侯錯過了。就是因為李廣做錯了這件事,也就表明他在漢景帝朝已經(jīng)沒有封侯的機(jī)會了。
時間很快來到了漢武帝朝,因為李廣這時候已經(jīng)成了三朝老將,所以,漢武帝對李廣也是格外的器重。漢武帝是一心要剿滅匈奴的,老將李廣正好有了用武之地??瓷先ダ顝V封侯的機(jī)會似乎又有了??墒?,李廣在漢武帝朝打匈奴的戰(zhàn)績一點點都不亮眼,和衛(wèi)青、霍去病比起來,簡直是慘不忍睹。
漢武帝一次次派李廣出兵打匈奴,李廣一次次錯過建功立業(yè)的機(jī)會。這一時期,李廣的運(yùn)氣似乎很差,因為他在大漠中行軍,不是迷路,就是找不到匈奴。好不容易找到匈奴,還被打了一個大敗,幾乎全軍覆沒。
若是以后不出征打仗了,也就意味著李廣此生封不了侯了,打了一輩子的仗,到頭來連一個侯都沒被封上,這對于李廣來說簡直就是奇恥大辱,還不如來個一死百了痛快。
在本文中,我們已經(jīng)詳細(xì)闡述了有關(guān)漢朝歷史李廣難封侯的原因探究的全部內(nèi)容。如果你對歷史相關(guān)事件充滿了好奇心,并且想要深入了解更多內(nèi)容,我們極力推薦你瀏覽我們的,我們會定期推出各種歷史類文章,涵蓋了不同領(lǐng)域。
由于司馬遷寫的《史記》中對李廣事跡的描述,讓我們對李廣的形象有了一個比較清楚的認(rèn)識。同時,對李廣悲慘的遭遇十分同情。李廣為漢室江山征戰(zhàn)一生,卻臨死也沒有實現(xiàn)封侯的夙愿,實在讓人感到惋惜。后人還為此寫過一句詩,那就是“衛(wèi)青不敗由天幸,李廣無功緣數(shù)奇”。那么,李廣難封的原因究竟是因為什么呢?難道僅僅是因為運(yùn)氣不好嗎?
那么,讓我們看看李廣的生平,去看看他沒有封侯的原因到底在哪里。我們知道,漢朝的封侯是有嚴(yán)格的規(guī)定的。那就是在建國的時候,劉邦和大臣們約定的,非劉氏不王,無功不得封侯。李廣要封侯,就要至少符合一個條件,那就是必須要有足夠的軍功。
李廣是秦朝世家軍人子弟,當(dāng)然帶兵打仗有他的家傳。再加上猿臂善射,在軍隊中很快脫穎而出。史書上說,漢文帝曾經(jīng)很欣賞李廣的才能,對他說:“惜乎,子不遇時!如令子當(dāng)高帝時,萬戶侯豈足道哉!”這就在李廣心中播下了依靠軍功封侯的種子。
但是,李廣并非不是沒有遇到時機(jī)。雖然在漢文帝的時候,天下沒有大的戰(zhàn)爭,可是,漢文帝去世后,連續(xù)兩代君主,漢景帝和漢武帝都發(fā)生過大的戰(zhàn)爭。李廣也參與了這些戰(zhàn)爭,可是他還是沒有能夠封侯,那么時機(jī)不利這個理由是站不住腳的。
在漢景帝的時候,發(fā)生了七國之亂。在這次戰(zhàn)爭中,李廣大顯身手。他在戰(zhàn)爭中奪取了對方的旗鼓,立下了功勞。按理說,有這樣的功勞是夠得上封侯了。因為在后來李廣的兒子就是因為跟隨霍去病出征,在戰(zhàn)役中奪取了匈奴的旗鼓被封為關(guān)內(nèi)侯的。
但是,李廣卻沒有被封侯。為什么?這是因為李廣接受了梁王的將軍印,所以沒有得到漢景帝的封賞。這個問題就顯示出了李廣在政治上的問題。梁王是漢景帝的一奶同胞的弟弟,仗著母親的寵愛,覬覦皇帝的寶座。李廣是漢景帝的將軍,卻去接受梁王的拉攏,接受梁王的將軍印,這個問題是十分嚴(yán)重的。從此,李廣被漢景帝打入另冊,再也沒有封侯的機(jī)會了。
李廣被世人稱為飛將軍,其英明神武不言而喻,他之所以在漢匈戰(zhàn)爭中多次失利,落得“難封”的局面,是由很多客觀原因造成的。
