冉閔上不了歷史書原因他究竟是英雄還是暴君?

雖然我們在上學(xué)期間可能已經(jīng)學(xué)過一些歷史知識，但是歷史的深度和廣度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的課本范圍。歷史中有無數(shù)精彩的故事，等待我們?nèi)ネ诰蚝桶l(fā)現(xiàn)。今天，我為大家搜集了關(guān)于冉閔上不了歷史書原因，他究竟是英雄還是暴君?的歷史知識，趕快來看看吧。

冉閔上不了歷史書原因，他究竟是英雄還是暴君?

當(dāng)然冉閔的殺胡行為并沒有多少正義意味，在那個混亂的時代，并沒有太多的理想主義成分。我們無需過分美化和渲染這樣的殺戮行為，并且這也不是值得夸耀的事情。然而，這一事件對于胡漢中國的形成產(chǎn)生了直接的因果關(guān)系。正是這種抗衡使得胡人不得不與漢人共存，而不能通過互相屠殺的方式解決問題。這才是我們應(yīng)該關(guān)注的焦點。

接下來我將介紹一下冉閔的事跡。在南侵中原時，胡族中的羯族、白匈奴、丁零、鐵弗、盧水胡、鮮卑等部落來自北方寒冷的草原地區(qū)，以游牧為主要生活方式，從小學(xué)習(xí)的騎射技巧使得他們的戰(zhàn)斗力自然更強悍，而習(xí)慣于農(nóng)耕的漢族居民則組建了“乞活軍”。這支軍隊的名字也反映了他們在生死存亡關(guān)頭進行的是一場死里求生的戰(zhàn)斗，因此戰(zhàn)斗力空前強大。

下面就介紹一下冉閔的事跡。在南侵中原的胡族之中，羯、白匈奴、丁零、鐵弗、盧水胡、鮮卑等部落來自北方苦寒的草原地帶，以游牧為主要生活方式，騎射本來就是他們自小學(xué)習(xí)的生存技巧，戰(zhàn)斗力自然比習(xí)慣于農(nóng)耕的漢族居民要為強悍。但漢族居民也成立了“乞活軍”，而這支軍隊的名字，也反應(yīng)了因為到了生死的關(guān)頭，這支軍隊進行的是死里求生的戰(zhàn)斗，因此戰(zhàn)力也空前強大。

冉閔的父親冉瞻就出身于“乞活軍”。冉瞻父子在一次作戰(zhàn)時為羯趙俘虜，石勒為冉閔改名叫石閔。成年后的冉閔驍勇善戰(zhàn)，逐漸成為后趙帝國的高級將領(lǐng)。

公元349年，后趙皇帝石虎死，后趙權(quán)貴互相攻伐，冉閔也卷入其中。龍驤將軍孫伏都、劉銖等人集結(jié)了三千羯兵暗中埋伏在胡人居住的區(qū)域，想殺掉冉閔等人。冉閔、李農(nóng)反攻殺了孫伏都等人，冉閔發(fā)布命令告知宮廷內(nèi)外，六夷凡敢動用兵器者一律斬殺。胡人有的攻破城門，有的越墻而出，逃亡者不可勝數(shù)。在城內(nèi)發(fā)令稱：“與官同心者留下，不同心者聽任各自離開?！泵情T不再戒嚴(yán)。于是百里之內(nèi)的趙人都進城來，離城而去的胡羯也堵滿了城門。

冉閔明白胡人不愿為己所用，頒布命令告知內(nèi)外趙人，斬一個胡人首級送到鳳陽門的，凡文官進位三等，武職都任牙門。一天之內(nèi)，殺了數(shù)萬胡人。冉閔親自率領(lǐng)趙人誅殺胡羯，不論貴賤男女少長一律殺頭，死者達二十余萬，尸體在城外，全被野犬豺狼所吃。集居在四方的胡人，當(dāng)?shù)氐能婈犚勒杖介h的命令殺了他們，當(dāng)時外表長得高鼻多須的人有一半因濫殺而死。

公元350年，石閔宣布復(fù)姓冉閔，殺死皇帝石鑒，滅亡后趙。冉閔稱帝建大魏國，史稱冉魏。中原漢族有了自己的漢族政權(quán)，并以此對胡人開展反擊，胡族紛紛北遷。公元352年，冉閔將城中的軍糧分給百姓，獨自帶領(lǐng)一萬人馬去今天的河北定州征糧。鮮卑族得到這一消息，急調(diào)二十萬鮮卑騎兵南下，想乘機消滅新生的冉魏政權(quán)。冉閔被鮮卑的十四萬騎兵包圍在常山，并被斬于遏陘山。

史書記載，冉閔死后：“山左右七里草木悉枯，蝗蟲大起，從五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊大驚，派人前往祭祀，追封冉閔為武悼天王，當(dāng)日天降大雪，過人雙膝”。冉閔就義后，冉魏國的臣子絕望至極，悲天呼地，紛紛守節(jié)自縊，少部分逃往東晉，無一投降前燕。范文瀾在《中國通史》中對此評說：“他的野蠻行動反映著漢族對羯族、匈奴族野蠻統(tǒng)治的反抗情緒，所以他的被殺，獲得漢族人的同情。慕容雋致祭贈謚，正是害怕漢族人給予冉閔的同情心?！庇终f：“秦漢魏晉從來沒有亡國后自殺的大臣，因亡國而自殺，是從冉閔的魏國開始的，這也說明漢族與非漢族間斗爭的極端尖銳。

“武悼天王”冉閔，每當(dāng)看到這個名字的時候想起仇圣寫的一首詩詞《男兒行》中的一段男兒“仗劍行千里，千里一路斬胡羯”。“男兒行，當(dāng)暴戾。事與仁，兩不立”?！皻⒁皇菫樽?，屠萬是為雄。屠得九百萬，即為雄中雄。”

每當(dāng)外族入侵自己的民族又有多少人能拿起手中的武器奮起反抗，在歷史上的五胡亂華中一天之內(nèi)，殺了數(shù)萬胡人。冉閔親自率領(lǐng)趙人誅殺胡羯，不論貴賤男女少長一律殺頭，死者達二十余萬，尸體在城外，全被野犬豺狼所吃。集居在四方的胡人，當(dāng)?shù)氐能婈犚勒杖介h的命令殺了他們，當(dāng)時外表長得高鼻多須的人有一半因濫殺而死。

有人認(rèn)為殘忍但你可知道“胡羯”在《晉陽秋》一書中略有記載：說他們行軍打仗從不帶糧草，他們把漢族女子當(dāng)作“雙腳羊”來飼養(yǎng)，隨時奸淫，隨時宰殺烹食以作軍糧，恐怖血腥可見一斑。后趙皇帝羯人石虎的兒子石邃，更是喪心病狂到了無以復(fù)加的地步，他把不聽話的漢族女子身上的肉割下來，和牛羊肉混著煮，然后把這種食品賞賜給部將吃，讓他們猜測是什么原料做的，將吃人肉當(dāng)做兒戲。史書記載的是否真實，是否有夸張的成分，是否由于當(dāng)時對羯胡憤恨而有所渲染，我們且不去討論，但基本上我們可以斷定羯胡的這種吃人惡習(xí)確實存在。

