很多人都不了解古代商人地位的事情,接下來(lái)跟著小編一起欣賞。
在古代封建社會(huì)中,商人的地位是非常低的,社會(huì)普遍存在四個(gè)階層,即士、農(nóng)、工、商,商人在古代可以說(shuō)備受歧視,雖然自己有錢,但不能隨便穿絲綢的衣服,子孫也不能入朝為官,而且經(jīng)常會(huì)面臨被封建統(tǒng)治者抄家的危險(xiǎn)。
到了明清的時(shí)期,商人的地位開始慢慢上升,清朝更是出現(xiàn)“紅頂商人”,商人也可以參與國(guó)家的建設(shè)治理,經(jīng)過(guò)改革開放到了二十一世紀(jì),商人的地位簡(jiǎn)直處于社會(huì)的最頂層,為什么商人從封建王朝到現(xiàn)代社會(huì),自己的地位會(huì)出現(xiàn)飛躍式的上升。
1、儒家思想的束縛
在古代,封建統(tǒng)治者都是以儒家學(xué)說(shuō)來(lái)統(tǒng)治人民的思想,儒家思想講究與人誠(chéng)信、坦誠(chéng)相待,而商人做生意難免會(huì)出現(xiàn)缺斤少兩,更有甚者會(huì)為了財(cái)富謀害別人的生命,這與儒家學(xué)說(shuō)產(chǎn)生了非常嚴(yán)重的對(duì)立,“無(wú)奸不商”更是揭露出商人的真面目,因此為了宣揚(yáng)儒家寬厚、仁愛(ài)的思想,維護(hù)社會(huì)風(fēng)氣,必須對(duì)奸詐的商人進(jìn)行打壓,時(shí)間一長(zhǎng),商人的地位自然就非常低。
2、封建社會(huì)是農(nóng)耕文明
在兩千多年的封建王朝中,一直是講究“男耕女織”的社會(huì),社會(huì)生產(chǎn)力低下,人民只為吃飽飯并沒(méi)有太大的需求,自然對(duì)貿(mào)易需求大大降低,因此在古代商品貿(mào)易經(jīng)濟(jì)并沒(méi)有高度發(fā)展,加上交通不發(fā)達(dá),貿(mào)易的距離只能小范圍的進(jìn)行,更多的商人只是以“貨郎”的身份走街串巷販賣物品,為了做生意經(jīng)常居無(wú)定所,簡(jiǎn)直就是流浪人員一般,古代人講究安穩(wěn),希望讀書將來(lái)好中狀元,對(duì)于貨郎這些人自然不會(huì)高看一眼。
3、貨幣不發(fā)達(dá)
商人貿(mào)易最重要就是要有貨幣的支持,秦漢時(shí)期錢幣主要是金屬的貨幣,一千貫串在一起都有幾十斤重,不僅財(cái)務(wù)不安全,貿(mào)易的規(guī)模也不會(huì)很大。商人一生追求笨重的金錢糞土,清高的讀書人自然會(huì)嗤之以鼻。而且古代社會(huì)是專制社會(huì),封建統(tǒng)治者最怕別人造反,一旦有人富可敵國(guó),誰(shuí)都保不準(zhǔn)他會(huì)干什么事,如果他資助了造反的亂賊,皇帝又要換了別人來(lái)做。
后來(lái)隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而且進(jìn)入到新時(shí)代,一個(gè)國(guó)家的繁榮自然要靠經(jīng)濟(jì)來(lái)帶動(dòng),需要商人來(lái)建設(shè)國(guó)家,因此在新世紀(jì),商人的地位會(huì)越來(lái)越高,更多人想做生意當(dāng)商人,更想掙非常多的錢。
