歷史上郭槐是什么樣的人,

歷史上郭槐是什么樣的人？隨著電視劇的熱播，也逐漸引起了廣大粉絲的關(guān)注，眾所周知該劇一經(jīng)播出，就以其精彩的劇情，精良的制作，精心的演繹，受到了觀眾的一致好評(píng)，拿下了收視第一的寶座，是非常值得一看的好?。?/p>

歷史上郭槐是什么樣的人？

郭槐生于公元920年，他出身于一個(gè)世家，是五代十國(guó)時(shí)期后梁朝的重要政治家和軍事家。他年輕時(shí)就展現(xiàn)出非凡的才華，以其謀略和決策能力使得朝廷倚重。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，后梁朝政局穩(wěn)定，國(guó)力得到恢復(fù)和提升。

然而盡管郭槐在政治和軍事方面的成就非凡，他的一些行為和決策卻引起了后世的爭(zhēng)議。在他任內(nèi)，后梁朝實(shí)行了一系列嚴(yán)密的控制政策，限制民眾言論和思想的自由。這種封閉的局面不僅限制了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，也導(dǎo)致了國(guó)家在文化和科學(xué)等領(lǐng)域的滯后。

郭槐的執(zhí)政也經(jīng)常受到一些權(quán)臣的干預(yù)和施壓。一些歷史學(xué)家認(rèn)為，這些權(quán)臣對(duì)郭槐的政策和決策起到了負(fù)面的影響，使得他無(wú)法全面發(fā)揮自己的能力。而另一些學(xué)者則認(rèn)為，郭槐自身對(duì)政治權(quán)謀的處理不夠靈活，對(duì)一些權(quán)臣的掌控力度不足，導(dǎo)致他難以推行自己的改革思路。

然而郭槐作為一位歷史人物，他的偉大之處也不能被忽視。在他執(zhí)政期間，他勤勉奉公，努力改善國(guó)家的政治和經(jīng)濟(jì)狀況。他注重教育事業(yè)的發(fā)展，提倡科學(xué)知識(shí)的傳播和學(xué)術(shù)研究的興盛。他還致力于加強(qiáng)對(duì)外交往，穩(wěn)定國(guó)內(nèi)外關(guān)系，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定。

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93版包青天郭槐為什么是好人

因?yàn)樗龤馓锰貌粸闄?quán)勢(shì)折腰。93版包青天郭槐表現(xiàn)出了堂堂正氣，特別是在包拯審他時(shí)，侃侃而談，從容自若，有理有節(jié)，駁得包拯啞口無(wú)言?？梢哉f(shuō)，跪著的郭槐在氣勢(shì)上完全壓制住了高踞堂上的包拯，表現(xiàn)令人心折。從劇情上看，郭槐這個(gè)角色也非常令人贊賞。他對(duì)劉妃的情感，對(duì)劉妃的忠誠(chéng)，對(duì)包拯的友情，冒死進(jìn)諫為包拯復(fù)官的勇氣，支持包拯殺國(guó)舅時(shí)的正直，都令人動(dòng)容，是一個(gè)大好人。

歷史上有郭槐這個(gè)太監(jiān)嗎

反正宋史中沒(méi)有記載，

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“貍貓換太子”的故事

關(guān)于趙禎的身世，有一種至今流傳的說(shuō)法，這就是“貍貓換太子”的故事。主人公的傳奇經(jīng)歷幾乎家喻戶曉，婦孺皆知。清末成書的小說(shuō)《三俠五義》稱劉氏、李氏在真宗晚年同時(shí)懷孕，為了爭(zhēng)當(dāng)正宮娘娘，劉妃工于心計(jì)，將李氏所生之子換成了一只剝了皮的貍貓，污蔑李妃生下了妖孽。真宗大怒，將李妃打入冷宮，而將劉妃立為皇后。后來(lái)，天怒人怨，劉妃所生之子夭折，而李妃所生男嬰在經(jīng)過(guò)波折后被立為太子，并登上皇位，這就是仁宗。在包拯的幫助下，仁宗得知真相，并與已雙目失明的李妃相認(rèn)，而已升為皇太后的劉氏則畏罪自縊而死。

自宋朝以來(lái)，由于小說(shuō)、戲劇等各種為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式的演繹，仁宗生母之謎日益鮮活生動(dòng)，備受世人關(guān)注。盡管歷朝歷代增加、刪改了不少或虛假或真實(shí)的內(nèi)容，而且，戲曲和小說(shuō)中情節(jié)也不盡相同。然而，這一故事本身就是一件大案，仁宗究竟是真宗后劉氏之子，還是妃子李氏親生，無(wú)論是小說(shuō)，還是戲曲，幾乎眾口一辭，認(rèn)定仁宗是李妃所生，而非劉皇后之子。

