為何玄奘取經(jīng)歸來(lái)李世民李治都希望他能還俗?

其實(shí)歷史除了課本上的一些重要人物和事件，還有很多有趣的歷史故事和歷史小知識(shí)是鮮為人知，所以接下來(lái)小編就為廣大喜愛(ài)歷史的小伙伴們講講關(guān)于為何玄奘取經(jīng)歸來(lái) 李世民李治都希望他能還俗?。

為何玄奘取經(jīng)歸來(lái) 李世民李治都希望他能還俗?

在回國(guó)的路上玄奘抵達(dá)了位于西域的于闐國(guó)。他向唐太宗寫(xiě)了一封親筆信，希望皇帝能夠原諒他私自穿越玉門(mén)關(guān)的罪行。當(dāng)時(shí)，唐朝嚴(yán)格限制國(guó)人西行，因此玄奘的行為嚴(yán)重違反了國(guó)家法律。然而，消息傳到唐太宗那里后，他非?？犊孛獬诵实淖镞^(guò)，還要求他馬上來(lái)長(zhǎng)安與他會(huì)面。

得到了皇帝的特赦，玄奘立即帶著攜帶的佛經(jīng)和隨從東行，最終抵達(dá)了長(zhǎng)安。他歸國(guó)的消息引起了整個(gè)城市的熱烈反響，凡是聽(tīng)聞消息的百姓紛紛涌來(lái)，道路上人山人海。自朱雀大街起，一直到弘福寺，幾十里的道路上都站滿了人們，他們是士人、官員或普通百姓，紛紛來(lái)觀望。

為了防止人群擠壓和踩踏事故的發(fā)生，當(dāng)局要求大家就地燃香灑花，不要活動(dòng)位置。于是，在這十幾里的路途上，香煙裊裊升起，誦經(jīng)聲和護(hù)送團(tuán)隊(duì)的腳步聲交織在一起，仿佛彌勒菩薩親臨人間。

這是一個(gè)極為壯觀的場(chǎng)面，也是對(duì)玄奘辛苦旅途的熱烈歡迎。人們通過(guò)這莊嚴(yán)而莊重的舉動(dòng)，表達(dá)了對(duì)他為佛法奔波犧牲的敬佩，同時(shí)也對(duì)佛教學(xué)說(shuō)的崇奉之情。玄奘不僅僅是個(gè)人，更是代表著的傳承者和弘揚(yáng)者。

回國(guó)后玄奘發(fā)起了一系列的翻譯佛經(jīng)的事業(yè)，為佛教在中國(guó)的傳播做出了巨大的貢獻(xiàn)。他將佛教的智慧帶回了國(guó)內(nèi)，對(duì)于當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)發(fā)展和文化繁榮起到了積極的推動(dòng)作用。他的學(xué)術(shù)成果和精神風(fēng)范將永遠(yuǎn)銘刻在中國(guó)歷史的篇章中。

得到了唐皇的保證，玄奘立即帶著經(jīng)書(shū)、隨從東行，并最終到達(dá)了長(zhǎng)安。玄奘歸國(guó)的消息轟動(dòng)了整個(gè)長(zhǎng)安城，聞?dòng)嵍鴣?lái)的百姓仍然堵塞了道路。從朱雀大街出發(fā)，至弘福寺，幾十里之間，到處都是百姓、士人、官員，都站在道路兩旁瞻仰。官府怕人群互相踐踏，就叫他們就地?zé)闵⒒ǎ灰苿?dòng)。十幾里路香煙繚繞，誦聲相織，仿佛彌勒菩薩下世。

公元645年正月二十二日，玄奘入宮覲見(jiàn)唐太宗，并得到了皇帝的熱情接待。經(jīng)過(guò)交談，玄奘漸漸發(fā)現(xiàn)李世民對(duì)自己的佛法并不感興趣，只要聽(tīng)到他說(shuō)起關(guān)于西域的內(nèi)容，眼里便放出了光芒。正當(dāng)玄奘疑惑之時(shí)，李世民突然說(shuō)道：“我認(rèn)為法師擁有擔(dān)任公卿的器量，請(qǐng)您立即還俗，來(lái)輔佐我吧!”

