諸葛瑾一生沒打過勝仗,憑什么成為東吳大將軍?

在學校里學習歷史時，我們只能獲得有限的歷史知識。實際上，歷史是一個廣闊無邊的海洋，里面蘊含著無限的故事和奇聞異事。今天，我為大家準備了一些關于諸葛瑾一生沒打過勝仗,憑什么成為東吳大將軍?的歷史內(nèi)容，來探索這個海洋中的一部分歷史。

諸葛瑾一生沒打過勝仗,憑什么成為東吳大將軍?

當時魏軍大舉南進，曹丕親自率領軍隊來到宛城，指揮曹真、夏侯尚、張郃和徐晃圍攻南郡和江陵。江陵的守將是朱然，孫權派遣諸葛瑾和潘璋前去救援。然而，由于各種原因，諸葛瑾未能在戰(zhàn)役中取得勝利，最終江陵失守，朱然戰(zhàn)死，東吳軍隊遭到了嚴重的打擊。

盡管諸葛瑾在這次戰(zhàn)役中沒有取得成功，但孫權對他的重用卻沒有絲毫動搖。這是因為孫權看重諸葛瑾的才華和忠誠。諸葛瑾雖然沒有打過勝仗，但他在幕府時期表現(xiàn)出色，被孫權認為是一個有潛力的人才。此外，孫權也看到了諸葛瑾的專業(yè)能力和他在行軍打仗中的決心和膽識。

此后的幾年里諸葛瑾繼續(xù)參與重要的戰(zhàn)役，雖然大多以失敗告終，但他在軍事指揮和策略方面的才華得到了更多的展現(xiàn)。隨著時間的推移，孫權也逐漸認識到，諸葛瑾在軍事上的失利并非完全是他個人的責任，而是魏國強大軍力和其他不可抗力的結果。他相信諸葛瑾具備改變乾坤的潛力，只是時機和機遇還未到來。

除了諸葛瑾的才能和忠誠外，他與孫權之間的密切關系也是重要原因。諸葛瑾和孫權是長期的戰(zhàn)友和朋友，他們之間建立了深厚的信任和友誼。無論在幕府還是戰(zhàn)場上，諸葛瑾都能夠得到孫權的支持和倚重。

《三國志·諸葛瑾傳》注引《吳錄》記載了諸葛瑾在此戰(zhàn)中的表現(xiàn)：“(諸葛)瑾性弘緩，推道理，任計畫，無應卒倚伏之術，兵久不解，(孫)權以此望之?！?/p>

諸葛瑾是個慢性子，他位居援軍統(tǒng)帥，率領著“大兵為之救援”，本應積極進攻魏軍以解朱然之圍。但他每天開會商議，制定作戰(zhàn)計劃，進行沙盤推演，就是沒有認真出兵和魏軍交戰(zhàn)過。以至于“兵久不解”，連孫權也很有意見。

此時再任由諸葛瑾拖下去只怕要出大問題。于是潘璋出手，趁春季水漲，用著火的竹筏順江而下燒壞魏軍的浮橋，迫使曹真退兵。

此戰(zhàn)中諸葛瑾完全束手無策，進退失據(jù)，雖然最后有“全師保境”之功，但那主要是朱然和潘璋的功勞，諸葛瑾不過是撿了個便宜。

黃武五年(226年)五月，曹丕去世，曹叡即位。八月，孫權趁魏國大喪，親自領兵進攻江夏，同時命諸葛瑾、張霸等進攻襄陽。魏撫軍大將軍司馬懿先敗孫權，后敗諸葛瑾，并斬張霸。

孫權本打算趁人之危賺點便宜，沒想到被司馬懿打得慘敗。諸葛瑾這次可沒那么走運了，不但被司馬懿打敗，而且還賠上了部將張霸的性命。

嘉禾三年(234年)五月，為配合蜀漢諸葛亮北伐，孫權起兵攻魏，三路北進，陸遜、諸葛瑾等攻襄陽，孫韶、張承等向廣陵、淮陰，孫權自率大眾圍合肥新城，史稱“第四次合肥之戰(zhàn)”。曹睿親御龍舟東征，未至壽春，孫權退還，孫韶、張承也退軍。

《三國志·陸遜傳》記載了二人的表現(xiàn)。孫權退兵后，陸遜派去和孫權聯(lián)絡的親信韓扁也被魏軍俘獲，諸葛瑾寫信給陸遜建議跟著大部隊盡快退兵，否則到了枯水季節(jié)就不好走了。陸遜擔心再次泄密，得書不答，而是催人種菜種豆，又和諸將下棋射箭娛樂，擺出一副要打持久戰(zhàn)的樣子。諸葛瑾急了，親自趕到陸遜的大營，陸遜這才告訴諸葛瑾，如果急著撤退，魏軍一定會緊跟追擊，那樣說不定會變成大潰敗，所以要先穩(wěn)定將士之心。陸遜還把自己的計劃告知諸葛瑾，由陸遜率陸戰(zhàn)主力佯攻襄陽城，這樣魏軍就會把兵力集中到城內(nèi)，而諸葛瑾則指揮水軍準備船只，就緒后和陸遜一起登船出發(fā)。諸葛瑾依計行事，魏軍果然害怕陸遜真的來攻城，悉數(shù)集結到襄陽城內(nèi)，來不及追擊，陸遜和諸葛瑾順利返回東吳。