事實(shí)也大體如此。李氏本是劉后做妃子時(shí)的侍女，莊重寡言，后來(lái)被真宗看中，成為后宮嬪妃之一。在李妃之前，真宗后妃曾經(jīng)生過(guò)5個(gè)男孩，都先后夭折。此時(shí)真宗正憂心如焚，處于無(wú)人繼承皇位的難堪之中。據(jù)記載，李氏有身孕時(shí)，跟隨真宗出游，不小心碰掉了玉釵。真宗心中暗卜道：玉釵若是完好，當(dāng)生男孩兒。左右取來(lái)玉釵，果然完好如初。這一傳說(shuō)從側(cè)面反映出真宗求子若渴的迫切心態(tài)，也是真宗無(wú)奈之余求助神靈降子的真實(shí)寫照。雖然不盡可信，但可以肯定的是，李氏后來(lái)的確產(chǎn)下一個(gè)男嬰。真宗中年得子，自然喜出望外。仁宗趙禎還未來(lái)得及睜開(kāi)眼睛記住自己親生母親的容顏，便在父皇真宗的默許下，被一直未能生育的劉氏據(jù)為己子。生母李氏懾于劉后的權(quán)勢(shì)，只能眼睜睜看著自己的孩子被別人奪去，卻不敢流露出任何不滿情緒，否則不僅會(huì)危害自身，也會(huì)給親生兒子帶來(lái)災(zāi)難。

乾興元年，13歲的仁宗即位，劉氏以皇太后身份垂簾聽(tīng)政，權(quán)傾朝野。后人或許是出于男權(quán)意識(shí)，或許是基于正統(tǒng)觀念，將劉后比作唐代的武則天，而對(duì)她當(dāng)政非議甚多。加上宋初有過(guò)兄終弟及的先例，而真宗又確有一個(gè)能干的弟弟涇王趙元儼，便出現(xiàn)了許多傳聞，說(shuō)劉后在真宗臨終時(shí)，以不正當(dāng)手段排斥趙元儼，從而攫取了最高權(quán)力。流傳最廣的一種說(shuō)法稱，在真宗病逝前最后一刻，真宗用手指了指自己的胸，又伸出五指，再展三指，以示意叩榻問(wèn)疾的諸大臣。后有人臆測(cè)，當(dāng)時(shí)真宗是想讓自己的弟弟，也即小說(shuō)戲文中知名度極高的“八千歲”元儼攝政并輔佐趙禎。但劉后于事后派人對(duì)大臣解釋說(shuō)，官家所示，僅指三、五日病可稍退，別無(wú)他意。元儼聞聽(tīng)此事后，發(fā)現(xiàn)自己已成為劉后當(dāng)權(quán)的障礙。為了避免遭到劉后的殘酷政治打擊，他立即閉門謝客，不再參與朝中之事，直至劉后去世，仁宗親政。

然而，傳聞畢竟不是事實(shí)。據(jù)可靠資料記載，真宗病危時(shí)，惟一不放心的就是自己年幼的兒子，生怕皇位落入他人之手。他最后一次在寢殿召見(jiàn)了大臣們，宰相丁謂代表文武百官在真宗面前信誓旦旦地作出承諾，皇太子聰明睿智，已經(jīng)作好了繼承大統(tǒng)的準(zhǔn)備，臣等定會(huì)盡力輔佐。更何況有皇后居中裁決軍國(guó)大事，天下太平，四方歸服。臣等若敢有異議，便是危害江山社稷，罪當(dāng)萬(wàn)死。這實(shí)際上是向真宗保證將全力輔佐新皇帝，決不容許有廢立之心。真宗當(dāng)時(shí)已經(jīng)不能說(shuō)話，只是點(diǎn)頭微笑，表示滿意。事實(shí)上，真宗晚年，劉皇后的權(quán)勢(shì)越來(lái)越大，基本上控制了朝政，再加上宰相丁謂等人的附和，因而真宗的擔(dān)心并非毫無(wú)道理。真宗留下遺詔，要“皇太后權(quán)同處分軍國(guó)事”，相當(dāng)于讓劉后掌握了最高權(quán)力。

