諸葛亮如何評(píng)價(jià)韓信：韓信有哪些過(guò)人之處?

諸葛亮如何評(píng)價(jià)韓信：韓信有哪些過(guò)人之處?隨著電視劇的熱播，也逐漸引起了廣大粉絲的關(guān)注，眾所周知該劇一經(jīng)播出，就以其精彩的劇情，精良的制作，精心的演繹，受到了觀眾的一致好評(píng)，拿下了收視第一的寶座，是非常值得一看的好劇！

諸葛亮如何評(píng)價(jià)韓信：韓信有哪些過(guò)人之處?

項(xiàng)羽并沒有占據(jù)關(guān)中，他封秦帝國(guó)的三大降將控制關(guān)中，分別為雍王章邯、塞王司馬欣、翟王董翳。這個(gè)安排明顯是為了將劉邦牢牢控制在項(xiàng)羽手中。劉邦對(duì)此心生不滿，卻又無(wú)可奈何。他原本打算與項(xiàng)羽算賬，但最終聽從了張良的建議——去漢中上任，并將沿途棧道燒毀，以向項(xiàng)羽傳達(dá)一個(gè)明確信息：他不打算返回。

項(xiàng)王勇武高強(qiáng)一聲怒吼足以震懾全軍。然而，項(xiàng)羽卻不能信任他人，不能臨陣用上才華橫溢的將領(lǐng)，展示自己的軍事才能。項(xiàng)羽的勇猛，只不過(guò)是平凡百姓的勇氣而已。

關(guān)中的形勢(shì)對(duì)于項(xiàng)羽來(lái)說(shuō)十分重要，他迫切希望掌握這個(gè)戰(zhàn)略要地。然而，劉邦決定離開關(guān)中，徹底打破了項(xiàng)羽的計(jì)劃。劉邦的離開是對(duì)項(xiàng)羽權(quán)威的挑戰(zhàn)，是給予項(xiàng)羽巨大壓力的一步棋。劉邦的舉動(dòng)不僅暴露了項(xiàng)羽對(duì)于高層領(lǐng)導(dǎo)能力的不足，更凸顯了劉邦的智慧與決策能力。

劉邦選擇去漢中上任，并燒毀沿途的棧道，是對(duì)項(xiàng)羽的有力回?fù)?。這一行動(dòng)不僅使得劉邦離開關(guān)中的決心表露無(wú)疑，也向項(xiàng)羽傳遞出一個(gè)現(xiàn)實(shí)的信息：劉邦不會(huì)再回來(lái)。這無(wú)疑讓項(xiàng)羽陷入了困境，他的計(jì)劃遭遇了始料未及的阻礙。

項(xiàng)羽的關(guān)中計(jì)劃失敗，也揭示了他在權(quán)謀和策略方面的不足。他過(guò)于依賴自身的勇武，卻忽略了其他重要的因素。與此同時(shí)，劉邦展現(xiàn)出了他的智慧和果斷，成功地?cái)[脫了項(xiàng)羽的控制，為自己爭(zhēng)取到更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。

劉邦的膽識(shí)和決斷給了項(xiàng)羽以深刻的教訓(xùn)。他的離開不僅讓劉邦贏得了時(shí)間和空間，也為他未來(lái)反擊項(xiàng)羽、奪取天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。項(xiàng)羽的決策失敗再次證明了“匹夫之勇”的局限性，而劉邦憑借智謀與決策能力的提升，將有可能扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，成為真正的勝利者。

第二，項(xiàng)王待人恭謹(jǐn)有禮，言語(yǔ)溫和，下屬有疾病，他會(huì)同情流淚。但當(dāng)有人有功應(yīng)該封賞時(shí)，他卻遲遲不肯封賞。這種仁義，是婦人之仁。

第三，項(xiàng)王雖稱霸天下，卻有四個(gè)失誤。不居關(guān)中而都彭城，此其一;項(xiàng)王背棄懷王之約，以自己的好惡分封，諸侯不服，此其二;項(xiàng)王逐舊主懷王于江南，此其三;項(xiàng)王所到之處，屠城焚燒，百姓怨恨，人心不服，此其四。

說(shuō)完項(xiàng)羽的三敗，韓信話鋒一轉(zhuǎn)，對(duì)劉邦說(shuō)道：大王如果能反其道而行之，任用天下良將，什么敵人不能誅滅!以天下土地分封功臣，有什么人心不能收服!尊義帝，守懷王之約，興兵討逆，什么障礙不能摧毀!

