宋襄公太蠢還是貴族精神,不過是宋襄公另有目的

雖然我們在上學期間學習歷史，但其實歷史的領域非常廣闊，除了課本上的知識外，還有許多有趣的歷史故事等待我們去發(fā)掘。今天我為大家整理的是關于宋襄公太蠢還是貴族精神？不過是宋襄公另有目的這一歷史內容的詳細介紹。

宋襄公太蠢還是貴族精神？不過是宋襄公另有目的

有人認為宋襄公具有貴族精神。據傳，在與楚國的戰(zhàn)爭中，他的宰相兼哥哥目夷建議他在楚軍渡河時發(fā)動沖擊，因為軍事書上寫著“半渡而擊之”。然而，宋襄公拒絕了這一建議。當楚軍成功渡河后，目夷再次建議等到他們混亂時再發(fā)起攻擊，這樣人數較少、戰(zhàn)斗力有限的宋軍才有勝算。然而，宋襄公依然不同意，堅持等到楚軍完全擺好陣勢后再出擊。盡管如此，宋襄公仍然認為自己沒有錯誤。戰(zhàn)敗后，他聲稱一個仁德的君王不會攻擊受傷的敵人和年邁的老人。因此，在楚軍沒有擺好陣勢之前，他怎么可能提前進攻呢？

然而反對者認為宋襄公的行為是錯誤的。在戰(zhàn)爭中，勝利才是唯一的目標，貴族精神并不重要。堅守過時的觀念只會導致失敗和死亡。宋襄公固守仁義觀念，結果導致了戰(zhàn)敗。他的決策顯然是沒有考慮到如何更有效地打擊敵人。仁義固然重要，但在戰(zhàn)爭之中，勝利才是最重要的。反對者認為，宋襄公的錯誤判斷使得他的軍隊錯失了勝利的機會。

無論是支持者還是反對者，對于宋襄公的爭議仍然存在。他的行為被看作是一種貴族精神的表現(xiàn)，堅持仁義觀念，卻導致了不成功的戰(zhàn)爭。然而，也有人認為他的決策是錯誤的，結果導致了戰(zhàn)敗。無論怎樣，宋襄公的所作所為都成為了后世爭論的話題。無論支持還是批評他的人，都賦予了他“貴族精神”的稱號。然而，無論是在戰(zhàn)爭中還是其他場合，仁義觀念與追求勝利之間的平衡仍然是一個重要的課題。

對于宋襄公講的這個仁德，有人認為是宋襄公堅持理想，堅持信念，是一種貴族精神的體現(xiàn)。不過偉人卻認為，宋襄公這仁義，是一種蠢豬式的仁義。

宋襄公在當國君之前，他有過一次讓國的行動。本來他是宋桓公的嫡子，按照那時候的規(guī)矩，有嫡絕對不會立庶。但是他在這時候卻主動提出，他要讓位與庶兄目夷。說目夷賢明仁義，又是長兄，應該得國。

當宋桓公把這話告訴目夷以后，目夷堅決反對，并且為了避免宋襄公推讓，主動逃到了別的國家。宋襄公不得已，才當了國君。

那么，宋襄公真的認為目夷賢明仁義，應該主持國政嗎?并不是。實際上，宋襄公在當國君的時候，當時他想稱霸諸侯，目夷反對他;他想和別國打仗，目夷反對他;和楚國作戰(zhàn)的時候，他也不聽目夷的勸告……這就奇怪了，既然宋襄公認為目夷賢明仁厚，就應該聽目夷的勸說，就應該把國事交付給目夷裁決。但是他從來沒有這樣做過。

齊桓公是第一個稱霸的人，雖然他稱霸了，但是他對外宣傳的口號是“尊王攘夷”。就是說，自己之所以要這樣做，是為了維護周天子的權威，為了維護周禮的尊嚴，為了打擊周邊的少數民族入侵者。

但是宋襄公的稱霸，可就是真的稱霸。他除了最初幫助齊國公子昭打回齊國，繼承國君之位，這件事基本上還算是正義以外，他做的其它事情，就沒有正義可言了。比如他召集諸侯會盟，他的實力太小，影響力有限，同時又沒有什么會盟的綱領，因此大國當然不會來，于是他就對那些小國下手。他扣押滕宣公;又把鄫國國君當作祭品，押到睢水邊祭祀;接著他又因為曹國不聽他的，攻打曹國。

中原并沒有大國認為他是霸主，沒人理睬宋襄公。南方的楚國一向不服中原國家，以前齊桓公稱霸的時候，把齊桓公沒辦法，只好認慫。但是宋襄公想稱霸，楚國就有借口了，所以就打宋襄公。又沒人幫助宋襄公，因此他就被楚國抓起來了。后來在魯國的調解下，楚國才把宋襄公給放了。但放了以后，宋襄公并不引以為戒，繼續(xù)稱霸，所以就發(fā)生了宋楚之間的這一場“泓水之戰(zhàn)”。最終宋襄公打敗，自己也受傷去世。

那么，宋襄公其實并不是真仁義，而是假仁義，他的行為是赤裸裸的稱霸行為，為什么在泓水之戰(zhàn)的時候，卻要做出那些“仁義”的表現(xiàn)呢?

