蔣捷生平：蔣捷為人如何(詞人的生平)

雖然我們在上學(xué)期間學(xué)習(xí)歷史，但其實歷史的領(lǐng)域非常廣闊，除了課本上的知識外，還有許多有趣的歷史故事等待我們?nèi)グl(fā)掘。今天我為大家整理的是關(guān)于蔣捷生平：蔣捷為人如何這一歷史內(nèi)容的詳細(xì)介紹。

蔣捷生平：蔣捷為人如何

據(jù)研究人員的考證，蔣捷的字是勝欲，號是竹山。他大約于公元1245年出生在今天的江蘇宜興陽羨。在他29歲時考中進(jìn)士，然而不久后，南宋面臨蒙古入侵，最終滅亡。亡國之痛讓蔣捷深受觸動，他決定不再出仕于新朝政權(quán)。

蔣捷以“一介布衣”的身份回歸家鄉(xiāng)宜興竹山，過上了十多年的貧困生活。在這段時間里，蔣捷沉浸于自己的情感世界，創(chuàng)作了許多膾炙人口的詞作，將他的內(nèi)心感受表達(dá)得淋漓盡致。他深深地?zé)釔壑卧~，用詞表達(dá)他對世事的思考和感慨。

在50多歲時蔣捷再次隱居，選擇了無錫太湖之濱。此時他已經(jīng)過上了孤獨的隱士生活，與外界幾乎沒有交流。他沉浸在自己的世界里，享受著內(nèi)心的寧靜和自由。這一生活方式也讓他有更多時間去沉思和創(chuàng)作，他的詞作在這個時期更加成熟和精彩。

大約于公元1305年，蔣捷在他60歲時離開了人世。他的一生雖然鮮有詳細(xì)的記錄，但他的詞作以及他所代表的對南宋亡國之痛的反思，使得他成為了中國古代文學(xué)史上不可忽視的重要人物。

蔣捷是一個才華橫溢的詞人，他用他的詞作表達(dá)了內(nèi)心的情感與思考。他將南宋滅亡的痛苦融入到他的詞作中，使得他的作品更加感人和真實。盡管蔣捷的一生充滿了神秘和爭議，但他的詞作卻給人留下了深刻的印象，并且將他在中國文學(xué)史上的地位確立了下來。無論是他的為人還是他的創(chuàng)作，蔣捷都是一個不可多得的文學(xué)天才。

就在這短暫的六十年里，蔣捷在感傷家國的更迭之下，以飽含深情的墨筆寫下90多首宋詞，以自己孤獨的聲音吟唱著南宋的終結(jié)，以“竹山先生”“櫻桃進(jìn)士”的氣節(jié)抒發(fā)了自己濃烈的愛國情懷。

其中，有三首詞讓人感嘆至今，分別是他參加科考殿試后寫下的《舟過吳江》，后來隱居武進(jìn)在福善寺所寫的《聽雨》，以及暮年隱居在無錫太湖之濱所作的《秋曉》。

這三首詞，可謂膾炙人口的千古絕唱，蔣捷憑此躋身南宋詞壇，與周密、張炎、王沂孫并稱“宋末四大家”;亦讓后世深深記住了這位靜默的“櫻桃進(jìn)士”：一個自始至終保持高潔的氣節(jié)而孤獨終老、一生窮困潦倒而矢志不渝的南宋愛國詞人。

1274年，蔣捷二十九歲，前往南宋的京城臨安，也就是今天的浙江杭州，參加南宋皇帝宋恭帝親臨現(xiàn)場主持的殿試。

他雖然幸運得中進(jìn)士，但卻沒有當(dāng)上一天南宋的官，兩年后，元軍攻破臨安，奏響南宋滅亡的喪鐘。蔣捷只好離開臨安，乘船漂泊倦游思?xì)w，經(jīng)過吳江縣時，在傷國的無奈及內(nèi)心思鄉(xiāng)之情的交融下，以“點”、“染”手法寫下有名的思?xì)w曲《一剪梅.舟過吳江》：

一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘度與泰娘橋。風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。何日歸家洗客袍。銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋。紅了櫻桃，綠了芭蕉。

