楊萬里是哪個(gè)朝代的詩人楊萬里生平介紹

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楊萬里是哪個(gè)朝代的詩人 楊萬里生平介紹

楊萬里字廷秀，號誠齋，自號誠齋野客，是中國南宋時(shí)期著名的文化名流。出生于吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鄉(xiāng)椪塘村）的他，早年多次拜他人為師，求學(xué)不輟。而在紹興二十四年（1154年）的科舉考試中，他終于功成身退，被授予贛州司戶參軍一職。

接下來?xiàng)钊f里在政務(wù)中擔(dān)任多個(gè)重要職位，如國子監(jiān)博、漳州知州和吏部員外郎秘書監(jiān)等。在朝廷內(nèi)部，他一直秉持主戰(zhàn)立場。而在紹熙元年（1190年），他被借調(diào)為金國賀正旦使的煥章閣學(xué)士，并擔(dān)任該國接伴使。然而，在外地?fù)?dān)任江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使期間，他對江南諸郡使用鐵錢作為貨幣的政策提出了反對。同時(shí)，他也不愿意繼續(xù)留在贛州，因此他請求辭去官職并返回鄉(xiāng)間，從此過上了閑適的生活。

開禧二年（1206年），楊萬里在家中離世，享年79歲。他被追贈(zèng)謚號文節(jié)，成為了后世仰慕的楷模。

楊萬里所創(chuàng)作的詩歌獨(dú)樹一幟，具有鮮明的風(fēng)格，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被稱為誠齋體。他研究江西詩派，并學(xué)習(xí)了陳師道的五律、王安石的七絕，以及晚唐詩的詩風(fēng)。他的代表作品包括《插秧歌》、《竹枝詞》、《小池》和《初入淮河四絕句》等。他的詞作清新自然，與他的詩歌風(fēng)格如出一轍。

楊萬里還善于寫賦。他的《浯溪賦》和《海魷賦》等作品也廣受好評。現(xiàn)存的楊萬里詩歌作品超過4200首，留存至今。

楊萬里對于中國文化的貢獻(xiàn)不可磨滅。他的詩詞和賦文，不僅展現(xiàn)了他豐富的才華和深厚的文化修養(yǎng)，更揭示了他內(nèi)心深處的禪意人生。他的作品為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，也讓人們得以通過他的筆觸感受到了古代文人的情懷與境界。

楊萬里的詩自成一家，獨(dú)具風(fēng)格，形成對后世影響頗大的誠齋體。學(xué)江西詩派，后學(xué)陳師道之五律、王安石之七絕，又學(xué)晚唐詩。代表作有《插秧歌》《竹枝詞》《小池》《初入淮河四絕句》等。其詞清新自然，如其詩。賦有《浯溪賦》《海魷賦》等。今存詩4200余首。

楊萬里為人耿介，志節(jié)堅(jiān)定，不茍和求榮，家居15年不肯出仕，最后憂憤去世。楊萬里學(xué)問淵博，才思健舉，作品富有變化，既有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”雄健富麗的鴻篇巨制，也有狀物姿態(tài)、寫人情意，隨手拈來卻能曲盡其妙的寫景抒情小詩。詩風(fēng)平易自然、構(gòu)思新巧、幽默風(fēng)趣、清新活潑，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，開辟了客家文學(xué)平民化的`傳統(tǒng)。

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楊萬里的個(gè)人簡介

楊萬里（1127－1206），字廷秀，號誠齋。吉州吉水（今吉水縣）人。南宋杰出的詩人。紹興二十四年（1154）中進(jìn)士。授贛州司戶，后調(diào)任永州零陵縣丞，得見謫居在永州的張浚，多受勉勵(lì)教誨。孝宗即位后，張浚入相，即薦萬里為臨安府教授。未及赴任，即遭父喪，服滿后改知奉新縣。乾道六年（1170）任國子博士，開始作京官，不久遷太常丞，轉(zhuǎn)將作少監(jiān)。淳熙元年（1174）出知漳州，旋改知常州。六年，提舉廣東常平茶鹽，曾鎮(zhèn)壓沈師起義軍，升為廣東提點(diǎn)刑獄。不久，遭母喪去任，召還為吏部員外郎，升郎中。十二年（1185）五月，以地震應(yīng)詔上書，極論時(shí)政十事，勸諫孝宗姑置不急之務(wù)，精專備敵之策，堅(jiān)決反對一些人提出的放棄兩淮、退保長江的誤國建議，主張選用人才，積極備戰(zhàn)。次年，任樞密院檢詳官兼太子侍讀。十四年（1187），遷秘書少監(jiān)。高宗崩，萬里因力爭張浚當(dāng)配享廟祀事，指斥洪邁“指鹿為馬”，惹惱了孝宗，出知筠州（今江西高安）。光宗即位，召為秘書監(jiān)。紹熙元年（1190），為接伴金國賀正旦使兼實(shí)錄院檢討官。終因孝宗對他不滿，出為江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使。朝廷欲在江南諸郡行鐵錢，萬里以為不便民，拒不奉詔，忤宰相意，改知贛州。萬里見自己的抱負(fù)無法施展，遂不赴任，乞祠官（無實(shí)際官職，只領(lǐng)祠祿，等于退休）而歸，從此不再出仕，朝命幾次召他赴京，均辭而不往。開僖二年（1206），因痛恨韓胄弄權(quán)誤國，憂憤而死，官終寶謨閣文士，謚“文節(jié)”。