這一戰(zhàn)對于東吳來說是失敗了，問題只是在于吳軍能不能安全地撤退。這個問題不是諸葛瑾能夠解決的，他只是急吼吼地想著快點跑，最終還是陸遜深謀遠慮，有計劃有秩序地撤退，否則在魏軍追擊之下，急著回家的吳軍很有可能四散奔逃，變成潰退。全靠有陸遜，才讓諸葛瑾避免了一次潰敗，保住了一點面子。

赤烏四年(241年)四月，趁曹芳即位不久，政局未穩(wěn)，吳軍再次兵分三路攻魏，衛(wèi)將軍全琮攻芍陂，車騎將軍朱然攻樊城，大將軍諸葛瑾攻柤中(襄陽郡上黃縣的一處地名)。

據(jù)《三國志·齊王紀》注引干寶《晉紀》載，樊城被圍后，司馬懿督軍南征，認為南方濕熱，不宜久留，于是積極備戰(zhàn)，“乃令諸軍休息洗沐，簡精銳，募先登，申號令，示必攻之勢。(朱)然等聞之，乃夜遁。追至三州口，大殺獲?！?/p>

按理說，以這樣的戰(zhàn)績，不被追責治罪就很不錯了，但諸葛瑾卻不一樣，他不但安然無恙，而且還屢屢升遷，直至進入東吳軍隊的最高層，擔任大將軍、左都護。當時大司馬呂范已死，東吳軍隊中只有上大將軍、右都護陸遜的地位與諸葛瑾相當。在重武輕文的東吳政權里，諸葛瑾可以說是除了孫權之外排名數(shù)一數(shù)二的人物。

不，恰恰相反，有跡象表明，孫權對諸葛瑾的軍事水平非常了解。自從江陵之戰(zhàn)后，孫權就已經(jīng)知道諸葛瑾不是打仗的料，所以在后來的幾次戰(zhàn)役中，孫權不再讓諸葛瑾單獨擔任統(tǒng)帥之職，而是安排陸遜、朱然等名將和他共同行動，目的是讓諸葛瑾有打勝仗的機會，即使在戰(zhàn)敗情況下，也能全身而退，保住名聲。

東吳孫氏集團的文官武將來源很雜。孫堅是吳郡富春縣人，但出身孤寒之家，在江東沒有多少社會基礎，孫堅以武職起家，轉戰(zhàn)南北，收羅了來自全國各地的人才，例如程普(幽州右北平郡土垠縣人)、韓當(幽州遼西郡令支縣人)、黃蓋(荊州零陵郡泉陵縣人)、徐盛(徐州瑯琊郡莒縣人)等。

孫堅死后，孫策在淮南依附袁術，在這一時期，孫策又網(wǎng)羅了一批出身淮水、泗水流域地區(qū)(大體相當于今天的江蘇和安徽北部、河南和山東南部一帶)的人士，例如張昭(徐州彭城郡人)、張纮(徐州廣陵郡人)、周瑜(揚州廬江郡舒縣人)、呂范(豫州汝南郡細陽縣人)、諸葛瑾(徐州瑯琊郡陽都縣人)、蔣欽(揚州九江郡壽春縣人)、周泰(揚州九江郡下蔡縣人)等等。

這批人出身于淮泗地區(qū)，因此被稱為“淮泗集團”。孫策渡江略地江東，依靠的就是淮泗集團的力量。孫策死后，輔佐年幼的孫權立足江東繼續(xù)創(chuàng)業(yè)的，仍然是淮泗集團。此后孫吳政權逐漸吸納江東本土士人進入統(tǒng)治階層，但始終仍以淮泗集團為根本。孫權臨死前指定的三名輔佐孫亮的顧命大臣，諸葛恪(徐州瑯琊郡陽都縣人)、滕胤(青州北?？】h人)、呂岱(徐州廣陵郡海陵縣人)，全部都是淮泗集團人士。

但是，淮泗集團有個弱點，這些人雖然大多出身地方豪族，但門第都不高。張昭雖然號稱名士，但主要得益于他自身的努力，彭城張氏并非名門望族。在當時的社會觀念里，沒有名門望族參與的政治集團，難免會被人瞧不起，也缺乏吸引力。

