我們國家上下5000年歷史悠久,大部分人在上學時期只能在課本中獲得有限的歷史知識,實際上,歷史是一個廣闊無邊的海洋,里面蘊含著無限的故事和奇聞異事。今天,我為大家準備了一些關于諸葛亮只有黃月英一個老婆,是真的嗎?的歷史內容,來探索這個海洋中的一部分歷史。
諸葛亮是中國歷史上備受推崇的一位政治家,軍事家和文化名人。在歷史上,他是劉備的重要謀士,為蜀國的建立和發(fā)展做出了巨大貢獻。然而,諸葛亮除了政治才能和智慧外,他的家庭觀和婚姻觀也值得我們稱贊和思考。
諸葛亮一生只有黃月英一個妻子,而黃月英被描繪為外貌平平的女子。然而,諸葛亮對她一直都非常好,從未聽說過他有納妾或與其他女性有染。這種對妻子的專一和忠誠在古代并不常見,尤其是對于成功的政治家和軍事家來說。
在古代社會小妾是很常見的現象。盡管如此,對于諸葛亮而言,他的專一和對妻子的真摯感情是他在人們心中留下深刻印象的重要原因之一。他沒有讓外貌左右自己的選擇,而是以內涵和品質為婚姻的重要標準。
諸葛亮對黃月英不僅是忠誠的丈夫,還是一個關愛和激勵子女的好父親。他的愛子情深體現在他所寫的《誡子書》中,這是他留給子女的一份親筆信。在這封信中,諸葛亮強調了忠誠,正直和奉獻的重要性,希望子女們能夠繼承他的家風和為人之道。
諸葛亮的形象代表了一個好臣子,一個好夫君和一個好父親。他為了蜀國的利益,奉獻了自己的智慧和才能,忠心耿耿不辱使命。他在家庭中盡心盡責,將妻子的內涵和品質看得比外貌更重要,獲得了家庭的和諧和幸福。他對子女的教育和期望也體現了他作為一個好父親的責任和愛心。
諸葛亮的形象已經深入人心,受到人們的敬仰和尊重。他在1800多年的時間里,已經成為智慧之神的象征,被人們視為偉大的典范。他的忠誠,正直和清廉的品質,以及他在家庭中的表現,使他的形象得到了世世代代的傳頌。無論是否有納妾的情況存在,諸葛亮作為一個政治家和家庭人物的形象已經根植于歷史和人們的心中。
可是,在封建王朝里諸葛亮真的做到人們心中想象的那樣完美嗎?他真的不為美色所動,不為金錢所動,不為權勢所動,我們又如何判斷他的形象,會不會納妾生子?
黃月英是諸葛亮的妻子,歷史沒有更多記載諸葛亮娶其他的女人,從史料記載他的生活,應該和現在的人一樣,過著一夫一妻制,這在當時社會是了不起,畢竟諸葛亮位居丞相之職,身居高位他,能做到這一點,令人敬佩。他和丞相曹操相比,就不同凡響。曹操妻妾成群,還在外面眠花宿柳。諸葛亮和黃月英的愛情還有著一段佳話,世家子弟的諸葛亮在適齡擇偶時,江南名士黃承彥主動向諸葛亮推薦自己的女兒,他沒有隱瞞女兒的相貌,他告訴諸葛亮,他有一個女兒,黃頭發(fā),黑皮膚,雖然相貌丑陋,但是才能和諸葛亮相匹配。諸葛亮沒有考慮,就滿口答應了。古代講究男才女貌,諸葛亮顛覆了當時的傳統(tǒng)觀念,娶了這個丑妻。婚后的生活應該是美滿的,舉案齊眉,相敬如賓,事實如此嗎?我們不得而知,但是有一點我們必需知道他們在結婚的時候年齡相差不是很大,不是老夫少妻的那一種,史書記載,他們是適齡擇偶。就是相差也相差不到幾歲。我提這個問題,關鍵就是說他們的兒子,是不是黃月英親生的。問這個問題就是證明諸葛亮有沒有納妾,還是歷史隱藏了側面,來抬高他的正面形象。
