陳讜是個(gè)怎樣的為人?陳讜冒名自薦是為了什么?

中國作為四大文明古國唯一沒有中斷過的國家，歷史是非常悠久的，這其中的歷史事件、故事、人物和文化也是非常多，那么今天小編就為大家講講關(guān)于陳讜是個(gè)怎樣的為人?陳讜冒名自薦是為了什么?這一內(nèi)容。

陳讜是個(gè)怎樣的為人?陳讜冒名自薦是為了什么?

葉適是南宋時(shí)期一位知名的哲學(xué)家、文學(xué)家，也是永嘉學(xué)派的代表人物。他在1178年通過了科舉考試，成為進(jìn)士，并曾擔(dān)任權(quán)吏部侍郎等職務(wù)。他是當(dāng)時(shí)著名的抗金派人士之一。

有一天當(dāng)朝宰相韓胄請(qǐng)葉適到自己的府邸中暢敘。兩位文人在府中聊得非常投機(jī)，談?wù)撝髯缘睦砟詈蛯W(xué)說。他們都是對(duì)抗金朝的忠誠支持者，互相交流對(duì)抗金的策略和思考。

就在他們談得熱絡(luò)之際，門人送上了一張名片，上面寫著：“水心候見”。韓胄和來客見面后，韓胄有意地給他看了些葉適的詩文集。來客謙虛地表示：“這是我年輕時(shí)寫的一些詩文，實(shí)在太過稚嫩，請(qǐng)您多多指教?！?/p>

葉適接過詩文集，仔細(xì)品味著其中的詩句和意境。他不禁被來客那些純真而又充滿激情的文字所感染，內(nèi)心生出一股深深的同感。他決定和來客一起共同探討文學(xué)和哲學(xué)的精髓，以及對(duì)國家前途的思考。

經(jīng)過一番交流葉適發(fā)現(xiàn)來客的詩文中蘊(yùn)含著一些獨(dú)特的見解和深度的思考，雖然筆觸稚嫩，但卻更加純凈真摯。葉適知道，這位來客雖然自稱年幼稚嫩，但他的心中已經(jīng)孕育了對(duì)國家和民族未來的關(guān)切，這是非常難能可貴的。

葉適鼓勵(lì)他表示這些詩文雖然年少，卻蘊(yùn)含了一種純真的美好愿景，對(duì)于文學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展也有積極的影響。他希望來客能夠堅(jiān)持寫作，并不斷深入思考，將自己的才華發(fā)揚(yáng)光大，為國家和人民作出貢獻(xiàn)。

在這次交流中葉適和來客相互啟發(fā)，共同發(fā)現(xiàn)了文學(xué)和哲學(xué)的奧妙。他們決心一起努力，推動(dòng)南宋文化的繁榮，為國家的未來添磚加瓦。

這次府中的暢敘讓葉適和來客增進(jìn)了彼此的了解，也使他們對(duì)未來充滿了希望。葉適將來客真誠的態(tài)度和才華贊賞得深深，并決定在將來的交流中更加關(guān)注他的成長(zhǎng)。

這次相遇成為了兩位文人之間的友誼之源。葉適和來客都希望能夠互相支持，在各自的領(lǐng)域里取得更大的成就，并共同為中華文化的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

韓侘胄與來客見禮后，有意把葉適的一些詩文集給他看，來人謙虛地說：“這是我早年寫的一些詩文，太幼稚了，請(qǐng)多指教?！?/p>

韓侘胄不到一個(gè)時(shí)辰，連續(xù)拿了幾本帖和文集，請(qǐng)他寫跋文，來人毫不遲疑。提筆一揮而就，文字都很簡(jiǎn)潔而漂亮。

韓胄一不做二不休，干脆把請(qǐng)了出來。三人見面，來人哈哈大笑說道：我知道葉適先生在這里，才冒著他的名來的。我一個(gè)小人物，平時(shí)韓宰相能接見我嗎?我來是想告訴大人一聲，天底下如先生這般有才能的人不少，如果朝廷想廣招人才，就要把眼光放開些才好。