這首詞，上闋吐露傷春的情緒。首句點出“春愁”，用形容詞“一片”突出愁緒之連綿，需借''酒''排解。

下闋以同樣的手法表達(dá)急切思?xì)w、渴望回家團(tuán)聚的心情。首句點出“歸家”，借用提問“何日”表達(dá)出門在外的那份漂泊，時間長了已顯疲憊，期盼早日回到家中。

接著用白描手法勾畫歸家后的狀態(tài)：脫去身上的客袍，把它洗干凈，結(jié)束這趟遠(yuǎn)行，慢慢享受美好溫馨的家庭生活“調(diào)笙”與“燒香”。這“調(diào)笙”與“燒香”，其實是妻子日常生活中的兩個細(xì)節(jié)，專用在此意在渲染和諧快樂的家庭氛圍。

緊接著，詞人筆鋒一轉(zhuǎn)，用櫻桃和芭蕉兩種植物的顏色變化，與前面所感嘆的“流光容易把人拋”相呼應(yīng)，用看得見的意象渲染看不見的時光流逝。櫻桃成熟后顏色變紅，芭蕉由淺綠變?yōu)樯罹G，時間并不長，一晃就到，一份年華易逝、人生易老的感慨便油然而生。

尤其是那句“紅了櫻桃，綠了芭蕉”更是營造了詩情畫意的美景。近代美術(shù)家朱宣咸由此得到寶貴的靈感，為之創(chuàng)作出有名的中國畫《紅櫻桃映綠芭蕉》。

蔣捷回到家鄉(xiāng)宜興后，從此，就隱居竹山，過了一輩子的隱士生活，甘愿一輩子當(dāng)南宋的守靈人，以“一介布衣”孤獨終老，時稱“竹山先生”。

1296年，51歲的蔣捷遷徙武進(jìn)的竹山生活。大約在1299年的一個下著夜雨的晚上，路過福善寺時，觸景生情聯(lián)想到自己一生孤苦漂泊，痛感無奈，便寫下有名的千古絕唱《虞美人.聽雨》：

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。

蔣捷的一生其實很簡單，29歲考中進(jìn)士，但沒有任過一天的職，后來南宋就滅亡。之后他回歸家鄉(xiāng)，在孤獨而又凄涼的隱居生活中度完自己窮苦的一生。

可以說，蔣捷的命運是悲傷的，也是深沉而又堅定的。這首《虞美人.聽雨》其實就是他用心血描繪自己的一幅人生畫像：

壯年時，責(zé)任和使命襲來，在東奔西走中感受到人生的艱難。于是，天高云淡，悲歡離合，盡涌心頭。這時候的下雨就顯得厚重了，聽著下雨的聲音，盡管“江闊云低”，卻又孤雁南飛，迎著風(fēng)雨踽踽獨行的畫面徐徐拉開，顯示出萬般的愛恨情仇。

晚年時，命運已塵埃落定。如今在一個蕭索的晚上，自己躲在僧廬下聽點點滴滴的夜雨落下，必然是凄涼的場景。這時候的聽雨，“悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明”，已然隨遇而安，任雨打風(fēng)吹，可無動于衷了。

蔣捷的這首《聽雨》，概括了少年、壯年和晚年三個時期的“聽雨”感受，身世之痛、家國之感呼之欲出，喟嘆了逝水流光的人生痛苦，讀來痛徹心扉。

因為這首詞，我們深深記住了“櫻桃進(jìn)士”“竹山先生”蔣捷的孤獨，他的愛國情懷，他的高潔氣節(jié)，無不讓人感懷。

渺渺啼鴉了。亙魚天、寒生峭嶼，五湖秋曉。竹幾一燈人做夢，嘶馬誰行古道。起搔首、窺星多少。月有微黃籬無影，掛牽牛、數(shù)朵青花小。秋太淡，添紅棗。愁痕倚賴西風(fēng)掃。被西風(fēng)、翻催鬢鬒，與秋俱老。舊院隔霜簾不卷，金粉屏邊醉倒。計無此，中年懷抱。萬里江南吹簫恨，恨參差、白雁橫天杪。煙未斂，楚山杳。