冉閔趕胡族出中原，為漢人的發(fā)展創(chuàng)造了空間。冉閔的神兵鐵騎，讓胡人從此不敢再輕視漢人的武力，收斂了他們肆意搶掠的行徑。公元352年，冉閔將城中的軍糧分給百姓。獨自帶領(lǐng)1萬人馬(步兵為主)去爭糧。結(jié)果被鮮卑的14萬大軍包圍。在拼死突圍的冉魏士兵掩護下，冉閔連殺三百余人，終于殺出包圍圈，但那匹和冉閔一樣勇猛的朱龍戰(zhàn)馬卻因過度疲勞而倒下，冉閔被俘，他的手下仍然在和敵人拼命，一直殺到最后一人。冉閔死后，冉魏國的臣子絕望至極，紛紛守節(jié)自縊，少部分逃往東晉，無一投降前燕者。冉魏幾十萬漢人不甘受辱，紛紛逃向江南，投奔東晉。東晉軍未能及時接應(yīng)，使得幾十萬百姓中途受到截?fù)?，死亡殆盡。晉將自殺謝罪。

歷史總是活下來的人來寫的，冉閔沒能活到最后，想對與他的功績來說，當(dāng)時的晉太過無能了，在統(tǒng)治者的可以淡化下，也只有民間傳頌，以至于現(xiàn)在不能正確定義它。再加上現(xiàn)在民族融合下，也不能輕易定義。

永和八年(冉魏永興三年，352年)，劉顯率眾攻伐常山，常山太守蘇亥向冉閔告難。冉閔留下手下的大將軍蔣干等輔佐太子冉智守衛(wèi)鄴城，親自率領(lǐng)八千騎兵解救常山。劉顯委任的大司馬、清河人王寧以棗強向冉閔投降，冉閔收編了他們剩余的部眾，攻擊劉顯并打敗了他，追擊逃兵直至襄國。劉顯的大將曹伏駒打開城門接應(yīng)，冉閔便進入襄國，冉閔誅殺了劉顯及其公卿以下百余人，焚燒了襄國的宮室，把當(dāng)?shù)匕傩者w徙到鄴城。劉顯的領(lǐng)軍將軍范路帶領(lǐng)千余士眾，斬關(guān)出城逃往枋頭。

同年四月(352年)，慕容儁已攻下幽、薊二州，侵占土地已達到冀州。冉閔帶領(lǐng)騎兵抵抗他，與前燕將領(lǐng)慕容恪在魏昌城相遇。冉閔大將軍董閏、車騎將軍張溫對他說：“鮮卑乘勝氣勢強盛，不可硬抗，請回避一下再增添他們的盛氣，然后組織軍隊進攻他們，便可以取勝?！比介h生氣地說：“我集合起部隊出戰(zhàn)，將要平定幽州，斬殺慕容儁。如今遇到慕容恪就退避，他們將會小看我?！北闩c慕容恪交戰(zhàn)，十戰(zhàn)皆擊敗了對手。慕容恪就用鐵鎖把戰(zhàn)馬連接起來，在善射的鮮卑士兵中挑選了五千名勇敢而不剛愎自用的人，列成方陣前進。冉閔所乘的赤馬名叫朱龍，日行千里，冉閔左持雙刃矛，右執(zhí)鉤戟，順風(fēng)迎擊，斬殺三百余名鮮卑兵。頃刻間燕地騎兵蜂擁而至，重重包圍住冉閔。冉閔寡不敵眾，躍馬沖破重圍向東逃跑，走了二十余里，馬無緣無故地死去，冉閔被慕容恪擒獲，與董閏、張溫等一起被送到薊城(今天津薊縣)。慕容儁讓冉閔站在面前而問他：“你這個奴仆下人，為何妄自稱作天子?”冉閔答道：“天下大亂，你們夷狄之族，人面獸心，尚且意欲篡位謀反。我乃一世英雄，為何不能做帝王呢?”慕容儁大怒，把冉閔鞭打三百下，送至龍城(今遼寧朝陽)，告祭祖父慕容廆、父親慕容皝廟廷。

四月二十五日，慕容儁派遣慕容評率眾圍攻鄴城。劉寧及其弟劉崇率領(lǐng)三千胡騎逃向晉陽，蘇亥丟棄常山逃往新興。

鄴城城中饑荒，人吃人，石虎時的宮人幾乎被吃盡。冉智年齡尚幼，蔣干派侍中繆嵩、詹事劉猗奉表歸順東晉，并到東晉請求援軍。東晉濮陽太守戴施自倉垣出發(fā)，到棘津，戴施制止住劉猗，不讓他繼續(xù)前進，向他索要傳國璽。

劉猗派繆嵩返回鄴城報告，蔣干沉吟未決，戴施便率領(lǐng)一百余名壯士進入鄴城，協(xié)助鎮(zhèn)守三臺，騙蔣干說：“姑且拿出璽來交給我。眼下兇寇在外，道路不通，不敢去送信。如果得璽，我會馳馬去稟告天子。天子聽說璽已在我這里，相信你絕對忠誠，一定會派出足夠的軍糧來接濟你們。”蔣干信以為真，便拿出璽交給戴施。

戴施宣稱派督護何融去迎接軍糧，私下命令何融懷揣璽印送往京師。長水校尉馬愿、龍驤將軍田香打開城門向慕容評投降。戴施、蔣干用繩索懸垂著下了城墻，逃向倉垣。慕容評把冉閔的妻子董氏、太子冉智、太尉申鐘、司空條攸、中書監(jiān)聶熊、司隸校尉籍羆、中書令李垣及諸王公卿士遣送到薊城。中書令王簡、左仆射張乾、右仆射郎肅自殺。

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正史中的冉閔，到底是民族英雄還是屠夫？

時間好像總給世界罩上一片毛玻璃，越久遠(yuǎn)就越模糊。 歷史 的記載總是真真假假，不同的史書或者史官，對于同一件事，總有不同的看法，不同的寫法。

歷史 中的冉閔，就是這種事說法的絕佳證明，他可以是漢人的英雄，也可以是胡人的屠夫。 歷史 的矛盾就這樣展現(xiàn)在同一個人身上，其實也并不稀奇，人本身就是矛盾的。

從后趙到冉魏

319年， 石勒 建立后趙，他年少時為奴為仆的慘痛經(jīng)歷，讓他殘忍好殺。起兵反晉的時候，就大肆濫殺、屠城。為帝之后，并不收斂，施行胡漢分治。曾經(jīng)自己在漢人手下受過的罪，如今都變本加厲的施還給漢人。

后趙里，只有羯人才能稱為國人，漢人只能稱為趙人。如果將羯稱為胡，更是可能招來殺身之禍。當(dāng)時的章武內(nèi)史被羯人劫掠，路遇石勒。石勒只是賞賜給他車馬，而絲毫不提捉拿羯賊的問題。當(dāng)時的為官者都如此境遇，何況普通的漢人呢。

