中國(guó)作為四大文明古國(guó)唯一沒(méi)有中斷過(guò)的國(guó)家,歷史是非常悠久的,這其中的歷史事件、故事、人物和文化也是非常多,那么今天小編就為大家講講關(guān)于袁天罡歷史真實(shí)形象袁天罡是怎么死的?這一內(nèi)容。
公元618年唐朝建立后,袁天罡得到了好友張柬之的推薦,被任命為火井縣令。隨后,唐太宗聽(tīng)聞袁天罡預(yù)測(cè)未卜先知的能力,便召他到身邊重要的職位上任用。根據(jù)《舊唐書(shū)》的記載,貞觀五年,袁天罡回四川老家探親途中經(jīng)過(guò)了利州(今四川廣元)。利州的太守武士彟聽(tīng)說(shuō)了這位著名的相面大師的到來(lái),便邀請(qǐng)?jiān)祛傅郊抑袨樽约旱淖优疾肺磥?lái)的命運(yùn)。
武夫人楊氏先把兩個(gè)繼子武元慶和武元爽帶了出來(lái),袁天罡一看,便直言武家兩個(gè)子嗣都是富貴保家的命。這讓武士彟和楊氏感到非常高興和欣慰,他們因?yàn)樵祛傅念A(yù)測(cè)結(jié)果更加堅(jiān)定了對(duì)自己子女美好未來(lái)的期待。
袁天罡以其準(zhǔn)確的相面預(yù)測(cè)和占卜技術(shù)聞名于世,被眾人景仰。他的才華和能力得到了唐朝皇帝的高度重視和器重。袁天罡的一生是一個(gè)不屈不撓的奮斗史,他在貧困中艱難成長(zhǎng),卻始終保持著對(duì)高尚理想的追求。他的故事激勵(lì)著后人,成為了中國(guó)歷史上一位偉大的先知和學(xué)者。
據(jù)《舊唐書(shū)》記載,貞觀五年,袁天罡回四川老家省親路過(guò)利州(今四川廣元)。時(shí)任利州太守武士彟聽(tīng)聞?dòng)忻南嗝娲髱煆拇私?jīng)過(guò),遂將袁天罡請(qǐng)回家中為子女占卜未來(lái)運(yùn)勢(shì)。武夫人楊氏先將兩位繼子武元慶與武元爽領(lǐng)了出來(lái),袁天罡一看,直言武家兩子皆是富貴保家之命。
隨后楊氏又將大女兒,也就是日后的韓國(guó)夫人領(lǐng)了出來(lái),袁天罡亦說(shuō)是富貴誥封之命,只可惜壽命不會(huì)太長(zhǎng)。楊氏聽(tīng)罷還不死心,又命仆婦將尚在襁褓中的幼女武則天抱了出來(lái)。
楊氏嫁給武士彟后,一連生了三個(gè)女兒,盼兒子盼紅了眼,遂給武則天穿男孩衣服,日常按男孩撫養(yǎng)。外人不知者就以為武則天是男孩無(wú)異。
袁天罡一見(jiàn)武則天大驚,直言:“此子龍瞳鳳頸,必若是女,實(shí)不可窺測(cè),后當(dāng)為天下之主矣!”,簡(jiǎn)單說(shuō)就是袁天罡推測(cè)武則天富貴不可言,如果是女孩子,一定有皇帝之命數(shù)。袁天罡不知武則天是女孩子,武家人可知武則天是女兒身,聞言無(wú)不大驚。
此事是真是假眾說(shuō)紛紜,有人說(shuō)此事是真,武則天也正是基于袁天罡所言其皇帝命數(shù),才不顧男權(quán)至上傳統(tǒng),一路奮勇向前向皇帝寶座邁進(jìn)。