聽(tīng)了李世民的話，玄奘感到十分驚愕，不知道唐太宗為什么要任用自己。不過(guò)他一心向佛，婉言謝絕了唐太宗的請(qǐng)求。不過(guò)唐太宗不死心，一定要將玄奘帶去遼東，觀看自己攻打高句麗。對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)，慈悲為懷的玄奘并不感興趣，也自然不愿意還俗當(dāng)官。

過(guò)了3年后，李世民又舊話重提，他辦下旨意，一定要玄奘拋開(kāi)翻譯佛經(jīng)的工作，立即來(lái)前線輔佐自己。但玄奘不改初衷，上疏陳明再三，表示“守戒緇門(mén)，闡揚(yáng)遺法，此其愿也”。

唐太宗去世后，唐高宗李治繼位。和父親一樣，唐高宗也非常希望玄奘還俗，并多次提出此要求，讓玄奘不勝其擾。為了擺脫統(tǒng)治者的控制，玄奘提出回家鄉(xiāng)少林寺翻譯佛經(jīng)，結(jié)果遭到了高宗的拒絕。最終，直到去世，玄奘都沒(méi)有還俗為官。那么問(wèn)題就來(lái)了，為何唐初統(tǒng)治者一定要玄奘還俗呢?這位大和尚到底有什么過(guò)人之處呢?而這就要從漢武帝說(shuō)起了。

眾所周知，漢武帝為了制衡匈奴，專(zhuān)門(mén)派探險(xiǎn)家張騫鑿?fù)ㄇ巴饔虻牡缆?。張騫回國(guó)后，漢武帝立即將他任命為將領(lǐng)，希望借助張騫對(duì)西域和匈奴的了解來(lái)打敗敵人，最終實(shí)現(xiàn)開(kāi)疆拓土的目的。而最終，張騫非常完美地完成了漢武帝給他的任務(wù)，他利用自己對(duì)西域、匈奴地形的了解，能輕松為漢軍找到水源和食物，并掌握匈奴人的動(dòng)向。為了表彰他對(duì)漢朝的功勞，漢武帝還將他封為博望侯。

唐朝，一直以漢朝為榜樣，而唐太宗也同樣想遵循漢武帝之故事，開(kāi)拓西域。當(dāng)時(shí)，西突厥汗國(guó)雄踞西域，是唐朝最大的敵人。為了攻打突厥，李世民連續(xù)出兵西域，攻占了高昌、龜茲、焉耆等國(guó)。為了進(jìn)一步開(kāi)拓西域，就急需懂西域的人才，而兩次穿行玄奘無(wú)疑是最佳人選?？梢哉f(shuō)玄奘就是李世民的張騫。他任用玄奘，就是為了能像漢武帝一樣，順利地攻下西域。

玄奘西行印度，沿途經(jīng)歷西域、中亞、南亞多個(gè)國(guó)家，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)18年，對(duì)這些地區(qū)的自然、氣候、交通、民族和政治文化了如指掌。如果有他作為向?qū)В瞥瘜?duì)西域的經(jīng)略將事倍功半。唐太宗去世后，唐高宗也同樣將玄奘當(dāng)成解決西域問(wèn)題的顧問(wèn)，因此多次召見(jiàn)玄奘。而這也是高宗不愿放玄奘到少林寺翻譯佛經(jīng)的原因，因?yàn)樗幌Ｍ孰x自己太遠(yuǎn)。

雖然玄奘沒(méi)有還俗，直接幫助唐朝攻下西域，但他還是應(yīng)唐太宗的要求，口述完成了《大唐西域記》，一共介紹了138個(gè)國(guó)家的氣候、地理位置和物產(chǎn)，為唐朝經(jīng)略西域和呼羅珊地區(qū)提供了寶貴的資料。

本文涵蓋了關(guān)于為何玄奘取經(jīng)歸來(lái) 李世民李治都希望他能還俗?的所有內(nèi)容，希望能夠?yàn)樽x者們提供有關(guān)該主題的全面了解。如果您對(duì)歷史人物及歷史相關(guān)知識(shí)感興趣，我們強(qiáng)烈建議您關(guān)注我們的，我們提供豐富多彩的歷史內(nèi)容，包括歷史事件、歷史名人、歷史文化等等。