333年，石勒病逝，其子石弘繼位，沒幾天就被 石虎 廢殺，自立為王。石虎的殘暴絲毫不比石勒差，或者說有過之而無不及。最典型的就是，石虎先是幽殺長子，之后將次子一家妻子全部殺死。常言道：“虎毒不食子。”石虎名字里帶虎，心狠手辣可比老虎厲害多了。

冉閔在石勒、石虎兩代君王間，都處在政治漩渦的中心。 冉閔的父親冉瞻曾是乞活軍的一員。310年，陳午領(lǐng)導(dǎo)的一支乞活軍被擊潰，只有十二歲的冉瞻被俘。之后被石虎收為養(yǎng)子，改姓為石。

在胡人間長大的冉閔，心里也認(rèn)為自己是名胡人，非我族類，其心必異的道理，石勒等人不會不懂，只有打心里認(rèn)為自己是胡人，冉閔才有機會走進后趙的核心領(lǐng)導(dǎo)層。

石虎統(tǒng)治時，他已官拜征虜將軍，后來幫石遵奪位，再幫石鑒殺石遵，此時升至大將軍、封武德王，位極人臣。

但是冉閔血脈里畢竟流著漢人的血， 石鑒 永遠(yuǎn)記得這件事。也許只是因為冉閔是漢人，也許是擔(dān)心他功高蓋主，石鑒先后策劃了3次針對冉閔的暗殺行動，無一例外的失敗了。忍無可忍的冉閔，在挫敗第三次暗殺后，反攻進皇宮，擒殺石鑒，自立為王。自此，冉閔改國號為魏，史稱冉魏。

殺胡令

冉閔剛剛殺掉石鑒的時候，還想著獲得胡人的支持，下了第一道令，要求胡人放下武器，胡人以為大禍臨頭，爭相逃跑。接著第二道令，愿留者留，愿去者去，城門不復(fù)相禁。結(jié)果就是漢人大喜過望，都跑過來，胡人依然奔逃不止，把城門都堵住了。

看著欣喜而來的漢人，恐懼而逃的胡人，冉閔突然想通，自己骨子里還是個漢人，于是下了第三道令，也是最著名的一道——殺胡令。

一日之中，斬首數(shù)萬。關(guān)于殺胡令的說法不一而足，有說這只是網(wǎng)傳的謠言，有說確實有這么一道命令，但不論如何，冉閔確實執(zhí)行了殺胡這件事。

冉閔積極推行儒家文化和晉朝制度，在五胡亂華這個大的時代背景下，漢族的達官貴爵們，好像回到了魏晉初年，找回了當(dāng)時的風(fēng)骨和文化。只是，冉魏并不長久，352年，其首都被前燕攻破，冉閔被殺。

聽說冉閔被殺害后，方圓七里，草木皆枯，蝗災(zāi)、旱災(zāi)接踵而來。 慕容 儁 不得不派遣使者祭拜他，并謚曰：武悼天王。

殺胡令，讓冉閔爭議不斷，也讓冉魏這個在 歷史 上曇花一現(xiàn)的小國，留下了讓人印象深刻的名字。

關(guān)于冉閔是民族英雄還是好殺成性的屠夫，兩種爭論永無止境，他好像是那個替漢人以暴制暴的英雄，在胡人們肆虐大好河山時，他用手里的刀告訴胡人，這里不是你們?nèi)鲆暗牡胤健？墒牵跉⒑臅r候，恐怕不是抱著替漢人爭光的想法，似乎只單純是個屠夫。

我們該如何看待冉閔

五胡十六國的時代，是悲慘的，也是殘酷的。人民如草芥，被戰(zhàn)爭的鐮刀一片片的割倒。從強盛的大漢王朝，到三國鼎立，再到如今山河破碎，這個凄涼的、尸骸累累的下坡路，總讓人想找點什么抒發(fā)一下心里的憤滿。

冉閔的殺胡令就成了很好的渠道，他好像是漢人反抗悲慘時代的一把亮眼的刀，閃著熒熒的光?？墒?，一個人被稱為英雄，肯定不是因為他殺的人夠多，而是因為他的追求。

殺人也好，戰(zhàn)爭也罷，只是手段，而絕不是目的，不是為了殺人而殺人，冉閔的殺胡令是這樣嗎？

在這場濫殺中，后趙留下來的遺產(chǎn)瞬間分崩離析，太宰、太尉等一眾高官逐漸出逃襄國，幾個將軍割據(jù)稱王，自立山頭。

冉魏在這場殺戮里好像沒得到什么好處，本就貧弱的國家，馬上就要四分五裂了，除了發(fā)泄掉漢人經(jīng)久積壓的憤怒。冉魏卻失去了很多的人才，也失去了很多人民，一個剛剛成立的，如雛鳥般脆弱的國家，失掉了一只翅膀。

依靠殺人的數(shù)量，不管你殺的是什么人，都很難稱得上一句英雄。

冉閔也不是一個好皇帝，年初登基，年底便立自己的兒子為大單于，精選千名胡騎作為隨從，這么看，殺胡令好像也只是有選擇的殺胡。

他性格多疑反復(fù)，350年正月，冉閔在石鑒還在位時，改國號為衛(wèi)。兩個月后，他殺掉石鑒，在李農(nóng)以死相勸其稱帝下，在南郊登基，再改國號為大魏。

只過了一個月，他便殺掉了李農(nóng)和他的三個孩子，以及尚書、侍中、中常侍等等。這是冉魏高層最劇烈的一次動蕩，首都流血漂櫓，乞活軍也自此離開冉魏。給冉魏的覆滅埋下禍根。

所以，我們很難稱贊他為英雄，他沒有岳飛那樣內(nèi)憂外患之時的屢戰(zhàn)屢勝，也沒有如霍去病封狼居胥。冉閔只會濫殺，殺掉看不順眼的，殺掉不服從他的，殺掉對他有威脅的，這確實很像一名屠夫。

站在 歷史 的角度看 歷史

時代總是向前發(fā)展著，雖然有“人類從 歷史 中學(xué)到的唯一的教訓(xùn)，就是沒有從 歷史 中吸取到任何教訓(xùn)”的說法，但時代終究是站在前人的肩膀上前行著。所以，如果我們總是用如今的眼光去審視過去的 歷史 ，難免有失偏頗。

沒有人能超越時代，時代的烙印是如此深刻的印在每個人身上。我們看待 歷史 ，應(yīng)該處在 歷史 人物的背景下去思考。

就如對待冉閔，稱其為民族英雄只不過是因為他對胡人舉起了屠刀，如果只是因為自己漢人的身份，站在漢人的 歷史 榮譽的立場，而大肆吹捧冉閔的 歷史 功績，神話他的英雄形象，很明顯這是錯誤的。

站在那個時代背景下，一場屠殺發(fā)生后，是連續(xù)三年的漫長的戰(zhàn)爭，冉魏的漢人最后都南下逃去晉國。

情緒化的看待 歷史 很容易走向極端，無論是極端的虛無主義還是極端的民粹主義，都是不可取的，理性始終是人類最寶貴的財富之一，理性思考、辨析，才能從 歷史 這份人類最豐厚的時光遺產(chǎn)中挖掘出寶藏。

為什么歷史不講閔冉，為什么歷史不講閔冉？

為什么歷史不講閔冉？ 主要是因為這個人并沒有什么偉大的功績，也沒有什么好的貢獻，那么自然就沒有必要去講他，我們講的人物都是一些英雄，都是一些了不起的人。

為什么閔冉不出名呢 1、古代中國對于師生、君臣、父子、上下級等關(guān)系比較在意，可以說你投靠異族不要緊，但是子弒父、臣弒君等絕對不允許！所以專門創(chuàng)造了一個“弒”，用于下級殺上級，而冉閔(在古代讀書人看來)就是（養(yǎng)）子弒父!