楊萬里一生力主抗戰(zhàn)，反對屈膝投降，他在給皇帝的許多“書”、“策”、“札子”中都一再痛陳國家利病，力詆投降之誤，愛國之情，溢于言表。他為官清正廉潔，盡力不擾百姓，當(dāng)時(shí)的詩人徐璣稱贊他“清得門如水，貧惟帶有金”（《投楊誠齋》）。江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任滿之后，應(yīng)有余錢萬緡，但他均棄于官庫，一錢不取而歸。他立朝剛正，遇事敢言，指摘時(shí)弊，無所顧忌，因此始終不得大用。實(shí)際上他為官也不斤斤營求升遷，在作京官時(shí)就隨時(shí)準(zhǔn)備丟官罷職，因此預(yù)先準(zhǔn)備好了由杭州回家的路費(fèi)，鎖置箱中，藏于臥室，又戒家人不許買一物，怕去職回鄉(xiāng)時(shí)行李累贅。后來賦閑家居的十五年中，還是韓胄柄政之時(shí)，韓新建南園，請他作一篇“記”，許以高官相酬，萬里堅(jiān)辭不作，表示“官可棄，‘記’不可作?！币灾箶?shù)事，可以想見其為人。詩人葛天民夸他“脊梁如鐵心如石”（見《南宋群賢小集．葛無懷小集》），并非謚美之辭。

楊萬里是南宋杰出的詩人，在當(dāng)時(shí)有很大的影響。他的詩與陸游、范成大、尤袤齊各，稱“南宋四大家”。他起初模仿江西詩派，后來認(rèn)識到江西詩派追求形式、艱深蹇澀的弊病，于紹興三十二年（1162）盡焚其力作詩篇千余首，決意跳出江西詩派的窠臼而另辟蹊徑。他在《荊溪集自序》中曾回憶過自己走過的創(chuàng)作道路：“余之詩，始學(xué)江西諸君子，既又學(xué)后山（陳師道）五字律，既又學(xué)半山老人（王安石）七字絕句，晚乃學(xué)絕句于唐人?！煨缱髟?，忽若有悟，于是辭謝唐人及王、陳、江西諸君子皆不敢學(xué)，而后欣如也?！彼谠娭幸苍鞔_表白：“傳派傳宗我替羞，作家各自一風(fēng)流。黃（庭堅(jiān)）陳（師道）籬下休安腳，陶（潛）謝（靈運(yùn)）行前更出頭。”（《跋徐恭仲省干近詩》之三）正因?yàn)樗浑S人腳跟、傍人籬下，敢于別轉(zhuǎn)一路，推陳出新，終于自成一家，形成了他獨(dú)具的詩風(fēng)，號為“誠齋體”。對當(dāng)時(shí)詩壇風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，起了一定的促進(jìn)作用。

楊萬里學(xué)問淵博，才思健舉。他的作品不拘一格，富有變化，既有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”雄健富麗的鴻篇巨制；也有狀物姿態(tài)，寫人情意，隨手拈來，卻能曲盡其妙的寫景抒情小詩。詩風(fēng)平易自然、構(gòu)思新巧、幽默風(fēng)趣、清新活潑，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。他又十分注意學(xué)習(xí)民歌的優(yōu)點(diǎn)，大量吸取生動(dòng)清新的口語謠諺入詩，因此，他的作品往往“俚辭諺語，沖口而來”（蔣鴻翮《寒塘詩話》），給人純樸自然的感受。如：“月子彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁；愁釘人來關(guān)月事，得休休去且休休?！保ā吨裰Ω琛罚┩耆泼摽诙龅囊皇咨礁?，反映了他向民歌學(xué)習(xí)的成就。