其實，這也是宋襄公“運作名氣”的表現(xiàn)。就像當初他讓位給目夷、送公子昭回國奪位，讓他獲得了很大的“名氣”以外，他明白，對于他這樣一個小國國君來說，要靠打仗稱霸，明顯是辦不到的。要實現(xiàn)這個目標，唯一的辦法，就是要“運作名氣”，而堅持“仁義”，就是運作“名氣”的做法。有個“名氣”，他才可能有號召力。就算被打敗了，但是號召力依然在。

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宋襄公之仁宋襄公是“蠢豬般的仁”嗎？

春秋霸宋襄公


我們知道，春秋時期，諸侯國都在忙著擴充實力，而這個宋國只是一個小國。那么為什么宋襄公可以被稱為春秋五霸之一呢？宋襄公位列春秋五霸主要有兩個原因。


春秋宋襄公劇照


其中一人，宋襄公，曾經主持過州長聯(lián)盟會議。當的死動搖了齊國時，宋襄公想拉攏周邊國家繼承齊國的榮耀，支持。


但他只是一個小國。幸運的是，宋襄公因為兩件事而備受尊敬。一個是他弘揚仁義，受到中國人民的擁護，大家都擁護他。況且他在各諸侯國中也算是小有名氣。其次，宋國多是商朝皇室居住的地方，官員的頭銜都在最上面。在當時的中原地區(qū)，只有郭頌是唯一一個這么多官員聚集的地方。


然而，正如我們所知，宋襄公的聯(lián)盟失敗了，因為楚的背叛。在接下來的洪水之戰(zhàn)中，宋襄公因對敵人仁慈而被楚軍擊敗，自己也受了傷。但即便如此，當宋襄公邀請諸侯國結盟時，大部分諸侯都來了，這可以說在一定程度上肯定了宋襄公的立場。


另一個原因是后人對宋襄公的評價。雖然稱霸的計劃最終失敗了，但是楚國因為不守信用而被諸侯國所不齒，這就為楚國在城濮之戰(zhàn)中的失敗埋下了伏筆。春秋五將的定義因人而異。孟子筆下的五將之一是宋襄公。孟子重視仁義，認為宋襄公在這方面是一個合格的君主，而荀子在實踐中則偏重于以成敗論成敗。


但是，荀子的理論并沒有得到認可。相反，孟子作為儒家學者受到人們的尊敬。因此，有“宋襄公是春秋五霸”的說法。


公爵軍隊


在與楚軍的戰(zhàn)斗中，宋襄公擺好陣勢，等待楚軍召喚。當時楚軍還沒有全部渡江。這時候，宋襄公的謀士說，主公，您對楚軍的勝算有多大的把握？他們人多，我們人少。除非我軍驍勇善戰(zhàn)，否則你不用擔心。


宋襄公影視影像


我有個計劃?，F(xiàn)在楚軍正在渡河，他們一定很著急?？梢哉f，在他們還沒有全部渡過洪水的時候，就會措手不及。只要你一聲令下進攻，我們的弓箭手就準備一網打盡，士氣大亂。我們的勝利在望。


混蛋，宋襄公說，日常生活中我怎么教你帶兵打仗的？你沒看見我軍前面的橫幅嗎？我一直是以義練兵，訓練士卒的時候也經常告誡他們不要忘記這一點。宋襄公并沒有一直進攻，宋在登陸并建立自己的地位后就參戰(zhàn)了。


這個打不過別人。宋軍被打敗以拯救國家。宋襄公本人也受了重傷，所有的衛(wèi)兵都被殺死了。


宋國人責怪宋襄公。他說，有道德的人，即使在戰(zhàn)斗中，也要堅守仁義。只要敵人受傷，就不該殺他們。年長的敵人，我們不應該抓他們當俘虜。這種投機取巧的小人如何借助地形修煉？雖然我是滅亡了的商朝的后代，但我會堅守禮義，不攻擊地位不佳的敵人。


玉子說，大師，你真的不懂戰(zhàn)斗的原理。強大的敵人沒有形成。這真是我們利用地理位置的好時機。楚和我們是我們的敵人。遇到年紀大的，當然要把他們當犯人。我們能對白發(fā)蒼蒼的人有什么憐憫？敵人受傷了。你為什么不殺了他們？如果你不忍心殺了他們，你就什么都不做。你所提倡和推動的是降低我軍的士氣。