2、中國古代只有天下觀念，沒有民族觀念！中國古代的民族觀念是以文化作為區(qū)別漢族與其他民族的區(qū)別的（夷入漢者則為漢），而不是靠其他。 中國近代民族概念是梁啟超提出的。（1902年）他發(fā)表《論民族競爭之大勢》，明確提出：“今日欲救中國，無他術(shù)焉，亦先建設(shè)一民族主義國家而已?！?也就是說，中國古代民族觀念沒那么強，反而天下觀念深入人心，也就是說入主中華者為正統(tǒng)！ 既然中國古代民族觀沒那么強，所以冉閔的作為也就沒有可以特別宣傳的。 3、作為正統(tǒng)的晉朝及歷代偏安政權(quán)的貶低！ 冉閔當(dāng)時已經(jīng)向晉朝稱臣，只要晉朝派出大軍，北伐立即成功，但是北伐對于南方政權(quán)沒好處 歷來偏安江南的政權(quán)，都對收復(fù)北方?jīng)]有興趣，因為收復(fù)北方后政治中心北移，南方人必然失勢。而與此同時南方士紳也得承受北伐和維持北方統(tǒng)治所帶來的錢糧消耗。 所以，給南方政權(quán)帶來麻煩的冉閔一定要貶低的。岳飛也是如此，但是其自身毫無缺點可以攻訐，所以明朝把岳飛是武圣人，而清朝武圣人被關(guān)羽拿走！ 而是而冉閔則是有子弒父這個污點。自然不可能提升其地位！ 4、最后還有一點，歷史是文人書寫的，如果冉閔是文人，那么其地位肯定跟現(xiàn)在不一樣！王猛也為投靠異族，也是平定李儼、擊破桓溫、滅前燕的猛人，但是其地位、聲望就比冉閔好得多！因為其是文人！為什么歷史上關(guān)于閔冉大帝這位漢族的大英雄的記載少之 個人想法有幾點，1：民族茅盾2：稱帝不正3：天朝焚書 4：不尊儒法 5：子嗣蒙羞 6：木秀于林

中國歷史上最偉大的民族英雄? 閔冉.