這樣，仁宗就在養(yǎng)母的權(quán)力陰影下一天天長(zhǎng)大。劉太后在世時(shí)，他一直不知先皇嬪妃中的李順容就是自己的親生母親。這大概與劉太后有直接關(guān)系，畢竟她在后宮及朝廷內(nèi)外都能一手遮天。在這種情況下，恐怕不會(huì)有人冒著生命危險(xiǎn)告訴仁宗身世秘密的。明道二年，劉太后病逝，仁宗剛剛親政，這個(gè)秘密也就逐漸公開(kāi)了。至于是誰(shuí)最早告訴仁宗實(shí)情的，現(xiàn)在已很難弄清楚，凡是那些與劉太后不和的人均有可能向仁宗說(shuō)明真相，但可能性最大的當(dāng)是“八千歲”皇叔趙元儼和楊太妃。趙元儼自真宗死后，過(guò)了10余年的隱居生活，閉門謝客，不理朝政，在仁宗親政之際，趙元儼突然復(fù)出，告以真相，應(yīng)該是情理之中。楊太妃自仁宗幼年時(shí)期便一直照料其飲食起居，仁宗對(duì)她也極有感情，在宮中稱劉后為大娘娘，呼楊太妃則為小娘娘，楊太妃在那樣的政治環(huán)境中說(shuō)出實(shí)情也是極有可能的。無(wú)論如何，仁宗了解了自己的身世。

蒙受了20年的欺騙，生母也在明道元年不明不白地死去，當(dāng)仁宗知道自己的身世后，其震驚無(wú)異于天崩地陷。他抑制不住內(nèi)心的悲傷，一面親自乘坐牛車趕赴安放李妃靈柩的洪福院，一面派兵包圍了劉后的住宅，以便查清事實(shí)真相后作出處理。此時(shí)的仁宗不僅得知了自己的身世，而且聽(tīng)說(shuō)自己的親生母親竟死于非命，他一定要打開(kāi)棺木查驗(yàn)真相。當(dāng)棺木打開(kāi)，只見(jiàn)以水銀浸泡、尸身不壞的李妃安詳?shù)靥稍诠啄局校菝踩缟?，服飾華麗，仁宗這才嘆道：“人言豈能信？”隨即下令遣散了包圍劉宅的兵士，并在劉太后遺像前焚香，道：“自今大娘娘平生分明矣?！毖酝庵饩褪莿⑻笫乔灏谉o(wú)辜的，她并沒(méi)有謀害自己的母親。

李氏是在臨死時(shí)才被封為宸妃的，劉太后在李妃死后，最初是想秘而不宣，準(zhǔn)備以一般宮人禮儀舉辦喪事。但宰相呂夷簡(jiǎn)力勸大權(quán)在握的劉太后，要想保全劉氏一門，就必須厚葬李妃，劉后這才意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，決定以高規(guī)格為李宸妃發(fā)喪。生母雖然厚葬，但卻未能沖淡仁宗對(duì)李氏的無(wú)限愧疚，他一定要讓自己的母親享受到生前未曾得到的名分。經(jīng)過(guò)朝廷上下一番激烈爭(zhēng)論，最終，將真宗的第一位皇后郭氏列于太廟之中，而另建一座奉慈廟分別供奉劉氏、李氏的牌位。劉氏被追謚為莊獻(xiàn)明肅皇太后，李氏被追謚為莊懿皇太后。奉慈廟的建立，最終確立了仁宗生母的地位，同時(shí)也意味著年輕的仁宗在政治上的日益成熟，逐漸擺脫了劉太后的陰影。

此人使燕國(guó)從滅亡小國(guó)躋身于戰(zhàn)國(guó)七雄，他一死，燕國(guó)從此走下坡路，他是誰(shuí)？

公元前311年，趙武靈王將燕噲庶出的兒子從韓國(guó)護(hù)送回燕國(guó)，繼承了王位，史稱燕昭王。燕昭王幼時(shí)被作為人質(zhì)送往韓國(guó)，在動(dòng)蕩中長(zhǎng)大的燕昭王恨透了齊國(guó)，他的人生如果用兩個(gè)字概括的話，就是復(fù)仇。

“燕昭王于破燕之后即位，卑身厚幣以招賢者。”燕昭王勵(lì)精圖治、禮賢下士，試圖招攬人才，振興傷痕累累的燕國(guó)。

當(dāng)時(shí)的燕國(guó)剛從亡國(guó)的困境中走出，屬于孱弱小國(guó)，招攬人才成為燕昭王最迫切的事。燕昭王手下有一人名為郭槐，他問(wèn)郭槐：“齊因孤之國(guó)亂而襲破燕，孤極知燕小力少，不足以報(bào)。然誠(chéng)得賢士以共國(guó)，以雪先王之恥，孤之原也。先生視可者，得身事之?！惫笤唬骸巴醣赜率?，先從隗始。況賢於隗者，豈遠(yuǎn)千里哉！”

這就是歷史上赫赫有名的“千金市骨”。自此，天下賢士都知燕昭王禮賢下士，知人善任，都奔赴燕國(guó)，其中不乏名士：如武將劇辛從趙國(guó)來(lái)，謀士鄒衍從齊國(guó)來(lái)，屈庸從衛(wèi)國(guó)來(lái)，樂(lè)毅從魏國(guó)來(lái)，人才濟(jì)濟(jì)、燕國(guó)強(qiáng)盛指日可待。