宋襄公知仁


由于宋襄公實行仁政不合時宜，后人把這種對敵人的仁政行為稱為“宋湘之仁”?？蓱z的宋襄公顯然堅持自己的優(yōu)良傳統(tǒng)，卻不被后人理解。


宋襄公仁義錯過了戰(zhàn)機


據說宋襄公想當領袖的時候沒有成功。而是讓楚王把一塊拼起來，他就被收為階下囚。我好生氣，但是因為國力不夠，對人家楚國又無能為力，又擔心自己沒地方出氣。我忽然想起來了，這不是那個小子鄭在大會上，支持楚王對付我，可是我打不過楚王，所以我先拿你鄭開刀。


他派軍隊去打鄭國。雖然宋國很小，但鄭國人與人之間的戰(zhàn)爭太多了，鄭文公非常害怕，連夜向楚成王搬救兵。據說所有的士兵都是公平的。聽說宋國出動主力打鄭，有人勸諫楚成王?，F(xiàn)在宋國國力空虛，不如不理會鄭，直奔宋國故里。這不僅會迫使宋襄公回來，但如果運氣好的話，我們可能會徹底摧毀宋國。


得知楚國要來侵略的消息，知道自己又被陷害了，日夜兼程帶兵回宋自救。宋襄公的人試圖說服他與楚國和解，但宋襄公拒絕了。他在楚國受了那么多屈辱，現(xiàn)在主動進犯了。我要讓他逍遙法外。我如何面對宋襄公？戰(zhàn)斗！


看到宋襄公如此堅決，士兵和將軍們的士氣高漲，他們都想為國爭光，為國王報仇。約定了訂婚的日期，此刻，雙方都處于高度戒備狀態(tài)。早晨，楚軍開始浩浩蕩蕩地渡河，謀士們告誡宋襄公，說等他們渡河時，要出其不意地襲擊他們。


誰知這宋襄公也是頑固不化，我要弘揚仁義。人如果中途過河，會受不了的。這是宋襄公的愚弄嗎？當儲君登陸并列隊時，宋兵看到后很害怕。這個儲君很強壯，所以沒有對手。宋襄公還沒有醒悟，他仍然堅持同樣的老故事。


結果他的下屬一起死了，而且都受了重傷，所以很快就死了。直到去世，他都相信自己的仁義是對的，只是后來人們開始覺得楚國有點不近人情，但是諸侯之間的恩怨就是這么殘酷無情。

宋襄公究竟是不是“蠢豬式的仁義”呢？

宋襄公，春秋時期一宋國君主，千百年來一直飽受爭議，有人嘲笑他是蠢豬，對敵人講究?仁義?，結果葬送了性命。也有人盛贊他是最后的?仁義?之師，從此之后，中國就進入到禮崩樂壞的時代。

那么我們今天就來談一談，宋襄公的仁義之舉究竟該盛贊，還是該嘲笑，他究竟是不是

?蠢豬式的仁義?？

先介紹一下宋襄公：

宋襄公是宋國的國君，宋國是一個小國，以現(xiàn)在的河南商丘為中心，周邊國家包括衛(wèi)國、魯國、鄭國、陳國、徐國、蔡國、邾國等。基本都是姬姓諸侯國，而宋國實際上是殷商遺民國家。

之所以宋襄公千百年來褒貶不一，主要還是因為做了這三件事：

第一件事，是推位讓國：

宋襄公作為嫡長子是宋國君主繼承人，但是他覺得自己還不夠格，趁著老爹宋桓公未死，決定禮讓給自己的庶兄目夷：

?目夷年齡比我大，而且忠義仁義，請立目夷為國君吧。?

宋桓公竟然認為言之有理，真去找了目夷，結果目夷自慚形穢，還有比讓位更大的仁嗎？結果因此跑到衛(wèi)國去了，不肯接受讓位。

第二件事，是乘車之會：

宋襄公還是有著偉大理想的，春秋五霸之一的齊桓公去世后，他想依靠自己的?仁義?稱霸。

于是趁著齊國內亂，秦國和晉國打仗的機會，強迫把周邊的幾個小國聯(lián)合起來，組成聯(lián)盟，自己當盟主。不顧齊國和楚國國君的不滿，約定秋天再到盂這個地方會盟，大家都不帶軍隊，只有國君參加。

目夷勸他帶上軍隊，但是宋襄公認為，會盟是自己提出來的，約定也是自己提出來的，當然得遵守。

結果到了地方后，被事先埋伏好的楚軍抓住，關了足足好幾個月，才在宋目夷的斡旋下救出。

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