當(dāng)然也有人說(shuō)此事皆是武則天為其稱(chēng)帝制造的天命所歸的讖語(yǔ)。其實(shí)此說(shuō)有一定可靠性,因?yàn)槲鋭t天正式登基前,不但武承嗣制造的““圣母臨水,永昌帝業(yè)”的假祥瑞,而且武則天還借《大云經(jīng)》中女主受命的佛經(jīng)故事,可以說(shuō)武則天為自己稱(chēng)帝是順應(yīng)天命所歸造足了輿論。所以武則天借袁天罡之名,為自己編撰一段神奇故事亦是大概率事件。
不過(guò)袁天罡之名能被武則天利用,可見(jiàn)其在當(dāng)時(shí)唐朝人心中絕對(duì)是大神級(jí)別人物。尤其是袁天罡與徒弟李淳風(fēng)聯(lián)手更是無(wú)敵搭檔。
唐太宗曾命令袁天罡與李淳風(fēng)合作推演天下未來(lái)大事。據(jù)說(shuō)李淳風(fēng)畫(huà)圖,袁天罡賦詩(shī),六十幅圖,每一幅圖配一首詩(shī),每一首詩(shī)晦澀難懂,預(yù)示著未來(lái)將發(fā)生的事情。
袁李合作已推演到唐代以后近2000年未來(lái)世界了,可李淳風(fēng)依舊沉浸其中樂(lè)此不疲,袁天罡只得推推李淳風(fēng)的后背長(zhǎng)嘆一聲:“天機(jī)不可泄露太多,萬(wàn)萬(wàn)千千說(shuō)不盡,不如推背歸來(lái)休?!薄S纱耸廊藢⒃祛概c李淳風(fēng)合著預(yù)測(cè)神書(shū)稱(chēng)為《推背圖》。
世人盛傳《推背圖》預(yù)言之準(zhǔn),其實(shí)后世帝王忌憚《推背圖》中對(duì)自己不利預(yù)言,早已命人篡改了《推背圖》后才加以推廣,由此以來(lái)目前存世的《推背圖》就有六種版本,想來(lái)與袁李合著原版已有了較大區(qū)別。
而且世人面對(duì)《推背圖》晦澀難懂的詩(shī)句,千人會(huì)有千種解釋?zhuān)俑鶕?jù)已有歷史進(jìn)行解讀,頗有事后諸葛亮般牽強(qiáng)附會(huì)之感。于是我們看《推背圖》亦不可盡信,只當(dāng)娛樂(lè)便可。
當(dāng)然我們也不能否認(rèn)袁天罡必有過(guò)人之處。其實(shí)玄學(xué)推理也并非沒(méi)有一點(diǎn)道理,它獨(dú)立于科學(xué)之外,隨著科學(xué)發(fā)展,玄學(xué)的范圍逐漸縮小??墒怯钪嬷?,我們掌握的科學(xué)范疇終歸渺如微塵,那些浩瀚無(wú)垠我們無(wú)法解釋的未知世界,就成了神秘玄學(xué)所在。
我們用現(xiàn)代科學(xué)分析袁天罡?jìng)髌婀适?,自覺(jué)多有紕漏,可是遠(yuǎn)在唐朝科技落后尊崇鬼神命理時(shí)代,袁天罡善于察顏觀色,從一個(gè)人的精神狀態(tài)及其所處社會(huì)環(huán)境,通過(guò)心理學(xué)以及對(duì)政治敏感程度,推測(cè)這個(gè)人未來(lái)發(fā)展走勢(shì)。
也許袁天罡只需大概率模棱兩可推測(cè)命中幾次,就會(huì)成為世人心中神機(jī)妙算的仙人。更何況找袁天罡算命之人不是皇帝就是達(dá)官貴人,有這些人背書(shū)宣傳,袁天罡想不被神話都難。
我們?cè)囅肴绻祛刚娴哪敲瓷?,他能算出武則天有皇帝之命數(shù),卻為何算不出武則天是女孩呢?還有袁天罡發(fā)明的稱(chēng)骨算命法,世界上同年同月同日同時(shí)辰出生者會(huì)有千千萬(wàn),難道這些人都是相同命運(yùn)嗎?
