韓信和賭博業(yè)有什么關(guān)系?

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韓信和賭博業(yè)有什么關(guān)系?

韓信在軍事才能方面非常突出，他提出“韓信點(diǎn)兵，多多益善”這個(gè)典故也成為后世所知。在秦末的反秦斗爭(zhēng)中，韓信加入了項(xiàng)梁、項(xiàng)羽的陣營(yíng)，但卻未得到重用。隨后，他轉(zhuǎn)投劉邦，在夏侯嬰的推薦下，被任命為治粟都尉，并得到蕭何的賞識(shí)，擔(dān)任大將軍職位，并為劉邦制定了漢中對(duì)策。

在劉邦兵敗于彭城之后，韓信率先破壞了楚軍的進(jìn)攻，隨后平定了魏國(guó)。他還被派往代國(guó)出征，并成功擊敗了趙國(guó)，為劉邦取得了重大勝利。他還派人降服了燕國(guó)，并支援了劉邦，在趙國(guó)城邑的平定中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。

但在劉邦成皋的慘敗中，韓信失去了自己的精兵。此后，他被命令攻打齊國(guó)，在濰水全殲了二十萬(wàn)楚軍。隨后，韓信親自領(lǐng)兵攻打楚國(guó)，此后項(xiàng)羽與劉邦達(dá)成鴻溝協(xié)議。

韓信以其出眾的軍事才能和威懾力成為后世贊譽(yù)的對(duì)象。他在歷經(jīng)艱苦困境后，不斷展現(xiàn)著出色的指揮能力，為劉邦?yuàn)Z取天下立下了汗馬功勞。他的智勇和膽略為后人所稱(chēng)道，也為中國(guó)軍事史增添了璀璨的一筆。

支援劉邦以及清除項(xiàng)羽派往趙國(guó)的楚奇兵，平定剩下的趙國(guó)城邑。劉邦成皋兵敗奪其精兵后，奉命攻打齊國(guó)，并于濰水全殲龍且二十萬(wàn)楚軍。韓信攻打楚國(guó)，項(xiàng)羽與劉邦簽訂鴻溝協(xié)議。

劉邦聽(tīng)從張良、陳平計(jì)策撕毀鴻溝協(xié)議，追擊項(xiàng)羽失敗。漢五年，帶兵會(huì)師垓下，圍殲楚軍。項(xiàng)羽死后解除兵權(quán)，徙為楚王，因人誣告貶為淮陰侯。呂后與蕭何合謀，誘殺于長(zhǎng)樂(lè)宮鐘室，夷滅三族。

“國(guó)士無(wú)雙”、“功高無(wú)二，略不世出”是楚漢之時(shí)人們對(duì)其的評(píng)價(jià)。作為統(tǒng)帥，他擒魏、取代、破趙、脅燕、東擊齊，南滅楚，名聞海內(nèi)，威震天下;作為軍事理論家，聯(lián)合張良整理兵書(shū)、序次兵法，并著有《韓信兵法》三篇。

根據(jù)已知的史書(shū)記載和考古發(fā)現(xiàn)，中國(guó)早在夏朝時(shí)可能就出現(xiàn)賭博了，韓信肯定不是中國(guó)第一個(gè)賭博的人。不過(guò)中國(guó)古代不少行業(yè)認(rèn)的祖師爺不是因?yàn)榈谝粋€(gè)干這行，而是他名氣大，說(shuō)成祖師爺比較好聽(tīng)。

比如毛筆在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)并普及，可是造筆業(yè)的祖師爺卻是秦朝名將蒙恬。賭博行業(yè)雖然出現(xiàn)的時(shí)間很早，但畢竟是爭(zhēng)議很大的黑色產(chǎn)業(yè)，因此與賭博有關(guān)聯(lián)的、形象正面的歷史名人幾乎沒(méi)有。

根據(jù)某些野史記載，韓信在打仗時(shí)為了減少士兵積壓的負(fù)面情緒，允許士兵在軍中適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行賭博，還發(fā)明或者改進(jìn)了一些賭博用具，比如葉子戲(撲克牌的前身)。但這些記載是否真實(shí)已經(jīng)很難搞清了。

不過(guò)古代的賭博從業(yè)者們卻將之視為大好的機(jī)會(huì)，總算有個(gè)正面名人與賭博有關(guān)了。于是中國(guó)的賭博業(yè)便尊韓信為“祖師爺”，哪怕韓信跟賭博之間的聯(lián)系幾乎沒(méi)有可靠史料和考古發(fā)現(xiàn)能證明。

相傳韓信擅長(zhǎng)精算，為一解士兵思鄉(xiāng)之苦便發(fā)明了“賭”，至今仍流傳“韓信發(fā)明麻將”、“韓信設(shè)賭安軍心”等故事。由此，韓信在民間便被奉為賭神，特別是臺(tái)港澳地區(qū)、南洋以及我國(guó)東南沿海地區(qū)，奉之尤甚，人們虔誠(chéng)地敬呼“韓信爺”。

相傳韓信初投劉邦，被委以倉(cāng)官之任。當(dāng)時(shí)，劉邦整軍備戰(zhàn)，糧倉(cāng)囤積了大量谷物，雀患嚴(yán)重，守倉(cāng)士卒為捕雀大傷腦筋。為了調(diào)動(dòng)士卒的積極性，韓信因勢(shì)利導(dǎo)，變鼓勵(lì)為獎(jiǎng)勵(lì)，發(fā)明了一種集益智性、趣味性、博弈性于一體的游戲。

韓信依據(jù)士卒捕雀數(shù)量發(fā)給相應(yīng)的竹制籌牌作為獎(jiǎng)勵(lì)，這籌牌上刻有文字，既是賞錢(qián)，又可以用來(lái)作游戲工具，這種游戲便是雀牌，也稱(chēng)為麻將。

麻將作為一種實(shí)戰(zhàn)性很強(qiáng)的娛樂(lè)工具，麻將游戲中的博弈、推演、不同番種的組合都是中國(guó)人智慧的體現(xiàn)，處處體現(xiàn)了兵家的謀略思想，至于麻將游戲中的猜牌、估張、調(diào)張和疑牌不打等戰(zhàn)術(shù)無(wú)不體現(xiàn)了游戲者的斗智斗勇，可以說(shuō)兵法在麻將游戲中體現(xiàn)得淋漓盡致。

韓信領(lǐng)軍作戰(zhàn)時(shí)，由于士兵長(zhǎng)期遠(yuǎn)征離家在外，為了排解士兵們的思鄉(xiāng)愁緒，韓信將麻將游戲在軍中推廣。麻將游戲不僅可以啟發(fā)戰(zhàn)士的智慧，士卒于訓(xùn)練之余以此為娛樂(lè)，也緩解了他們的思鄉(xiāng)之愁，同時(shí)也提高了軍隊(duì)整體的士氣。因之，官兵樂(lè)為韓信所用，屢戰(zhàn)屢勝。

楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，士卒回鄉(xiāng)又把這種游戲帶到民間。經(jīng)過(guò)兩千多年的發(fā)展演變，麻雀牌逐漸定型，成為今天的麻將。

韓信發(fā)明的這種游戲到了后世逐漸發(fā)展為麻將,韓信也因此被奉為“賭神”，也是賭場(chǎng)的保護(hù)神，賭博業(yè)皆奉其為祖師爺。

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