歷史上李斯的死因與遺言(李斯最后是怎么死的？為什么被殺？)

雖然我們在上學期間可能已經(jīng)學過一些歷史知識，但是歷史的深度和廣度遠遠超出了我們的課本范圍。歷史中有無數(shù)精彩的故事，等待我們?nèi)ネ诰蚝桶l(fā)現(xiàn)。今天，我為大家搜集了關(guān)于李斯的死法：李斯的臨終遺言是什么?的歷史知識，趕快來看看吧。

李斯的死法：李斯的臨終遺言是什么?

比起商鞅而言李斯所受到的死刑懲罰更加殘忍嚴酷，整個過程令人毛骨悚然?！妒酚洝分杏涊d著李斯被殺的情景：“在二世二年七月，將他處以五種刑罰，腰斬于咸陽市?！彼^的“五刑”，指的是墨、劓、刖、宮、大辟。按照秦朝的法律規(guī)定，對罪犯實施“五刑”的步驟如下：“先進行面部割烙、劓割鼻子、斬除左右腳的拇指、鞭打并斬死，然后將其斬首、露尸于市場中，并將尸體切割成塊，懸掛在市場上。對于那些進行誹謗辱罵的人，首先將割斷他們的舌頭。”這種刑罰制度從夏朝開始逐漸確立，在西周時期已被寫入國家法典，其目的是以損害罪犯的肌膚為刑罰。最初主要針對男性罪犯，而唐朝以后出現(xiàn)了針對女性罪犯的“五刑”，包括刑舂、拶刑、杖刑、賜死和宮刑，可以說是將犯人“肢解”至盡。在李斯的行刑過程中，他沒有進行大聲呼喊，因此保留了舌頭，然而已經(jīng)無甚意義。李斯被“五刑”一項項實施，同時進行腰斬，直到最后被碎尸拋棄在野外。

常言道，人之將死其言也善。作為曾經(jīng)高高在上的大秦丞相，臨死時的李斯又有著什么遺言呢?在押赴刑場的路上，李斯已經(jīng)73歲了，他緩慢走著，突然回頭對著同被判處死刑的兒子李由說道：“吾欲與若復牽黃犬，俱出上蔡東門，逐狡兔，豈可得乎!”

如此悲壯的遺言，很難想象是出自李斯之口。面對酷刑，李斯沒表露出如同常人般的恐懼，而是沉湎于多年前在上蔡一無所有時“牽犬東門，逐狡兔”的快樂時光。從上蔡西縣一個看管倉庫的小吏，直至最后成為大秦帝國的丞相，李斯的逆襲堪稱神話。

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李斯最后是怎么死的？為什么被殺？

史話《大秦賦》第1期，探索歷史劇人物背后的心路歷程。

明朝人李贄《史綱評要·后秦紀》：始皇出世，李斯相之，天崩地坼，推翻一個世界，是圣是魔，未可輕議。

就橫掃六國、一統(tǒng)天下，進而創(chuàng)立前無古人的秦帝國而言，李斯在世人眼中的地位是很高的，高到可以跟秦始皇“并行”，但是他的結(jié)局卻是讓人唏噓不已。

《史記·李斯列傳》曰：“二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽市?！?/p>

秦二世當政后，李斯作為始皇帝最親近之人，大秦帝國的締造者，卻被像罪大惡極之人般消滅。所遭受的死前折磨更是驚世駭俗。

《漢·書·刑法志》曰：“當皆先黥、劓，斬左右趾，笞殺之，梟其首，菹其骨肉于市。其誹謗詛詈者，又先斷舌，故謂之具五刑。”

李斯在被腰斬前，先是臉上刺字，接著用刀割掉鼻子、砍掉左右腳，然后用藤條或荊條將人活活打死，最后砍掉腦袋、把尸體當街剁成肉醬?？梢哉f僅1個“具斯五刑”，李斯就已經(jīng)死得透了。秦二世后面還要加個腰斬，意味著秦二世的泄憤訴求攀升到極致，他對李斯是恨透了。