漢武帝在位時,主要的對外戰(zhàn)爭就是抗擊匈奴,可以派去的將領(lǐng)有衛(wèi)青、孫敖、公孫賀和李廣。公元前129年第一次漢匈戰(zhàn)爭,漢武帝安排這4個將領(lǐng)帶兵從不同的方向去抗擊匈奴。公孫賀帶領(lǐng)軍隊走的那條路荒無人煙,只好無功而返。公孫敖則吃了敗戰(zhàn),損失7000人馬。衛(wèi)青就很幸運(yùn)地碰上匈奴的弱兵,所以衛(wèi)青一路殺敵,砍了700多人。
李廣是最倒霉的,他遇到了匈奴的主力軍,剛出塞外就被匈奴包圍,奮力抵抗還是抵擋不了,被匈奴生擒。不過后來他又搶回一匹馬帶上其他幸存者逃回了長安?;氐介L安,漢武帝論軍功賞賜,衛(wèi)青獲得獎勵,敗將李廣就被貶,失去了官職。
李廣被免去官職后,終日渾渾噩噩,經(jīng)常和朋友一起借酒消愁。有一次出門打獵,喝多了久,夜晚經(jīng)過灞陵亭,當(dāng)時的縣尉不準(zhǔn)李廣通過,李廣說自己可是飛將軍,這縣尉還是不給過,倆人因此有了過節(jié)。
后來匈奴再次來犯,漢武帝又派了衛(wèi)青和李廣去平定匈奴。因為在第一次漢匈戰(zhàn)爭時匈奴已經(jīng)領(lǐng)會了李廣的英勇,所以這一次,匈奴們見到李廣就繞道走,避免與其正面沖突。李廣這次沒有機(jī)會打仗,也就意味著沒有機(jī)會計功受爵,他非常懊惱。他只能是上山去打老虎,下了山又把之前有過節(jié)的縣尉召到軍營,然后把他斬了。
因為這幾次漢匈戰(zhàn)爭中失利,后世人們就感慨說“李廣難封”。
漢武帝元狩四年(前119),飛將軍李廣隨大將軍衛(wèi)青出擊匈奴而失道,遂引刀自剄。一代名將最終引決自裁的命運(yùn)足夠震撼人心,而“李廣難封”也就此成為一個再也無可更改的歷史事實。但是,在陷入情感震動的同時,求真的史心也驅(qū)使學(xué)者們追問李廣終未封侯的歷史原因。事實上,這個問題也一直困擾著李廣本人?;蛟S是漢代崇信占侯的風(fēng)氣使然,更或許是對自己長久以來陷入難封境遇的不解,迫切想要知道原因所在的李廣向一位叫做王朔的望氣者尋求答案:“自漢擊匈奴而廣未嘗不在其中,而諸部校尉以下,才能不及中人,然以擊胡軍功取侯者數(shù)十人,而廣不為后人,然無尺寸之功以得封邑者,何也?豈吾相不當(dāng)侯邪?且固命也?”王朔的回答是:“禍莫大于殺已降,此乃將軍所以不得侯者也?!卑蠢顝V曾于任隴西守期間,一日而殺羌人降者八百余人。望氣之言固不足信,而殺降雖涉及道德因素,卻終究歸于命數(shù)果報之說,自不被史家所采。
現(xiàn)代學(xué)者有論證李廣因軍功不夠而不得封侯者,并對封侯戰(zhàn)功的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了推測。其實在上引之文中,李廣已言及自己“無尺寸之功以得封邑”。然史家真正想追問的并不是死去的史實和一個無可爭辯的客觀軍功標(biāo)準(zhǔn),而是從根本上導(dǎo)致李廣無功以封侯的歷史原因。但太史公卻在一開始,就賦予這種追問以文學(xué)的面貌;而《史記》也以史學(xué)巨著的身份,宣告了“李廣難封”這一文學(xué)命題的誕生。
一、名將遭遇與時代悲劇的文學(xué)呈現(xiàn)