唐僧西天取經(jīng)回來(lái)后，唐太宗究竟封了他什么官？

在《西游記》中，唐僧西天取經(jīng)前，曾獲得“唐王”李世民的極力推崇，李世民認(rèn)為，只要唐僧能從西天如來(lái)佛祖那里取來(lái)真經(jīng)，就可以保佑大唐風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，因此，在唐僧前往西天之前，唐太宗與唐僧結(jié)拜為兄弟，唐僧被稱(chēng)為“御弟”，同時(shí)，唐王又冊(cè)封唐僧為“左僧綱，右僧綱，天下都闡大僧綱?！?/p>

就這樣，唐僧頂著大唐國(guó)至高無(wú)上的榮耀開(kāi)始了他的取經(jīng)之路。

那么，在歷史上，唐玄奘在唐帝國(guó)究竟是什么身份，唐太宗李世民封了他什么官呢?今天我們就聊聊這個(gè)話題。

首先我們要知道，《西游記》中關(guān)于唐王和唐僧關(guān)系的描寫(xiě)多半是杜撰的。倆人從未結(jié)拜為兄弟，更沒(méi)有什么“左僧綱，右僧綱，天下都闡大僧綱”的官職?！吧V”大約就是今天佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，這官職就相當(dāng)于：左副會(huì)長(zhǎng)，右副會(huì)長(zhǎng)，天下佛教大會(huì)長(zhǎng)。

在真實(shí)的歷史上，玄奘西行并非唐太宗支持的行為，當(dāng)時(shí)唐朝實(shí)行閉關(guān)政策，禁止任何人擅自出關(guān)，玄奘屢次向有關(guān)部門(mén)遞交申請(qǐng)護(hù)照的請(qǐng)求，但都沒(méi)有獲得允許。求法心切的玄奘于是便選擇了“偷渡”出關(guān)，所以說(shuō)，在歷史上，玄奘僅僅是以一個(gè)普通僧人的身份前去取經(jīng)的，他當(dāng)時(shí)沒(méi)有任何官階。

而在玄奘在唐朝真正獲得官方認(rèn)可，乃至獲得了唐太宗李世民的贊許，是在玄奘取經(jīng)回來(lái)之后的事情。

玄奘從偷渡出關(guān)到學(xué)成載譽(yù)而回，前后歷時(shí)19年。玄奘由于杰出的學(xué)術(shù)成就和過(guò)人的才華膽識(shí)，因此獲得了古印度著名君主戒日王的欣賞，而當(dāng)時(shí)戒日王和李世民是親密的盟友，早在玄奘回國(guó)前，戒日王就通過(guò)官方渠道和李世民談了玄奘的事情。

可以說(shuō)，李世民真正了解玄奘，是通過(guò)國(guó)外交途徑，而這無(wú)疑提高了玄奘的身份地位。

公元645年，唐貞觀十九年，玄奘帶著大量的梵文佛經(jīng)返回大唐長(zhǎng)安，受到了僧俗兩界的歡迎，同時(shí)，李世民親自接見(jiàn)玄奘。

一位著名君王，一位著名高僧，兩人面對(duì)面交談，而這次談話，也使得李世民見(jiàn)到了一位舉世無(wú)雙的人才!

從歷史記載我們可以看到，玄奘面對(duì)皇帝李世民，對(duì)答如流，從容不迫，口才杰出，思維敏捷，再加上他頗具傳奇色彩的旅途及求法經(jīng)歷，使得李世民對(duì)于玄奘青睞有加，十分欣賞。

而也就是此時(shí)，李世民提出了一個(gè)要求，他希望玄奘還俗，來(lái)輔佐自己建設(shè)唐朝，并且答應(yīng)封玄奘高官!