我國(guó)的歷史是非常悠久的,并且在其時(shí)間段內(nèi)也發(fā)生了很多的事情。當(dāng)然我們也知道,在古代等級(jí)制度是非常嚴(yán)重的,每一個(gè)行業(yè)都是要分高低的,比如說(shuō)商業(yè)在古代來(lái)說(shuō)就是非常低微的。有人就會(huì)問(wèn)中國(guó)古代封建王朝,到底為什么商人的地位非常低?答案是因?yàn)樵诠糯r(nóng)業(yè)非常的重要,因此農(nóng)民的地位相對(duì)于商人是比較高的,再加上士族、讀書人是可以做官光宗耀祖的。因此相比之下商業(yè)的位置是比較特殊的;再者是因?yàn)橹剞r(nóng)抑商制度。由于宗法制度的影響,在古代等級(jí)制度是非常森嚴(yán)的,每一個(gè)行業(yè)都有其嚴(yán)格的位置。我們都知道我國(guó)在古代時(shí)期是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),所以大部分的食物都是自己自給自足,很少有用于商業(yè)上的流通,再加上前期我國(guó)與世界的聯(lián)系都是非常少的,甚至可以說(shuō)是沒(méi)有一點(diǎn)聯(lián)系,知道西漢時(shí)期張騫通西域才開始其聯(lián)系。自然而然農(nóng)民在古代的地位相比較于商人是非常高的,因?yàn)檗r(nóng)業(yè)的發(fā)展是非常需要他們的。古代的行業(yè)的等級(jí)就是士農(nóng)工商這一排序的,因?yàn)樯鐣?huì)上已經(jīng)默認(rèn)將商業(yè)排在最后一位,自然而然地商人在社會(huì)上的地位也是極低的。因?yàn)檗r(nóng)民可以種植農(nóng)產(chǎn)品,在秋收時(shí)還可以上報(bào)給國(guó)家;對(duì)于學(xué)生、士族來(lái)說(shuō)可以飛黃騰達(dá),為家族光宗耀祖。但是商人不一樣他們什么也辦不到,他們唯一有的東西也只是金錢而已。再者導(dǎo)致商人在古代身份低的原因就是因?yàn)橹剞r(nóng)抑商政策的頒布,這也可以說(shuō)是其根本原因。連自己國(guó)家的政府都不會(huì)同意,自然可以知道為什么世人不接受商業(yè)的發(fā)展,并且也不會(huì)從事商業(yè)的原因之一。
比如大革命前的法國(guó),商人賺了錢就想盡辦法花錢買貴族頭銜,送孩子去讀法律,從而讓后代不做商人。
法國(guó)大革命之所以爆發(fā)就是因?yàn)樯倘?、知識(shí)分子、農(nóng)民、工人以及資產(chǎn)階級(jí)對(duì)貴族特權(quán)不滿導(dǎo)致的結(jié)果。
如果商人、資產(chǎn)階級(jí)地位夠高,他們也不會(huì)跟著工人、農(nóng)民一起造反了。畢竟他們都是有錢人,跟工農(nóng)根本就不是一個(gè)階層。推翻了舊貴族后,他們馬上變成了剝削工農(nóng)的統(tǒng)治階級(jí)。
還有西班牙、奧地利也是如此。商人們賺了錢之后,首先就是去買地,買貴族頭銜,爭(zhēng)取讓后人成為吃地租、免繳賦稅,不用勞動(dòng)的上流社會(huì)人。這一點(diǎn)與中國(guó)古代的士紳很像。都是先爭(zhēng)取考官,考不上就去買。買一個(gè)掛名頭銜也是值得的。
英國(guó)也差不多。之所以現(xiàn)在我們感覺(jué)英國(guó)商人地位高,主要是因?yàn)橛?guó)貴族經(jīng)商,拉高了商人在社會(huì)上的整體地位。而除去這些經(jīng)商的大中小貴族,當(dāng)年英國(guó)普通商人的社會(huì)地位其實(shí)也就那么回事。
所以其實(shí)不止中國(guó),只要是舊體制國(guó)家,大多數(shù)商人的地位都不算高。
那么,為什么會(huì)這樣呢?
首先我們想一下,“商人地位不高”這一概念是誰(shuí)告訴我們的?