李廣少年時便以勇猛善射成名中國,匈奴亦稱其為“漢之飛將軍”,本傳有云:“單于素聞廣賢,令曰:‘得李廣必生致之’。”太史公借公孫昆邪之口道出:“李廣才氣,天下無雙,自負(fù)其能?!倍闹兴浝顝V以百騎卻匈奴數(shù)千騎、被匈奴生得卻脫還、射箭沒人石中等事,更增李廣之不同尋常。不僅如此,太史公還插入程不識小傳以與李廣對比,寫李廣“行無部伍行陳,……人人自便,不擊刀斗以自衛(wèi),莫府省約文書籍事”;而程不識則“正部曲行伍營陳,擊刀斗,士吏治軍簿至明,軍不得休息?!眱上鄬Ρ?,極力突出李廣簡易、不循繩墨,并直陳程不識“為人廉,謹(jǐn)于文法”。正是李廣的氣與勇,賦予他巨大的聲名。但漢文帝卻對李廣下了這樣的論斷:“惜乎,子不遇時!如令子當(dāng)高帝時,萬戶侯豈足道哉!”文帝一語成讖,李廣終身都被籠罩于不封不遇的命運(yùn)中而無法逃脫。
雖然李廣歷文帝、景帝及武帝三朝,但有論者因文帝之言指其不能任賢?!杜f唐書·魏元忠傳》載魏元忠上封事書,謂文帝“不知李廣之才而不能用之,……反嘆其生不逢時?!卞X鍾書先生論《李將軍列傳》時,亦多舉以文帝語“為口實而嗤文帝者”。但姚苧田于此評道:
文帝之言,……意正以廣才氣跅弛,大有黥、彭、樊、灌之風(fēng),當(dāng)肇造區(qū)宇之時,大者王,小者侯,取之如探策矣。今天下已定,雖勒兵陷陣,要必束之于薄書文法之中,鰓鰓紀(jì)律,良非廣之所堪也。故嘆息之。
按《漢書·武帝紀(jì)》:“夫泛駕之馬,跅弛之士,亦在御之而已?!鳖亷煿抛ⅲ骸磅抡?,趼落無檢局也。弛者,放廢不遵禮度也?!盄姚氏以李廣才氣跌宕,不拘文法,非平安將軍,固不遇于當(dāng)世。宋人呂祖謙亦嘗言:“世變有文質(zhì)而人物有華實,漢初人物固非中葉所能用也。李廣生非其時,其留落不偶何足怪哉?!眳问掀厥吩u,無如姚氏之文評明白,但將太史公的敘述放入武帝時代之大背景下考察,亦可見其用心之深。
文載李廣從弟李蔡于景帝時“積功勞至二千石。孝武帝時,至代相。以元朔五年為輕車將車,從大將軍擊右賢王,有功中率,封為樂安侯”,但李蔡“為人在下中,名聲出廣下甚遠(yuǎn),然廣不得爵邑,官不過九卿,而蔡為列侯,位至三公?!蔽闹小胺e功”一語亦見于《史記·袁盎晁錯列傳》和《萬石張叔列傳》,袁盎為丞相申屠嘉謀曰:“君乃為材官蹶張,遷為隊率,積功至淮陽守,非有奇計攻城野戰(zhàn)之功?!倍饭珨⑷f石君“孝文時,積功勞至大中大夫。無文學(xué),恭謹(jǐn)無與比?!薄胺e功”與“奇計野戰(zhàn)之功”相對,李廣不拘文法之才氣與萬石君“恭謹(jǐn)無比”相對,李廣聲名天下與李蔡名聲遜色相對,然幾者俱封而李廣不遇??紤]到本傳中對萬石君之恭謹(jǐn)頗有微詞,則太史公贊許李廣之才氣便不言而喻了。
然而,以李廣不拘文法的才氣和他人的庸謹(jǐn)對比,并不僅僅是一種筆法技巧的運(yùn)用,更是一種理想性格的選擇。武帝時代之丞相“皆以列侯繼嗣,娖娖廉謹(jǐn),為丞相備員而已,無所能發(fā)明功名有著于當(dāng)世者?!倍@與武帝的專制欲望有直接的關(guān)系,終武帝一朝,或自殺、或被殺、或族滅的丞相計有竇嬰、李蔡、莊青翟、趙周、公孫賀、劉屈氂,而獲罪罷相和未及觸罪而先死者已屬萬幸,故一時將臣慮計于避禍,恭謹(jǐn)文法而已。若貴幸如大將軍衛(wèi)青者亦不過“為人仁善退讓,以和柔自媚於上,然天下未有稱也?!笔聦嵣?,漢初的陳平、張良就已經(jīng)開始以黃老之術(shù)避禍遠(yuǎn)災(zāi),至武帝時“大一統(tǒng)的一人專制”,遂形成了緊鎖一代士人眉頭的“壓力感”。于是先秦戰(zhàn)國時代士人意氣風(fēng)發(fā)的精神不見了,取而代之的是命運(yùn)的慨嘆,如董仲舒的《士不遇賦》、司馬遷的《悲士不遇賦》,一直上溯到賈誼《吊屈原賦》、嚴(yán)忌《哀時命》,都充滿了“陰陽易位,時不當(dāng)兮”(屈原《涉江》)的失路之悲。