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諸葛孔明與韓信，誰(shuí)人計(jì)高一疇。望詳解！不勝感激！

韓信的不俗，還在于他為將進(jìn)軍之前，即向劉邦陳述了與項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下的基本方略。韓信以敏銳的戰(zhàn)略家的眼光對(duì)當(dāng)時(shí)雄霸天下的項(xiàng)羽集團(tuán)進(jìn)行了分析，指出了項(xiàng)羽集團(tuán)的種種不合時(shí)宜的弊端，特別是指出了項(xiàng)羽具有“匹夫之勇”和“婦人之仁”的弱點(diǎn)，可以說(shuō)是透徹見底，入木三分；對(duì)當(dāng)時(shí)力量還相對(duì)弱小的劉邦集團(tuán)提出了切合實(shí)際的政治、軍事方略，提出了任用賢將、論功行賞、救濟(jì)百姓、收天下人心的措施和取三秦、東向與項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下的戰(zhàn)略目標(biāo)。收復(fù)領(lǐng)土聯(lián)盟認(rèn)為，這一“漢中方略”絲毫也不亞于后世諸葛亮的《隆中對(duì)》！在一定程度上說(shuō)，劉邦就是按照這一方略最終取得了天下。

《史記.淮陰侯列傳》詳細(xì)介紹了韓信的這一方略：“信拜禮畢，上坐。王曰：‘丞相數(shù)言將軍，將軍何以教寡人計(jì)策？’信謝，因問(wèn)王曰：‘今東鄉(xiāng)爭(zhēng)權(quán)天下，豈非項(xiàng)王邪？’漢王曰：‘然?！唬骸笸踝粤嫌潞啡蕪?qiáng)孰與項(xiàng)王？’漢王默然良久，曰：‘不如也。’信再拜賀曰：‘惟信亦為大王不如也。然臣嘗事之，請(qǐng)言項(xiàng)王之為人也。項(xiàng)王喑惡叱咤，千人皆廢，然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。項(xiàng)王見人恭敬慈愛，言語(yǔ)嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功當(dāng)封爵者，印刓敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也。項(xiàng)王雖霸天下而臣諸侯，不居關(guān)中而都彭城。有背義帝之約，而以親愛王，諸侯不平。諸侯之見項(xiàng)王遷逐義帝置江南，亦皆歸逐其主而自王善地。項(xiàng)王所過(guò)無(wú)不殘滅者，天下多怨，百姓不親附，特劫於威強(qiáng)耳。名雖為霸，實(shí)失天下心。故曰其強(qiáng)易弱。今大王誠(chéng)能反其道：任天下武勇，何所不誅！以天下城邑封功臣，何所不服！以義兵從思東歸之士，何所不散！且三秦王為秦將，將秦子弟數(shù)歲矣，所殺亡不可勝計(jì)，又欺其眾降諸侯，至新安，項(xiàng)王詐阬秦降卒二十馀萬(wàn)，唯獨(dú)邯、欣、翳得脫，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚強(qiáng)以威王此三人，秦民莫愛也。大王之入武關(guān)，秋豪無(wú)所害，除秦苛法，與秦民約法三章耳，秦民無(wú)不欲得大王王秦者。於諸侯之約，大王當(dāng)王關(guān)中，關(guān)中民咸知之。大王失職入漢中，秦民無(wú)不恨者。今大王舉而東，三秦可傳檄而定也?！妒菨h王大喜，自以為得信晚。遂聽信計(jì)，部署諸將所擊?！?
韓信自領(lǐng)軍之后，可以說(shuō)是攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，成為了常勝將軍，建立了不世之功！他涉西河，平魏，破趙，脅燕，定齊，在很短的時(shí)間內(nèi)為漢朝打下了半壁江山，立下了汗馬功勞。韓信還打敗了楚人派去援齊的二十萬(wàn)楚軍，并殺了大將龍且，給項(xiàng)羽集團(tuán)以極大的震憾！徹底改變了楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的力量對(duì)比，基本上對(duì)項(xiàng)羽集團(tuán)形成了戰(zhàn)略包圍的態(tài)勢(shì)，創(chuàng)造了軍事史上的奇跡，展現(xiàn)出了韓信無(wú)與倫比的軍事天才！謀士蒯通對(duì)韓信的功績(jī)作了高度概括，《史記.淮陰侯列傳》載，蒯通說(shuō)，“臣請(qǐng)言大王功略：足下涉西河，虜魏王，禽夏說(shuō)，引兵下井陘，誅成安君，徇趙，脅燕，定齊，南摧楚人之兵二十萬(wàn)，東殺龍且，西鄉(xiāng)以報(bào)，此所謂功無(wú)二於天下，而略不世出者也?！?
兩千多年來(lái)，韓信杰出的軍事成就一直受到人們的推崇，宋代陳亮說(shuō)：“信之用兵，古今一人而已。”明代茅坤對(duì)韓信的作戰(zhàn)指揮藝術(shù)也推崇備至，說(shuō)“予覽古今兵家者流，當(dāng)以韓信為最?！薄栋賾?zhàn)奇略》特將韓信“臨晉設(shè)疑，夏陽(yáng)偷渡”、“木罌渡軍”和“沉沙決水，半渡而擊”等戰(zhàn)法作為“遠(yuǎn)戰(zhàn)”和“水戰(zhàn)”的法則寫入該書。大約在明末清初成書的《三十六計(jì)》則將“暗渡陳倉(cāng)”的戰(zhàn)法列為“三十六計(jì)”之一，讓人們學(xué)習(xí)、效仿。一些古代的名將傳記對(duì)韓信的軍功戰(zhàn)韓信平齊并打敗楚軍龍且之后，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)首次出現(xiàn)了三國(guó)鼎立的格局，此時(shí)，韓信的勢(shì)力如日中天，北方大部均已收入囊中，而南方東西兩線，楚漢兩軍卻打得難解難分，韓信集團(tuán)因之具有了舉足輕重的作用，誠(chéng)如蒯通所言，“當(dāng)今兩主之命縣於足下。足下為漢則漢勝，與楚則楚勝?！边€有第三種可能，如果自立，則天下三分之勢(shì)立即顯現(xiàn)！《史記.淮陰侯列傳》以較大的篇幅介紹了武涉及蒯通勸韓信叛漢獨(dú)立的說(shuō)辭。武涉是項(xiàng)羽派去的，韓信不聽，謀士蒯通詳細(xì)分析了韓信當(dāng)時(shí)的處境及不同的選擇，為其詳陳禍福?？墒琼n信一直聽不進(jìn)去。蒯通首先以相面之言，委婉地勸說(shuō)韓信背漢自立?！妒酚?淮陰侯列傳》載，“通曰：‘相君之面，不過(guò)封侯，又危不安。相君之背，貴乃不可言。’韓信曰：‘何謂也？’蒯通曰：‘天下初發(fā)難也，俊雄豪桀建號(hào)壹呼，天下之士云合霧集，魚鱗櫜鹓，熛至風(fēng)起。當(dāng)此之時(shí)，憂在亡秦而已。今楚漢分爭(zhēng)，使天下無(wú)罪之人肝膽涂地，父子暴骸骨於中野，不可勝數(shù)。楚人起彭城，轉(zhuǎn)斗逐北，至於滎陽(yáng)，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之間，迫西山而不能進(jìn)者，三年於此矣。漢王將數(shù)十萬(wàn)之眾，距鞏、雒，阻山河之險(xiǎn)，一日數(shù)戰(zhàn)，無(wú)尺寸之功，折北不救，敗滎陽(yáng)，傷成皋，遂走宛、葉之間，此所謂智勇俱困者也。夫銳氣挫於險(xiǎn)塞，而糧食竭於內(nèi)府，百姓罷極怨望，容容無(wú)所倚。以臣料之，其勢(shì)非天下之賢圣固不能息天下之禍。’”接著話鋒一轉(zhuǎn)，為韓信指出了三分天下的戰(zhàn)略思想：“臣原披腹心，輸肝膽，效愚計(jì)，恐足下不能用也。誠(chéng)能聽臣之計(jì)，莫若兩利而俱存之，參分天下，鼎足而居，其勢(shì)莫敢先動(dòng)。夫以足下之賢圣，有甲兵之眾，據(jù)強(qiáng)齊，從燕、趙，出空虛之地而制其后，因民之欲，西鄉(xiāng)為百姓請(qǐng)命，則天下風(fēng)走而響應(yīng)矣，孰敢不聽！割大弱強(qiáng)，以立諸侯，諸侯已立，天下服聽而歸德於齊。案齊之故，有膠、泗之地，懷諸侯以德，深拱揖讓，則天下之君王相率而朝於齊矣。蓋聞天與弗取，反受其咎；時(shí)至不行，反受其殃。原足下孰慮之?！倍n信卻說(shuō)：“漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉(xiāng)利倍義乎！”終不肯背漢自立。