諸葛喬是諸葛亮的養(yǎng)子,是他哥哥的兒子過繼來的,與黃月英無關,諸葛瞻生于公元227年,公元227年諸葛亮已經46歲了,如果黃月英比諸葛亮小幾歲,她也有四十歲左右,既然她前一二十年沒有生養(yǎng),在她四十歲左右還能生下諸葛瞻,就這一點不得不讓人懷疑。第三子諸葛懷更讓人懷疑了,在歷史上沒有他的痕跡,只有在評書或坊間流傳這個人物,女兒諸葛果也在歷史上沒有痕跡,就在坊間很少提到,諸葛亮是歷史名人,他的后人不可能沒有記載。唯一有記載的諸葛亮后人諸葛瞻,在出生時間上和黃月英生育年紀,對不上符號。從這一點上可以肯定諸葛瞻不是黃月英所生,既然不是正妻所生,諸葛亮納妾生子是存在的!諸葛亮死時,他兒子八歲,諸葛亮老來得子應該和黃月英沒有關系。諸葛亮形象高大,關于他老年納妾生子,有損他的名聲,因此,諸葛亮納的小妾,在歷史上被隱藏起來,不為人知。
諸葛亮在現實當中是一個人,不是神,既然是人就應該擁有人的特性,他有七情六欲,有生理需求,有人的一些愿望。他的思想不是單純地一心為國,他應該有他的家庭,他需要愛,需要有自己的子女。這才是他的人生,也是一個完整人的特性。歷史當中為了宣傳他的正面,正能量,隱藏了他的一些負面形象,一些丑陋的小事件,使他更加完美。
三國時期到現在已經有1800年,在這漫長的歲月里。諸葛亮現在的形象,已經不是當時的諸葛亮了,我們不能還原歷史當中的人物,娶妻納妾也是那時候的需求,他納不納妾已經不重要了,重要的是我們記著他閃光的一面。
其實,黃月英這個人,本身就是虛構的名字。正史中并沒有她的名字,只說她姓黃,是黃承彥的女兒。她的本名并沒有出現在任何史書上,所以月英這個名字,其實是后人虛構的,出現在戲曲當中。所以我們姑且稱她為黃月英吧!
首先,裴松之的《襄陽記》中,對黃月英有著較為詳實的記載。上面寫的是,孔明的妻子,黃頭發(fā),黑皮膚,一臉麻子身材肥胖而矮小,但是才能和丈夫相匹配。當時人們經常把這當成笑話,喜歡相互逗樂。鄉(xiāng)里的人都說,諸葛亮的口味不一般,與常人不同。住在周圍的很多村民,經常拿這件事和孔明開玩笑,孔明每次都是一笑了之,從不辯論。
從這件事上可以看出,黃的相貌確實不怎么樣。一方面,她父親將她許配給孔明的時候,自己就說她相貌丑陋。后來村民又笑話他,足以說明,她父親說這話并不是因為謙虛。
那么,諸葛亮為什么要娶丑老婆呢?主要是以下幾點原因。第一,諸葛亮當時年齡已經很大了,到了25歲還沒有成親,當時男的基本上都是1617歲就成家的。
他的父母早亡,跟著叔叔諸葛玄。后來他叔叔的官位被取代了,他和弟弟只能移居臥龍崗,靠耕田維持最基本的生計,困難程度可想而知。
就是家里實在是太窮了,有沒有父母幫忙做媒,所以當時孔明已經成了超級剩男了,還沒娶到老婆,這時,遇到主動提親的黃承彥,黃月英就成了唯一選擇。
黃家生活條件也不錯,所以把他女兒娶進門后,自己的生活條件可以改善。第三個原因,黃月英除了丑,別的都很好。
她不僅有才華,而且情商很高,幫了諸葛亮很多。甚至很多地方,連孔明自己都自愧不如,覺得這位夫人比自己更厲害。
黃月英嫁過來后,兩人婚后生活非常幸福,相濡以沫。黃月英在教育上也很不錯,將他們的兒子諸葛瞻撫養(yǎng)成人,后來也成了一個正直的英雄。