起句用“啼鴉”引出秋日清晨的凜冽，由遠(yuǎn)及近，寫出“古道”、“嘶馬”、“窺星”，到所住的小院，發(fā)現(xiàn)牽?；ㄩ_了，小棗已漸紅。

隨后，蔣捷筆鋒一轉(zhuǎn)，“計無此，中年懷抱”，寫出“人間正道是滄?！薄Ｍㄟ^跳脫的手法，用“舊院”追憶當(dāng)年的“勾欄”生活也曾愜意，年少時“金粉屏前醉倒”，而如今呢，人到中年，閱盡萬般艱辛，只嘆自己像當(dāng)年的伍員一樣到處漂泊，現(xiàn)流落到萬里江南，身無分文，還不如天空中飛翔的大雁，在茫茫大霧中，看不見天日，看不到出路，何時才能重返故里?

蔣捷在這首詞里，很好地將寫景、敘事與抒情融為一體，以亡國之痛、身世不幸之感為主線，勾勒了一幅凄清、寥落而又充滿寒意的秋景圖，表達(dá)了自己雖有一顆報國的雄心，但透過秋曉的無奈，只得在愁緒、焦躁中度日如年。

關(guān)于蔣捷生平：蔣捷為人如何的內(nèi)容就是這些了，致力于為讀者提供高質(zhì)量、全面的歷史資訊和故事。我們的內(nèi)容不限于歷史人物、歷史事件、歷史文化等多個方面，喜歡的話就請關(guān)注我們吧。