應(yīng)該說(shuō)，以當(dāng)時(shí)的形勢(shì)而言，只要韓信擁兵自立，據(jù)強(qiáng)齊，從燕、趙，則整個(gè)北方，就是韓信的了。劉邦和項(xiàng)羽彼此誰(shuí)也無(wú)力打敗韓信，齊、漢、楚三方彼此相輔相成，相反相成，互相依存又互相制約，則三國(guó)鼎立的局面很可能要提前四百年出現(xiàn)！如果那樣，那中國(guó)的歷史將不得不重寫?，F(xiàn)在看來(lái)，如果出現(xiàn)這種局面對(duì)整個(gè)中華民族將是極為不利的，但顯然對(duì)韓信最有利。但韓信既無(wú)此野心也無(wú)此政治頭腦。歷史走到這一重要關(guān)頭時(shí)，被韓信輕輕地一撥，隨即轉(zhuǎn)變了方向，沿著統(tǒng)一的道路迅速走去。中國(guó)在秦滅亡不久，一個(gè)統(tǒng)一的大國(guó)西漢隨即迅速崛起于世界的東方。
績(jī)、用兵謀略更是無(wú)不備錄。因之，韓信曾被人稱為“兵仙”！
劉備敗亡后，以荊洲派的諸葛亮為丞相，主內(nèi)政；益洲派的李嚴(yán)為尚書令，主軍事；然而劉備所擔(dān)心的派系斗爭(zhēng)還是出現(xiàn)了。諸葛亮先是奪取了李嚴(yán)的軍事權(quán)力，然后逐步排擠益洲派。
諸葛亮(181-234),三國(guó)時(shí)杰出政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文家、外交家。字孔明,號(hào)臥龍。諸葛亮于漢靈帝光和四年(181)出生于瑯邪郡陽(yáng)都縣(今山東沂南縣)的一個(gè)官吏之家。諸葛氏是瑯邪的望族,先祖諸葛豐曾在西漢元帝時(shí)做過(guò)司隸校尉(衛(wèi)戍京師的長(zhǎng)官)。諸葛亮父親諸葛圭,字君貢,東漢末年做過(guò)泰山郡丞。諸葛亮3歲母親張氏病逝,諸葛亮8歲喪父,與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù),諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表。