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諸葛亮的妻子是黃月英。
據傳說,諸葛亮黃月英夫婦婚后的生活很幸福。諸葛亮隨劉備出山后,一直南征北戰(zhàn),黃月英在家里辛勤操持家務,撫養(yǎng)孩子成長。盡管黃月英既聰明又賢惠,但她畢竟長得有點難看。
古往今來,總有不少人替諸葛亮感到遺憾。不過,在黃月英的家鄉(xiāng),當地人為這位才女修建的廟宇里,她可一點也不難看,當地還有關于她的動人故事。
結婚后,諸葛亮突然發(fā)現岳父一家的社會關系非常復雜。岳父和劉表是連襟,當年,荊州首屈一指的實力派人物蔡瑁把兩個妹妹分別嫁給了劉表和黃承彥。也就是說,劉表現在不僅僅是諸葛亮叔叔的好朋友,還是自己妻子的姨父,關系更進了一步。而在荊州擔任重要軍事職務的蔡瑁則成了諸葛亮妻子的舅舅。
有,叫黃月英 黃月英,三國時荊州沔南白水(今湖北襄陽)人,沔陽名士黃承彥之女,諸葛亮之妻,諸葛瞻之母。本名于史無載,“月英”是她在民間傳說中的名字。黃承彥以黃月英有才,向諸葛亮推薦,請求配婚,諸葛亮答應后遂與黃月英結為夫妻。相傳黃月英黃頭發(fā)黑皮膚,但知識廣博。但也有一說指黃月英本人極美,因此遭到鄉(xiāng)里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。諸葛亮發(fā)明木牛流馬,相傳是從黃月英的傳授的技巧上發(fā)展出來。荊州一帶的特產,相傳部分也由黃月英所制造或發(fā)明?,F今襄陽一帶,還可以聽到很多關于諸葛亮與黃月英的動人傳說。 黃月英畫像 黃月英,又名黃婉貞、黃碩,三國時期的女性人物,荊州沔南白水人,生卒年不詳。少時有才,與從兄黃射并知名。在史書《三國志》中也曾有過對她的記載,并且在小說《三國演義》里,羅貫中也對其進行了描述。 黃月英在三國時歸屬蜀國,黃承彥之女,諸葛亮之妻,諸葛瞻、諸葛果、諸葛喬(養(yǎng)子)之母。她還是當時有名的才女,熟讀兵書,上知天文,下知地理,文韜武略,足智多謀。但相傳長相丑陋,黃頭發(fā),黑皮膚[1]。 盡管如此,后人對黃月英還是有很多不錯的評價。而作為三國時期杰出的謀士諸葛亮的妻子,心中也飽含著對丈夫的擔憂與思念。總而言之,黃月英也稱得上是一位好妻子,好母親,并且在千百年以來,民間一直流傳著她與諸葛亮的的美麗傳說。 編輯本段人物關系 人物關系 人物姓名(稱謂) 字 生卒年份外公 蔡諷 不詳 不詳父親 黃承彥 不詳 ?—218母親 章氏(劉表前妻之姊妹) 不詳 不詳公公 諸葛珪 君貢 ?—187配偶 諸葛亮 孔明 181.7.23—234.8.28子女 諸葛瞻(親子) 思遠 227—263諸葛果(親女) 不詳 201—246諸葛喬(養(yǎng)子,原諸葛瑾之子) 伯松 204——228孫子 諸葛尚(瞻長子) 不詳 246 .2— 263.11諸葛京(瞻次子) 行宗 不詳諸葛攀(養(yǎng)子之后) 不詳 不詳重孫 諸葛顥(攀子) 不詳 不詳
黃月英,荊襄名士黃承彥的女兒,諸葛亮的妻子,相傳她黃頭發(fā)黑皮膚,樣貌丑陋,故又稱阿丑。下面是我為大家整理的諸葛亮之妻黃月英生平簡介,希望大家喜歡!