一代秦相李斯就這樣在帝王的恨意中，落了個不得善終。然而李斯的結(jié)局，其實早在李斯離開師傅荀子之時，就已經(jīng)注定了。而這一切，又都在他跟師傅的告別詞中有過暗示。

李斯在楚國上蔡當管倉庫的小吏時，看到廁所里的小鼠見人就跑，而糧倉里的老鼠見人卻有恃無恐。悟出了影響自己一生的人生哲學“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳”！環(huán)境決定一個人的命運，一個人要想過上好日子，就要明確地想辦法攀爬到1個能夠給你好日子的環(huán)境中，只有處在那個環(huán)境中，才有可能成功過上好日子。

自此之后，李斯開始瘋狂的惡補自己的學識、認知等，努力讓自己有匹配過上好日子的能力，為此李斯特意拜師荀子。除了能力提升，李斯還把眼睛看向四方，探尋能讓自己成勢的環(huán)境，最終選擇了秦國。

《史記·李斯列傳》斯聞得時無怠，今萬乘方爭時，游者主事。今秦王欲吞天下，稱帝而治，此布衣馳騖之時而游說者之秋也。

李斯的眼中，西邊的秦王要吞并天下，以自己一己之力建立帝業(yè)，所以正值需要大量人才做戰(zhàn)略謀劃的時候，而這正好是自己一展抱負的千載難逢之機會，于是李斯毅然選擇離開老師去秦國奮斗。與此同時李斯也說出了自己對人生價值的理解。而這些話縱使放在今天也是熱血滿滿。

《史記·李斯列傳》處卑賤之位而計不為者，此禽鹿視肉，人面而能強行者耳。故詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困。久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自托于無為，此非士之情也。

李斯把功名富貴放在了自己追求的終究目標，并且暗諷那些地位卑微，卻不想功名富貴，天天混日子的人是白白長了一副人相。在李斯的字典里所謂的“禮義廉恥”那些應該很少，他是把最大的恥辱視為卑賤、貧窮。

后來，到了秦國的李斯，那顆對功名富貴的利己追求，確實讓他有了努力的動力，也讓他成為了人上人。但是將人生目標僅視為功名富貴，對于人來說是補瘡剜肉，看似有效果，實則埋下重大隱患。

對“功名富貴“的無限渴望，讓李斯在心理上，可以為了眼前利益而毫無原則，甚至可以說只要價錢合適，他可以出賣任何人，如此一來直接造成了李斯后來的悲劇。

李斯萬事利己，趙高得以僅僅是“許諾共治天下”就成功說服李斯放棄自己的職業(yè)操守，背叛新君主扶蘇，恭迎胡亥篡位。

在篡位的行動中，李斯認定自己是功臣，可以繼續(xù)得到重用，逃過在秦始皇時代就反對他的扶蘇所支配，所以除掉扶蘇是他的最大利益選擇。

然而李斯忽視了一山難容二虎的事實，李斯要繼續(xù)把權(quán)，當百官之長，但是秦二世之下只有一個位置——趙高作為另1個功臣，他也想要。

趙高是宦官，是秦二世的老師，李斯雖然是丞相，但去后宮次數(shù)有限，跟年少的秦二世理論上只是萍水相逢的關(guān)系。而古時的大臣權(quán)力，往往直接取決于皇權(quán)，皇帝說你好，你就好，說你啥也不是，就啥也不是。

如此一來，李斯在跟趙高的爭斗中，跟秦二世走得更近的趙高是有天然優(yōu)勢，李斯陷入1個最不利己的環(huán)境，最終死在了不利環(huán)境中。

環(huán)境給予李斯一切，卻也讓他死在環(huán)境之下。功名富貴激勵了李斯奮發(fā)圖強，卻也讓他被利益蒙蔽雙眼，失去基本的判斷，釀成“大禍”自己作為人而不得善終，自己的事業(yè)二世而亡。

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