在淮泗集團中，只有諸葛瑾出身的瑯琊諸葛氏門第較高，是西漢名臣諸葛豐之后，可以算得上是名門望族。諸葛瑾的叔父諸葛玄一出仕就是二千石級的豫章太守，這是只有名門望族子弟才能享有的特殊政治待遇。由此也可看到瑯琊諸葛氏在時人眼中的崇高地位。

諸葛瑾是孫權所依賴的淮泗集團中唯一的名門望族、高第世家子弟，是個標桿性的人物，孫權不斷扶持諸葛瑾上位，目的不外乎是提升孫吳政治集團的社會影響力和號召力，以吸引更多的士大夫，將更多的人才納入麾下。

《三國志·諸葛瑾傳》稱贊諸葛瑾“以德度規(guī)檢見器當世”?！暗露取笔侵干鐣赖乱?guī)范，“規(guī)檢”是嚴格遵守的意思，這是說諸葛瑾做事小心嚴謹，嚴格遵守道德。

《三國志·諸葛瑾傳》注引《吳書》評價諸葛瑾：“瑾才略雖不及弟，而德行尤純。妻死不改娶，有所愛妾，生子不舉，其篤慎皆如此?！敝T葛瑾妻子死后不再續(xù)娶，與愛妾所生的子女，都不養(yǎng)大(意思是殺死或丟棄)。以現(xiàn)代的眼光來看，這似乎不近人情，但當時的人覺得這恰恰是諸葛瑾為人謹小慎微、堅守倫理道德的表現(xiàn)。

《三國志·諸葛瑾傳》還載，諸葛瑾對孫權有所進諫，都是以溫和委婉的方式進行，使孫權容易接受。正是諸葛瑾這種小心翼翼的做事風格，讓孫權覺得這個人非?？孔V，因此放心重用。

孫權其人很有才干，但他和父兄一樣都是暴脾氣，經(jīng)常遷怒于人。這就需要有個高情商、善于處理人際關系的人來替他協(xié)調(diào)、緩和與下級的關系。

這個高情商的人，就是諸葛瑾。據(jù)載，朱治、虞翻、步騭、殷模等人都曾因孫權的一時之怒險些要被重罰，都是諸葛瑾巧妙設法，不動聲色地化解孫權的情緒，使大事化小小事化了，避免不必要的政治風波。

諸葛瑾與孫氏宗室也有密切交往，常受孫權委托處理涉及宗室的事情。比如孫權堂兄弟孫皎，“與諸葛瑾至厚”。孫皎曾與甘寧發(fā)生爭執(zhí)，孫權致書訓誡，說“今故煩諸葛子瑜重宣吾意”，也就是讓諸葛瑾去處理孫皎與甘寧的糾紛。

孫權是多疑的人，諸葛瑾能夠結交宗室而不引起孫權的猜忌，還能受命協(xié)調(diào)敏感的宗室關系，可見諸葛瑾情商很高，善于處理人際關系。多疑的孫權非常需要這樣的人才。

古代帝王處于孤寡之位，內(nèi)心往往極為寂寞，難得有可以傾吐真心的對象。而諸葛瑾由于情商高，說話辦事小心穩(wěn)妥，正好可以成為孫權推心置腹傾吐真心話的對象。

陸遜在曹丕死后曾上表孫權，稱曹睿治國有方，不宜輕易對魏用兵，孫權把陸遜的上表拿給諸葛瑾看，批評了陸遜的看法。當時諸葛瑾和陸遜分別為左右都護，地位相當，孫權可以當著諸葛瑾的面批評陸遜，卻從來沒有當著陸遜的面批評諸葛瑾，可見在孫權的內(nèi)心，對諸葛瑾的信任遠勝于陸遜。

諸葛瑾與諸葛亮時同胞兄弟，這一層關系，使諸葛瑾在對蜀漢的外交中居于特殊的地位。事實上諸葛瑾也曾多次充當使者與蜀漢交涉，特別是在吳蜀關系緊張的時期，諸葛瑾代表東吳去索取荊州、在劉備起兵伐吳時勸說劉備退兵，都是吃力不討好的差使。

諸葛瑾之子諸葛恪，自幼聰慧過人，引起了孫權的注意。“(孫)權甚異之，欲試以事”。這是指孫權有意培養(yǎng)諸葛恪，讓他在各種崗位上鍛煉，增長見識和才干，以便在孫權死后可以輔佐新皇帝。

諸葛恪不負厚望，先是平定了丹陽郡的山越，又屯駐柴桑以防備司馬懿南侵，屢立功勛，歷任騎都尉、左輔都尉、撫越將軍、丹陽太守、威北將軍，陸遜死后，諸葛恪代陸遜任大將軍，駐武昌，領荊州事，負責長江上游防務。