建安二年(197),諸葛玄病逝。諸葛亮和弟妹失去了生活依靠,便移居南陽(yáng)(一說(shuō)河南南陽(yáng)臥龍崗；一說(shuō)湖北襄陽(yáng)（現(xiàn)湖北襄樊）之西二十里隆中）隱居鄉(xiāng)間耕種,維持生計(jì)。建安四年(199),19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師于水鏡先生司馬徽。建安十二年(207年),諸葛亮27歲時(shí),劉備“三顧茅廬”,會(huì)見諸葛亮,問(wèn)以統(tǒng)一天下大計(jì),諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì),提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地,對(duì)內(nèi)改革政治,對(duì)外聯(lián)合孫權(quán),南撫夷越,西和諸戎,等待時(shí)機(jī),兩路出兵北伐,從而統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)略思想,這次談話即是著名的《隆中對(duì)》劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析,思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得,于是懇切地請(qǐng)諸葛亮出山,幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備,聯(lián)孫抗曹,大敗曹軍于赤壁.形成三國(guó)鼎足之勢(shì),奪占荊州。建安十六年,攻取益州。繼又擊敗曹軍,奪得漢中。二十六年,劉備在成都建立蜀漢政權(quán),諸葛亮被任命為丞相,主持朝政。三年(223年),劉備病危,以后事相托。

劉禪繼位,諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯,領(lǐng)益州牧。勤勉謹(jǐn)慎,大小政事必親自處理,賞罰嚴(yán)明,與東吳聯(lián)盟,改善和西南各族的關(guān)系,實(shí)行屯田,加強(qiáng)戰(zhàn)備。建興五年(227年),上疏(即《出師表》)于劉禪,率軍出駐漢中,前后6次北伐中原,多以糧盡無(wú)功。十二年,終因積勞成疾,病逝于五丈原軍中,將后事托付姜維。
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)杰出的政治家、思想家、軍事家。千百年諸葛亮成為智慧的化身,其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮的著述,在《三國(guó)志》本傳中載有《諸葛氏集目錄》,共二十四篇,十萬(wàn)四千一百一十二字。后人所編,以清人張澍輯本《諸葛忠武侯文集》較為完備。諸葛亮一生主要著作有：《前出師表》、《后出師表》（或云后篇系后人托諸葛之名偽作）、《隆中對(duì)》。諸葛亮嫻熟韜略,多謀善斷,長(zhǎng)于巧思,曾革新“連弩”,可連續(xù)發(fā)射10箭；作“木?！薄ⅰ傲黢R”,便于山地軍事運(yùn)輸；還推演兵法,作“八陣圖”。