黃月英生平簡介
三國黃月英是黃承彥的女兒,生卒年份沒有詳細的記載,只知道她是三國時期蜀國著名軍師諸葛亮的妻子。她最為后世人稱道的是她不同于那個年代女性無才便是德的道德約束,她自小才名就非常高。她能成為諸葛亮的妻子,三國黃月英一定有她不同于常人的地方。
據黃月英的父親黃承彥來說,黃月英德才兼?zhèn)?、聰慧靈巧,所以在黃月英到要嫁人的時候,他才會千挑百選,最后看上了足智多謀的諸葛亮。于是他向諸葛亮推薦自己的女兒,他推薦黃月英主要是說黃月英的才能方面,說黃月英不僅博覽全書,主要是對兵法非常熟知,因為他覺得諸葛亮在乎的肯定是才能方面,果不其然,諸葛亮在知道了黃月英的才能之后,同意了二人的婚事。
而關于三國黃月英的另一個說法并不是很好,那就是黃月英的相貌方面,民間傳說黃月英長相奇丑,雖然知識廣博,但是在那樣的年代,一個女子頂著相貌丑陋的名頭并不是什么好事。不過最后她和諸葛亮成婚后,二人婚姻生活還是比較幸福的,所以在襄陽一代一直流傳著二人的傳說。
雖然說在后世流傳的歷史中對于黃月英的記載并不是很多,但是每處記載都是對黃月英才能的稱贊。就算有些記載著重在黃月英的外貌上,但是也不能抹殺黃月英之所以能和諸葛亮成雙成對,她的才能絕對是非常高超的。
黃月英怎么死的
黃月英是我國歷史上非常具有傳奇性色彩的女子,她出生和活動在三國時期,對蜀漢著名而杰出的謀臣諸葛亮特別敬佩,后來在父親的幫助下終于心滿意足的嫁給了諸葛亮。兩人據說過的十分的恩愛,后來在諸葛亮病死之后不久,黃月英也因病去世追隨丈夫而去。
黃月英一開始就對諸葛亮十分的敬重和欽佩,又使出裝丑的計策測試出諸葛亮是個正人君子,這個結果是讓她很滿意的。而且歷史上也記載了黃月英博覽群書、才智超群、無所不知,再加上她本就不同于一般的閨閣女子,對于歷史事件和作戰(zhàn)部署上都有著自己獨特的見解,所以在和諸葛亮成親后的日子想必也是十分的幸福和恩愛的。傳說諸葛亮手中拿著的羽扇就是妻子黃月英所贈,他日日夜夜、不分冬夏的拿著羽扇就是為了思念家中的妻子。而黃月英在家中也是十分思念和擔憂她的丈夫的,但是她也知道那是諸葛亮的信仰他的理想,也是他身上所需要承擔的責任,所以黃月英并沒有怨言更沒有后悔嫁給諸葛亮。她只是十分盼望自己的丈夫能夠平安歸來。
而在諸葛亮逝世之后,我們幾乎可以想象到黃月英是怎樣的悲傷怎樣的彷徨,在這樣的情況下,她終于堅持不住的病倒了,并且這一病黃月英就再也沒有好起來。因為思念成疾也因為丈夫的突然離世,黃月英終于堅持不住了,不久就追隨諸葛亮而去,并且在臨死之前大喊出一聲?亮?!
黃月英很丑嗎
眾所周知,黃月英是我國歷史上三國時期著名而杰出的謀臣諸葛亮的妻子,傳說她聰慧機智,心胸寬廣、甚至是博覽群書無所不知,是不可多得的一位巾幗人物。但是古往今來很多傳說都是說黃月英為人相貌丑陋,歷史上更有許多的人物對諸葛亮感到同情和可惜。
在《三國演義》的小說中作者羅貫中曾經對黃月英有過描寫,前一段文字講述她如何的聰慧如何的有能力,但是最后話鋒一轉直接言明黃月英長相丑陋,屬于是焦黃的頭發(fā)黝黑的臉色。還有一種說法就是黃月英貌美如花、美若神仙,這樣的長相和才能讓當地的女子都嫉妒不已,于是編造出黃月英極為丑陋的謠言出來。
但是也有相關的傳說,在當地流傳的卻是另一種說法。黃月英小名阿嬌,據說在當時的長的花容月貌、國色天香,她聽說諸葛亮學識出眾、人品俱佳,心里對這樣的人物敬仰崇拜不已,于是想盡辦法讓父親黃承彥主動去提親,并且讓父親在諸葛亮的面前將自己描述的奇丑不已,就是想試試諸葛亮的為人是否如傳說中一樣,看看他是不是和普通人一樣以貌取人,卻沒有想到諸葛亮十分痛快的就答應了。黃月英在洞房花燭夜那天頭上蓋上了紅蓋頭,當她掀開蓋頭的時候,她的貌美如花還讓諸葛亮以為弄錯了人。
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