燕昭王大開(kāi)國(guó)門，不拘一格地廣為接納，熱烈歡迎知名學(xué)者，而且把那些有志滅亡齊國(guó)的，熟悉齊國(guó)險(xiǎn)阻要塞和君臣關(guān)系的善于用兵打仗的士人，盡數(shù)收留下來(lái)，并給予優(yōu)厚的待遇，多方積蓄力量，以利興燕破齊。聚集于燕都輔助燕昭王振興燕國(guó)的眾多士人之中，最杰出的人物要數(shù)樂(lè)毅。

樂(lè)毅是名將樂(lè)羊之后，才學(xué)出眾，深通兵法，得到燕昭王重用以后，樂(lè)毅傾全力輔佐燕昭王改革內(nèi)政、整頓軍隊(duì)。

首先，針對(duì)燕國(guó)法度馳壞、官吏營(yíng)私的嚴(yán)重局面，樂(lè)毅主張立新法并嚴(yán)格執(zhí)法，加強(qiáng)對(duì)官吏的審查和考核，對(duì)那些腐敗掉的官員進(jìn)行秉公執(zhí)法、絕不姑息；其次，確立“察能而授官”的用人原則，擯棄舊貴族的擇人傳統(tǒng)，廓清了由當(dāng)權(quán)時(shí)拉幫結(jié)派、濫用親信的劣跡，使燕國(guó)的吏治日趨清明；再次，建議昭王對(duì)那些遵守國(guó)家法度的順民，包括身份低下的貧民和一部分奴隸，都以一定制度予以獎(jiǎng)勵(lì)，以安定社會(huì)秩序，最重要的是贏取民心。在軍事上，樂(lè)毅著重進(jìn)行戰(zhàn)法和紀(jì)律訓(xùn)練，大大地提高燕軍的戰(zhàn)斗力。燕昭王還時(shí)常去慰撫那些有喪葬之憂的人家；對(duì)那些有生育之喜的夫婦，燕昭王也派人去祝賀，給予關(guān)懷。燕昭王與庶民百姓同甘苦，共命運(yùn)，爭(zhēng)取全國(guó)各階層對(duì)自己統(tǒng)治的擁護(hù)。

燕昭王在樂(lè)毅等人的輔佐下，兢兢業(yè)業(yè)地奮斗了28年，不僅使國(guó)庫(kù)日漸殷富，積累了相當(dāng)實(shí)力，而且培養(yǎng)了奮發(fā)圖強(qiáng)的民風(fēng)。燕國(guó)上下同仇敵愾，舉兵伐齊的條件一天天趨于成熟。

正當(dāng)燕昭王勵(lì)精圖治，燕國(guó)國(guó)勢(shì)蒸蒸日上之時(shí)，燕國(guó)的世敵齊國(guó)卻早已達(dá)到了強(qiáng)盛的頂點(diǎn)。但是，齊國(guó)國(guó)君對(duì)內(nèi)不恤民力，橫加賦斂；對(duì)外不斷用兵，惹得眾諸侯諸多不滿。忍辱多年的燕昭王認(rèn)為報(bào)仇雪恥的時(shí)機(jī)已到，決意舉兵伐齊。

在樂(lè)毅的建議下，燕昭王采用“與天下共圖之”的戰(zhàn)略，于公元前284年，“以樂(lè)毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊?！?br>

齊湣王聽(tīng)說(shuō)五國(guó)聯(lián)軍打過(guò)來(lái)，頓時(shí)慌了腳，于是毫無(wú)組織計(jì)劃地將全國(guó)兵馬集中起來(lái)抵抗聯(lián)軍，在濟(jì)水的西面打了一仗。由于樂(lè)毅善于指揮，五國(guó)人馬士氣旺盛，把齊國(guó)軍隊(duì)打得一敗涂地，齊湣王只得悻悻逃回臨淄。

趙、韓、秦、魏的將士打了勝仗，各自占領(lǐng)了齊國(guó)的幾座城，不想再打下去了。只有樂(lè)毅不肯罷休，他親自率領(lǐng)燕國(guó)軍隊(duì)，長(zhǎng)驅(qū)直入，一直打下了齊國(guó)都城臨淄。齊湣王不得不出走，最后在莒城被人殺死。

燕昭王認(rèn)為樂(lè)毅立了大功，親自到濟(jì)水邊勞軍，論功行賞，封樂(lè)毅為昌國(guó)君。齊國(guó)被滅的只剩下即墨、莒城兩座小城，燕國(guó)大仇已報(bào)，已然躋身于戰(zhàn)國(guó)七雄之列，樂(lè)毅自然首功?？蔀槭裁催@樣的有功之臣，到最后卻不得不亡走趙國(guó)？

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