韓信和諸葛亮誰(shuí)更厲害？

個(gè)人覺得諸葛亮更厲害些，或許有人會(huì)說(shuō)諸葛亮六次北伐沒有成功，所以不懂軍事，韓信被后人稱為兵仙，所以韓信比較厲害，然而我并不這樣覺得，排除三國(guó)演義，從正史的角度來(lái)看，我覺得諸葛亮比韓信更加可怕，具體分析如下：
韓信背水一戰(zhàn)，暗度陳倉(cāng)，四面楚歌打的非常的漂亮，分析一下對(duì)手的形式，項(xiàng)羽實(shí)行封王制，又暴政，失民心，諸侯也不完全依附項(xiàng)羽，所以劉邦是占有天時(shí)這一條件優(yōu)勢(shì)，另外韓信在前方打的時(shí)候，后面還有蕭何，張良輔佐，對(duì)手除了項(xiàng)羽沒有一個(gè)拿的出手的名將，所以韓信的奇謀能成功，很多王侯都直接歸附劉邦，然而奇謀是有風(fēng)險(xiǎn)的，如果遇到會(huì)用兵的人，奇謀就很難實(shí)現(xiàn)了。劉邦得人心，項(xiàng)羽失民心，所以韓信輔佐劉邦一統(tǒng)天下，是擁有絕對(duì)的天時(shí)與人和優(yōu)勢(shì)。
然而分析諸葛亮，魏國(guó)經(jīng)歷三代君主，個(gè)個(gè)君主都不是等閑之輩，把魏國(guó)治理的很強(qiáng)大，人才輩出，順民心，所以魏國(guó)占有天時(shí)。魏國(guó)占據(jù)北方，擁有騎兵，擁有精銳部隊(duì)，擁有堅(jiān)固的城池，魏國(guó)占有地利，軍事力量強(qiáng)，物力資源充足等優(yōu)勢(shì)。
反觀蜀國(guó)，劉備夷陵慘敗，精銳部隊(duì)全軍覆沒，之后人才迅速凋零，諸葛亮用了閉關(guān)鎖國(guó)政策，把蜀國(guó)治理的非常好，培訓(xùn)士兵，經(jīng)過(guò)三年，蜀國(guó)可以抽出兵力平定后方，諸葛亮只用幾個(gè)月就搞定了，然后還有能力揮師北伐。按照當(dāng)時(shí)的形式，北伐根本就沒有成功的機(jī)會(huì)，蜀國(guó)根本不具備天時(shí)地利人和任何一個(gè)條件。又加上兵力遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上魏國(guó)，糧草跟不上，人才也跟不上，這樣的北伐如果能成功？如果諸葛亮成功了，那諸葛亮就真的不是人了，不吃敗仗諸葛亮就已經(jīng)是神人了。
那么諸葛亮在北伐中，有勝也有敗，但是對(duì)手都是用兵高手，并非像韓信對(duì)手那樣，擁有優(yōu)勢(shì)兵力，卻不會(huì)帶兵打仗。然而諸葛亮北伐打出了，斬王雙，敗曹真，敗張頜，敗郭淮，殺張頜，敗司馬懿，敗賈詡，敗費(fèi)曜。其中賈詡是曹操五大謀士之一，張頜，曹真，郭淮，司馬懿都是當(dāng)世名將，都被諸葛亮一人打敗，韓信白起打敗的名將也不過(guò)一人而已，諸葛亮創(chuàng)造了歷史上一人同時(shí)打敗眾多當(dāng)世名將的記錄，有興趣可以去了解何為名將。

下面來(lái)看看諸葛亮更奇葩的戰(zhàn)績(jī)。司馬懿在三國(guó)算得上是一流的軍事家，司馬懿的軍事才能在現(xiàn)代也被很多人稱贊，特別是滅孟達(dá)，殺公孫淵，這操作簡(jiǎn)直就是大神級(jí)別的操作，絲毫不差韓信的背水一戰(zhàn)，然而這樣用兵一流的軍事家，在諸葛亮面前，加上郭淮，張頜，賈詡，魏平，費(fèi)曜眾多人的輔佐，擁有絕對(duì)的兵力優(yōu)勢(shì)，卻被諸葛亮打出了破甲三千甲首，損失張頜，真是慘敗呀。

破甲三千甲首算什么，這個(gè)根本無(wú)法與韓信的背水一戰(zhàn)相比，但是諸葛亮面對(duì)司馬懿，打的司馬懿畏蜀如畏虎，千里請(qǐng)戰(zhàn)，當(dāng)縮頭烏龜。在中國(guó)歷史上把一個(gè)擁有絕對(duì)兵力優(yōu)勢(shì)的一流用兵高手打當(dāng)縮頭烏龜，歷史上恐怕也只有諸葛亮能做到了。這個(gè)還不算什么，還有更厲害的呢？

司馬懿打不贏諸葛亮，就跟諸葛亮耗糧食，等待諸葛亮退兵，然而諸葛亮卻病死了，這下司馬懿高興的不得了，終于可以直起腰了，帥大軍直追蜀軍，可沒有想到，諸葛亮留下退敵遺計(jì)，姜維把諸葛亮準(zhǔn)備好的木像推出來(lái)，司馬懿一見諸葛亮還活著，真是撒腿就跑，帥十萬(wàn)大軍奔跑數(shù)千里，還問(wèn)左右我頭在否，這下司馬懿丟臉丟大了，死諸葛驚走活仲達(dá)十萬(wàn)大軍。大家不要以為這個(gè)是小說(shuō)里面的情節(jié)，這是歷史上真正發(fā)生過(guò)的事情《晉書》《漢晉春秋》《資治通鑒》里面都有記載。

諸葛亮在歷史上真正做到了一人敵十萬(wàn)大軍，而且還是一死人，嚇退的還是一流用兵高手，中國(guó)軍事家司馬懿。歷史上軍事家過(guò)招的本來(lái)就少，還能打的對(duì)手聽到名字就怕的，歷史上只有諸葛亮一人做到了。司馬懿的軍事才能都讓后人贊嘆，那諸葛亮的軍事才能得有多高呀，無(wú)從得知。

所以諸葛亮和韓信在用兵上都是高手，諸葛亮的戰(zhàn)績(jī)雖然沒有韓信出色，但是諸葛亮的用兵過(guò)程真是令人佩服，能打的對(duì)手司馬懿感嘆“真乃天下奇才”，司馬懿兒子感嘆，身邊沒有一個(gè)大臣能比得上諸葛亮，打的司馬懿孫子，因?yàn)橹T葛亮軍事才能突出追封武興王。中國(guó)歷史上打的對(duì)手心服口服的都少，更別說(shuō)打的敵人三代心服口服，這樣的事跡也只能發(fā)生在諸葛亮身上了。所以個(gè)人覺得諸葛亮，在軍事方面比韓信強(qiáng)，因?yàn)橹T葛亮的用兵過(guò)程比韓信可怕的多，令對(duì)手聽到名單都直冒冷汗，韓信做不到這一點(diǎn)。