三國之后有西晉，西晉亡于匈奴后，東晉偏安江南，五胡開始亂華，史稱東晉十六國或南北朝。是時，諸胡不僅強驅(qū) *** 修宮廷、樓閣，造甲戈、武備，甚至以 *** 為菜食，肆意 *** 。中原 *** 一時死傷枕籍、赤地千里，從一千五百萬銳減至六百萬，而各胡侵入中原的人數(shù)竟迅速上升至五百萬。 眼界炎黃子孫的火種黯淡將熄之時，中原出了一位頂天立地的大英雄——閔冉。他頒布?xì)⒑?，誅諸胡數(shù)百萬，一時中原為之肅清， *** 得以生存。 雖然說閔冉屠滅羯族，驅(qū)逐胡人，造成尸橫遍野、血流成河的慘況，的確有些殘忍。但如果沒有閔冉的絕地反擊，北方各式各樣的胡族很可能會徹底消滅北方 *** (少部分作為奴隸)，中原地區(qū)將繁殖形成一個金發(fā)碧眼的新種族，隨著人口增長一定會向南方要生存空間。一旦諸胡再把南方的三百萬東晉 *** 殺掉，那么漢族就會像巴比化、埃及等文明古國一樣從地球上消失，而絕不會是其它各胡基本上被殺絕。 雖然后來閔冉不幸被鮮卑慕容氏所滅，但經(jīng)歷了 *** 血腥報復(fù)的諸胡卻再也不敢殘暴對待 *** ，而采取了較為溫和的拉攏 *** 士族、主動融合進 *** 等手段。百年之后，僅占北方 *** 人口百分之十不到的以鮮卑為主的胡族徹底溶入北方漢族。于是， *** 子孫最憑借著強大的文化力和生存力同化了入侵的五胡，為后來楊堅恢復(fù)中華奠定了基礎(chǔ)。 可以說，漢族在歷史上最為危險的時候，英雄的閔冉站了出來力挽狂瀾于既倒。為此，他因殺胡過多而背負(fù)了殺人暴君，背恩匹夫等千古罵名，千余年不得昭雪！韓國人可以忍受張保臬的諸多缺點而依然奉其為名族英雄，但我們中國人為什么對閔冉這樣為民族做出過巨大貢獻的英雄冷漠如斯！爵士希望通過本文讓大家認(rèn)識一個至情至性、充滿 *** 血性的悲情閔冉，不為其它，只為還英雄一個公道！ 閔冉起義成功后,河北南部,山西,河南,山東四省的匈奴、羯、鮮卑、羌、氐人在閔冉組織的 *** 的大反擊中被全部樹清.僅山西中南 部和河北常山以南被殺的白奴（兇奴分化為白奴和黃奴，黃奴自稱夏后依，白奴被閔冉和各路山西義軍殺絕）多達六十萬之多，其中四十 萬被閔閔正規(guī)軍殺絕。羯人三十萬被殺,羯族基本上被殺絕.(除了一支一萬多人的羯族部落向西投靠兇奴夏.以后這支羯族部落亡種于 梁將陳霸先) 閔冉是五胡亂華時中原地區(qū) *** 起義首領(lǐng)之一,后被推為國主。當(dāng)時有羯胡在河北暴孽，殘害漢民，先有驅(qū)數(shù)十萬漢丁修林苑甲兵，死傷 遍野之舉五十萬人造甲，十七萬人造船，死亡超過三分之二，后有奪漢女五萬入后宮肆意凌殺污辱之行。漢兒閔冉立誓掃中原，恢復(fù)中華 河山，一朝得機起兵，旦夕間盡滅羯胡三十萬，羯族基本被全族殺絕。及至北方各地 *** 響應(yīng)，各胡深懼，而遭到群胡連番圍攻： （1）其首戰(zhàn)以五千漢騎破胡騎七萬； （2）再戰(zhàn)以漢騎一千破兇奴主力三萬； （3）三戰(zhàn)以漢軍七萬加四萬乞活義軍破眾胡聯(lián)軍三十萬； （4）四戰(zhàn)先敗后勝以萬人斬胡首四萬； （5）五戰(zhàn)以漢軍六萬敗羌氐聯(lián)軍十萬 （6）六戰(zhàn)又有以步卒不足萬人敵慕容鮮卑鐵騎十四萬不退反進竟十戰(zhàn)十捷！! 經(jīng)過數(shù)場戰(zhàn)爭下來，閔冉手下的漢軍越打越少，卻又得不到有效的補充。五胡中的四胡在種族仇殺中都受到了恢毀性的打擊，而統(tǒng)治今天 外蒙內(nèi)蒙和中國北部的鮮卑卻進入極盛時期。這個時后東晉王朝卻打著正統(tǒng)的身份要到北方接受失地，使的閔冉大努，而一努之下，在部 將的擁護一作出了稱帝的主張。閔冉舉大事有一半靠的是李農(nóng)，一位深受 *** 義軍----乞活軍愛戴的將領(lǐng)。然而閔冉在稱帝后卻因其 居功自大而殺了他。而使的幾萬乞活軍分離出了閔冉的軍隊。關(guān)中有 *** 武裝不下五萬人筑壘自守，對抗胡人。遼東也有近十萬漢軍義軍 響應(yīng)。閔冉也都沒有任用合適的人加以聯(lián)絡(luò)。反而在這時稱帝，不僅沒得到東晉王朝的支持，反而使的東晉五朝與鮮卑人對他來了個南北 夾擊。 與鮮卑人的廉臺決戰(zhàn)中，閔冉騎朱龍馬，持矛戟，沖入十余萬鮮卑鐵騎軍中，手刃三百余鮮卑強兵悍將，及至戰(zhàn)馬受傷倒地被俘，面對鮮 卑國主質(zhì)問仍大呼："天下大亂，爾夷狄禽獸之類猶稱帝，況我中土英雄，何為不得稱帝邪,天下大亂，你們這些禽獸一樣的蠻夷尚 且可以稱王稱帝，何況我們堂堂中華英雄呢！)其后拒降被鮮卑王慕容俊斬于遏陘山，山左右七里草木悉枯，蝗蟲大起，五月不雨直至于 十二月。慕容俊懼之，祭祀閔冉，追謚閔為武悼天王，當(dāng)日即大雪過膝(晉書正史所載，絕非道聽途說) 閔冉雖然戰(zhàn)死了,但其收復(fù)的河南,山東二地民眾向南歸復(fù)南朝 *** .這使的當(dāng)時北伐每每失敗的南朝軍隊,不費吹滅之力就光復(fù)了河南 ,山東二地.這是祖遜北伐后南朝 *** 第二次控制這一地區(qū).收復(fù)的比祖遜還多. 閔冉從異族豪強和統(tǒng)治者哪解放二十多萬 *** 婦女,并幫助自已的士兵找到失散的家人. (詳見晉書,兩晉演義等，里面有許多閔冉的事跡的正面詳寫)民族英雄閔冉的一生是怎樣的呢？ 姓名 閔冉 民族【漢】 稱號 民族英雄 武悼天王（謚號） 字 永曾，小字棘奴 籍貫 魏郡內(nèi)黃人(今河南內(nèi)黃西北)，是中國五胡十六國時期冉魏的開國君主。 事跡 閔冉為今人所廣為知聞是屠殺胡人的命令，即殺胡令，亦以勇猛著稱，被列為中國古代十大勇將之一。 東晉十六國，這是一段被華夏史學(xué)家故意遺忘的悲慘歷史； 閔冉，這是一位讓后人無法正確評價的悲情英雄！ 三國之后有西晉，西晉亡于匈奴后，東晉偏安江南，五胡開始亂華，史稱東晉十六國或南北朝。是時，諸胡不僅強驅(qū) *** 修宮廷、樓閣，造甲戈、武備，甚至以 *** 為菜食，肆意 *** 。中原 *** 一時死傷枕籍、赤地千里，從一千五百萬銳減至六百萬，而各胡侵入中原的人數(shù)竟迅速上升至五百萬。 眼界炎黃子孫的火種黯淡將熄之時，中原出了一位頂天立地的大英雄——閔冉。他頒布?xì)⒑睿D諸胡數(shù)百萬，一時中原為之肅清， *** 得以生存。 雖然說閔冉屠滅羯族，驅(qū)逐胡人，造成尸橫遍野、血流成河的慘況，的確有些殘忍。但如果沒有閔冉的絕地反擊，北方各式各樣的胡族很可能會徹底消滅北方 *** (少部分作為奴隸)，中原地區(qū)將繁殖形成一個金發(fā)碧眼的新種族，隨著人口增長一定會向南方要生存空間。一旦諸胡再把南方的三百萬東晉 *** 殺掉，那么漢族就會像巴比化、埃及等文明古國一樣從地球上消失，而絕不會是其它各胡基本上被殺絕。 雖然后來閔冉不幸被鮮卑慕容氏所滅，但經(jīng)歷了 *** 血腥報復(fù)的諸胡卻再也不敢殘暴對待 *** ，而采取了較為溫和的拉攏 *** 士族、主動融合進 *** 等手段。百年之后，僅占北方 *** 人口百分之十不到的以鮮卑為主的胡族徹底溶入北方漢族。于是， *** 子孫最憑借著強大的文化力和生存力同化了入侵的五胡，為后來楊堅恢復(fù)中華奠定了基礎(chǔ)。 可以說，漢族在歷史上最為危險的時候，英雄的閔冉站了出來力挽狂瀾于既倒。為此，他因殺胡過多而背負(fù)了殺人暴君，背恩匹夫等千古罵名，千余年不得昭雪！韓國人可以忍受張保臬的諸多缺點而依然奉其為名族英雄，但我們中國人為什么對閔冉這樣為民族做出過巨大貢獻的英雄冷漠如斯！爵士希望通過本文讓大家認(rèn)識一個至情至性、充滿 *** 血性的悲情閔冉，不為其它，只為還英雄一個公道！

閔冉頒布?xì)⒑畹降资菫榱艘患核嚼€是為了漢族生存 冉閔自幼勇武過人，又善于計謀，為后趙東征西戰(zhàn)立下汗馬功勞。冉閔不僅為后趙攻打胡族政權(quán)，漢族的東晉政權(quán)也照打不誤，絲毫不放水。所以，冉閔類似于清朝的漢八旗，而且地位還很高。雖然流著 *** 的血，但實際上和羯族統(tǒng)治者是一丘之貉。