而具有相同性質(zhì)的東方朔《答客難》則明白的指出戰(zhàn)國士人與當(dāng)下士人命運(yùn)霄壤的原因:“彼一時也,此一時也?!笨梢哉f,感嘆生命的壯氣與理想的屈膝成為集中出現(xiàn)于那個時代的文學(xué)主題。因此,李廣的不拘文法和程不識的謹(jǐn)于文法未必有優(yōu)劣之分,太史公在這個才氣縱橫而不循繩墨的傳奇將軍身上,寄托了遠(yuǎn)超現(xiàn)實的理想訴求。故而,在李廣負(fù)氣斬殺霸陵尉一事上,《史記》雖未隱而不書,但在文學(xué)效果上,更多的則是呈現(xiàn)一個傳奇將軍的任氣性格。直至失道獲罪,李廣仍氣不自休,不堪以六十之軀來復(fù)對刀筆之吏,放棄可以贖罪免死的機(jī)會而引刀自剄。英雄末路,正是一個時代的慷慨悲歌。
二、馬班異同視域中的“李廣難封”
胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》卷五云:“《史記》之于《漢書》,氣勝也;《漢書》之于《后漢》,實勝也?!逼鋵崱稘h書》實勝《后漢》的說法亦可用來評價《史》、《漢》之差異?!妒酚洝烽L于文而《漢書》重于史,故《史記》氣盛而《漢書》實勝。漢書武帝以前紀(jì)傳,班固基本采用《史記》原文,然其間文字多有增刪和修改,史家以此論馬班異同者亦大有人在。但史、漢之別,不僅僅是文字上的差異,更是文學(xué)上的不同,以及隱藏其中的馬班兩家迥異的思想路徑。
馮唐易老、李廣難封”
《史記·張釋之馮唐列傳》記載,馮唐是一位頗負(fù)盛名的德才兼?zhèn)涞娜瞬?,在漢文帝時年齡已經(jīng)較大了,但官職卑微,不受重用。到景帝時,略有升遷,但不久被免官閑居,后來漢武帝尋求賢才,聽到人們盛贊馮唐,就召見了他,但這時馮唐已九十余,不能復(fù)為官,這就是“馮唐易老”的故事。
李廣是漢武帝時的名將,漢朝對匈奴的戰(zhàn)爭大小七十余仗,他都參加了,而且英勇善戰(zhàn),匈奴聞風(fēng)喪膽,稱他為“飛將軍”。唐詩中“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”這一千古絕唱,可謂婦孺皆知。但就是這么一位令匈奴聞風(fēng)喪膽的名將,最終也不得封侯之賞,而和他同時參加對匈奴作戰(zhàn)的將領(lǐng)中,才能和聲望遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他卻被封侯的達(dá)數(shù)十人?!帮w將軍”李廣最后在一次追擊匈奴的戰(zhàn)斗中迷失道路,引咎自殺。全軍將士痛哭失聲,“百姓聞之”“無老壯皆為垂涕”,這就是“李廣難封”的悲劇。
“馮唐易老”和“李廣難封”這兩件史實,都發(fā)生在漢朝,都和漢武帝這位“雄才大略”的帝王有關(guān)。前者是他想用馮唐而為時巳晚,后者的賞罰不明他是難辭其咎的。這兩件令人嘆惋的故事,反映了“家天下”的封建統(tǒng)治者壓制人才、浪費(fèi)人才和用人的主觀隨意性。他們的“求賢”“訪賢”是出于“權(quán)欲”的需要,他們的“論功行賞”只不過是施展“權(quán)術(shù)”的一個虛偽口號,而“圣心好惡”才是對臣下行賞貶謫的標(biāo)準(zhǔn)。這是封建社會的一大痼疾,也是造成“馮唐易老”“李廣難封”的根本原因。
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