引用錢穆先生的一句話對(duì)諸葛亮總結(jié)：一諸葛，足以使三國(guó)照耀后世，一諸葛如兩漢！

如果國(guó)士無(wú)雙的韓信遇上神機(jī)妙算的諸葛亮，最終誰(shuí)會(huì)戰(zhàn)敗？

在帶兵打仗方面韓信絕對(duì)在諸葛亮之上，因?yàn)閯畹奶煜掠幸淮蟀攵际琼n信打下來(lái)的，而且韓信還有著兵仙的稱號(hào)，而諸葛亮雖然神機(jī)妙算料事如神，但是戰(zhàn)場(chǎng)的變化多端，即使諸葛亮再怎么能掐會(huì)算也算不到戰(zhàn)場(chǎng)多端的變化，而且諸葛亮在蜀漢后期，懲治了許多官員，導(dǎo)致蜀漢后期沒有人才，所以韓信的軍事能力要比諸葛亮更強(qiáng)。相信對(duì)歷史比較感興趣的朋友應(yīng)該對(duì)韓信和諸葛亮這兩個(gè)人有一定的了解，這兩個(gè)人都是歷史上非常有名的人物，諸葛亮是三國(guó)時(shí)期有名的謀士，而韓信則是劉邦手下的猛將，那么這兩位牛人究竟誰(shuí)更厲害，下面我們就來(lái)分析一下。

一、帶兵打仗方面韓信自然是更勝一籌，諸葛亮雖然足智多謀，但是在軍事管理上還是有著很多的不足。從古到今就有著?韓信點(diǎn)兵，多多益善?的老話，由此就可以看出韓信的軍事能力過(guò)人，而諸葛亮在蜀漢后期的表現(xiàn)就可以看出他這個(gè)人在軍事方面的能力不夠強(qiáng)。

二、劉邦的大半江山都是韓信打下來(lái)的，而且韓信還有著兵仙的稱號(hào)。韓信作為劉邦手底下的一員大將，為劉邦打下了大半的江山，所以韓信在軍事方面的能力是毋庸置疑的，韓信還被后人冠上兵仙的稱號(hào)，由此可以看出他的軍事能力是得到公認(rèn)的。

三、諸葛亮在蜀漢后期懲處了許多官員，導(dǎo)致蜀漢后期沒有軍事人才，由此可以看出諸葛亮的軍事水平一般。諸葛亮雖然神機(jī)妙算輔佐劉備稱王，但是他的蜀漢后期的表現(xiàn)卻不盡人意，諸葛亮在蜀漢后期懲治了許多官員，這樣導(dǎo)致蜀漢后期軍事人才凋零，所以韓信與諸葛亮兩人相比，韓信要更勝一籌。

你對(duì)于諸葛亮和韓信還有哪些了解？歡迎來(lái)評(píng)論區(qū)與我交流。

諸葛亮和韓信的比較

諸葛亮：

諸葛亮，字孔明，人稱臥龍，漢末徐州瑯邪郡陽(yáng)都縣(今山東沂南縣)人，父諸葛珪曾為泰山郡丞，
叔父諸葛玄為當(dāng)時(shí)名士。諸葛亮兄諸葛不共戴天瑾仕于吳孫權(quán)，拜大將軍、左都護(hù)，領(lǐng)豫州牧。亮從弟
諸葛誕仕于魏，為吏部郎，累遷揚(yáng)州刺吏、鎮(zhèn)東將軍、司空。兄弟三人“并有盛名，各在一國(guó)。于時(shí)以為
‘蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗’”(《世說(shuō)新語(yǔ)．品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，雖非龍虎之比，
亦甚有功之人，故曰并有盛名。)。
諸葛亮早年不得志，不為志向所屈，故結(jié)廬于襄陽(yáng)城西隆中山中隱居待時(shí)。公元207年，思賢若渴的
劉備三顧茅廬，請(qǐng)計(jì)于諸葛亮，諸葛亮精辟地分析了天下形勢(shì)，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹
的道路，也稱“隆中對(duì)策”。這是諸葛亮為劉備提出的一條正確的政治路線相軍事路線，也是諸葛亮一生
的行動(dòng)綱領(lǐng)。從此，劉備的事業(yè)才出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。

公元208年曹操率三十萬(wàn)大軍南下荊州，諸葛亮以其大智勇出使東吳，說(shuō)服東吳抗擊曹操，取得赤壁之
戰(zhàn)的勝利，為劉備取得立足之地。劉備稱帝后，諳葛亮任丞相。公元223年蜀后主劉禪繼位，諸葛亮被封為
武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。他勵(lì)精圖治，賞罰嚴(yán)明，推行屯田政策，并改善西南各族與蜀漢的關(guān)系，有利于當(dāng)?shù)?br>經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。他曾六次北伐中原。公元234年，因積勞成疾，病逝于五丈原，葬于定軍山
(今陜西勉縣東南)。