閔冉吧，為何被禁？ 以前一些高校貼吧也被禁 主要是涉及敏感話題 王驅(qū)胡族 殺敵無數(shù) 涉及到minzu話題

閔冉和冉閔是同一人嗎？聽說在五胡亂華時有過很大功勞，能具體說下嗎？ 　公元316年，司馬氏篡奪曹魏建立的西晉王朝在經(jīng)歷八王之亂后，國力損失慘重，虛弱不堪，最終被匈奴人滅國，北方和西域各胡族勢力趁天下大亂之機入侵中原，大肆的屠虐漢民，視 *** 不如犬狗，史書上記載“北地滄涼，衣冠南遷，胡狄遍地，漢家子弟幾欲被數(shù)屠殆盡?！?/p>

入塞胡族中，羯、白匈奴、丁零、鐵弗、盧水胡、鮮卑、九大石胡等部落主體都是金發(fā)碧眼的白種人，這些來自蠻荒之域的野蠻胡族還保留著原始的食 *** 性，其中以羯族，白種匈奴，鮮卑族三族最為兇惡。 公元304年，慕容鮮卑大掠中原，搶劫了無數(shù)財富，還擄掠了數(shù)萬名漢族少女?；貛熗局幸宦飞洗笏良橐?，同時把這些漢族少女充作軍糧，宰殺烹食。走到河北易水時，吃得只剩下八千名少女了，慕容鮮卑一時吃不掉，又不想放掉，于是將八千名少女全部淹死，易水為之?dāng)嗔鳌?至于羯族就簡直可以稱之為“食人惡魔”了。史書記載羯族軍隊行軍作戰(zhàn)從不攜帶糧草，專門擄掠漢族女子作為軍糧，羯族稱之為“雙腳羊”，意思是用兩只腳走路像綿羊一樣驅(qū)趕的 *** 隸和牲畜，夜間供士兵奸淫，白天則宰殺烹食。在羯族建立的羯趙政權(quán)統(tǒng)治下，曾經(jīng)建立了雄秦盛漢的漢民族已經(jīng)到了滅族的邊緣。到冉閔滅羯趙的時候，中原 *** 大概只剩下400萬（西晉人口2000萬），冉閔解放鄴都后一次解救被擄掠的漢族女子就達二十萬。這些漢族女子是被羯族人當(dāng)作“雙腳羊”來飼養(yǎng)的家畜，隨時隨地被奸淫，也可能隨時隨地被宰殺烹食。有五萬多少女這時雖被解放，但也無家可歸，被冉閔收留。后來冉閔被慕容鮮卑擊敗，鄴城被占。這五萬名少女又全部落入食人惡魔慕容鮮卑的手中。慕容鮮卑奸淫污辱，又把這五萬名剛剛脫離羯族魔爪的可憐少女充作軍糧。一個冬天就吃了個干凈。鄴城城外這五萬名少女的碎骨殘骸堆成了小山……這在今天聽來就如同《指環(huán)王》里所描述的魔獸世界。五胡亂華時代的中原是漢族的人間地獄，胡族的 *** 天堂。 　在五胡亂華，胡族大肆屠殺 *** 的紛亂年代，老百姓為了活命，遷徙的流民潮幾乎席卷了整個中國。冉閔的父親冉瞻就出身于當(dāng)時名震天下的乞活義軍。乞活義軍是西晉末至東普活躍于黃河南北的流民武裝集團的一支，抗擊胡族，為生存而戰(zhàn)。冉瞻在一次作戰(zhàn)時為羯趙俘虜，因傷勢過重沒幾天就去世了，羯趙國主石勒欣賞勇冠三軍的冉譫，見當(dāng)時十一二歲的冉閔聰明伶俐，石勒就將小冉閔認(rèn)作干孫子，為他改名叫石閔，并一手將他帶大。仇人的強大使冉閔只有將仇恨深埋心底，強忍內(nèi)心悲痛討石勒歡心。成年后的冉閔驍勇善戰(zhàn)，在羯趙與鮮卑的戰(zhàn)斗中屢立戰(zhàn)功，逐漸成為羯趙帝國的高級將領(lǐng)。 公元349年，羯趙皇帝石虎死后其子十余人互相殘殺。公元350年正月，石閔宣布復(fù)姓冉閔，殺死羯趙皇帝石鑒，同時殺死石虎的38個孫子，盡滅石氏，一舉滅掉了殘暴不可一世的羯趙帝國。其后冉閔即皇帝位，年號永興，國號大魏，史稱冉魏。他下令鄴都城門大開，凡”六夷” (匈奴、鮮卑、羯、氐、羌、巴氐)“與官同心者住，不同心者任所之”。一夜之間，方圓幾百里的 *** ，扶老攜幼，全往鄴城里面涌；而一直以鄴城為老窩的羯胡及六夷外族，推車挑擔(dān)，拼命往外跑。冉閔意識到這些胡族終究“非我族類，其心必異”，始終是中原戰(zhàn)亂不絕的禍根，便頒下中國歷史上著名的《殺胡令》：“凡內(nèi)外六夷胡人，敢持兵仗者斬， *** 斬一胡人首級送鳳陽門者，文官進位三等，武職悉拜東門”一時間，鄴都城內(nèi) *** 紛紛拿起武器追殺胡族，冉閔親自帶兵擊殺鄴城周圍的胡人，三日內(nèi)斬首二十余萬，尸橫遍野，同時冉閔還揚言要六胡退出中原，“各還本土”，否則就將其統(tǒng)統(tǒng)殺絕。各胡深懼其下場將如同羯族與白奴人，組成聯(lián)軍連番圍攻冉魏政權(quán)。面對胡族聯(lián)軍的瘋狂反撲冉閔沉著應(yīng)戰(zhàn)：首戰(zhàn)以漢騎三千夜破兇奴營，殺敵將數(shù)名，逐百里，斬兇奴首三萬；再戰(zhàn)以五千漢騎大破胡騎七萬；三戰(zhàn)以漢軍七萬加四萬乞活義軍破眾胡聯(lián)軍三十余萬；四戰(zhàn)先敗后勝以萬人斬胡首四萬；五戰(zhàn)以漢軍六萬幾乎全殲羌氐聯(lián)軍十余萬；六戰(zhàn)于鄴城以一二千剛組織的漢騎將遠(yuǎn)至而來的胡軍七萬打的潰不成軍。各地 *** 紛紛起義響應(yīng)，開始對入塞中原的數(shù)百萬胡族展開大屠殺，史載“無月不戰(zhàn)，互為相攻”，一舉光復(fù)山東、山西、河南、河北、陜西、甘肅、寧夏。迫于冉閔和諸路中原漢軍的武力威脅,氐,羌,匈奴,鮮卑數(shù)百萬人退出中土，各自返還隴西或河套草原一帶原來生活的地方,一些胡族甚至從此遷回萬里之外的中亞老家。在返遷的路上這些不同民族的胡族相互進攻對方,掠殺對方,搶食糧食，甚至人肉相食,能成功回去的人十個人中僅有二三人。 諸胡亂中華時，北方 *** 被屠殺的只留下四五百萬，最主要的兇手是兇奴人和源于東歐高加索山到黑海草原地區(qū)的白種羯族。這個民族有拿人頭祭祀的習(xí)慣。冉閔滅羯趙，殲滅三十多萬羯族與兇奴為主的胡兵。冉閔后來在鄴城對羯族屠殺了二十幾萬，加上全國各省各地的復(fù)仇屠殺。羯族與兇奴在血腥的民族報復(fù)中被基本殺絕。 至此，石虎的十四個兒子，兩個被他自己處死；六個自相殘殺而死；五個被冉閔滅族，一個投靠東晉，被斬于街市；全部死于非命。認(rèn)冉閔為干孫子的石勒沒有想到二十年后，這個十一二歲時由他帶大的小孩，會有一天再復(fù)姓冉閔，滅絕整個羯族，把他的子子孫孫殺的干干凈凈，一個都不留。 五胡中的四胡在種族仇殺中都受到了毀滅性的打擊，而統(tǒng)治今天外蒙內(nèi)蒙和中國北部的鮮卑卻進入極盛時期。 公元352年，冉閔將城中的軍糧分給百姓，獨自帶領(lǐng)1萬人馬去今天的河北定州征糧。鮮卑族得到這一消息，急調(diào)二十萬鮮卑騎兵南下，想乘機消滅因剛掃清中原而元氣未復(fù)的冉魏政權(quán)。冉閔被鮮卑的十四萬先頭騎兵部隊在常山包圍，在拼死突圍的冉魏士兵掩護下，冉閔連殺三百余人，最終被俘，他的手下仍然和敵人拼命，掩護隨軍的其他重要官員撤離戰(zhàn)場，一直殺到最后一人……鮮卑國主慕容俊嘲諷冉閔：“你只有奴仆下人的才能，憑什么敢妄自稱天子？”冉閔怒道：“天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類尤稱帝，況我中土英雄呼！”慕容俊大怒，斬冉閔于遏陘山。史書記載，冉閔死后：“山左右七里草木悉枯，蝗蟲大起，從五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊大驚，派人前往祭祀，追封冉閔為武悼天王，當(dāng)日天降大雪，過人雙膝”。冉閔就義后，冉魏國的臣子絕望至極，悲天呼地，紛紛守節(jié)自縊，少部分逃往東晉，無一投降前燕者。冉魏幾十萬 *** 不甘受辱，紛紛逃向江南，投奔東晉。東晉軍未能及時接應(yīng)，使得幾十萬百姓中途受到鮮卑大軍追擊、屠殺，死亡殆盡。晉將自殺謝罪。由于冉魏王朝時間很短，大臣多自殺殉國，沒有人給冉閔寫書立傳。后來統(tǒng)治北方幾百年的鮮卑族的北魏史學(xué)家污蔑、詆毀、辱罵漢族人的民族英雄冉閔，而后代又缺乏資料，只能根據(jù)以前遺留的資料來整理。 現(xiàn)在的歷史文獻對五胡亂華絕口不提，只是籠統(tǒng)的稱為兩晉南北朝，歷史界只承認(rèn)胡族在北方建立的十六國，卻不承認(rèn)漢族人建立的四個政權(quán)，其中就包括冉魏政權(quán)，不承認(rèn)冉閔的皇帝身份，理由是起兵反叛羯趙的冉閔是謀反篡位，不如司馬氏（篡奪曹魏）建立的東晉“正統(tǒng)”。近代有些人片面強調(diào)冉閔的殺胡，而說不清冉閔殺胡的原因，一味破口大罵冉閔是屠夫、破壞民族融合，是歷史的罪人。 歷史(46)不講(2)