楊萬里現(xiàn)存的詩篇，有一部分直接抒寫自己的愛國感情及對時(shí)政的關(guān)懷。特別是他充金國賀正旦使的接伴使時(shí)，第一次橫渡江、淮，去北方迎接金使，親眼看到宋朝的大好河山淪于金人手中，淮河成了南宋的北部邊界，兩岸的骨肉鄉(xiāng)親，不能自由往來，心中有無限感慨，寫下了不少愛國的詩篇，如：“船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳；何必桑乾方是遠(yuǎn)，中流以北即天涯！”“兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。只余鷗鷺無拘管，北去南來自在飛。”（《初入淮河》）他路經(jīng)鎮(zhèn)江金山時(shí)，看到風(fēng)景如畫的金山的亭臺變成了專門招待金使烹茶的場所，憤慨地寫下了“大江端的替人羞！金山端的替人愁”（《雪霽曉登金山》）的詩句，深深地鞭撻了屈辱的南宋小朝廷。此外，如《過揚(yáng)子江》、《讀罪己詔》、《故少師張魏公挽詞》、《虞丞相挽詞》、《豫章江臬二首》、《宿牧牛亭秦太師墳庵》等詩章，或寄托家國之思，或呼吁抗戰(zhàn)復(fù)國，或歌頌抗敵捐軀的將領(lǐng)，或諷刺賣國投敵的權(quán)奸，都是萬里的名篇。

他也有一些詩作反映了勞動(dòng)人民的生活，表達(dá)了他對民生的關(guān)心及對勞苦人民的同情。如《憫農(nóng)》、《觀稼》、《農(nóng)家嘆》、《秋雨嘆》、《憫旱》、《竹枝歌》、《插秧歌》等，思想性和藝術(shù)性都比較高。但上兩類作品數(shù)量并不很多。

楊萬里現(xiàn)存的詩篇，大部分是吟詠江風(fēng)山月的寫景抒情之作和應(yīng)酬之作。這部分，作品有的題材過于細(xì)碎，缺乏高度的藝術(shù)概括，流于粗率淺俗。但他也有不少抒情寫景的小詩，由于觀察細(xì)致深入，描寫生動(dòng)逼真，感情真摯濃厚，因而意趣盎然，頗能動(dòng)人。如“梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花?！保ā堕e居初夏午睡起》）“霧外江山看不真，只憑雞犬認(rèn)前村。渡船滿板霜如雪，印我青鞋第一痕。”（《庚子正月五日曉過大臬渡》）“春回雨點(diǎn)溪聲里，人醉梅花竹影中?！保ā冻Α罚┚鶎懙脠A轉(zhuǎn)自然，清新活潑，極有思致，和那些專門描摹風(fēng)云月露的詩人走的是不同的道路。

楊萬里一生寫作極為勤奮，相傳有詩二萬余首，現(xiàn)存詩四千二百余首，詩文全集一百三十三卷，名《誠齋集》，今存。

古代詩人楊萬里是哪個(gè)朝代的 楊萬里大是哪個(gè)朝代的詩人

1、楊萬里是南宋的詩人，楊萬里生于宋高宗建炎元年九月二十二日（1127年10月29日），紹興二十四年（1154年），楊萬里進(jìn)士及第。
2、歷仕宋高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，曾任國子博士、廣東提點(diǎn)刑獄、太子侍讀、秘書監(jiān)等職，官至寶謨閣直學(xué)士，封廬陵郡開國侯。開禧二年（1206年），楊萬里病逝，年八十。獲贈(zèng)光祿大夫，謚號“文節(jié)”。
3、楊萬里立朝剛正，遇事敢言，指摘時(shí)弊，無所顧忌，因而始終不得大用。他一生視仕宦富貴猶如敝履，隨時(shí)準(zhǔn)備唾棄。在作京官時(shí)，就預(yù)先準(zhǔn)備好了由杭州回家盤纏，鎖置箱中，藏在臥室，又戒家人不許置物，以免離職回鄉(xiāng)行李累贅，就這樣“日日若促裝”待發(fā)者。
4、這與那些斤斤營求升遷、患得患失之輩適成鮮明對照。楊萬里為官清正廉潔，不擾百姓，不貪錢物。江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任滿時(shí)，應(yīng)有余錢萬緡，他全棄之于官庫，一文不取而歸。退休南溪之上，自家老屋一隅，僅避風(fēng)雨。當(dāng)時(shí)詩人徐璣稱贊他“清得門如水，貧惟帶有金”，正是他清貧一生的真實(shí)寫照。

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