諸葛恪做事剛愎自用，孫權對此有些意見，但諸葛恪總的表現(xiàn)基本令孫權滿意。孫權臨終之際，急召諸葛恪入宮，命諸葛恪輔相幼主。

諸葛恪之所以會被孫權委以重任，除了他本人足智多謀之外，還在于他是諸葛瑾的兒子，是孫權最為信賴的淮泗集團的第二代中的佼佼者，因此早就被孫權內(nèi)定為諸葛瑾和陸遜的接班人，并且有意識地加以鍛煉培養(yǎng)。

另一方面，諸葛恪作為未來接班人的特殊地位，也提升了諸葛瑾的地位。孫權把諸葛瑾安排好了，當然有利于讓諸葛恪更加死心塌地效忠于東吳。

可惜的是，諸葛恪的性格與父親諸葛瑾完全不同。也許是諸葛瑾平時小心謹慎過了頭，反而引起諸葛恪的抵觸和反感。

諸葛恪下定決心不像父親那樣只做低調(diào)的好好先生，于是反其道而行之，形成了強勢的個性和獨斷專行的作風，最終因連年用兵失敗，失去人心，被孫峻謀殺。

諸葛恪被誅之后，其弟弟諸葛融自殺，兒子諸葛竦、諸葛建先后被殺，瑯琊諸葛氏中諸葛瑾這一支遂不復存在。這也是東吳淮泗集團走向衰落的標志性事件之一。

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諸葛瑾的一生是怎樣的 諸葛瑾的歷史介紹

1、諸葛瑾(174年-241年)，字子瑜，漢族，瑯邪陽都(今山東沂南)人。三國時期吳國重臣，諸葛亮之兄，諸葛恪之父。

2、經(jīng)弘咨推薦，為東吳效力。胸懷寬廣，溫厚誠信，得到孫權的深深信賴，稱為“神交”，并努力緩和蜀漢與東吳的關系。

3、建安二十五年(220年)呂蒙病逝，諸葛瑾代呂蒙領南郡太守，駐守公安。孫權稱帝后，諸葛瑾官至大將軍，領豫州牧。

諸葛瑾簡介 三國孫權時期吳國大臣諸葛瑾生平

諸葛瑾（174－241），字子瑜，漢族，瑯邪陽都（今山東沂南）人。三國時期吳國大臣，諸葛亮之兄，諸葛恪之父。經(jīng)魯肅推薦，為東吳效力。胸懷寬廣，溫厚誠信，得到孫權的深深信賴，努力緩和蜀漢與東吳的關系。建安二十五年（220年）呂蒙病逝，諸葛瑾代呂蒙領南郡太守，駐守公安。孫權稱帝后，諸葛瑾官至大將軍，領豫州牧。

公元207年（建安十二年），孫權遣諸葛瑾使蜀通好劉備，與其弟諸葛亮在公館見面，未談私事。最后雙方以分界結束。

諸葛瑾同孫權無論談話、勸諫，從不急迫直言，只是稍微表示出自己的傾向，大略道出自己的意圖，點到為止。如有與孫權心意不合時，他便放棄正在進行的內(nèi)容而轉向其他的話題，漸漸地再借其他事情從頭開始，以對同類事情的看法求得孫權的贊同，于是孫權的思想也往往得到開通。吳郡太守朱治，是舉薦孫權為孝廉的將領，孫權曾對他有怨望的地方，只因平時對他很敬重，難于親自啟齒責備他，故而心內(nèi)忿怨無法排解。諸葛瑾揣摩到其中的緣故，又不敢公開明白地說出口。于是自求用孫權的意思來自問，這樣他就在孫權面前寫信，廣泛地闡明事物的常理，借題用自己的思想迂回地推測分析孫權的內(nèi)心活動。寫完后，他將信呈交孫權，孫權看后很高興，笑著說：“我的疙瘩讓你給解開了。顏淵之德，是要人更為親愛，難道就是這個意思吧！”孫權又責備過校尉殷模，所定罪名令人難料。很多大臣為殷模求情，孫權更加憤怒，與求情人們反復論爭，只有諸葛瑾默不作聲。孫權說：“子瑜怎么不說話？”諸葛瑾離開座席說：“臣下與殷模等因遭受故土淪陷，生靈滅絕。離棄祖墳，攜老帶幼，披荊斬棘，前來歸順圣明的教化，在流亡 *** 中，蒙主公生身養(yǎng)命之福，不能自我互相督責砥礪，以報答萬分之一的恩德，致使殷模辜負圣上的恩惠，自我陷入罪惡之中。為臣認罪尚來不及，確實不敢說什么。”孫權聽后很為傷感，于是說：“我特為您而赦免他。”[2]

公元219年（建安二十四年），跟從呂蒙討關羽，封宣城侯，以綏南將軍代呂蒙領南郡太守，駐守公安。

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