歷史為什么不提冉閔

為什么教科書上提都不提冉閔首先呢，冉閔殺的是所謂的少數(shù)民族，那些"胡人".而成吉思汗和努爾哈赤，殺的最多的是 *** （當(dāng)然，不盡是如此，但這個原因是主要的拉）.

和諧社會，既然漢族是占大多數(shù)的，那么就不用擔(dān)心他們會接受不了，因為就算接受不了， *** 也不會匝地，因為沒有什么漢族分-裂-分-子吧？只有少數(shù)民族分-裂-分=子，故而，殺了很多少數(shù)民族的冉閔，自然不會被列在歷史課本上了，而且你看歷史課本，就算提到了成吉思汗和努爾哈赤，有沒有提到他們殺 *** 的事跡？沒有多少吧，根本都不提那些事，只是說他們?yōu)橹腥A民族的大融合作出了貢獻.

另外一個原因，冉閔頒布"殺胡令"，在儒家的歷代風(fēng)評中，都不是很好滴，因為說他殺的太多，有傷"天和"，而且冉閔稱帝了，在當(dāng)時還有東晉王朝的，所以冉閔也是被視作亂臣賊子的.話語權(quán)掌握在儒家那些文人手上，自然不會對冉閔這個"亂臣賊子"有什么好的歷史評價了.

歷史書為什么刪去冉閔和五胡亂華 五胡亂華時代 是中國歷史上 漢民族最黑暗的時代 *** 毫無低位 甚至不如牲畜 被五胡任意踐踏 奸淫 甚至被當(dāng)做（兩腳羊）糧食吃掉 冉閔的崛起 大量屠殺五胡 拯救了當(dāng)時兵臨滅絕（絕不夸張：晉 漢族人口3000W 五胡亂華后漢族人口不到300W）的 *** 如果不是冉閔 漢族滅絕只是遲早的事事。 按道理說 對 *** 冉閔是當(dāng)之無愧的名族英雄 但是為什么在歷史上被譽為殺人魔王

我個人為人是因為 民族融合 幾個字 相信很多人都在歷史書里多次看到過這幾個字 隋朝 唐朝 包括現(xiàn)代 為了大一統(tǒng) 不得不管策這個精神 民族團結(jié)才能消除內(nèi)部矛盾 所以 冉閔這個名族英雄 屠殺的不是侵略者 而變成了 同胞 顧 歷史上不原提及 不能給他正名 因為什么 就不多說了

夏 商 周 春秋 戰(zhàn)果 秦 漢 晉 五代十國 隋 唐 宋 元 明 清 近代 其中只有 五代十國 元 清 不是 *** 在主宰中國 其他的各朝隔代都是漢族在統(tǒng)治 也可以這么說 中國的歷史 是漢文化 中國是漢民族 但是為什么我們現(xiàn)在說 華夏人民 為什么是中華民族 還是那幾個字 民族融合 民族團結(jié)

我這么說不是民族歧視 也不是那啥什么什么 我本身也是少數(shù)民族 但是我覺得 我們應(yīng)該正視我們的歷史 不管是光彩的還是不光彩的 那是真正的歷史 一個不愿正視自己的國家 怎么能更好的發(fā)展？？

五胡亂華冉閔救了無數(shù) *** ,為什么歷史對他記載那么少 因為寫歷史時， *** 中的投降主義和軟骨頭思想非常嚴(yán)重，甚至有叛國、賣國行徑的人掌握了筆桿子，根本顛倒黑白，把投降說成是民族融合，把背叛祖國說成審時度勢跟上歷史潮流。而且，現(xiàn)在的某些歷史講義極其不嚴(yán)肅也不學(xué)術(shù)，沒有把影響中國前進的諸多事件列出，反而在一些小事上作過多的糾纏。