不過(guò)袁天罡倒是為自己算出了死期。公元635年,也許袁天罡預(yù)感到了伴君如伴虎,常伴君側(cè)危險(xiǎn)多多,遂向唐太宗提請(qǐng)告老還鄉(xiāng)。李世民雖難舍身邊得力智囊,可拗不過(guò)袁天罡歸鄉(xiāng)之心,只得袁天罡回鄉(xiāng)復(fù)任火井縣令。
臨行前,名列凌煙閣二十四功臣之一的高士廉,曾問(wèn)袁天罡回鄉(xiāng)任職有何打算,袁天罡只淡淡的答道:“今年四月,我的壽命已盡,只不過(guò)落葉歸根入土為安罷了?!?/p>
袁天罡留給后世的不只是傳奇故事,還有《五行相書(shū)》、《易鏡玄要》、《袁天罡稱(chēng)骨算命法》等諸多著作,只是我們多讀書(shū)不可盡信書(shū),需辯證看待這些玄學(xué)著作。玄學(xué)雖奇妙,相信時(shí)間會(huì)揭開(kāi)越來(lái)越多玄學(xué)神秘面紗,給出我們想要知道的答案。
在本文中,我們已經(jīng)詳細(xì)闡述了有關(guān)袁天罡歷史真實(shí)形象袁天罡是怎么死的?的全部?jī)?nèi)容。如果你對(duì)歷史相關(guān)事件充滿了好奇心,并且想要深入了解更多內(nèi)容,我們極力推薦你瀏覽我們的,我們會(huì)定期推出各種歷史類(lèi)文章,涵蓋了不同領(lǐng)域。
歷史上袁天罡活到了八十八歲。
袁天罡就是袁天罡,是中國(guó)歷史上著名的玄學(xué)家、天文學(xué)家,在貞觀八年時(shí)被唐太宗征召入朝,與西漢學(xué)者嚴(yán)君平齊名。
歷史上袁天罡活了多久史料中并沒(méi)有準(zhǔn)確記載。民間有兩種說(shuō)法,一種是袁天罡活了300歲;另一種是袁天罡死的時(shí)候54歲。當(dāng)然從民間這兩種說(shuō)法上來(lái)看,第二種相對(duì)可信一些。
雖然歷史上袁天罡活了多久沒(méi)有記載,但是曾有袁天罡離世的傳說(shuō)。袁天罡知天命,所以在武德初年,高士廉問(wèn)他會(huì)當(dāng)上什么樣的官的時(shí)候,袁天罡:“我于今年夏天四月,氣數(shù)就已盡了?!惫黄淙徊痪迷祛妇碗x開(kāi)人世了。
另外有傳說(shuō)稱(chēng)袁天罡知道自己氣數(shù)已盡,便來(lái)到了凌云山,曾經(jīng)伏羲女蝸出生之地,在這個(gè)地方得道升天了。
后世紀(jì)念
袁天綱墓位于四川閬中觀稼山山腰,距天宮院1公里,坐北朝南,占地面積1600平方米,據(jù)說(shuō)為袁天綱自擇的靈爽歸依之地。墓冢依山而建,前臨天宮院,與李淳風(fēng)墓遙遙相應(yīng)。墓前明堂廣闊,兩邊龍山夾送,鄧家河、鳳鳴河二水交匯流入西河,其風(fēng)水呈 “麒麟奔太陽(yáng)”之格局。
袁天罡為自己做了預(yù)言,將在年滿52歲之時(shí),離世!結(jié)局也確實(shí)如此,具體怎么死的,史上沒(méi)有記載,只是說(shuō)知道了自己的命數(shù)后,氣數(shù)已盡!但也不難看出民間對(duì)袁天罡的崇拜之情!