詞人的生平

蔣捷（生卒年不詳），字勝欲，號竹山，陽羨（今江蘇宜興）人，先世為宜興巨族，咸淳十年（1274）進(jìn)士。宋亡，深懷亡國之痛，隱居不仕，人稱“竹山先生”，其氣節(jié)為時人所重。長于詞，與周密、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”。其詞多抒發(fā)故國之思、山河之慟 、風(fēng)格多樣，而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語奇巧之作，在宋季詞壇上獨標(biāo)一格，有《竹山詞》1卷，收入毛晉《宋六十名家詞》本、《疆村叢書》本；又《竹山詞》2卷,收入涉園景宋元明詞續(xù)刊本。清代文學(xué)評論家劉熙載在他的著作《藝概》中說：“蔣竹山詞未極流動自然，然洗練縝密，語多創(chuàng)獲。其志視梅溪（史達(dá)祖）較貞，視夢窗（吳文英）較清。劉文房（劉長卿）為五言長城，竹山其亦長短句之長城歟！”蔣捷的詞作，被古人認(rèn)為是填詞的法度和標(biāo)準(zhǔn)。 許多詞作，都表現(xiàn)出作者懷念故國的心情，抒發(fā)了喪失山河之慟。如：“此恨難平君知否，似瓊臺涌起彈棋局?！薄安噬燃t牙今都在，恨無人解聽開元曲”。蔣捷的《虞美人·聽雨》、《賀新郎·甚矣君狂》、《一剪梅·舟過吳江》等都是膾炙人口的佳作?！兑患裘贰ぶ圻^吳江》中有句“紅了櫻桃，綠了芭蕉”，故后人又稱其為“櫻桃進(jìn)士”。蔣捷有《竹山詞》、《小學(xué)詳斷》等著作傳世。存詞90余首。周鐵鎮(zhèn)竺山有蔣捷墓。蔣捷的詞大多情調(diào)凄清。他沒有正面地直接反映時代的巨變,而是采用"待把舊家風(fēng)景,寫成閑話"（〔女冠子〕）的方式，于落寞愁苦中寄寓感傷故國的一片深情。如"飛鶯縱有風(fēng)吹轉(zhuǎn)，奈舊家苑已成秋"（〔高陽臺〕）,"星月一天云萬壑,覽茫茫宇宙知何處"（〔賀新郎〕），"夢也夢也，夢不到，寒水空流"（〔梅花引〕）等，都包含著山河易色、無處容身的悲哀。〔虞美人〕《聽雨》通過聽雨一事，概括了作者少年、壯年和晚年三個時期的不同感受,身世家國之感極為痛切,其中"壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)"二句尤其悲壯蒼涼。但他的詞又不盡是低沉暗淡的情調(diào)，時而振起一筆，開擴(kuò)意境，呈現(xiàn)清麗色彩。如〔賀新郎〕《秋曉》本寫"萬里江南吹簫恨"，卻于月影微黃的院落中點綴上青花、紅棗，再推向白雁橫天、楚山隱約的遠(yuǎn)景，使詞中所表現(xiàn)的憂傷苦悶之情不致于過分沉抑?！惨患裘贰硨?舟過吳江"，其中"風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭"，"紅了櫻桃,綠了芭蕉"等句,也沖淡了傷逝懷歸的悲涼氣氛。所以周濟(jì)稱其"思力沈透處，可以起懦"（《宋四家詞選》）。這當(dāng)然與其詞"煉字精深，調(diào)音諧暢"（《四庫全書總目》）也是分不開的。對竹山詞的評介，前人意見分歧很大。貶之者如馮煦,認(rèn)為其"詞旨鄙俚""不可謂正軌"（《宋六十一家詞選例言》）；陳廷焯更認(rèn)為在南宋詞人中"竹山雖不論可也"（《白雨齋詞話》）。那是用姜夔、張炎的詞作為標(biāo)準(zhǔn)來衡量的，實屬偏見。劉熙載的看法與此相反，他說："蔣竹山詞未極流動自然，然洗煉縝密，語多創(chuàng)獲，其志視梅溪較貞，其思視夢窗較清。劉文房（劉長卿）為五言長城，竹山其亦長短句之長城歟。"（《藝概·詞曲概》）稱竹山為長短句之長城，固屬過譽，但他從詞品與詞法兩方面充分肯定了竹山詞，還是頗有見地的。
總之，竹山詞思想內(nèi)容較充實，寫作方法和風(fēng)格多樣化，不失為南宋高手之一。
柳永，（約987年—約1053年），崇安（今福建武夷山）人。北宋詞人，婉約派最具代表性的人物之一,代表作《雨霖鈴》。原名三變，字景莊。后改名永，字耆卿。排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進(jìn)士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自許。
由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名轉(zhuǎn)而厭倦官場，沉溺于旖旎繁華的都市生活，在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中尋找寄托。作為北宋第一個專力作詞的詞人，柳永是北宋一大詞家，在詞史上有重要地位。他擴(kuò)大了詞境，佳作極多，他不僅開拓了詞的題材內(nèi)容，而且制作了大量的慢詞，發(fā)展了鋪敘手法，促進(jìn)了詞的通俗化、口語化，在詞史上產(chǎn)生了較大的影響。景佑進(jìn)士，官屯田員外郎。為人放蕩不羈，終身潦倒。死時靠妓女捐錢安葬。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情。