出生于一個(gè)官宦之家，頗有家學(xué)淵源。爺爺陳驥，字德純，官居國子宗學(xué)博士，知惠州、南恩州，以清白聞名。當(dāng)時(shí)不少官吏依附權(quán)臣蔡京以求升官發(fā)財(cái)。陳驥與蔡京雖是鄉(xiāng)鄰，但不肯去依附，被外放為溫州通判。

父親陳豐，字宜仲，紹興十八年(1148年)以詞賦奪魁，登進(jìn)士，調(diào)長(zhǎng)樂戶椽，改泉州教授為宣教郎，遷國子博士，后知惠州。

12歲那年，家鄉(xiāng)遭土匪搶劫，被掠去很多財(cái)物，還綁架了包括陳在內(nèi)的多名人質(zhì)。土匪拔刀威脅陳讜時(shí)，他不言語不懼怕。后來他趁官兵上山圍剿土匪的時(shí)候，乘亂跑出從山崖跳下去，安全的回到家。

隆興元年(公元1163年)，陳讜考中進(jìn)士。初任甌寧主簿、泉州教授等職，后升任右司郎中、殿中侍御史。由于工作兢兢業(yè)業(yè)，做出了顯著成績(jī)，宋寧宗提拔他為殿中御史。

陳讜性格爽直，議論問題從不顧及個(gè)人得失，直言不諱地發(fā)表自己的看法，因此得罪了一些權(quán)臣，被調(diào)任太常少卿兼侍講，不久改任起居舍義。他請(qǐng)求引退歸居，半年后又起任江西提刑，后召為太常卿，不久又授為兵部侍郎。

金國皇帝完顏璟沉酒色，朝政荒疏，內(nèi)訌迭起，國庫日空，北邊部族又屢犯其邊境，導(dǎo)致金國的政局動(dòng)蕩。開禧元年(1205年)，南宋宰相韓侂胄為撈取政治資本，打算趁此機(jī)會(huì)舉兵伐金。

一些有識(shí)之士提出，因本國“將帥庸愚，軍民怨恨，馬政不講，騎士不熟，豪杰不出，英雄不收，饋糧不豐，形勢(shì)不固，不修，堡壘不設(shè)”，簡(jiǎn)而言之就是備戰(zhàn)不足、實(shí)力不濟(jì)，此時(shí)開戰(zhàn)對(duì)南宋不利。

陳讜原本是主戰(zhàn)派人士，但他具體分析形勢(shì)后，認(rèn)為敵勢(shì)雖弱但不可輕視，收復(fù)中原應(yīng)先守御后攻取，方為萬全之策，上奏章表示反對(duì)立即開戰(zhàn)。

韓侂胄置之不理，一意孤行，結(jié)果伐金失敗。次年宋金議和，金人條件苛刻，索要韓佗胄的頭顱作議和條件。宋廷答應(yīng)，殺了韓佗胄，將其首級(jí)送到金國，金主以禮節(jié)發(fā)葬，謚“忠丑”。

陳讜對(duì)這件損兵辱國之事感到痛心，請(qǐng)求補(bǔ)外，以集英殿修撰知寧國府。不久又授職敷文閣待制，提舉江西太平興國宮。

陳讜回鄉(xiāng)后，與鄉(xiāng)民打交道坦誠相待，沒有一點(diǎn)官架子。家中有田土數(shù)十畝，樂善好施。他們兄弟積極捐款捐物，支持地方建成安利和石馬二橋，為民做了不少好事。病逝于嘉定九年(1216年)，享年82歲，謚通儀大夫。

他博學(xué)多才，著有《錦江徐吟》《云岫歸來集》《兩漢提要》十卷，善詩賦，工書法，筆體雄健有力，是宋代頗負(fù)盛名的書法家。據(jù)傳九鯉湖“天子萬年”楷書即是陳讜所書。

筆者試用散文寫法釋意：仙游境內(nèi)的東塘，亦名東湖。湖水系積聚于串珠池內(nèi)的南湖水循東渠而來，呈環(huán)帶之勢(shì)。湖里種有蓮花，湖邊綠樹成蔭，花木蔥蘢。湖光水色，景色迷人。

