歷史對司馬懿相比諸葛亮的評價為什么相差很多?

歷史對司馬懿相比諸葛亮的評價為什么相差很多?隨著電視劇的熱播，也逐漸引起了廣大粉絲的關(guān)注，眾所周知該劇一經(jīng)播出，就以其精彩的劇情，精良的制作，精心的演繹，受到了觀眾的一致好評，拿下了收視第一的寶座，是非常值得一看的好??！

歷史對司馬懿相比諸葛亮的評價為什么相差很多?

重寫“運籌帷幄之中，決勝千里之外”是對諸葛亮智慧的最好詮釋;一篇《隆中對》，三分天下計，是對他智慧的集中體現(xiàn)。諸葛亮布衣出身，“躬耕于南陽”，被劉備三顧茅廬請出后，屢獻奇策，戰(zhàn)功卓著。助劉備火燒赤壁，大敗曹魏;奪取荊益，三足而立；固守漢中，擁立劉備為王;白帝城托孤，匡扶幼主;討伐雍闿、七擒七縱孟獲;北伐中原，六出祁山。處處彰顯諸葛亮的經(jīng)天緯地之能和王佐之才，其智慧與才干顯露無遺。諸葛亮的智慧還表現(xiàn)在他的諸多發(fā)明上，木牛流馬巧奪天工、孔明之燈千古流傳、諸葛連弩威震敵膽。及至后來積勞成疾，星落五丈原。

諸葛亮作為中國歷史上著名的謀略家和智囊，其出身卑微，但其智慧和才能卻令人嘆為觀止。劉備三顧茅廬，請諸葛亮出山，便是對他智慧的高度認可。自此之后，諸葛亮給劉備提供了一系列的戰(zhàn)略計策，取得了輝煌的戰(zhàn)績。

在火燒赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮巧妙地利用風(fēng)向和火勢，幫助劉備成功地擊敗了曹魏軍隊，成為三國時期最重要的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折點之一。此后，諸葛亮幫助劉備奪取了荊州和益州，使劉備成為三分天下的霸主。而在他擔任丞相期間，他將全力保護劉備的兒子，托孤于白帝城，確保了劉備家族的延續(xù)。

諸葛亮的智慧還體現(xiàn)在他的創(chuàng)造力和發(fā)明才華上。他發(fā)明了木牛流馬，這種機械裝置可以模擬牛馬的運動，能夠用來運輸重物，對軍隊的物資保障起到了重要作用。此外，諸葛連弩也是他的杰作之一，這種連弩能夠同時射出多枚箭矢，威力強大，給敵人帶來了巨大的壓力。

然而隨著年歲漸長，諸葛亮的身體狀況逐漸惡化。他積勞成疾，最終在五丈原去世。他的逝世不僅讓劉備和整個蜀國失去了重要的支持，也使整個三國局勢變得不穩(wěn)定。

諸葛亮不僅是中國歷史上杰出的謀略家和智者，也是一位偉大的發(fā)明家。他智慧的集中體現(xiàn)在他對戰(zhàn)略的獨到見解和對發(fā)明創(chuàng)造的卓越才能上。他的離世給整個三國帶來了巨大的損失，但他的智慧和才華則留存于后世，成為了中華文明的寶貴財富。

諸葛亮的智慧還表現(xiàn)在他的諸多發(fā)明上，木牛流馬巧奪天工、孔明之燈千古流傳、諸葛連弩威震敵膽。及至后來積勞成疾，星落五丈原。

司馬懿也確實才智過人，奇謀迭出，不失為曠世奇才。但他處處透露著陰險與奸詐?！苞椧暲穷欀唷本褪瞧鋬?nèi)心陰暗與殘忍的表現(xiàn)。而且司馬懿的計謀大多用在了一己之私、算計別人之上，為自己，為自己的家族謀福利。缺乏諸葛亮憂國憂民的浩然正氣。

白帝城托孤時，老淚縱橫的劉備拽著諸葛亮的手，泣不成聲地囑咐：“君才十倍于曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之。如其不才，君可自取。”諸葛亮誓死報答劉備的知遇之恩：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!”君對臣的信任，臣對君的忠貞在這一刻感動無數(shù)世人。

劉禪懦弱，但諸葛亮從未有非分之想?！芭d復(fù)漢室，還于舊都”，以報先帝之恩，成了他余生唯一的目標。內(nèi)治國家，外撫蠻夷，待國力稍有恢復(fù)，便殫精竭慮，北伐曹魏，意圖問鼎中原，直至“鞠躬盡瘁，死而后已”。

反觀司馬懿，他的做法，可不是古代要求忠臣的樣子。他深諳韜光養(yǎng)晦之道，在一代梟雄曹操面前藏頭縮尾，暗自蓄力。后來一旦時機成熟，他便發(fā)動高平陵事變，誅滅曹爽三族，獨攬軍政大權(quán)。直至最后司馬氏篡位奪權(quán)，取代曹魏。他這種做法，不臣之心昭然若揭，是封建社會反對的那種。

諸葛亮一生節(jié)儉，在《自表后主》一文中自述家產(chǎn)：“成都有桑八百株，薄田十五頃;臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負陛下也。”一國丞相，為蜀國操勞一生，僅有區(qū)區(qū)如此薄產(chǎn)，怎不叫人肅然起敬。

即使在臨終前，不但沒有對親屬加以提攜，也不提拔兒子，反而不忘訓(xùn)誡守節(jié)儉之德：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！彼抉R懿則是“食邑五萬戶”。其父子在曹魏期間位高權(quán)重，紅極一時。司馬懿官至太尉。司馬昭、司馬師都曾任職大將軍。

當時的蜀國國土面積和魏國相比，只能算是彈丸之地，人口不及魏國四分之一，軍隊不及魏國十分之一，且人才凋零，五虎上將僅剩年邁的趙云?？v使諸葛亮是一位千古奇人，也深知無法扭轉(zhuǎn)乾坤。但是，諸葛亮從未放棄心中的志向和理想，依然為“匡扶漢室”而不懈努力。明知不可為而為之，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。

諸葛亮渾身散發(fā)著悲情英雄的獨特氣質(zhì)。這種百折不撓的精神深受后世景仰?？v使他最后還是失敗了，但他勇于抗爭，自強不息的人格魅力由此得到了升華。而司馬懿最后通過運作，不但取代了魏國，還獲得了整個中國，建立晉朝。但是，他所建立的晉朝，又很快滅亡，把國家?guī)雱觼y的深淵(至少他家教沒做好)。所以，他雖然是成功者，同時也是毀滅者。

倘若站在歷史的高度，司馬懿遠沒有諸葛亮來的成功。諸葛亮那樣的壯烈失敗，因為具有精神的高度，從而鑄就了無數(shù)代人心目中的莫大成功。加上在立德、立言方面，司馬懿均明顯處于劣勢，諸葛亮的歷史評價自然就令司馬懿難以望其項背。

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