但是，一心向佛的玄奘婉言拒絕了李世民的要求，并且堅(jiān)定的要繼續(xù)自己的佛學(xué)事業(yè)，進(jìn)行佛經(jīng)的翻譯。

玄奘如果愿意，他隨時(shí)可以獲得高官厚祿，稱(chēng)為朝中重臣。但是，而玄奘有生之年，謝絕了一切世俗的封官晉爵，全身心的投入到譯經(jīng)事業(yè)當(dāng)中，這是這段傳奇功德圓滿的內(nèi)因。

而李世民看玄奘信念堅(jiān)定，也就是不再?gòu)?qiáng)求，他為玄奘準(zhǔn)備了一流的硬件設(shè)施，并動(dòng)用政府力量，為玄奘召集人才，進(jìn)行佛經(jīng)的翻譯。

可以說(shuō)，玄奘西天取經(jīng)后的佛講翻譯工作，有很大一部分功勞應(yīng)該歸給唐太宗。

正是由于唐太宗的大力支持，才會(huì)有玄奘取經(jīng)功德圓滿的一段佳話，這是玄奘功德圓滿的外因。

唐僧取經(jīng)回來(lái)后，為何兩次請(qǐng)求東上少林？

唐僧玄奘，洛州緱氏（今河南洛陽(yáng)偃師）人，俗家姓名“陳?”，因佛法淵博，被尊稱(chēng)為“三藏法師”。貞觀元年（627年），玄奘“冒越憲章，私往天竺”，徒步五萬(wàn)余里，到達(dá)印度佛教中心那爛陀寺取得真經(jīng)，十八年后，玄奘返回長(zhǎng)安。

唐太宗在洛陽(yáng)聽(tīng)聞玄奘回國(guó)后，大喜，詔令來(lái)洛陽(yáng)見(jiàn)他。唐太宗聽(tīng)完玄奘一路的見(jiàn)聞后，為他的精神毅力以及見(jiàn)識(shí)折服，希望玄奘棄緇還俗，入朝為官，玄奘斷然拒絕，并提出去嵩山少林寺翻譯經(jīng)書(shū)的請(qǐng)求。唐太宗沒(méi)有答應(yīng)，將玄奘安置在長(zhǎng)安弘福寺。

唐太宗去世后，玄奘又對(duì)唐高宗李治上書(shū)去少林寺的請(qǐng)求：“望乞骸骨，畢命山林，禮誦經(jīng)行，以答提獎(jiǎng)”。次日，高宗回信拒絕：“道德可居，何必太華疊嶺；空寂可舍，豈獨(dú)少室重巒？幸戢來(lái)言，勿復(fù)陳請(qǐng)?！?/p>

這次之后，玄奘終于不再奢望能去嵩山少林了，在大雁塔內(nèi)一心翻譯佛經(jīng)，創(chuàng)建唯識(shí)宗。玄奘作為唐初最有名的僧人，為何一心想去嵩山少林寺呢？

一是“望乞骸骨，畢命山林”。玄奘雖是佛門(mén)子弟，卻也有思家之念，他的故鄉(xiāng)在洛陽(yáng)，身體漸衰，希望在年老之際能夠離家鄉(xiāng)近一些，也有機(jī)會(huì)見(jiàn)一下俗世的親人。顯慶二年，玄奘陪駕高宗去洛陽(yáng)時(shí)，回到家鄉(xiāng)與惟一尚存的姐姐張陳氏晤面，并遷父母墳塋至故居西原，從此之后，玄奘再也沒(méi)有回過(guò)故鄉(xiāng)。

二是想躲開(kāi)京城紛擾，專(zhuān)心譯經(jīng)。上至皇帝下至平民都對(duì)玄奘造成困擾，唐高宗命他譯經(jīng)時(shí)“無(wú)者先翻，有者在后”，被他拒絕。百姓們則將玄奘視為如明星一般的人物，很多人都想見(jiàn)他，求教于他，玄奘不堪其擾，想離開(kāi)這種“是非之地”。

三則嵩山少林是禪宗祖庭，在佛教里有至高無(wú)上的地位，寺內(nèi)本身就有很多經(jīng)書(shū)，玄奘想去少林學(xué)習(xí)，并印證所學(xué)。

至于小編說(shuō)的玄奘法師想去學(xué)武，純粹是開(kāi)玩笑，聊博大家一笑。玄奘法師兩次上書(shū)請(qǐng)求，都被皇帝拒絕，可想而知這也是因?yàn)樗旧砻麣馓罅?，若是一個(gè)普通僧人，拿起度牒，還不是想去哪就能去哪？

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