當(dāng)?shù)厝耸慷鄟泶擞^賞游玩，至造型別致，取名獨(dú)特的十洲亭內(nèi)，憑欄遠(yuǎn)眺，周邊的群峰似麗姝的環(huán)形發(fā)髻。知否?襲人的香氣已悄然地沾上了衣襟。

在本文中，我們已經(jīng)詳細(xì)闡述了有關(guān)陳讜是個(gè)怎樣的為人?陳讜冒名自薦是為了什么?的全部?jī)?nèi)容。如果你對(duì)歷史相關(guān)事件充滿了好奇心，并且想要深入了解更多內(nèi)容，我們極力推薦你瀏覽我們的，我們會(huì)定期推出各種歷史類文章，涵蓋了不同領(lǐng)域。

北京戒臺(tái)寺的九仙殿里供的是哪九仙，為什么寺院里面會(huì)有仙呢，他們都有什么樣的含義？

1、北京戒臺(tái)寺的九仙殿里供的是九位仙人，他們分別是：

何宏仁仙君、何應(yīng)天仙君、何定慧仙君、何厚福仙君、何濟(jì)世仙君、何廣富仙君、何體道仙君、何通神仙君、何顯圣仙君；

2、戒臺(tái)寺仙人的傳說（來源）：

漢武帝時(shí)，安徽蘆江有一個(gè)叫何任俠的人，生了九個(gè)兒子，除了老大的額中間有一只眼睛外，其余八人都是雙目失明。后來他們歷盡千難萬險(xiǎn)，翻過巍巍的武夷山，涉過滔滔的閩江水，來到一個(gè)叫“楓亭”的地方（戒臺(tái)寺九仙殿）。

第二天，九兄弟從“楓亭”的地方來到了一條溪邊，看到清水如此清澈。掬水洗臉，水珠碰上眼睛，感到有點(diǎn)亮光；再洗幾下，眼睛全部睜開了！從此何氏九兄弟便在這里居住下來。

何氏九兄弟居的清源縣（仙游）山區(qū)瘟疫肆虐，災(zāi)害頻繁，地方官員根本不管百姓死活。何氏兄弟十分同情人民的疾苦。他們白天上山采藥，晚上在湖邊煉丹。煉出的丹藥送給人們驅(qū)邪避瘟，每人吃一粒，藥到病除。

這樣神奇的故事，一傳十、十倍百，連莆田、惠安等地有病的人，都到這里求醫(yī)取藥。從此，這一帶人民添福益壽，喜慶平安。

后來，到了中秋時(shí)，九兄弟臨湖賞月，這時(shí)湖中跳出九條鯉魚，身有翅膀，躍躍欲飛。原來湖中的鯉魚吃了九兄弟煉出的仙丹，已經(jīng)成了“精”，就要上天了。兄弟們心中大喜，各乘一條鯉魚，沖天而去，最后成了“神仙”。

3、九位仙人的專職所司：

何宏仁仙君——主管家庭、子嗣、姻緣之神仙功。

何應(yīng)天仙君——應(yīng)天弘道，為全面之神仙功。

何定慧仙君——主管修行、弘道、護(hù)法之神仙功。

何厚福仙君——主管健康、長(zhǎng)壽、福氣、醫(yī)藥之神仙功。

何濟(jì)世仙君——主管事業(yè)、文章、功名、仕宦之神仙功。

何廣富仙君——主管財(cái)富、農(nóng)工商漁牧之神仙功。

何體道仙君——主管人文、道德、懺悔、升轉(zhuǎn)之神仙功。

何通神仙君——主管風(fēng)水、環(huán)境、居家、卜算之神仙功。

何顯圣仙君——主管出行、平安、庇佑、外交之神仙功。

擴(kuò)展資料：

戒臺(tái)寺位于北京市門頭溝區(qū)的馬鞍山上，始建于唐武德五年（公元622年），原名慧聚寺，明朝英宗皇帝賜名為萬壽禪寺，因寺內(nèi)建有全國最大的佛教戒壇，民間通稱為戒壇寺，又叫戒臺(tái)寺。

戒臺(tái)寺是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，它是中國北方保存遼代文物最多、最完整的寺院。最特別的其是保留了佛塔，經(jīng)幢、戒壇等遼代佛教中十分罕見的珍品。?

參考鏈接：—戒臺(tái)寺

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