袁天罡,唐代最著名的相師,在中國(guó)相術(shù)史上也是赫赫有名。四川成都人(今四川成都),生卒年不詳。隋末唐初天文學(xué)家、星象學(xué)家、預(yù)測(cè)家、風(fēng)水大師、道士、相士,益州。善風(fēng)鑒,累驗(yàn)不爽,隋時(shí)為鹽官令,入唐為火井(臨邛)令。相傳他懂得“風(fēng)鑒”,即憑風(fēng)聲風(fēng)向,可斷吉兇。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬課》、《五行相書(shū)》、《三世相法》、《推背圖》(和李淳風(fēng)共著)、《袁天罡稱(chēng)骨歌》等。通志著錄,其有《易鏡玄要》一卷,久佚。
袁天罡在洛陽(yáng)曾給杜淹、王珪、韋挺三人相面,預(yù)言杜淹將以文章顯貴而名揚(yáng)天下;王珪不出十年將官至五品;韋挺面相如虎,將出任武官。并預(yù)言三人為官后都要遭貶譴,屆時(shí)大家還會(huì)見(jiàn)面。果然在唐高祖武德年間,杜淹以侍御史入選天策學(xué)士;由太子李建成舉薦王珪當(dāng)上五品太子中允,韋挺出任武官左衛(wèi)率。三人正當(dāng)仕途一帆風(fēng)順時(shí),沒(méi)想到受宮廷政變牽連一起被貶雋州,果然在這里又遇到了袁天罡。袁天罡再次相面預(yù)測(cè)“公等終且貴”,最后都要官至三品,三人前程及結(jié)局后來(lái)驗(yàn)證都不出其所料。到唐太宗貞觀初年,袁天罡以相術(shù)預(yù)測(cè)已是名揚(yáng)天下,唐太宗李世民召見(jiàn)袁天罡對(duì)其術(shù)數(shù)之精奇深?yuàn)W大為稱(chēng)贊,并問(wèn)他:“古有君平(漢朝嚴(yán)君平,術(shù)數(shù)大師),今朕得卿,何如?”袁天罡回答說(shuō):“嚴(yán)君平是生不逢時(shí),臣要比他強(qiáng)得多!”在九成宮讓他為貞觀重臣張行成、馬周等人看相,所預(yù)測(cè)后事無(wú)不準(zhǔn)確。
傳說(shuō)唐太宗李世民為推算大唐國(guó)運(yùn),下令當(dāng)時(shí)兩位著名天相家袁天罡和李淳風(fēng)編寫(xiě)了中華預(yù)言第一奇書(shū)《推背圖》。李淳風(fēng)用周易八卦進(jìn)行推算,沒(méi)想到一算起來(lái)就上了癮,一發(fā)不可收拾,竟推算到了唐以后中國(guó)2000多年的命運(yùn),直到袁天罡推他的背,說(shuō)道:“天機(jī)不可再泄,還是回去休息吧”,因此這本預(yù)言奇書(shū)得名《推背圖》。《推背圖》共有六十幅圖像,每一幅圖像下面附有讖語(yǔ)和“頌曰”律詩(shī)一首,預(yù)言了從唐開(kāi)始一直到未來(lái)世界大同發(fā)生在中國(guó)歷史上的主要事件。
袁天罡活了88歲。
袁天綱(俗寫(xiě)為“罡”,547一635),成都(今四川成都)人。隋末唐初玄學(xué)家、天文學(xué)家。傳說(shuō)他善“風(fēng)鑒”,即憑風(fēng)聲風(fēng)向,可斷吉兇,累驗(yàn)不爽。又精通面相、六壬及五行等。隋時(shí)為資官令,唐武德年間為蜀郡火井縣縣令。貞觀六年,唐太宗聽(tīng)聞其名聲,詔入朝收納為智囊。貞觀八年(634年),在其請(qǐng)求下,唐太宗復(fù)任他為火井縣縣令,以讓他返回家鄉(xiāng),同年袁天罡卒亡。
白鶴山天宮院是袁天綱未出仕前及大業(yè)末年避亂時(shí)修隱的地方,為其故居,袁天綱逝世后即下葬在天宮院附近。此后朝廷下令將天宮院修繕擴(kuò)建了一遍,但隨著戰(zhàn)亂和時(shí)間的流逝,天宮院隨之荒廢。慢慢地,人們已經(jīng)不知道它具體的位置了。
注意
明朝天順年間,有人上白鶴山游山,意外發(fā)現(xiàn)了袁天綱墓的墓碑,確定了墓葬的位置。此時(shí)這里已經(jīng)雜草叢生,而天宮院也早已毀壞,于是上表明英宗請(qǐng)求修繕袁天綱的墓地和重修天宮院用以祭祀,并得到明英宗同意,新的天宮院便開(kāi)始在袁天罡墓附近破土修建,最終于天順三年完工,建有正殿、觀音殿、萬(wàn)年臺(tái)、牛王亭等建筑,明英宗更駕臨于此為天宮院親筆提匾。
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