詞作流傳極廣，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。許多篇章用凄切的曲調(diào)唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真實感人。他還描繪了都市的繁華景象及四時節(jié)物風(fēng)光，另有游仙、詠史、詠物等題材。柳永發(fā)展了詞體，留存二百多首詞，所用詞調(diào)竟有一百五十個之多，并大部分為前所未見的、以舊腔改造或自制的新調(diào)，又十之七八為長調(diào)慢詞，對詞的解放與進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。柳永還豐富了詞的表現(xiàn)手法，他的詞講究章法結(jié)構(gòu)，詞風(fēng)真率明朗，語言自然流暢，有鮮明的個性特色。他上承敦煌曲，用民間口語寫作大量“俚詞”，下開金元曲。柳詞又多用新腔、美腔，旖旎近情，富于音樂美。他的詞不僅在當(dāng)時流播極廣，對后世影響也十分深巨，他是北宋前期最有成就的詞家，有《樂章集》。
柳永的父親、叔叔、哥哥三接、三復(fù)都是進(jìn)士，連兒子、侄子都是。柳永本人卻仕途坎坷，景佑元年（1034年），才賜進(jìn)士出身，是時已是年近半百。詞作極佳，流傳甚廣。其作品僅《樂章集》一卷流傳至今。描寫羈旅窮愁的，如《雨霖鈴》、《八聲甘州》，以嚴(yán)肅的態(tài)度，唱出不忍的離別，難收的歸思，極富感染力。
少年柳永混跡于煙花巷陌中。51歲時，柳永終于及第，去過福建，留有《煮海歌》，對當(dāng)時煮鹽為生的民眾給予了深切的同情。短短兩年仕途，他的名姓就載入了《海內(nèi)名宦錄》中，足可見其在經(jīng)綸事物上的天賦?？上в捎谛愿裨?，他屢造排貶，因此進(jìn)入四處漂泊的“浮生”，養(yǎng)成了一種對蕭索景物，秋傷風(fēng)景的偏好。柳永常以宋玉自比，對此，不與置評。柳永晚年窮愁潦倒，死時一貧如洗，是他的歌妓姐妹們集資營葬。死后亦無親族祭奠，每年清明節(jié)，歌妓都相約赴其墳地祭掃，并相沿成習(xí)，稱之“吊柳七”或“吊柳會”。
柳家世代做官。柳永少年時在家鄉(xiāng)勤學(xué)苦讀，希望能傳承家業(yè)，官至公卿。學(xué)成之后，他就到汴京應(yīng)試，準(zhǔn)備大展鴻圖，在政治上一試身手。不料，一到光怪陸離的京城，骨子里浪漫風(fēng)流的年輕才子柳永，就被青樓歌館里的歌妓吸引，把那政治理想完全拋在了腦后，一天到晚在風(fēng)月場里瀟灑，與青樓歌妓打得火熱，而且還把他的風(fēng)流生活寫進(jìn)詞里：
“近日來，陡把狂心牽系。羅綺叢中，笙歌筵上，有個人人可意?！薄爸獛锥?、密約秦樓盡醉。便攜手，眷戀香衾繡被?！保ā堕L壽樂》）當(dāng)然，他也沒有忘記此行考中進(jìn)士的目標(biāo)，只是他“自負(fù)風(fēng)流才調(diào)”，自信“藝足才高”，“多才多藝善詞賦”（《擊梧桐》），沒把考試當(dāng)回事，以為考中進(jìn)士、做個狀元是唾手可得的事。他曾經(jīng)向可以的心上人夸口說，即使是皇帝臨軒親試，也“定然魁甲登高第”（《長壽樂》）。不料事與愿違，放榜時名落孫山。他沮喪憤激之余，寫下了傳誦一時的名作《鶴沖天》（黃金榜上），宣稱“忍把浮名，換了淺斟低唱”。你皇帝老兒不讓我進(jìn)士及第去做官，我不做官，又奈我何！在詞壇上叱咤風(fēng)云，難道不是一樣的輝煌？正是“才子詞人，自是白衣卿相”。
表面上看，柳永對功名利祿不無鄙視，很有點叛逆精神。其實這只是失望之后的牢騷話，骨子里還是忘不了功名，他在《如魚水》中一方面說“浮名利，擬拚休。是非莫掛心頭?！绷硪环矫鎱s又自我安慰說“富貴豈由人，時會高志須酬”。因此，他在科場初次失利后不久，就重整旗鼓，再戰(zhàn)科場。
仁宗初年的再試，考試成績本已過關(guān)，但由于《鶴沖天》詞傳到禁中，上達(dá)宸聽。等到臨軒放榜時，仁宗以《鶴沖天》詞為口實，說柳永政治上不合格，就把他給黜落了，并批示：“且去淺斟低唱，何要浮名？”（吳曾《能改齋漫錄》卷十六）
再度的失敗，柳永真的有些憤怒了，他干脆自稱“奉旨填詞柳三變”，從此無所顧忌地縱游妓館酒樓之間，致力于民間新聲和詞的藝術(shù)創(chuàng)作。官場上的不幸，反倒成全了才子詞人柳永，使他的藝術(shù)天賦在詞的創(chuàng)作領(lǐng)域得到充分的發(fā)揮。當(dāng)時教坊樂工和歌姬每得新腔新調(diào)，都請求柳永為之填詞，然后才能傳世，得到聽眾的認(rèn)同。柳永創(chuàng)作的新聲曲子詞，有很多是跟教坊樂工、歌妓合作的結(jié)果。
柳永為教坊樂工和歌妓填詞，供她們在酒肆歌樓里演唱，常常會得到她們的經(jīng)濟(jì)資助，柳永也因此可以流連于坊曲，不至于有太多的衣食之虞。南宋羅燁《醉翁談錄》丙集卷二就說“耆卿居京華，暇日遍游妓館。所至，妓者多以金物資給之?！绷缿{借通俗文藝的創(chuàng)作而獲得一定的經(jīng)濟(jì)收入，表明宋代文學(xué)的商品化開始萌芽，為后來“職業(yè)”地從事通俗文藝創(chuàng)作的書會才人開了先河。