諸葛亮的一生共兩個(gè)二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身養(yǎng)性立志用世的準(zhǔn)備階段。
他學(xué)有所成后沒有北走曹操，也沒有南歸孫權(quán)，而是輔佐了“名微眾寡”的劉備，這固然有客觀原田，
但也并非出于偶然。他之所以要選擇興復(fù)漢室的道路，說(shuō)明他是一個(gè)維護(hù)封建綱常、崇尚儒家忠義道德的
正統(tǒng)思想家。公元207年到234年的二十七年，是諳葛亮盡忠蜀漢的階段。無(wú)論先主、后主都非常信任他。
他沒有恪守儒家教條，他尊王而不攘夷，進(jìn)兵南中，和撫夷越，在三國(guó)中執(zhí)行了最好的民族政策。他明法、
正身、和吳、治軍，以“鞠躬盡瘁，死而后已”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神戰(zhàn)斗到生命的最后一息。他的忠公體國(guó)精神
，生前就深受蜀人愛戴，死后更長(zhǎng)期受到后人的敬仰，已成為中華民族傳統(tǒng)文化的一份遺產(chǎn)。

181年：誕生于瑯邪。
207年：因劉備三顧茅廬，而出山輔之。
208年：說(shuō)服孫權(quán)抵御曹操于赤壁。
214年：被封軍師將軍。
221年：被封蜀國(guó)丞相。
225年：討伐南蠻，將其平定。

韓信簡(jiǎn)介

漢朝開國(guó)名將——韓信，是平民出身的英雄，也是中國(guó)軍事史上，一位絕代的奇葩。他是江蘇淮陰人，由于家境貧寒，連一日三餐都很難維持，只得到處投靠親友，成為不受歡迎的人物。有一次他在一位當(dāng)亭長(zhǎng)的好朋友家里做客，由于食量太大，亭長(zhǎng)的太太對(duì)他冷言冷語(yǔ)，并且故意不供給三餐，韓信忍住饑餓，到河邊釣魚，又釣不到，便向河邊的洗衣婦討飯，其中有位老婦人，經(jīng)常給他飯吃，并且鼓勵(lì)他說(shuō)：「大丈夫應(yīng)當(dāng)立志，不能成天依賴別人，好好努力吧！」韓信受到鼓勵(lì)，決心努力上進(jìn)，開創(chuàng)自己的前途。

秦朝末年，各地英豪紛紛起兵抗秦，其中以項(xiàng)梁的聲勢(shì)最大。韓信平日專心研究兵法，頗有心得，便有意投效項(xiàng)梁。當(dāng)他腰佩寶劍，走在淮陰街上時(shí)，有一位不良少年看他不順眼，就說(shuō)：「你的模樣還挺神氣的，其實(shí)你只不過(guò)是一個(gè)中看不中用的家伙，有種就殺了我，如果不敢，就從我的胯下爬過(guò)去?！鬼n信心中大怒，但是他想到：「我當(dāng)然可以一劍殺了他，但是，這有什么意義呢？大丈夫能忍一時(shí)之辱，何必跟這家伙一般見識(shí)?！贡阋谎圆话l(fā)，彎下腰來(lái)，從不良少年的胯下爬了過(guò)去。韓信投入項(xiàng)梁的部隊(duì)，建立了不少戰(zhàn)功；項(xiàng)梁死后，項(xiàng)羽繼立，韓信幾次向項(xiàng)羽建議，項(xiàng)羽瞧不起他；因此始終未能獲得重用。韓信認(rèn)為繼續(xù)留在楚營(yíng)也沒有發(fā)展的機(jī)會(huì)，于是毅然決然地到漢中，投效劉邦。

有一天，韓信和同營(yíng)的弟兄們觸犯軍法，被判處死刑，前面已有十三位弟兄人頭落地，輪到了韓信，他情急大叫：「漢王不想得到天下嗎？為什么殺害壯士？」監(jiān)斬官滕公覺得很訝異，就把他叫到面前盤問(wèn)，經(jīng)過(guò)一番交談，對(duì)韓信大為賞識(shí)，便替他向劉邦求情；劉邦特準(zhǔn)他戴罪立功，分發(fā)到蕭何的單位服務(wù)，擔(dān)任管理糧草的工作。蕭何發(fā)現(xiàn)韓信是一位不可多得的軍事天才，便向劉邦極力推薦，可是劉邦卻沒有理會(huì)。蕭何的幾次進(jìn)言都沒有效果，不禁令韓信心灰意冷。不久，漢營(yíng)便傳來(lái)韓信失蹤的消息，蕭何立刻親自連夜追趕；終于追上了，經(jīng)過(guò)一番誠(chéng)摯的挽留，韓信跟著蕭何返回漢營(yíng)，去覲見劉邦。蕭何再次向劉邦推薦韓信，劉邦見到蕭何如此慎重，這才認(rèn)真地和韓信談?wù)撎煜麓笥?jì)，韓信剖析楚漢情勢(shì)，精辟深入，劉邦大為激賞，立刻任命韓信為大將軍，將指揮大軍的信符交給他，并且舉行了非常隆重的拜將典禮。