冉閔是個悲劇人物，因為他面對的是強大的五胡敵人和無能的東晉政權(quán)。而所謂東晉風(fēng)流人物，就是以犧牲長江以北的 *** 同胞，只顧自己茍延殘喘的官僚?？墒呛笫绤s對東晉的不少人物稱贊有加，刻意不提冉閔的功勛和抗?fàn)帯?/p>

為什么從來不宣傳中國歷史上最大的民族英雄冉閔中國人了解知道冉閔這個人的實在太少，而知道的史學(xué)家又不愿提起或證明那段歷史。

我個人覺得冉閔是個民族英雄，沒有他可以說就沒有現(xiàn)在的我們，早被外族同化，就如同今天的印度人，已經(jīng)遠(yuǎn)不是古印度人了。對于外族的入侵，就是應(yīng)該反抗的，至少冉閔做到了，不管他啥了多少外族人，都是應(yīng)該的，不然就被他們殺。

在那種情況下，如果不是冉閔，可能就沒有我們的今天，歷史就被改寫。我很喜歡這個人，的確的雄才大略。

聽說他死的時候，天降大雪幾個月，殺死他的去祭拜他才停止。其實對于清朝和元朝都是外族入侵的，漢族遭受欺凌。

不管怎么說，我們有義務(wù)去公開那段歷史，只有去正視自己的傷疤，才能健康嘛。

冉閔為何上不了歷史書 是英雄還是暴君難以定奪冉閔，很多愛好歷史的人或許了解他，雖然比起那些推動歷史進程，大名鼎鼎的歷史人物，冉閔的存在猶如曇花一現(xiàn)，是那樣的微不足道。然而《殺胡令》還是讓他在厚重的史冊中留下了備受爭議的一筆。

可惜的是，歷史教科書中卻并沒有冉閔這號人物，而且《冉閔大帝》這部電影也被禁了，網(wǎng)上早已找不到相關(guān)的資源。很多人不明白，后世為什么對冉閔這個人避而不提，甚至都入不了歷史書呢？

其實冉閔沒有上教科書，有兩方面的原因。一方面是因為要想將華夏五千年的歷史文明濃縮進薄薄的幾本教科書里，本來就應(yīng)該刪繁就簡，撿重要的來。

另外還有一方面的原因，是因為冉閔的《殺胡令》備受爭議，他雖然在一定程度上阻止了胡人對華夏文明的入侵，然而卻因為大肆屠殺胡人，被人成為暴君，劊子手，冉閔之所以上不了歷史書，大概是因為如今很難定義和評價他吧。

真正的歷史上有武悼天王冉閔這個人嗎,為什么課本沒提過 甚至也沒聽 有的

他是中華民族少有的民族英雄，能以一已之力，以少勝多，10戰(zhàn)10勝，驅(qū)逐五胡返回各自老巢，有資格稱之謂軍事家。能夠成立冉魏政權(quán)，臣子百姓能夠紛紛感召在其帳下效死力，即使其死后千年來仍為后世所紀(jì)念，稱之謂天王，當(dāng)之無愧！

要知道 歷史上中原五胡亂華帶來的傷害從來都無以復(fù)加，每一次入侵都差點致使中華大地的文明之光斷絕，而且 他NB到了一定地步 用步兵打騎兵 ！這騎兵打步兵那簡單的跟德國隊踢中國隊似得，但年青的冉閔會告訴他們什么是天上界的將星

首戰(zhàn)以漢騎三千夜破匈奴營，殺敵將數(shù)名，逐百里，斬匈奴首三萬；

再戰(zhàn)以五千漢騎大破胡騎七萬；

三戰(zhàn)以漢軍七萬加四萬乞活義軍破眾胡聯(lián)軍三十余萬；

四戰(zhàn)先敗后勝以萬人斬胡首四萬；

五戰(zhàn)以漢軍六萬幾乎全殲羌氐聯(lián)軍十余萬；

六戰(zhàn)又以步卒不足萬人敵慕容鮮卑鐵騎十四萬，十戰(zhàn)十捷

史載“無月不戰(zhàn)，互為相攻”。一舉光復(fù)山東、山西、河南、河北、陜西、甘肅、寧夏。匈奴、羌、氐等胡人勢力被迫撤出中原

而且你要知道 ，這是少數(shù)民族史書里記載的 不同于功大好喜的中原史書

而且他愛兵如子，護佑百姓 于公元352年，冉閔將城中的軍糧分給百姓。獨自帶領(lǐng)1萬人馬（步兵為主）去爭糧。結(jié)果被鮮卑的14萬大軍包圍。在拼死突圍的冉魏士兵掩護下，冉閔連殺三百余人，終于殺出包圍圈，但那匹和冉閔一樣勇猛的朱龍戰(zhàn)馬卻因過度疲勞而倒下，冉閔被俘，他的手下仍然在和敵人拼命，一直殺到最后一人……燕將慕容恪捉到冉閔后，獻與前燕國主慕容俊，慕容俊嘲笑冉閔：“你只有奴仆下人的才能，憑什么敢妄自稱天子？”冉閔怒道：“天下大亂，爾夷狄禽獸之類猶稱帝，況我中土英雄，何為不得稱帝邪?！疤煜麓髞y，爾曹夷狄，人面獸心，尚欲篡逆。我一時英雄，何為不可作帝王邪！”慕容俊大怒，令人鞭之三百，然后送至龍城，斬于遏陘山。冉閔死后，山左右七里草木悉枯，蝗蟲大起，從五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊大驚，派人前往祭祀，追封冉閔為武悼天王，當(dāng)日天降大雪，過人雙膝（正史記載，決非杜撰）。

悼念武悼天王冉閔 為這位埋在歷史里的英雄默哀

單挑目測差不多，都屬于手下無3合之將的，行兵打仗我感覺也相差不多 因為以少勝多不是衡量軍神的標(biāo)準(zhǔn) 而是能掌控更多的人 所以韓信才有那么高的榮耀 就因為他那句 韓信用兵，多多益善

歷史為什么要忘卻冉閔這個漢族英雄 1樓，冉天王是東晉十六國的……推薦《絕地反擊》，作者：風(fēng)華爵士 東晉十六國，這是一段被華夏史學(xué)家故意遺忘的悲慘歷史；冉閔，這是一位讓后人無法正確評價的悲情英雄！ 西晉滅亡后，五胡亂華，中原 *** 如墜阿鼻地獄，人口銳減，民不聊生。

就在 *** 將要亡國滅種之機，一位頂天立地的英雄冉閔站了出來，他頒布?xì)⒑睿D諸胡數(shù)百萬，中原一時為之肅清， *** 得以生存。 然而，歷史注定了冉閔將是一個悲情的英雄。

不久，他便被從草原南下的鮮卑慕容氏所滅，而且也被后來胡族控制的史學(xué)家罵為蓋世屠夫，從此蓋棺定論、永不得翻身.。

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