對蔣捷因國破家亡.......的看法

蔣捷并未遁入空門。他的詞做具有豪放與婉約交融而欲出新的特征，他的思想也相對來說比較復(fù)雜，但是并未遁入佛門。
你的觀點本身就是錯誤的。觀《竹山詞》90余首，并沒有幾首流露出出家入佛的念頭。還有一個不知道是你理解錯了還是你的表述另我產(chǎn)生的疑問：蔣捷1274年的進(jìn)士，大概是30歲左右，1276年蒙元破臨安，1279年南宋亡國，算起來蔣捷當(dāng)時并不老。
應(yīng)該是講蔣捷歷經(jīng)悲歡離合，在晚年看透人生，如聽雨，如一掬鄉(xiāng)心。
蔣捷也不是小百姓，先祖蔣之奇，宜興望族之后，入元后常州為家塾，石田馬中丞之師。

關(guān)于蔣捷及其的《一剪梅？》一些知識和蔣捷的一些介紹

蔣捷(生卒年不詳)，字勝欲，號竹山，江蘇陽羨(今宜興)人。咸淳十年(1274)進(jìn)士，宋亡不仕，隱居山中。詞作有追昔傷今之意，文辭精美，自然秀逸，別具一格，有《竹山詞》。

一剪梅
蔣捷
舟過吳江
一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。 秋娘渡與泰娘橋②，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。

何日歸家洗客袍?銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

①吳江：今江蘇縣名，在蘇州之南，太湖之東。②秋娘渡與泰娘橋：都是吳江地名。③銀字笙：笙上用銀作字以表示音色的高低。④心字香：褚人獲《堅瓠集》：“按心字香，外國以花釀香，作心字焚之?！雹葸@三句是說歲月流逝，如今歸期難卜，將無形化為有形，生動形象。

上片起首，“一片春愁待酒澆”，詞人漂泊在外，在這春光明媚的季節(jié)思?xì)w之情更是難以抑制。坐在船上行駛在江中，看到岸邊酒樓的酒旗正迎風(fēng)招展，招襪顧客，心中不由地想借酒澆滅這濃濃的思?xì)w之情。船兒渡過了秋娘渡與泰娘橋，偏偏又遇上這“風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭”的惱人天氣，更加增添了旅人的春愁。

下片想象歸家后的溫暖生活：有人給自己洗客袍，調(diào)銀字笙，燒心字香，何等地美滿愜意唉，現(xiàn)在還不能回去，還是獨自一人漂泊不定。光陰似箭，日月如梭，時光匆匆而去，“流光容易把人拋，紅了櫻挑，綠了芭蕉”，時光遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將人拋在后面，歲月不饒人啊!不信你看那紅紅的櫻挑和綠綠的芭蕉，春天即將逝去，夏天就要到了。

“紅了櫻桃，綠了芭蕉”二句將無形的不可捉摸的意象轉(zhuǎn)化為具體可感的事物，生動形象深受后人喜愛。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/116444.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 拓跋浚歷史上的大魏有嗎歷史上拓跋浚怎···

下一篇: 堪比曹操的曹髦,為何被司馬昭輕易殺掉···