韓信終于如愿以償，得以施展平生的抱負(fù)；首先領(lǐng)兵北伐，暗渡陳倉(cāng)，光復(fù)關(guān)中。接著進(jìn)兵趙國(guó)，趙王命陳余率軍二十萬(wàn)迎戰(zhàn)，參謀李左軍建議：「漢軍遠(yuǎn)道而來(lái)，由于道路狹窄，軍糧一定會(huì)接濟(jì)不上；請(qǐng)給我三萬(wàn)人去劫奪他們的糧車，漢軍的補(bǔ)給線一旦被切斷，韓信就插翅也難飛了。」陳余拒絕李左軍的建議，決定正面與漢軍對(duì)決。韓信得知敵方的意圖，便大膽挺進(jìn)，派遣兩千名輕騎深夜抄小路潛入敵后，囑咐他們等到兩軍交戰(zhàn)，趙軍傾巢而出時(shí)，偷入敵營(yíng)，換上漢軍旗幟。等到一切安排妥當(dāng)，韓信派遣一部份部隊(duì)渡過(guò)河口，背水叫陣；陳余見了產(chǎn)生輕敵的心理，原來(lái)背水迎戰(zhàn)是兵家大忌，漢軍竟然毫無(wú)警覺，可見韓信實(shí)在是浪得虛名，于是陳余下令，趙軍傾巢而出，大挫漢軍。等到凱旋而歸，卻見自己的根據(jù)地——井陘關(guān)，已換了漢軍的旗幟，陳余大驚失色，一時(shí)不知如何是好；已退到水邊的漢軍掉回頭來(lái)，配合關(guān)內(nèi)的漢軍，兩面夾擊，趙軍全軍覆沒。韓信又懸賞俘獲李左軍，并以誠(chéng)懇之禮接待，李左軍深受感動(dòng)，自愿留在韓信身邊效力。

滅趙之后，韓信采用李左軍的建議，不費(fèi)一兵一卒便說(shuō)服燕王歸順，又一戰(zhàn)而攻下齊國(guó)的臨淄城，甚至連項(xiàng)羽派來(lái)支援齊國(guó)的龍且軍團(tuán)，二十萬(wàn)楚軍也全部殲滅。韓信軍威大振，劉邦立即封他為齊王。楚漢最后的一役——垓下之戰(zhàn)，韓信率領(lǐng)數(shù)十萬(wàn)大軍南下，幫助劉邦圍困項(xiàng)羽，逼迫項(xiàng)羽自刎于烏江，天下重歸統(tǒng)一，劉邦建立大漢帝國(guó)。

韓信衣錦榮歸，并沒有忘記當(dāng)年給他飯吃的洗衣老婦，特別派人致送千金給她，以表示感謝。至于那位逼迫韓信接受胯下之辱的不良少年，聽說(shuō)韓信做了王侯，非常擔(dān)憂遭到報(bào)復(fù)，韓信不但不追究往事，反而派人去安慰他。(不值得與他計(jì)較了?)皇帝劉邦卻是一位多疑猜忌的人，由于韓信功高震主，便設(shè)計(jì)將他貶為淮陰侯，并且削奪他的兵權(quán)，最后還將他陷害至死。韓信出生入死幫劉邦打下大漢江山，最后卻落得如此悲慘的下場(chǎng)，令人惋惜不已。

就我個(gè)人認(rèn)為,二人在中國(guó)歷史上都是重量級(jí)人物,但二人的歷史遭遇截然不同,從諸葛亮的出山來(lái)看,諸葛亮明顯是被"請(qǐng)"出來(lái)的,但韓信卻只是被劉邦謀臣蕭何找回來(lái)的,可見二人在主君心中的地位本就不一樣了,而且韓信飛揚(yáng)跋扈的性格也是決定韓信將來(lái)命運(yùn)的一方面原因,在韓信不費(fèi)一兵一卒便說(shuō)服燕王歸順，又一戰(zhàn)而攻下齊國(guó)的臨淄城，甚至連項(xiàng)羽派來(lái)支援齊國(guó)的龍且軍團(tuán)，二十萬(wàn)楚軍也全部殲滅。就已經(jīng)功高震主了,去不知道收斂,卻在封地里名過(guò)君主,歷代帝王那里見得在一塊領(lǐng)地內(nèi)人主不人王的事情發(fā)生?? 就這樣韓信的人生走到了盡頭,而諸葛亮本人,本就無(wú)"欲',無(wú)欲之人無(wú)害也,諸葛亮在劉備帳下這么多年,從來(lái)就是領(lǐng)軍不控軍,用權(quán)不濫權(quán),諸葛亮一生為蜀中前途殫精竭慮
是天下真君子真人臣也,無(wú)二心,無(wú)欲.得人心耶~~~~~~~~~~~~~

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