是工人、農(nóng)民嗎?當(dāng)然不是。
在貧窮的工農(nóng)眼里,商人雖不是上流人,但卻有機(jī)會(huì)過(guò)上上流人的奢侈生活。只是他們沒(méi)有上流人(中國(guó)是士大夫階級(jí),歐洲是貴族和教士)的政治地位而已。
而自己想過(guò)上那種生活,幾乎不可能。
不是工農(nóng),又是誰(shuí)呢?其實(shí)就是所謂的士大夫和貴族、教士們告訴我們的。
比如白居易的《琵琶行》里面說(shuō):老大嫁作商人婦,商人重利輕別離。
在白居易這個(gè)士大夫看來(lái),商人逐利,跟著利潤(rùn)走,沒(méi)有信仰。內(nèi)心極度鄙視這種人。
還有歐洲的很多著作,商人在其中幾乎都是反面角色。這些人放高利貸,非常缺德。逼得百姓逼迫賣兒賣女,心中一點(diǎn)對(duì)上帝的敬畏感都沒(méi)有。被統(tǒng)治階級(jí)極度鄙視。
所以“商人地位非常低”實(shí)際上是一句帶有誤導(dǎo)性的話。
古代商人地位確實(shí)不怎么高,但古代商人活得并不算悲慘。
比如《聰明的一休》里面的桔梗店老板,他地位雖不高,在足立將軍和一休眼里,只是個(gè)丑角。但他的生活水平不低。
我國(guó)古代雖然把商人排在了農(nóng)工后面,但農(nóng)工并不比商人過(guò)得好。這點(diǎn)一定要搞清楚。
▼《聰明的一休》中的桔梗店老板
那么中國(guó)的士大夫階級(jí)、歐洲的舊貴族、教士階級(jí)為什么要鄙視商人呢?
這個(gè)原因,中外不太一樣。我國(guó)古代之所以要抑制商人。一方面是生產(chǎn)力所限,要是大家都不種地了,糧食就不夠吃了。另一方面是因?yàn)橐瘷?quán)。這一點(diǎn),在《商君書》中有明確的解釋。
圣人知治國(guó)之要,故令民歸心于農(nóng)。歸心于農(nóng),則民樸而可正也,紛紛則易使也,信可以守戰(zhàn)也。壹則少詐而重居,壹則可以賞罰進(jìn)也,壹則可以外用也。夫民之親上死制也,以其旦暮從事于農(nóng)。夫民之不可用也,見言談?dòng)问渴戮梢宰鹕硪?、商賈之可以富家也、技藝之足以餬口也。民見此三者之便且利也,則必避農(nóng)。避農(nóng),則民輕其居,輕其居則必不為上守戰(zhàn)也。凡治國(guó)者,患民之散而不可摶也,是以圣人作壹,摶之也。——《商君書農(nóng)戰(zhàn)篇》 這段話很長(zhǎng),簡(jiǎn)單翻譯意思就是:工人、農(nóng)民工作環(huán)境固定,沒(méi)見識(shí),好管理;而商人到處跑,有錢,且見識(shí)廣,很難被忽悠,不容易管理。如果舉國(guó)皆是商人,那就沒(méi)有多少人愿意為主君征戰(zhàn)沙場(chǎng)了。
我們知道,古代最重要的兩件事情是祭祀和打仗。這都是大工程,一定要最大限度的動(dòng)員國(guó)內(nèi)一切力量才行。而所謂動(dòng)員國(guó)力,無(wú)非是動(dòng)員兩樣?xùn)|西,一個(gè)是招人,另一個(gè)是征糧。如果你是主君,你會(huì)怎么招人?怎么去征糧?你認(rèn)識(shí)每個(gè)老百姓嗎?不可能的。
所以,你需要推行戶籍制度。你需要把每個(gè)子民都登記在冊(cè)。而如果要搞這件事,那你就必須要求子民不能隨便遷徙,否則一旦每個(gè)人都隨便搬家,戶籍就亂了,你就沒(méi)那么容易招到人服役、納糧了。
而把人穩(wěn)住后,專心種田,發(fā)展農(nóng)業(yè),恰恰既可以提供糧食賦稅,又可以束縛老百姓不到處跑。一舉兩得,所以才要提倡。
至于商人,到處跑,既無(wú)法快速征召,同時(shí)又不能生產(chǎn)糧食,所以自然要抑制。不能讓老百姓都變成商人了。
歐洲與中國(guó)不同。因?yàn)闅W洲是封建制,并不需要大量征糧招人。歐洲舊貴族之所以也鄙視商人,主要是因?yàn)椋贺泿庞欣礁鞣N社會(huì)職能的能力。而掌握貨幣的商人天然就對(duì)傳統(tǒng)貴族具有威脅性。
這話不是我說(shuō)的,而是德國(guó)社會(huì)學(xué)家格奧爾格-西美爾說(shuō)的。
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